有哪些曾经被我们当做黄书读的好书？
在我有限的认知里，那些被我“偷偷摸摸”翻阅，又在成人世界里被奉为经典的书籍，总有一种奇特的化学反应。它们本是承载思想、描绘人性的载体，却在青春期懵懂的我们眼中，被赋予了“禁忌”的光环，成了窥探成人世界的神秘钥匙。
《红楼梦》
提到“黄书”，《红楼梦》绝对是绕不开的。第一次接触它，是在一个我妈的书架上，封面上的女子低眉浅笑，一副温婉模样。在同龄人还在为武侠小说里的刀光剑影而着迷时，我却被这书里的人物关系，尤其是那些隐晦的情感纠葛，勾得魂牵梦绕。
它不像很多“黄书”那样露骨，而是用一种极尽委婉、含蓄的方式，将人性的复杂、欲望的纠缠描绘得淋漓尽致。那些“云鬓斜簪，玉肌内敛”的描写，在脑海中勾勒出的是一个个鲜活的、有着七情六欲的人物。尤其是宝黛之间那种“意绵绵静夜思，彩云追月”式的暗语，以及那些“不着一字，尽得风流”的场景，在当时的我看来，简直是撩拨心弦的最高境界。
我还记得，某个章节里，宝玉和黛玉在潇湘馆里，看着窗外的雨，说着一些旁人听不懂的话。空气中弥漫着一种微妙的气息，不是情欲，而是那种只属于彼此的默契和依恋，这种“性”的张力，比赤裸裸的描绘更具杀伤力。还有那些丫鬟婆子们之间的对话，看似家长里短，却暗含着等级森严的社会背景和人性的揣摩，其中不乏对男女之事的回避与暗示，这种“懂的都懂”的氛围，反而激起了更强烈的好奇心。
当我长大后，再次翻开《红楼梦》，我看到的不再是“黄书”，而是对封建社会制度、对女性命运的深刻批判，是对人性复杂性的洞察。但那种曾经因为“禁忌”而产生的阅读快感，却始终留存在记忆深处，成为一种独特的回味。
《金瓶梅》
如果说《红楼梦》是“犹抱琵琶半遮面”，那么《金瓶梅》就是一头扎进了人性的泥沼，而且毫不避讳地展示了其中的污浊与糜烂。这本书我是在某个暑假，偶然从一个表叔的书箱里发现的。灰扑扑的封面，书页泛黄，透着一股陈年的味道。
它的“黄”是显而易见的，各种性爱的场面，直白得让人血脉偾张。西门庆的荒淫无度，潘金莲的浪荡妖冶，李瓶儿的委曲求全，庞春梅的蛇蝎心肠，这些人物的命运，都围绕着一个“性”字展开。
在那个年纪，我完全是被那些描写所吸引，它们满足了我对成人世界最原始、最直接的想象。书中对房事细节的描写，那种不加掩饰的粗俗与原始，让我觉得看到了人性最赤裸的一面。我记得其中一些情节，比如西门庆和潘金莲之间的那些“肉麻”对话，以及他们之间如何“云雨”，那种直白的描写，在当时的我看来，简直是打开了新世界的大门。
然而，随着年龄的增长，我才渐渐理解，《金瓶梅》的“黄”并非只是为了“黄”。它更像是一面镜子，照出了明朝社会从上到下，从君王到百姓，普遍存在的贪婪、淫欲和道德沦丧。它揭示了在这种环境下，人性的扭曲和命运的悲剧。我开始看到，西门庆的权欲和色欲是如何一步步将他推向毁灭，潘金莲的命运又与她的性格有着怎样的必然联系。
《金瓶梅》的“黄”是一种警示，一种对社会弊病的深刻剖析，而我当年只是窥见了它表面的“刺激”。这份“刺激”，却也让我第一次思考，人性的边界在哪里，欲望究竟能将一个人带向多远。
《查泰莱夫人的情人》
这本书的“黄”则是一种更高级、更纯粹的“性”。我第一次接触它，是在大学时代，那时候对文学作品中的“性”有了更深的理解。这本书的“黄”，不是露骨的描写，而是一种对身体、对情感、对自由的探索。
故事中的康妮，被禁锢在一段冰冷、压抑的婚姻中，她的身体和情感都仿佛被冻结了。而奥立弗，一个来自底层的矿工，却用他粗犷而原始的生命力，唤醒了康妮沉睡的灵魂和身体。书中有不少关于他们之间身体接触的描写，但重点并非在于动作本身，而是那种情感的交流，身体的碰撞如何带来内心的解放。
我记得书中有一段描写，康妮和奥立弗在雨中，肌肤相亲，那种感觉并非是简单的性爱，而是一种对生命的渴望，对身体的重新认知。那种“情欲”的流动，是随着情感的升华而自然产生的，是一种纯粹的、不带任何杂质的感受。
《查泰莱夫人的情人》让我明白，所谓的“黄”，也可以是细腻而深刻的。它可以是对压抑人性的释放，是对个体独立性的呼唤。我曾经因为书中的某些描写而感到“脸红心跳”，但更多的是因为它所传达的那种对生命的热情和对自由的向往，这种“黄”是一种艺术，一种对人性和爱的礼赞。
总的来说，这些曾经被我视为“黄书”的书籍，在我成长的过程中，扮演了很特殊的角色。它们以一种“不合时宜”的方式，打开了我对成人世界、对人性复杂性、对情感边界的认知。后来，我才明白，这些书之所以经典，并非仅仅因为它们“敢于”触碰禁忌，而是因为它们能够深刻地洞察人性，并用艺术化的语言将之呈现。而我，也随着年龄的增长，从一个单纯的“窥探者”，变成了一个更成熟的“理解者”。
