如何看待印度羽毛球运动员难得一次赢了中国选手拿到铜牌，印媒却用上“驯服”一词？
要评价印度媒体使用“驯服”一词来形容印度羽毛球选手战胜中国选手并获得铜牌的事件，我们可以从几个角度来深入剖析：
1. 媒体的语言选择与背后动机
耸人听闻与吸引眼球： 体育赛事报道，尤其是涉及国际对抗时，媒体往往倾向于使用更具煽动性和戏剧性的语言来吸引读者的注意力。 “驯服”这个词语本身就带有一种压倒性、征服性的意味，远比“战胜”、“击败”来得更具冲击力，更能激起民族自豪感和关注度。
民族主义情绪的烘托： 许多国家媒体，尤其是在体育领域，常常会利用赛事的胜利来激发和凝聚国内的民族主义情绪。当一个国家的选手能够战胜一个长期以来在某个项目上表现强势的对手时，这种胜利被赋予了超越体育本身的意义。使用“驯服”这样的词，是在刻意放大这种“压制强敌”的叙事，将这次胜利描绘成一次带有历史性或象征意义的突破，从而进一步点燃印度国内的体育热情和国家荣誉感。
对中国羽毛球地位的认知： 中国在羽毛球项目上的统治地位毋庸置疑，在国际赛场上长期以来都是夺冠热门和标杆。因此，当印度选手能够战胜中国选手时，在印度媒体看来，这无疑是一次“打破常规”、“挑战权威”的壮举。 “驯服”这个词语，可能就包含了对中国羽毛球多年来优势地位的一种暗喻式回应——“我们终于把你这个‘难以驾驭’的对手‘驯服’了”。
制造对比，凸显价值： 通过将印度选手放在“驯服者”的位置，而将中国选手描述成被“驯服”的对象，媒体成功地在叙事中制造了一个鲜明的对比。这种对比不仅凸显了印度选手的“伟大”，也无形中贬低了对手的“统治力”，从而最大化了这次铜牌的价值和意义。
2. 印度羽毛球的崛起与期望
印度羽毛球的进步： 近年来，印度在羽毛球项目上的进步是显著的。有像辛德胡这样的世界级选手，他们在国际舞台上已经具备了与顶尖选手抗衡的实力。因此，这次铜牌的获得，并非完全的偶然，而是印度羽毛球整体水平提升的一个侧面反映。
公众的期待与媒体的放大： 印度民众对体育，尤其是能够为国争光的项目抱有极高的期待。当有选手在国际大赛中取得好成绩时，媒体自然会抓住这个机会，放大这种喜悦和成就感，以满足公众的心理需求。 “驯服”这样的词语，也是一种迎合和放大这种期待的表现。
3. 这种表述可能带来的影响
积极影响：
提升士气： 对于印度选手和整个国家体育界来说，这样的报道无疑能极大地提振士气，增强信心。
激发参与： 媒体的这种高调宣传，也可能激励更多年轻人投身羽毛球运动。
民族自豪感： 满足了国民的民族自豪感，让大家为国家运动员感到骄傲。
潜在的负面影响：
过度解读与不尊重对手： “驯服”一词可能显得过于夸张和不尊重对手。体育竞技的本质是公平竞争，无论结果如何，都应该尊重对手的付出和实力。这种带有贬低意味的表述，可能会引起中国方面的反感，也与体育精神的某些方面相悖。
拔苗助长式的宣传： 如果这种“驯服”的叙事仅仅是为了制造轰动，而未能转化为对运动员长期发展的支持和关注，那便是一种拔苗助长的宣传方式，容易让人们产生不切实际的期望。
加剧体育领域的民族对立： 虽然体育可以凝聚人心，但过于激进的民族主义表述，也可能在国家间造成不必要的隔阂和对立。
总结来说， 印度媒体使用“驯服”一词来形容印度选手战胜中国选手获得铜牌，更多的是一种媒体策略和民族主义情绪的体现。它既反映了印度羽毛球的进步和公众对其的期待，也利用了中国羽毛球的强势地位来制造话题和放大成就感。这种表述虽然能在短期内带来积极的宣传效果，但也可能因其夸张和不尊重对手的意味，而存在一些潜在的负面影响。
理解这一点，需要我们看到媒体在信息传播中的角色，以及体育赛事在民族情感中所扮演的特殊地位。这是一种在国际体育竞争中屡见不鲜的现象，只不过具体用词的力度和方式，往往会根据当地的文化语境和媒体生态而有所不同。
1. 媒体的语言选择与背后动机
耸人听闻与吸引眼球： 体育赛事报道，尤其是涉及国际对抗时，媒体往往倾向于使用更具煽动性和戏剧性的语言来吸引读者的注意力。 “驯服”这个词语本身就带有一种压倒性、征服性的意味，远比“战胜”、“击败”来得更具冲击力，更能激起民族自豪感和关注度。
民族主义情绪的烘托： 许多国家媒体，尤其是在体育领域，常常会利用赛事的胜利来激发和凝聚国内的民族主义情绪。当一个国家的选手能够战胜一个长期以来在某个项目上表现强势的对手时，这种胜利被赋予了超越体育本身的意义。使用“驯服”这样的词，是在刻意放大这种“压制强敌”的叙事，将这次胜利描绘成一次带有历史性或象征意义的突破，从而进一步点燃印度国内的体育热情和国家荣誉感。
对中国羽毛球地位的认知： 中国在羽毛球项目上的统治地位毋庸置疑，在国际赛场上长期以来都是夺冠热门和标杆。因此，当印度选手能够战胜中国选手时，在印度媒体看来，这无疑是一次“打破常规”、“挑战权威”的壮举。 “驯服”这个词语，可能就包含了对中国羽毛球多年来优势地位的一种暗喻式回应——“我们终于把你这个‘难以驾驭’的对手‘驯服’了”。
