问题

如何评价陈独秀?《觉醒年代》给他正名了吗?

回答
如何评价陈独秀?《觉醒年代》给他正名了吗?

陈独秀无疑是中国近现代史上一个极为重要且复杂的人物,对他的评价也历来充满争议。要全面评价他,需要从多个维度去审视,而《觉醒年代》这部电视剧的出现,则为大众理解陈独秀提供了一个新的视角,也引发了关于他“正名”的讨论。

一、 陈独秀的多重身份与历史贡献:

首先,我们需要明确陈独秀的多重身份,以及他在不同时期所扮演的关键角色:

新文化运动的旗手和领袖: 这是陈独秀最闪耀、最被后人铭记的时期。
创办《新青年》: 1915年,陈独秀在上海创办了《青年杂志》(后改名《新青年》)。这本杂志不仅是新文化运动的号角,更是一场思想启蒙的阵地。他以“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)为口号,猛烈抨击封建专制、旧礼教、旧道德,提倡个性解放、白话文、婚姻自由等新思想。他犀利、激进的文风,对当时的青年产生了巨大的感染力。
思想解放的奠基人: 陈独秀是西方启蒙思想在中国传播的重要推动者之一。他系统地引介了西方哲学、政治学、社会学等思想,为中国社会的现代化转型提供了重要的思想资源。他敢于挑战当时的主流价值观,为思想的自由化和多元化打开了大门。
对传统文化的批判: 在当时“救亡图存”的巨大压力下,陈独秀认为传统文化是阻碍中国进步的“辫子”,是封建思想的根源。他的批判虽然激烈,但却触及了中国社会深层次的问题,迫使人们开始反思传统。

中国共产党的主要创始人之一和早期领导人: 在新文化运动后期,俄国十月革命的成功对陈独秀产生了深刻影响,他开始转向马克思主义,并积极组织中国共产党的成立。
传播马克思主义: 陈独秀是最早在中国系统介绍和传播马克思主义的知识分子之一。他认识到马克思主义具有解决中国现实问题的理论体系和实践指导意义。
早期建党工作: 他是中共一大至五大都曾担任最高领导人(当时称为“总书记”或“中央局执行委员会书记”),为中国共产党的建立和发展奠定了基础。他提出的“以俄为师”的策略,在一定程度上推动了中国革命的早期发展。

晚年的失意与思想转变: 随着革命的深入,陈独秀与共产国际产生了路线分歧,并逐渐被排斥出党内领导层。
“托派”问题与被开除: 在“国共合作”破裂、大革命失败后,陈独秀对苏联斯大林和共产国际的政策产生了质疑,并提出了自己的看法。他认为共产国际的“指导”存在错误,并在此基础上与一些同志形成了“新生命派”,后来被称为“托派”。这一立场导致他在1929年被开除出党。
晚年的思考与反思: 被开除党籍后,陈独秀在上海度过了晚年,继续从事学术研究和文化活动。他一方面继续坚持对马克思主义的探索,另一方面也对早期革命的某些做法进行了反思。晚年的他,更多地强调启蒙和民主,对专制和集权持保留态度。

二、 对陈独秀的评价争议点:

陈独秀之所以评价复杂,也正是因为他在历史舞台上扮演了多个角色,并且在一些关键问题上存在争议:

激进与保守的界限: 新文化运动时期的陈独秀,其激进的批判精神无疑是中国思想史上的重要里程碑。但也有观点认为,他对中国传统文化的批判过于全盘否定,未能看到其具有的积极价值,甚至在某种程度上为后来的“文化断裂”埋下了隐患。
马克思主义的本土化问题: 在早期,陈独秀将马克思主义与中国实际相结合方面做出了努力,但后来与共产国际的路线分歧,也暴露了他对马克思主义理解的局限性,以及如何在具体实践中处理理论与现实的关系所面临的挑战。
“托派”问题的是非曲直: 对于陈独秀晚年被开除党籍的“托派”问题,至今仍有争议。有人认为他是坚持原则,敢于挑战错误,但也有人认为他未能理解共产国际的战略部署,脱离了实际斗争。

三、 《觉醒年代》给陈独秀“正名”了吗?

《觉醒年代》作为一部主旋律电视剧,在展现陈独秀的形象时,无疑带有其创作的时代背景和价值导向。那么,它是否为陈独秀“正名”了呢?

正面意义(“正名”的体现):

立体展现陈独秀的思想魅力和人格魅力: 电视剧着力刻画了陈独秀作为一位思想家、启蒙者的形象。他对于中国命运的忧虑、对于新思想的热情、对于青年人的关怀,以及他在新文化运动中的领导作用,都被生动地展现出来。观众看到了一个有血有肉、有理想有担当的陈独秀。
强调其在新文化运动中的核心地位: 《觉醒年代》将陈独秀置于新文化运动的核心位置,强调了他作为《新青年》的创办者和主笔,是如何引领一代青年走向觉醒的。这无疑是对他历史贡献的高度肯定。
展现其早期转向马克思主义的逻辑和过程: 电视剧也较为细致地描绘了陈独秀在俄国十月革命影响下,思想逐渐转向马克思主义的过程。这让观众理解了他作为中共早期领导人的历史必然性。
塑造了一个有争议但仍具历史价值的形象: 尽管电视剧的篇幅有限,未能深入探讨陈独秀晚年“托派”问题等争议,但它整体上塑造了一个积极的历史形象,强调了他对中国近代化进程的推动作用。

局限性与需要注意的地方(“正名”的不够之处或误读可能):

对晚年和争议的处理相对回避或淡化: 《觉醒年代》的叙事重点集中在新文化运动和中共早期成立的这段时期。对于陈独秀晚年与共产国际的分歧、以及他被开除出党这一复杂且极具争议的事件,电视剧处理得较为“干净”,甚至有所回避。这使得观众难以全面理解陈独秀思想和命运的完整轨迹。
可能将争议简单化: 为了戏剧效果和人物塑造的需要,电视剧可能将一些复杂的问题简化处理,例如将陈独秀与“托派”的切割处理得过于轻描淡写,未能充分展现其思想转变的复杂性。
“正名”是否意味着“全盘肯定”: “正名”这个词本身就带有一定的价值判断。电视剧的塑造固然是对陈独秀历史贡献的一种肯定,但这并不意味着要全盘肯定他的所有观点和行为。对陈独秀的评价,应该是一个历史学界和公众持续探讨的过程。

结论:

《觉醒年代》无疑在 很大程度上为陈独秀的启蒙者和新文化运动领袖的形象进行了“正名”。它通过生动的人物塑造和细腻的情感描绘,让更多人认识到了陈独秀在中国思想启蒙运动中的开创性贡献,以及他作为一位思想家和政治家的复杂性与魅力。

然而, “正名”并非“全盘肯定”或“完美无瑕”。电视剧的篇幅和视角限制,使得它在处理陈独秀晚年及其在中共党史中的复杂地位时,存在一定的回避和简化。因此,观众在观看电视剧的同时,也需要保持批判性思维,结合更多的史料和学术研究,来更全面、更深入地理解陈独秀这位历史人物。

总而言之,陈独秀是一个值得我们反复审视的人物。他既是中国近代史上不可磨灭的启蒙者,也是一位在历史洪流中不断探索和经历挫折的先行者。评价他,需要历史的眼光和宽广的胸怀。

网友意见

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陈独秀曾被迫戴上“十宗罪”的帽子持续数年:机会主义的二次革命论、右倾机会主义、右倾投降主义路线、托陈取消派、反苏、反共产国际、反党、反革命、汉奸、叛徒。

不过,在我心里,他一直是东方的普罗米修斯。

大约三年前,陈独秀的独秀梗在网上爆红,我曾在相关问题下回答称自己是他的堂侄女,并写下对他的看法和他直系后代的现状。那时我和我父亲已经很欣慰,因为大家起码开始认识陈独秀,哪怕只是在搜索引擎上留下痕迹也是好的。

zhihu.com/answer/289960

这是三年前陈独秀的独秀梗刚刚火起来时我的一个现在看起来十分幼稚的回答,大家可以去重新审视一下评论区中人们对于陈独秀的看法,就会发现《觉醒年代》的播出真的无形中提高了大家对于历史真相的分辨和认知。