《红楼梦》
提到“黄书”，《红楼梦》绝对是绕不开的。第一次接触它，是在一个我妈的书架上，封面上的女子低眉浅笑，一副温婉模样。在同龄人还在为武侠小说里的刀光剑影而着迷时，我却被这书里的人物关系，尤其是那些隐晦的情感纠葛，勾得魂牵梦绕。
它不像很多“黄书”那样露骨，而是用一种极尽委婉、含蓄的方式，将人性的复杂、欲望的纠缠描绘得淋漓尽致。那些“云鬓斜簪，玉肌内敛”的描写，在脑海中勾勒出的是一个个鲜活的、有着七情六欲的人物。尤其是宝黛之间那种“意绵绵静夜思，彩云追月”式的暗语，以及那些“不着一字，尽得风流”的场景，在当时的我看来，简直是撩拨心弦的最高境界。
我还记得，某个章节里，宝玉和黛玉在潇湘馆里，看着窗外的雨，说着一些旁人听不懂的话。空气中弥漫着一种微妙的气息，不是情欲，而是那种只属于彼此的默契和依恋，这种“性”的张力，比赤裸裸的描绘更具杀伤力。还有那些丫鬟婆子们之间的对话，看似家长里短，却暗含着等级森严的社会背景和人性的揣摩，其中不乏对男女之事的回避与暗示，这种“懂的都懂”的氛围，反而激起了更强烈的好奇心。
当我长大后，再次翻开《红楼梦》，我看到的不再是“黄书”，而是对封建社会制度、对女性命运的深刻批判，是对人性复杂性的洞察。但那种曾经因为“禁忌”而产生的阅读快感，却始终留存在记忆深处，成为一种独特的回味。
《金瓶梅》
如果说《红楼梦》是“犹抱琵琶半遮面”，那么《金瓶梅》就是一头扎进了人性的泥沼，而且毫不避讳地展示了其中的污浊与糜烂。这本书我是在某个暑假，偶然从一个表叔的书箱里发现的。灰扑扑的封面，书页泛黄，透着一股陈年的味道。
它的“黄”是显而易见的，各种性爱的场面，直白得让人血脉偾张。西门庆的荒淫无度，潘金莲的浪荡妖冶，李瓶儿的委曲求全，庞春梅的蛇蝎心肠，这些人物的命运，都围绕着一个“性”字展开。
在那个年纪，我完全是被那些描写所吸引，它们满足了我对成人世界最原始、最直接的想象。书中对房事细节的描写，那种不加掩饰的粗俗与原始，让我觉得看到了人性最赤裸的一面。我记得其中一些情节，比如西门庆和潘金莲之间的那些“肉麻”对话，以及他们之间如何“云雨”，那种直白的描写，在当时的我看来，简直是打开了新世界的大门。
然而，随着年龄的增长，我才渐渐理解，《金瓶梅》的“黄”并非只是为了“黄”。它更像是一面镜子，照出了明朝社会从上到下，从君王到百姓，普遍存在的贪婪、淫欲和道德沦丧。它揭示了在这种环境下，人性的扭曲和命运的悲剧。我开始看到，西门庆的权欲和色欲是如何一步步将他推向毁灭，潘金莲的命运又与她的性格有着怎样的必然联系。
《金瓶梅》的“黄”是一种警示，一种对社会弊病的深刻剖析，而我当年只是窥见了它表面的“刺激”。这份“刺激”，却也让我第一次思考，人性的边界在哪里，欲望究竟能将一个人带向多远。
《查泰莱夫人的情人》
这本书的“黄”则是一种更高级、更纯粹的“性”。我第一次接触它，是在大学时代，那时候对文学作品中的“性”有了更深的理解。这本书的“黄”，不是露骨的描写，而是一种对身体、对情感、对自由的探索。
故事中的康妮，被禁锢在一段冰冷、压抑的婚姻中，她的身体和情感都仿佛被冻结了。而奥立弗，一个来自底层的矿工，却用他粗犷而原始的生命力，唤醒了康妮沉睡的灵魂和身体。书中有不少关于他们之间身体接触的描写，但重点并非在于动作本身，而是那种情感的交流，身体的碰撞如何带来内心的解放。
我记得书中有一段描写，康妮和奥立弗在雨中，肌肤相亲，那种感觉并非是简单的性爱，而是一种对生命的渴望，对身体的重新认知。那种“情欲”的流动，是随着情感的升华而自然产生的，是一种纯粹的、不带任何杂质的感受。
《查泰莱夫人的情人》让我明白，所谓的“黄”，也可以是细腻而深刻的。它可以是对压抑人性的释放，是对个体独立性的呼唤。我曾经因为书中的某些描写而感到“脸红心跳”，但更多的是因为它所传达的那种对生命的热情和对自由的向往，这种“黄”是一种艺术，一种对人性和爱的礼赞。
总的来说，这些曾经被我视为“黄书”的书籍，在我成长的过程中，扮演了很特殊的角色。它们以一种“不合时宜”的方式，打开了我对成人世界、对人性复杂性、对情感边界的认知。后来，我才明白，这些书之所以经典，并非仅仅因为它们“敢于”触碰禁忌，而是因为它们能够深刻地洞察人性，并用艺术化的语言将之呈现。而我，也随着年龄的增长，从一个单纯的“窥探者”，变成了一个更成熟的“理解者”。
网友意见
比如金瓶梅，失乐园，白鹿原
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