制造对比，凸显价值： 通过将印度选手放在“驯服者”的位置，而将中国选手描述成被“驯服”的对象，媒体成功地在叙事中制造了一个鲜明的对比。这种对比不仅凸显了印度选手的“伟大”，也无形中贬低了对手的“统治力”，从而最大化了这次铜牌的价值和意义。
2. 印度羽毛球的崛起与期望
印度羽毛球的进步： 近年来，印度在羽毛球项目上的进步是显著的。有像辛德胡这样的世界级选手，他们在国际舞台上已经具备了与顶尖选手抗衡的实力。因此，这次铜牌的获得，并非完全的偶然，而是印度羽毛球整体水平提升的一个侧面反映。
公众的期待与媒体的放大： 印度民众对体育，尤其是能够为国争光的项目抱有极高的期待。当有选手在国际大赛中取得好成绩时，媒体自然会抓住这个机会，放大这种喜悦和成就感，以满足公众的心理需求。 “驯服”这样的词语，也是一种迎合和放大这种期待的表现。
3. 这种表述可能带来的影响
积极影响：
提升士气： 对于印度选手和整个国家体育界来说，这样的报道无疑能极大地提振士气，增强信心。
激发参与： 媒体的这种高调宣传，也可能激励更多年轻人投身羽毛球运动。
民族自豪感： 满足了国民的民族自豪感，让大家为国家运动员感到骄傲。
潜在的负面影响：
过度解读与不尊重对手： “驯服”一词可能显得过于夸张和不尊重对手。体育竞技的本质是公平竞争，无论结果如何，都应该尊重对手的付出和实力。这种带有贬低意味的表述，可能会引起中国方面的反感，也与体育精神的某些方面相悖。
拔苗助长式的宣传： 如果这种“驯服”的叙事仅仅是为了制造轰动，而未能转化为对运动员长期发展的支持和关注，那便是一种拔苗助长的宣传方式，容易让人们产生不切实际的期望。
加剧体育领域的民族对立： 虽然体育可以凝聚人心，但过于激进的民族主义表述，也可能在国家间造成不必要的隔阂和对立。
总结来说， 印度媒体使用“驯服”一词来形容印度选手战胜中国选手获得铜牌，更多的是一种媒体策略和民族主义情绪的体现。它既反映了印度羽毛球的进步和公众对其的期待，也利用了中国羽毛球的强势地位来制造话题和放大成就感。这种表述虽然能在短期内带来积极的宣传效果，但也可能因其夸张和不尊重对手的意味，而存在一些潜在的负面影响。
理解这一点，需要我们看到媒体在信息传播中的角色，以及体育赛事在民族情感中所扮演的特殊地位。这是一种在国际体育竞争中屡见不鲜的现象，只不过具体用词的力度和方式，往往会根据当地的文化语境和媒体生态而有所不同。
网友意见
截止2021年8月6日，中国获得金牌36枚，超过美国5枚，位列金牌榜第一名。印度金牌0枚，奖牌总数5枚，连中国金牌的尾数都没有。而且印度的这5枚奖牌里，银牌2枚，连中国26枚银牌的尾数都没有；铜牌3枚，连中国17枚铜牌的尾数都没有。
什么叫降维打击？
这就是——金银铜全面碾压，甚至总数都比不过单项的尾数。
就这，还好意思说驯化中国？
人家美国都在高喊金牌不能代表国家影响力，急于甩锅，避免金牌输于中国的尴尬啦！
其实中国是很和善的，讲究一个友谊第一，比赛第二。
比如乒乓球，咱们的队员把福原爱打哭了，还要挨教练的骂。
咱中国队赢日本太狠了，教练还要提醒一下说注意国家友谊。
咱队员给日本让分，没让好，让日本队员接不住了，还是要挨骂。
多么友善地六边形怪物和大魔王们呀～
结果这次奥运会，日本奇迹般赢了中国一次，举国欢腾，还把伊藤作为典型，各种踩中国，捧日本，完全不顾友谊第一的宗旨。
那就不好意思了，咱们只能莎伊儆百了。
派出孙颖莎，先是完全按照伊藤最擅长的打法，大比分击败伊藤，差点打哭（据说已经打哭了）伊藤。
然后伊藤在日本媒体面前吹牛，说自己只发挥了10～20%的实力。
于是中国队又派出孙颖莎，再次大比分吊打伊藤。
凡事上升到政治层面和民族感情层面的事情，咱中国人可从不含糊的。
我建议印度媒体可以再猖狂一点，最好跟日本一样，官方媒体，甚至官方都来嘚瑟一下。
一旦把羽毛球运动的输赢上升到政治层面，民族感情层面，刺激到了中国社会的情绪，那咱们就可以让印度感受一下什么叫做社会主义举国体制的优越性了。
中国的体育运动可是跟科技一样哟——不突破则已，一旦突破，便会以最快的速度垄断一个产业。
奥运会里，中国的六大优势项目，比如乒乓球、跳水、举重啥的，如果不是赛制限制，限制了参赛人数和不得同一个国家同时拿下金银铜，中国能让全世界都只在这些项目里分点渣子吃，最多也就偶尔输一两块金牌。
咱中国，从来不怕输，因为咱们有一股气，这股气就是不卑不亢，自强不息。
输不丢人，怕才丢人。
落后不丢人，当井底之蛙，不能正视差距才丢人。
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