在这之前,百度上关于陈独秀的资料更是少之又少,不许议论,相关贴吧都是封禁的,理由是“政治敏感话题”。后来,我随年龄渐长,尝试阅读家中珍藏的《陈独秀全传》。

直到今天,我看到知乎上的大家发表着对陈独秀的认识交流,即使有些极端,有些谬误,但心头仍涌上难以言喻的感动。但也很好奇,在《觉醒年代》播出前,有多少人知道陈独秀的事迹?有多少怀疑过他的帽子?我们是否在影视剧播出前就该对历史保持怀疑并寻找答案?换句话说,如果他不是我的堂舅,我亦不会有兴趣啃下这本书。

我与文科班同学们,学测考完后在老师们的同意下看了一下午的《觉醒年代》,虽然也有人看到一半就昏昏欲睡,询问是否能换片,但大多数人都在无声的静默里严肃的观赏。

有时遇到一些经典镜头,看着身边十几岁的少年因为陈独秀吃老北京火锅的接地气而哄堂大笑,因为蔡元培每顾茅庐时的刻意煽情而感到尴尬又好笑,因为陈独秀和儿子相处时的傲娇而调侃“霸道总裁”,我也在反思,这样是不是在消解历史和英雄的意义呢?但当下课铃打响,我听到有人在窃窃私语“陈独秀真是太帅了,跟我在历史书上看到的完全不同”,我看到有人因我的解说而特意找我想更多的了解他的故事时,我感到欣慰和骄傲。

这些少年,恰恰正是平日里你们看不起的孩子,由于安徽魔鬼分数线,几乎一半都考不上大学,大多沉迷于手机,热衷刷抖音和快手的。他们看《觉醒年代》,也并不是因为你们所说的那些理由,很多是因为大家都在看,都在说,就看了,或者像那天一样,学的累了,班里正好在放。也就是说,如果你以一种温和的方式引导他们接触这些好的文化,他们也会愿意去探寻,去深究的。我半年前决定学编导,考戏文就是因为我想要创造出好的故事,想尽自己的力量加入影视圈的清流,争取让越来越多浑浑噩噩的新生细胞们有好的东西可看,可听,可讨论,可喜欢,甚至可反驳批判。

是的,《觉醒年代》还有很多不足,比如我同学和我吐槽场面太干净,人物一说话就出戏之类。但它对于陈独秀的意义一定是影响深远的,没有它,很多人就会失去认识到陈独秀、陈乔年、陈延年的机会,也失去了正视那段历史的机会。在这之前,除了我,没有一个人知道陈延年、陈乔年是谁,也只有几个热爱历史的孩子能够说出自己对陈独秀的认识和看法,而非陈述知识点一样照搬教科书背他的影响,他的评价。当然,后者为了应付所谓的应试质量,绰绰有余。

感谢党,感谢国家,允许陈独秀洗清冤屈,虽然我身边的同学常常感慨创作、言论离自由还很遥远。但依我看,社会、时代一直在进步,国家的民主风气亦然,我认为绝对的自由反而会毁掉自由,我愿意相信我们会越来越自由,就像今天看到陈独秀重现江湖一样。

只是我还是希望你们不要那么刻意的反复提到教员,每句话结尾、开头都带上教员,像是在站队一样,凡关于陈独秀伟大、犯错之类的话题也必举出教员之例。我也承认陈独秀是有弱点的,比如“认识不彻底”说明他一生中一个最大的弱点就是理论的缺失,他自己没有理论,于是他先是信仰法兰西民主主义,再是信仰列宁斯大林主义,最后又信仰托洛茨基主义,而且性格上受到母亲的影响,有时软弱且感情用事,不明是非。但这都无法盖过他伟大的光芒,时代的局限、个人的局限都不能。

唐宝林编写的《陈独秀全传》版本可以说是目前市面上最“全”的——广大有良知的陈研学者集体的创作。是他们拼尽全力把“十宗罪”推倒了九宗,只剩下“陈独秀右倾机会主义”,由于缺乏有力的资料实在难以撼动。最终功夫不负有心人,找到了收录关于陈独秀在共产国际帮助下从1920年创建中共,到1927年大革命失败的几乎全部绝密文件。所有这些,彻底地推翻了“陈独秀右倾机会主义”,这项罪名,原来是斯大林文过饰非,把陈独秀当替罪羊的产物。

如果有机会,且感兴趣,我真希望大家能抽空去阅读一下这本书,实在是很全面客观,详细易懂。

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党史已经为他正名了

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陈独秀先生,你把他想象成一个有才华、有良知的倔老头就行了。

这老头性格刚烈,脑子清楚,文笔好,行动力强,对底层人民富有同情心,但是他同时是一个旧时代教育出来的书生文人,容易情绪化,看起来激进,但又容易“把别人想得太好”,不够实事求是。

他自己说过:“有人说我嫉恶如仇,也有人批评我脾气暴躁,其实脾气暴躁是真的,但嫉恶如仇却不尽然,我对于奸恶缺乏严肃坚决的态度,有时候甚至是优容奸恶……因此误过多少大事,上了多少恶当……”

这个自我评价就非常实事求是,我们回想一下,他对于吴稚晖、胡适、蒋介石、汪精卫、张国焘这些人,实在是“把他们想得太好了”。

他说过“这一辈子就是要做反对派的”,他反清、反帝国主义、反北洋军阀、反对蒋介石和国民党,被托派选为“总书记”,最后又反对不切实际的“托派”,被托派开除……你会觉得,这个人“一肚子不合时宜”。

他的一生其实很简单,新文化运动的旗手,五四运动的总司令,上世纪20年代全国进步青年的精神领袖,共产主义在中国的传火者……

教员同志早年,都视他为导师和偶像,因为他的名声太大了,才华太大了,其实整个《新青年》前期,基本上都是他一人编写的杂志,天下知识分子无人不知陈君的大名,他拿两幅字都能找资本家拉投资。他是那个时代最大的“大V”。

他一生致力于反封建,鼓吹“文学革命”三年后,全国通行白话文教学,这是他的功绩。

但很少有人知道,他旧学水平更高,曾自称“桐城谬种,选学妖孽”,他是小学训诂的大家,造诣非常高的旧学学者,写过《古音阴阳入互用例表》、《连语类编》、《荀子韵表及考释》、《实庵字说》、《老子考略》、《中国古代语音有复声母说》、《连语类编》、《屈宋韵表及考释》、《晋吕静韵集目》、《戊寅年登石笋山》《干支为字母说》、《小学识字教本》等音韵训诂学著作。

在上世纪二十年代,虽然李大钊同志才是传播马克思主义第一人,但真正让社会主义、共产主义成为全国风靡的思潮,就是陈独秀。因为全国没有第二个人有他的影响力。

我们今天熟知的许多语句、名词,都是陈独秀的创造,比如说北伐战争时期的著名口号“打到列强,除军阀”,其实就是陈独秀最先提出来的。国民党这群老乡绅哪懂“反帝反封建”这么简洁明了、一针见血的革命宣传啊?就连“国民大革命”这个名词,也是陈独秀发明定义的。

.总而言之,陈独秀的文笔、思路、头脑,都更适合做一个党的宣传者、笔杆子,而不是组织者和领导人。他是个学者文人型的革命家,政治上的能力并不出色。

其实陈独秀一开始就是瞧不起国民党的,也是反对“国共合作”的,他早就吐槽过,“如果国民党加入共产党,十个里面要开除九个半。”


这一点,电视剧《中流击水》讲得比较清楚,大家可以去看一下,建党之后和国民党之间的斗争与合作,大体上的脉络是符合史实的。

此外,陈独秀一开始就反对中国共产党完全接受共产国际的领导,他甚至试过在一开始拿自己的收入给党组织的同志发工资,拒绝接受苏俄的援助……但这太理想主义了,根本做不到。

最后,他不但接受了共产国际的指示,还提出了“一切工作归国民党”,更是不可避免地滑向了右倾机会主义,把革命的领导权,把党的生死存亡,完全交给了蒋介石和汪精卫,犯下了重大的错误,虽然过程中有很多事情他无力左右,但他作为党的总书记,是要负责任的。

在整个国共合作过程中,他都吐槽过无数次“一边强调一切工作归国民党,一边又让我关注共产党的独立性,你说我该听谁的?”


但直到四一二反革命政变发生,直到汪精卫政权也叛变革命,开始屠杀共产党,他都没有表现出明确而坚决的斗争意识……只能说,他脑子清醒,但总是心存幻想。

1927年,大革命失败,他辞去总书记一职,被排除出中央,定性为“右倾机会主义”,蒋介石到处在悬赏抓他,同志们在批判他,苏联来的代表禁止他参会,罗米纳兹在湖南开会的时候,甚至要求所有中共代表进入会场之前,都要写一句“打倒陈独秀”的字条。

这时候,共产国际要他去莫斯科学习。

他倔脾气发作,拒绝去莫斯科,拒绝参加中共六大,“中共的六大,为什么要在苏联举行?”

他藏身在一条船上,半夜才能上甲板透气,他望着滚滚江水,愤懑地问友人:“中国的问题是中国人了解还是外国人了解?是我懂中国革命还是斯大林懂中国革命?要研究中国问题,为什么不能在中国研究?而要让我去莫斯科研究?”

最后,他叹道:“中国革命还是要中国人来领导”。

你听他这番话,是不是和后来的某个人很像?是不是有某种程度上的“远见”?可惜,他没有那么坚强的信念和意志,“远见”发表的时间也不对。

然而,在个人的政治操守和品格上,他又是当之无愧的英雄豪杰。

在两个儿子惨死在国民党的屠刀下之后,他也因“叛国罪”被捕入狱,在法庭上,他只要配合章士钊的辩护声明“反共”,就可以避免牢狱之灾,但是他说“章士钊说的是他的意思,不是我的意思”,他的意思是“我没有叛国,我背叛的是国民党。”

他在南京的监狱中,一待就是好多年,一直待到1937年侵华战争爆发,日军的炸弹炸到南京,南京国民党监狱的狱卒们都开始跑路的时候,才把他放出来……

1938年8月,当陈独秀生病卧床之际,中共驻重庆国民政府代表周恩来,在辛亥革命元老蕴山陪同下,探访了他。走进房门,周恩来亲切地问道:“独秀先生,久违了,你好!”朱蕴山接着说:“独秀先生,恩来在百忙中,特地从重庆来看望你。”陈独秀说:“恩来、蕴山,你们好!你们来看望我陈某,不胜感激。”

周恩来此次拜访,仍继续劝说陈独秀,希望他放弃个人成见与固执,写个检查回到延安去。陈独秀说:“守常死了,延年死了,……除恩来、润之,中央没有我认识的人了,我也落后了,年纪也大了,中央开会,我怎么办呢?我这个人又不愿被人牵着鼻子走,我何必弄得大家无结果而散呢。”再加上后来留苏派王明等人的阻挠和陷害,陈独秀最终未能回到党组织中来。

出狱后,他立马投身于抗日宣传,不断发表文章、演讲,宣传全民族的抗战,中国的托派分子放出许多谬论,比如“借助日本帝国主义的侵略,推翻蒋介石反动政府”……陈独秀大怒,怒斥他们“既反对国民党又反对共产党,却不反帝国主义,还自以为最革命”,“太荒谬”,“太没有血性了”。于是他公开宣称:“中国有没有托派我不知道,反正我不是托派”。

实际上,托派也把他“开除”了。

晚年的陈独秀亲人凋零,孑然一身,张国焘叛逃后,曾经代表国民党蒋介石政府来给他送钱,想要拉拢他,结果他断然拒绝,还托人给张国焘带话“告诉国焘,叫他以后不要来了。”

他真的是做了一辈子的“反对派”。

他的立场也一直没有变,在国民党狱中的时候,国民党中统特务头子徐恩曾曾经来找他,以为他已经被“开除党籍”,一定会怨恨共产党和共产主义,结果发现“他依然以坚定的马列主义者、共产主义者自居……无法说服。”

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毛泽东对陈独秀的评价,我认为很客观公正。他称赞陈光明磊落,不搞阴谋诡计。虽搞“托派”,但是“公开”的行为。他一生特立独行,始终坚持自己的主张。还称赞陈是“创造了党”“五四运动总司令”,承认了陈是中共最主要的缔造者之一,也是五四运动的领导者。并称陈独秀是中共第一朝或第一代领袖。

关于陈独秀的过失,毛泽东曾批判他是右倾机会主义,不过承认受到斯大林和共产国际的影响。另外批判陈独秀是投降主义,在大革命期间不敢发动农民进行土地革命,不敢与蒋介石,汪精卫等进行军事斗争。还有批陈是修正主义(又称伯恩斯坦主义),尾巴主义(指大革命期间主动放弃中国革命领导权),绝对主义(指将统一战线“统一”或“斗争”绝对化)和保守的主观主义(指盲目冒进和消极保守)等。不过,毛泽东先生也承认这是“幼年性”(指创党初期,党的领导人在摸索革命道路阶段难免犯的错误)无法避免的错误。

另外,陈独秀是中共党内第一个提出“中国革命应该由中国人自己来领导”,首先质疑苏俄的权威性;这对之后,毛泽东先生领导走中国特色社会主义革命道路打下基础。还有1929年中东路战争,全国一片反苏声。而中共却发布“武装保卫苏联”的口号,陈独秀致信中共中央,提出非但“不能够动员广大群众,反而使群众误会我们只是卢布作用”。现在看陈是正确的。上述史料来源于《中共中央文件选集》第3册,《毛泽东文选集》第1,2,5卷和《毛泽东年谱(1893-1949年)》上卷。

另外,目前中共党史界均反对将陈独秀作为大革命失败第一责任人;应由苏共领导人和共产国际领导人斯大林承担。杨天石老师的研究成果,1926年中山舰事件;陈独秀曾提出要建立党武装,并与汪精卫合作消灭蒋介石集团。但共产国际误判,转而支持已经“转右”的蒋介石。导致汪精卫出国,并开始“转右”。蒋介石则趁机掌握了国民党实际领导权。当共产国际清醒时,已无力消灭蒋介石集团。

至于陈独秀压制工农说,目前学界认为是革命军北伐期间。武汉,长沙,广州等地工人运动有“极端过火行”为,造成当地生产生活负面影响。影响到了国民军北伐,加剧了国共矛盾,所以陈独秀才压制。这点《刘少奇年谱(1898-1949年)》上卷也有反思。

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觉醒年代最终给了陈独秀一个公允的刻画

最近历史剧觉醒年代热播,里面有一个很有意思的点,也是标志着我们对近代历史人物评价走向全面成熟的一个开始,不以一个一时的错误,去全面的否定这个人做过的贡献。

陈独秀,是觉醒年代的“正面”主角。

他是一个复杂的人,他是我党的早期创始人(南陈北李相约建党),没有他和李大钊等人的努力,就没有中国共产党的成立。

但是他也曾长期被指责造成了我党早期的失败和损失。

壹:陈独秀的经历


他的经历,可以说就是一部活的近代史:

陈早年就考上秀才,说明他天资聪明,但是考上秀才的喜讯没多久以后,在1898年开始,秀才陈独秀就经历了中国人的至暗时刻,首先是改良主义的维新变法失败,然后就爆发了八国联军侵华,此时此刻的陈秀才已经死了,陈独秀对旧科举不再抱有任何希望。

于是陈独秀就去了日本留学,其实这一点很有意思,虽然日本近代和中国长期敌对,但是大量的中国早期革命人士,都是在日本留学深造的,当时的中国人对日本的感情是复杂的,一方面是恨日本侵略中国国土,但是一方面又被日本鼓舞,原来黄种人也是行的。

比如日俄战争中有一个现代人意想不到的情绪,虽然日俄战争是两个列强在中国的领土上开战,但是当日本胜利以后,居然极大的鼓舞了中国人反殖民的热情,因为中国人意识到一件事,原来黄种人是可以战胜白人的。

就是在这种复杂的心态下,出现了大量中国革命人士留学日本,后来很多成了抗日的中坚力量。

在日本留学期间,最开始陈独秀并没有萌发共产主义思想,而是追求资产阶级革命,整体还是处于思想的朦胧期,毕竟他当时只是在学校里面,缺乏实践,所以很难意识到为什么资产阶级革命在中国是脱离现实。

1899年之1901年期间,陈独秀先是因为反清言论被“中西求是书院”开除,然后被清政府通缉,那时候大清虽然快完蛋了,但是还续着半条命,于是陈独秀被迫逃亡到日本,这个时候,陈独秀接触到了马克思主义思想。

1911年全国人民终于忍无可忍了,大清差不多也该上路了,辛亥革命爆发。众所周知,辛亥革命爆发以后,革命果实被袁世凯窃取了,时任安徽都督府秘书长的陈独秀没有沉默,毅然决然的参加了1913年反对袁世凯的“二次革命”。

然后陈独秀又被通缉了,1913年不幸入狱。在各方势力的营救下,全国舆论的支援下,1914年陈独秀出狱。

注意,也就是在这个阶段,陈独秀开始转变为马克思主义者逐渐放弃了资产阶级革命的幻想。

出狱后的陈独秀被蔡元培聘请去北京大学做为文科学长,开始办《新年轻》杂志,陈独秀开始把自己对于马克思主义的研究系统性的写成文章,发表在《新青年》上,马克思主义开始在北京大学里面传播,为后来我党培养了文脉。

也就是从新青年开始(之一),马克思主义的星星之火,开始在国内高级知识分子圈内燃烧。

恰好这一时期,也是风起云涌的时期,首先是1917年俄国十月革命爆发,无产阶级建国成功,震撼全世界。

随后1919年,巴黎和会的噩耗传播到国内,身为战胜国的中国,居然对自己的领土收复一点话语权都没有,于是五四运动爆发。

也就是这两件事的爆发,促成了后来中国共产党的成立。

【一】巴黎和会粉碎了中国人对于一切旧制度的幻想,不再指望“公理战胜强权”。 【二】俄国革命成功告诉了中国人,无产阶级革命是可以成功的。 【三】为了抗议巴黎和会失败、拒签二十条,爆发了五四运动,在五四运动中诞生了后来大量的中国革命的人才,完成了人才储备,比如:毛泽东、周恩来、邓颖超、邓小平(法国留学中)、蔡和森(我党早期创始人)、李达(我党早期创始人)等等,都是在这个运动中觉醒的人才。

觉悟有了,思想有了,人才也有了。

可以说没有五四运动,就没有后来的中国共产党成立,而马克思主义在国内知识分子中的传播和具体筹建都是陈独秀带头做的。

在1920年初,在共产国际的帮助下,陈独秀、李大钊等人创建了中国共产党,7月23日在上海召开了中共一大。

热血的时光也就停留于此,后面亦是残酷的斗争。

贰:陈独秀的“黑”点

陈独秀的“黑”点主要是源于共产国际给他定性的《右倾机会主义、投降主义》。

当时中国共产党成立仅仅7年左右,就惨遭蒋介石的大清洗(4·12政变),而陈独秀主要是被指责软弱,导致我党被清洗。

这个事的起因是这样的,当时共产国际提出指示说:中国共产党太弱小,扶持你们太慢了,我直接改造国民党,把国民党变成无产阶级党,也算革命成功了。

最终谈判的结果是共产党人只能以个人身份加入国民党,还要服从国民党指导,刚开始中国共产党是不服的。

在1922年8月,召开了关于国共合作的西湖召开特别会议,陈独秀等中国共产党人严重抗议这个事,他们认为:

“共产党与国民党的革命宗旨不同;国民党联美国、联军阀等政策和共产主义太不相容;国民党未曾发表党纲,在广东以外的各省人民视之,仍是一个争权夺利的政党;共产党倘加入该党,则在社会上尤其是青年社会信仰全失,永无发展的机会。因此,即使要合作,至少要平起平坐。”

结果没什么用,被共产国际强推这个政策。

说说当时我党的情况,当时的我党刚刚成立,只是共产国际帮扶下,缺乏造血能力的小党,相当于是个下属部门。

这也没什么,因为理论上共产国际 ≠ 苏俄,后来我们才知道不是这样的。

援引史料:1922年,党的二大通过加入共产国际的决议案。中国共产党作为共产国际的一个支部,毫无疑问必须服从共产国际作出的决定。

对于这一点,陈独秀其实一直是有疑虑、和抵触的,他原话:

“各国革命有各国国情,我们中国是个生产事业落后的国家,我们要保留独立自主的权力,要有独立自主的做法,我们有多大的能力干多大的事,决不能让任何人牵着鼻子走。”

最后,当时的我党还是接受了共产国际的指导,根本原因还是因为自己造血能力不强、也确实需要帮助,这个造血能力最终是在日后残酷的战斗中建立起来的。

不过,虽然当时中国共产党力量很弱小,但是思想传播并不弱小。因为相比共产主义思想而言,腐朽的军阀、买办在意识形态层面就是一个渣渣,所以当时共产党主义思想在国内传播的如火如荼。

而且还有一点很重要,那就是国民党内部有大量的左派进步人士都是支持联合共产党的,孙中山先生去世之前(1925年去世),明确提出了要扶助工农。

孙中山1925年刚刚去世,蒋介石马上就联合国民党右派发动了大清洗,开始捕杀国民党左派和共产党,至此国民党开始彻底变味。

这是既有意料之中,也有意料之外的。

意料之中的就是,如果我们要改造旧社会,动那些既得利益者的蛋糕,怎么可能是和平的?

意料之外的是,确实很难想象国共合作会如此彻底的破碎,首先有国父孙中山先生支持(意外中途去世),其次国民党内部又有大量左派(被清洗了),短时间瞬间确有一种形势大好的局面,让人感觉国共合作非常有戏,可以和平的开始改造社会。

叁:共产国际瞎指挥

后来事实证明了,共产国际背后就是斯大林,而斯大林是用搞俄罗斯帝国的方式来搞革命,这是共产国际瞎指挥的根源,他们的出发点就不是为了中国革命,而是为了苏联国家利益。

最开始清洗的征兆,是蒋介石搞了个反串黑,说共产党人要夺取中山舰然后造反,借此机会开始监视、软禁大批共产党人,还开始解除工人纠察队的武装等等。

就类似希特勒自导自演的国会纵火案一模一样,借此理由开始清共,不过当时蒋介石对外还在装样子,说自己没有反共,只是针对部分人员的过激行为。接着就是“整理党务案”,一步步开始大清洗。

而共产国际在做什么?完全是瞎指挥,就比如说中山舰事件,当时这个事发生以后,共产国际居然对蒋介石搞绥靖政策,说我们共产党人自己要反思,就是因为我们不尊重蒋介石,所以蒋介石才会生气的。

当时的共产国际顾问言论如下:

共产国际认为“共产党人的过于突出、他们过多地占据重要职位,以及对中国将领,包括对蒋介石本人,常常采取没有分寸的‘同志式的’无礼行为,所有这一切加快了3 月20 日行动的到来并使之更加激化了”,要求“我们的同志需要特别有分寸。 决不允许突出共产党人,让共产党人占据太重要的职位,试图取代最高指挥人员和政工人员”。

像不像今天公知说的,就是因为你中国不尊重美式价值观,所以美国才要打贸易战?

斯大林认为蒋介石是一个可以利用的人,所以导致斯大林对蒋介石的期许反而更多,对争取中国共产党的权益,反而兴趣不大,甚至是打压。

陈独秀对共产国际的行为多次抗议,希望加大中国共产党的力量,而不是继续依赖国共合作,但是最终都无果而终。

这一点在觉醒年代里面,其实也有描写,有一段就是陈独秀拒绝了共产国际人员的拥抱,而是说了句:“我们可以结盟,但是不能合二为一。”有类似的剧情刻画。

说白了,这个问题就是早期中国共产党成立的第一大战役,后来还影响到了毛主席,那就是中国的革命,究竟是中国人说了算,还是共产国际说了算?

四·二一反革命政变以后,国共合作彻底失败,在这个局面下,当时作为我党领导的陈独秀表现出了“软弱”,还在希望维持国共合作,主动取消了湖南武装起义的计划,下令解除武汉工人纠察队的武装等等。

这也就是陈独秀被共产国际和苏联批“右倾”的来源。

我们追根溯源来看,陈独秀固然有出现软弱,有寄希望于国民党的幼稚,但是这个问题产生的根源是什么?

是共产国际始终以苏联国家利益为核心发布指示,导致我党早期一步步丧失了革命自主权。

当时的共产党人都加入国民党,被国民党领导了,就是这个局面下,陈独秀才会产生希望通过示弱,来换取对方合作的“幼稚病”。

而斯大林指导的共产国际为了自己的面子,全然不顾自己之前的瞎指挥,就开始批判陈独秀右倾,把所有的责任全部推给了陈独秀。

而更深层次的原因其实也不是共产国际,而是我党当时还缺乏一位伟人,来告诉我们一个真理:枪杆子出政权。

现在我们说这个道理,可能会说这不就是常识吗?但并不是这样的,这句高度精炼的话,其实背后是多少革命先辈苦苦探索的血泪史。

也就是这个事以后,陈独秀开始和我党渐行渐远。

肆:结语


我们可以观察到一件事,陈独秀的思想是变化的,早期陈独秀是个秀才,后来开始琢磨怎么学日本,对资产阶级革命幻灭以后,受到俄国革命启发,开始觉醒共产主义思想。

人是一个动态的整体,如果我们只切片局部来看,这样对一个人来说是不公平的,对于陈我们有几点是可以板上钉钉确认的:

1、陈独秀先生最后确实是远离了党,但是没有背叛过党,也没有落井下石过。 2、陈独秀先生一辈子都在艰难的摸索救国的道路(2个儿子全牺牲于革命)。 3、陈独秀先生确实犯过幼稚病的错误,但是这和共产国际的瞎指挥也有关系,不能把锅全部给他背。 4、一个人后来犯过错,不等于他早期的努力就全部没有意义。

看见有一个网络评论说得好:“走上了一条正确的道路,不是因为你多么聪明,而是因为前人替你走过了那条错误的道路。”

革命早期就好似盲人摸象,马克思也只是初步构想了一些基础的理论,但是具体怎么结合中国国情实现,这相当于二次原创,如果没有那些探索失败的同志们,就没有后来我们探索的成功。

也许,当我们成功以后,应该更宽容的去看待那些艰难探索失败的人们,毕竟陈独秀先生确实一身从未背叛党和国。

仲甫兄这辈子自始至终都没有放弃过为祖国前途而奋斗,我们应该给他一个公允的评价,作为觉醒年代中的主角(之一),他当之无愧!

文章来源 公众号 每日怡见
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不能算正名。实际陈独秀在大革命失败后,是给苏联(共产国际)背了黑锅。

最早国共合作时期,陈独秀就持反对意见,理由是国共两党是不同性质的党,目标都不一样。而当时的共产国际代表马林压制了陈独秀的主张,极力撮合国共合作。因为俄国当时的国际情况太恶劣了,急于在中国扶持亲俄政府,这就必须推翻北京政府。然而中共当时太弱小了,根本承担不起这个责任。只有动员国民党发动北伐战争,统一中国,即把国民党当成白手套来颠覆中国当时的北洋政府。然而国民党组织松散,党纲不明,大而不强,孙文也急需改变国民党,同意了国共合作。但孙文虽然要求共产党帮国民党改组,且中央执行委员委员中41人,10人是共产党,中执委常委三人,一人是共产党,但他还是留了一手,中央监察委全部是国民党员,而且有曾反对国共合作的邓泽如等国民党元老。因为孙文不想中国走苏联道路:“孙逸仙博士以为共产组织甚至苏维埃制度,事实上均不能引用于中国”(《孙文越飞联合声明》)。

陈独秀在写给维经斯基的信中,他明确讲:所谓国民党内的右派,其实都是些反共分子。如果说还有一些左派,其实都是我们自己的同志。过去认为孙中山和一些领导人算是左派,现在看来,他们也都只能算是中派,并非左派。在这种情况下继续支持国民党,只能是支持国民党的中派乃至右派,因为他们控制着国民党的全部机构,在他们的国内政策中有许多反劳工的东西,在他们的对外政策中则有许多反苏联的东西。他断言:继续这样支持国民党,必将给远东地区的革命带来严重影响。他强烈地“希望共产国际据此制定新的政策”,再“不应当毫无限制地支持国民党了”。

1926年中山舰事件,蒋介石由联俄容共的立场发生重大转变,开始在军队排挤中共。仅他直接指挥的第一军,就清除了40多名共产党员。共产国际当时仍看好蒋介石,认为他是红色将领,主张和苏联极为接近,而且自其当上黄埔军校校长,考察了他一年。中山舰事件完全就是个误会,不过蒋借题发挥,后来这边宣传说中山舰事件是蒋的阴谋,也是借题发挥。此时,陈独秀预感到了危险,强烈要求建立中共自己的武装,被共产国际拒绝了。共产国际在撤换阻挠北伐的季山嘉之后,继续让鲍罗庭担任国民党顾问,支持蒋介石北伐。

1927年3月,共产国际也感觉蒋的立场发生转变,抢在蒋介石进入上海前,策动上海工人武装起义,建立革命政府。然而,这在国民党看来,是在国民革命的国民党指挥体系之外,另建一套指挥体系,完全违反孙文联俄容共的初衷,而且上海建立工人武装,高达30余万(实际枪支只有几千条),这也违反了李大钊在国民党一大上,中共对国民党的承诺。

“我们留在本党一日,即当执行本党的政纲,遵守本党的章程及纪律;倘有不遵守本党政纲、不守本党纪律者,理应受本党的惩戒。”——《北京代表李大钊意见书》1924年1月

蒋介石进入上海后,上海的中共领导感受到了蒋的咄咄逼人。果然,蒋介石发动412血腥清党。工人武装被彻底解散,共产党员和左派分子被捕被杀。

1927年5月,陈独秀再次要求建立中共自己的武装,被共产国际拒绝了。陈独秀联合汪精卫等国民党左派发布声明,否认蒋介石南京政府的合法性,继续和国民党左派团结。苏共内部,对中共是否继续联合国民党左派也发生争议。斯大林为了证明自己推动国共合作的正确,指示中共应该团结国民党左派。

结果没过多少天,斯大林突然180度大转弯,发出著名的“五月指示”,要求中共组织2万党员7万工农武装,和国民党斗,而且要向国民党夺权,改造国民党,主要包括:绕开国民政府,由下层开展土地革命;不通过国民党组织,自行发展工农领袖;另行组建军队,动摇国民党军队;组建革命法庭,审判反革命。斯大林为何发出如此大相径庭的指示,后人推测应是苏联党内斗争所致。陈独秀把“五月指示”比作“在粪缸里洗澡”(《告全党同志书》),陈一直要求组建中共武装,被苏联拒绝,这会国民党已经开始和中共翻脸了,让他到哪找这么多武装?他迫于压力接受这个指示,但表示这个指示执行不了。鲍罗庭也同样认为这种指示没有可行性。于是,共产国际就以陈独秀放弃和国民党争夺领导权为由,指责陈是“右倾”“投降”。当时维持国共合作支持国民党革命时,共产国际干嘛去了?此时共产国际对国共合作的立场同1924年已经大相径庭。

共产国际代表鲁伊拿着“五月指示”要求汪精卫接受。据伍豪回忆,这等于是向国民党夺权。汪精卫勃然大怒,他声言:这是动摇国民党领导权和组织原则,动摇革命军队,让国民党当刽子手(五月指示中要国民党当红色雅各宾派,否则就要革国民党的命)。他再左,也不能容忍共产国际的这个夺权指示,孙科、李宗仁等国民党文武大员也非常愤怒,大骂共产国际。加上武汉工人运动出现了极左现象,工人竟然要求4小时工作制,工资涨好几倍(最高十倍)的不合理要求,搞得民族资本家没办法,只能关门歇业。结果丢了工作的工人跑到汉口总工会要说法,一片混乱。汪精卫的手下一直不停向汪抱怨,中共把事情搞砸了。汪终于在1927年7月15日公开宣布分共,依照国民党组织纪律,把武汉国民政府内所有共产党员一律开除,但还是没下令血腥清洗,他还想和中共平分手,对苏联顾问留一分情面。7月17日,武汉国民党中央政府发布《保护共产党员个人身体自由之训令》,指出对压迫共产党员并妨害其身体自由要严办。所谓“宁可错杀一千,绝不放走一个”,根本不是汪精卫的意思,汪也从未发出过这种指令。可是,武汉政府手下的军官有的已经开始血腥清洗共产党员。

由此,国共彻底闹掰。斯大林大怒,把责任推给了鲍罗庭、鲁伊和陈独秀,命令他们去莫斯科述职。陈独秀由此背上了“右倾投降主义”的黑锅。而陈独秀也对共产国际彻底失望,退出了由共产国际控制的中共,另外组织共产主义党派(托派)。

陈独秀是中共早期,敢于顶撞共产国际的第一人,最先提出中国革命应该由中国人领导,最早提出中共应该建立自己的武装。说其右倾完全是子虚乌有的栽赃,是苏联及共产国际为掩盖其错误寻找替罪羊。412之前,共产国际一直要求中共配合国民党北伐,进行国民革命。国民党开始和中共翻脸时,中共夺取革命领导权的机会已经完全没有,五月指示的夺权命令,根本不具可行性,相反加速了国民党左派和中共、共产国际翻脸。中共内部当时就有人看出工农运动的过激,可能导致严重后果。恽代英写下了《农民运动中的左派幼稚病》,可惜没能得到党内多数同志的重视和共鸣。即便武汉国民党政府也宣布分共,但毕竟没有像蒋介石集团那样暴力屠杀,其中的左派仍不肯同中共完全撕破脸皮。处于弱势地位的共产党理应主动缓和同国民党左派的关系,积蓄革命力量。但陈独秀被停职后,在共产国际的指挥下,左倾冒险主义愈演愈烈。直到广州起义失败,中共不仅自己遭受重大损失,也使得不少国民党左派丢掉了同中共和平相处的幻想,站到了敌视共产国际的立场。中共党内精英人物大量牺牲,党所处的环境更为恶劣,大量党员脱党、退党,革命完全陷入低潮。后来托洛茨基曾指出中国革命的失败,完全由于斯大林(左倾)机会主义和官僚作风。第一次大革命的失败根本不是什么右倾投降主义造成的,而是左倾冒险主义和机会主义造成的。

开展农村运动,不注意保护军属,破坏了北伐军的军心。有土皆豪,无绅不劣的阶级斗争扩大化,在农村中杀戮地主,造成自己在政治角逐中的孤立。在城市,动员工人罢工,争权利,没能做到适度,搞到企业主关门,结果工人反而挨饿,跑到总工会闹事(胡夫回忆),使得党在工人中的信用丧失。

412事变、马日事变、广州415事变等诸多事实,证明革命已经遭受重大挫折,却盲目乐观,认为还能掀起革命高潮,在城市搞暴动,一厢情愿的认为会造成全省总暴动。广州起义后,明明敌强我弱,张太雷却拒绝采纳叶挺把起义部队拉出广州的建议,听从共产国际一个25岁的毛头小子(所谓“暴动专家”)诺伊曼的忽悠,坚守广州城(支持斯大林在党内斗争中自诩“正确”),造成起义人员的重大伤亡,起义彻底失败。起义失败后,李立三继续左倾冒进,搞什么“春季骚动”,强令早已被国民党通缉的周文雍回广州组织第二次起义,结果周被捕被杀。

事后在莫斯科的中共六大,王明代表共产国际文过饰非,给广州起义戴了顶“巴黎公社”的高帽子,却对实际教训拒不接纳。由此继续延续左倾冒险主义错误,直到后来中央红军丢了江西根据地被迫长征。


1.关于国共合作初期,陈独秀反对国共合作

陈独秀在1922年4月6日给吴廷康写的信中反对国共合作,提出几点:

马林君提议中国共产党及社会主义青年团均加入国民党,余等则持反对之理由如左:
(一) 共产党与国民党革命之宗旨及所据之基础不同。
(二) 国民党联美国、联张作霖段祺瑞等政策和共产主义太不相容。
(三) 国民党未曾发表党纲,在广东以外之各省人民视之,仍是一争权夺利之政党,共产党倘加入该党,则在社会上信仰全失(尤其是青年社会),永无发展之机会。
(四) 广东实力派之陈炯明,名为国民党,实则反对孙逸仙派甚烈,我们倘加入国民党,立即受陈派之敌视,即在广东亦不能活动。
(五) 广东北京上海长沙武昌各区同志对于加入国民党一事,均已开会议决绝对不赞成,在事实上亦无加入之可能。
第三国际倘议及此事,请先生代陈上列六条意见为荷。

《中共中央文件选集》,第1卷,第31——32页。

2.党媒为陈独秀平反的文章

2013年8月8日,人民网发表文章《中共党史上的最大冤案:陈独秀九条罪名无一成立》

1999年3月,中央党史研究室为征求对《中国共产党历史》1923—1927年部分修改稿的意见,邀请一些学者开了几天座谈会。笔者有幸也应邀参加,并在会上对照新的档案资料,就陈独秀的机会主义的二次革命论、国民党二大、中山舰事件、不执行共产国际挽救革命的紧急指示等一系列重大问题,向传统观念提出了颠覆性的意见,引起了在场专家学者的极大兴趣,进行了热烈的讨论和争论。主持这次修改工作的中央党史研究室领导同志当场表示:“要把陈独秀当做正面人物来写。”12月,为纪念陈独秀诞辰120周年,陈独秀研究会发起,联合中国中共党史学会、中央党史研究室一部等七家单位,在北京召开了“陈独秀与共产国际”学术研讨会,会上再次重点宣传了联共中央和共产国际档案资料。会后,《人民日报》理论部把著名作家、中国作家协会主席团成员袁鹰写的为陈独秀辩诬的文章《怅望一座墓园——写在陈独秀诞生120周年》,冠以《应当把陈独秀作为正面人物来写》标题,以《内部理论动态》的形式,发到全国各省市领导同志手中。《历史研究》则发表了唐宝林撰写的《重评共产国际指导中国大革命的路线》长篇论文。文章认为:1923年至1927年的中国大革命是在联共政治局和共产国际直接指导下进行的。在此期间,联共政治局会议专门讨论中国革命问题122次,作出了738个决定。这些决定绝大部分由莫斯科派驻中国的代表、顾问直接在中国执行,然后把严重的后果强加给中共中央;只有一小部分再由共产国际做成决议、指示,在莫斯科代表的监督下,命令陈独秀为首的中共中央贯彻。所以,指导中国大革命的路线、方针、政策,几乎全部来自莫斯科,中共中央的活动范围和实际权力是很小的。所谓“陈独秀右倾机会主义”和“陈独秀右倾投降主义路线”是没有的,它是大革命失败时,斯大林为推卸自己的责任而文过饰非的产物,应该予以彻底否定。

文章节选。请那些认为本人站在反xx立场的人,睁开眼睛仔细看看:本人的结论与党媒的结论完全相同。

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早期党史,主要要搞清苏联和共产国际的角色是什么?

社会主义思想或者说马克思主义在中国传播很早。

1910年的幻想小说《新中国》里面已经说社会主义了。当时人们的认识,社会主义是西方贫富差距大导致的。

《新中国》提出的办法是工人,老板按比例分配利润。

NBA一直都是这么干的,劳资谈判重头戏就是比例问题。

华为用虚拟股的方式给员工分享利润,而不仅仅是工资报酬。

就是说,社会主义不是突然来中国的。

突然的事件,是十月革命。

苏联成立后,有了第三国际,第三国际要求高度集权。斯大林是实际控制者。

苏联用国家机器的资源给第三国际成员提供经费武器。第三国际成员也保护苏联国家利益。

所谓国产国际低估张学良抗日热情是扯淡,就是苏俄和张家父子的宿怨。

北洋政府也是打酱油的干涉军之一,北洋政府当时派军队去了海参崴。

苏联需要中国,共产国际在接到指示后,找到海参崴打工,后来加入布尔什维克的山东青岛平度人杨明斋。

维经斯基带着一个中国人,通过北京的俄文教师,联系上李大钊。这是1920年

而李大钊是1919年第一次和苏俄联系,五四运动后,布尔特曼在红楼与李大钊见面。这个人很关键。

他后来和日本谈判缓冲国的问题。是最早的东方处负责人,只是死的早。


苏联当时还有其他人选。姚作宾(这个人后来当了汉奸)亲自去了趟海参崴。

苏联最后选了李大钊,李大钊推荐了陈独秀。

这就是说陈独秀是李大钊为中间人才和共产国际建立联系。

陈独秀是清朝秀才(高考满分作文始祖,写一堆生僻字,老师不懂就给高分)

陈独秀是地地道道的激进分子,人家年轻时候是做炸弹,研究暗杀的。

他和蔡元培的情谊也是做炸弹的时候种下的。

十多年后,蔡元培不惜伪造学历,履历把陈独秀请进北大,与当年的情谊应该有相当关系。


陈独秀是辛亥革命后,当过安徽都督府的秘书长,算担任过高官。因为二次革命流亡日本。

这段时间他与章士钊创立《甲寅》

李大钊到1914年还是一个日本留学生,他这个时候给章士钊写了信,结识章士钊,他和陈独秀的关系也应该在这个时候建立。

李大钊能够去北大,是章士钊推荐的,他在给章士钊写信的时候,还是一个留学生,当时25岁。不是章士钊推荐,他很难去北大,他没有做炸弹的情谊。

就是说,陈独秀当年虽然因为私生活问题被敲打,后来公开发传单被捕,最后离开北京。

但是,就是地位和影响力而言,在上海的陈独秀还是比较高的。

所以李大钊推荐了陈独秀

而对陈独秀来说,革命救国,是从晚清开始的追求,共产国际找上门,是实现他理想的途径。他不想成为共产国际的附庸。

而斯大林实际掌控的共产国际是要求铁的纪律,绝对服从的。有这个服从,才有经费支持。这是后来矛盾的来源。

把这个底子搞清了,才能搞清后来陈独秀所谓的错误。

陈独秀在1921年,就认识到独立性的问题

他在支部会上说:“党员应该一面工作,一面搞革命,我们党现在还没有什么工作,要钱也没用,革命要靠自己的力量尽力而为,我们不能要第三国际的钱。”

他还诙谐地说:“你们看广州的无政府主义者区声白、朱谦之,不是常在报上写文章骂我陈某崇拜卢布,是卢布主义吗?然而,他们恰恰又给我上了一堂课,人家的钱不能要,拿了人家的钱就要跟人家走,我们一定要独立自主干,不能受制于人。总之,我是不愿被别人牵着走的。”

当时,陈独秀和马林争吵过。

马林就用严肃的、带有命令的口吻说:“第三国际是全世界共产主义运动的总部,各国共产党是第三国际的支部。所以,中国共产党应在共产国际统一领导下。陈独秀同志,你如果是真的共产党员,就应该听共产国际的。”

这是典型的斯大林作风。

陈独秀一听猛地站起来对马林说:“中国革命有中国的国情,目前也不需要国际的经济援助,中共的工作,也无需样样依靠国际,我们有我们的独立性。”马林气得无言以对,双方第一次会面就这样不欢而散。

然后,因为陈独秀一次入狱,马林为了把陈独秀捞出来,花了很多钱,出了很多力,陈独秀最后妥协了。

中共“一大”召开后陈独秀给共产国际的报告中可以看出,“自1921年10月起至1922年6月止,由中央机关支出17655元,收入国际协款16655元,自行募捐1000元。”

从中央机关的支出看,自行募捐的钱只有小部分。拿人家的钱,归人家管,结果是1922年,新成立的党加入了共产国际。

陈独秀的独立尝试失败了。

而《共产国际、联共(布)与中国革命档案资料丛书》第一卷《联共(布)、共产国际与中国革命运动(1920-1925)》一书记载,1922年12月共产国际通过的《中国共产党1923年支出预算》每月支出为:《向导》周报,210元金卢布;《工人周刊》,40金卢布;印刷传单、宣言等,60金卢布;组织员和宣传员的费用,汉口、湖南、上海各60金卢布,北京80金卢布,香港、广州各40金卢布,山东30金卢布;两名中央委员旅差费100金卢布;两名固定宣传演讲员的食宿旅差费120金卢布;意外开支100金卢布,总计月支出1000金卢布,总计年支出12000金卢布。1924年实际得到活动经费约36000金卢布。

两边记载的差距有点大。可能是计算方式不同。

马林曾公开表示“一年以来,第三国际在中国用了二十余万,而成绩如此,中国同志未免太不努力”。

陈独秀立即驳斥说:“我们哪里用了这样多,半数是第三国际代表自己拿去住洋房吃面包,如何诬赖别人?”

陈独秀有独立意识,无独立实力。

所以,后来苏联又扶持国民党,让共产党加入国民党,中国共产党内有反对意见,但是最后都是听苏联的。

苏联也一度非常想扶持蒋介石和汪精卫,蒋介石是共产国际中央执行委员会名誉常务委员,这是中国人在共产国际中最高的职位。

所谓陈独秀的错误,其实是共产国际的错误。

陈独秀很多正确的意见没有被采纳,他说了不算。他儿子骂他,其实他是代人受过。

大革命失败后。

托洛斯基认为是斯大林瞎指挥造成的,陈独秀有了共鸣,于是也站在斯大林对立面,被开除。

而随后,因为武装保卫苏联,他又与托洛斯基决裂。

1939年,周恩来找到他,让他写个检查去延安,他拒绝了。

而斯大林一派的王明,到这个时候还在造谣说陈独秀拿日本人的钱。

其实,蒋介石想让他当官,给他钱组党,他都拒绝了,更不会要日本人的钱。


陈独秀一生是爱国者的一生,共产党是他人生中爱国的一段经历,而非全部。所谓错误,在斯大林死后就应该有公正的评价。

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个人拙见:陈独秀有两个错误,注定了他必将成为一个地位很拧巴的人。

首先是大革命的失败,必须有一个人出来背锅。尽管我们当时是在共产国际直接领导遥控下的,要背锅共产国际和斯大林也难辞其咎,但是因为种种原因,不能批他们,所以陈独秀就成了唯一的背锅侠。大革命失败如此严重的罪行,谁背上都翻身不得啊。至于什么右倾投降错误,其实是情有可原的。大革命失败是1927年,距离1921年成立也不过6年时间,一个六岁的组织,不犯错误才是不可能的。

第二点才是最尴尬的地方:陈独秀后来因为和同志们意见不统一,最后闹到公然搞分裂的地步。这就无法容忍了,尽管那段时间是受苏联斯大林和托洛斯基矛盾的影响,但是陈独秀的所作为已经严重损害了公正性和权威。尽管没有造成严重后果,但依然可以算是“半个叛徒”

所以尽管陈独秀有莫大贡献,但是没法大规模宣传。因为他后期公然分裂的行为实在是过于碍眼,对组织纪律会带来严重不良影响。

对比教员堪称完美的操作,陈独秀就更加碍眼了。教员一生挨批无数,堪称刺头,有据可查的处分就有十几次,宁都会议后被剥夺军权,基本上处于流放软禁挨整的状态,那段日子用他原话形容是“我就在一个房子里,两三年一个鬼也不上门” 但他从未想过利用他的权威来另立山头。坚持组织原则是他带领中国人民获胜的法宝之一,同时也给他带来过许多痛苦。

所以目前文化舆论对陈独秀的态度也是这样:对他前半生的贡献不吝赞美之词,但是对他后半生尤其是和托派沾边的那些事有意无意地回避。这就造成了陈独秀的拧巴地位。对他是正面评价,但是总是不忘在“右倾投降”疤上补一刀,对大革命之后他的经历基本上处于不谈状态,最多说他坚持抗日,同时抵抗了kmt的招揽,大节无亏。

想给陈独秀正名,关键是要给共产国际正名,把它从神坛上拉下来,它确实给予我国巨大的帮助,但是它也添了不少坏。至少大革命的失败、苏区的左倾错误,它必须负责。不给予它正确的评价,那陈独秀这个被迫受其遥控和指挥的早期领导人就没办法把那些该由俄国人背的锅拿下来

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按照你们给他佬戴的高帽子,一大代表里可是还有陈公博、周佛海两位,陈独秀自己当叛徒反对武装斗争这笔账可以不算,那两位做汉奸可以不可以不算?

他佬像刘仁静那样脱党匿了,这是底线。

组织托派组织,这是在组织路线上叛党。

反对武装斗争,这是在政治路线上叛党。

白区党被国民党特务砍,苏区党被国民党军队砍,人头滚滚的时候,他佬张罗要交枪?

抗战时给他个倚老卖老的机会,他还给脸不要脸,那就成全他,发他一顶叛徒帽子,有问题吗?

自从你们规定数数只从十一数起之后,那就看啥都过左:

大革命发动农民,你们嫌过左,痞子运动。

七大路线放手发动群众,你们嫌过左,没有团结地富。

作为共产国际的支部遵从列宁主义政党的组织原则,你们还嫌左,不够独立自主,怎么你们现在看场子的时候不设支部?支部可以不听中央的?

你们到底是地富资产阶级的先锋队,还是无产阶级的先锋队?

你们办的是复兴党?还是共产党?

那么喜欢嫌弃过左,你们偷它干什么?老民国一点也不左,老民国赛高!

你们脚得国民党左派一个个长的又好看说话又好听,必须要团结。那你们干脆自己去当国民党左派,瞬间就会变得好看又好听,当什么红脑壳呢?

你们小粉红乐意给陈独秀洗白,只不过是你们本来就是小偷那一派的支持者的最新证据罢了。

我是不太清楚这种真情实感地相信自己是别人的体验,看你们一个个道貌岸然地在化妆舞会上放着词不达意的空气,我只是感到好笑。

像苏铸那种人当叛徒也就得了十五个银币的赏金,还得算上他的山陵,值五个银币。

汪×兴连十个银币都没卖上,混了个离休待遇。

邱×作一个月还有一百多块钱养老金和福利房呢。

你们这些一毛钱都分不着、还得给人996的小粉红,看着人家偷钱自己替人爽,脚得是自己偷着了。

这是为什么呢?

陈独秀老正确了,29年就应该交枪,然后搞联产承包责任制、开放搞活,省的后来几十年弯路,还得濒临崩溃。

XSWL。

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    客观评价陈独秀是一个复杂而重要的课题,因为他的一生充满了戏剧性的转变和深远的影响。要做到客观,我们需要从多个维度、不带感情色彩地审视他的功过是非。以下将从他的思想、活动、贡献和局限性等方面进行详细阐述:一、 陈独秀的生平轨迹与时代背景理解陈独秀,必须将其置于20世纪初中国剧烈变革的大背景下。他经历了.............
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    激荡时代下的呐喊与彷徨:陈独秀的一生评价陈独秀的一生,如同审视一幅波澜壮阔的历史画卷,其中既有划破黑暗的耀眼光芒,也有跌入谷底的沉重叹息。他不是一个可以简单用“好”或“坏”来定性的历史人物,而是一个在民族危亡和思想巨变的洪流中,以其燃烧的热情、锐利的思想和不懈的探索,留下了深刻印记的先行者。启蒙的火.............
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    陈升的言论,特别是“反服贸”和“陆客真的不要再来了”,在台湾社会引起了相当大的争议和讨论。要评价这些言论,需要从多个维度进行分析,包括其背后的动机、对社会的影响、以及各方对此的反应。一、 言论的背景和动机:首先,理解陈升的言论需要将其置于当时的社会和政治背景下。 “反服贸”: 指的是2014年台.............
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    陈天奇团队新开源的 TVM(Tensor Virtual Machine)无疑是当前人工智能和深度学习领域一个极其重要且有影响力的项目。要详细评价 TVM,我们需要从多个维度深入分析其设计理念、技术优势、应用场景、生态发展以及潜在的挑战。 TVM 概览:为什么它如此重要?TVM 的核心目标是构建一个.............
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    陈丹青是一位极具争议但又无法忽视的当代中国艺术家、作家和公共知识分子。评价他,需要从多个维度进行深入剖析,因为他的观点、作品和言行都常常引起热烈讨论。一、作为艺术家:根植传统,反思现代 艺术风格与题材: 陈丹青最为人熟知的作品是他的“西藏组画”。这组画作取材于他在西藏的经历和观察,以其独特的笔触.............
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    好的,我们来详细评价陈凯歌导演的新作《道士下山》。《道士下山》(Monk Comes Down the Mountain)是陈凯歌继《无极》、《梅兰芳》、《赵氏孤儿》、《搜索》之后执导的一部奇幻武侠喜剧电影。影片改编自徐皓峰的同名小说,由王宝强、刘昊然、吴建豪、王宝强、林志玲、范伟、李雪健、陈思诚、.............
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    陈健坤关于“博士最惨能惨到什么程度”的回答,以及由此引发的关于社会学的争论,是一个非常值得深挖的话题。这不仅仅关乎个体经历,更触及了当下社会结构、价值体系以及高等教育的困境。要评价陈健坤的回答,首先得理解他的核心观点。他并没有简单地列举经济上的窘迫,比如失业、低薪,虽然这些也是重要组成部分。更关键的.............
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    评价陈丹青,与其说是在给一个人“打分”,不如说是在试图理解一个在中国当下语境中,显得如此独特又常常引发争议的知识分子和艺术家。他的存在本身,就像是在不断抛出问题,激起我们去审视那些我们习以为常的认知。首先,他的艺术,这是最直接也是最根本的出发点。陈丹青的“西藏组画”无疑是中国当代艺术史上一个绕不开的.............
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    陈奕迅《孤勇者》:不仅仅是《双城之战》的注脚,更是时代的回响当陈奕迅那浑厚且充满故事感的嗓音响起,当《孤勇者》的旋律缓缓铺开,无数观众被瞬间拉入了《英雄联盟:双城之战》那个充满冲突、梦想与破碎的皮尔特沃夫与祖安世界。这首歌,不仅仅是动画的中文主题曲,更像是为那个时代、那群“孤勇者”们唱的一首赞歌,也.............
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    陈漫,这个名字在中国当代视觉文化领域,早已不仅仅是一个摄影师的标签,更像是一个时代的符号,一种独特审美理念的代名词。她身上聚集了太多闪耀的光环:中国首位进入国际一线时尚杂志《Vogue》拍摄的中国摄影师,国内时尚摄影的开创者之一,更是将东方哲学、街头文化、艺术创作融为一体的视觉艺术家。要评价陈漫,不.............
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    陈建斌主演的电视剧《三叉戟》无疑是一部非常出色的刑侦剧,它在播出后获得了广泛的好评,也引发了观众的诸多讨论。要评价这部剧,我们可以从以下几个维度来深入分析:一、 演员的精彩演绎,尤其是“三叉戟”组合的化学反应: 陈建斌饰演的崔铁军(大背头): 这是陈建斌非常擅长的角色类型,他将一个曾经叱咤风云的.............
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    陈平及其“眉山论剑”在中国历史上留下了深刻的印记,但对其评价需要从多个角度进行,并辨析历史事实与民间传说。一、 陈平其人:陈平是西汉初年杰出的政治家、谋士,以其智谋和策略闻名。他一生历仕汉高祖刘邦、汉惠帝、汉文帝、汉景帝四朝,为西汉王朝的建立和巩固做出了巨大贡献。他的主要贡献和特点可以概括为: .............
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    陈天奇的NNVM(Neural Network Value Model)系统,可以说是在深度学习编译领域一次非常大胆且具有深远影响的尝试。它不单单是一个新的框架,更是一种对深度学习模型表示和优化方式的全新思考。要评价它,咱们得从几个关键角度深入剖析。核心理念的突破:模型即计算图,计算图即程序NNVM.............
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    陈天桥和雒芊芊夫妇向加州理工学院捐赠1.15亿美元,用于大脑研究,这无疑是一笔巨款,也标志着他们对科技和人类未来探索的深刻承诺。 要评价这笔捐赠,我们可以从几个层面来审视。一、 捐赠的规模与目标:重磅级的投入,瞄准前沿科学1.15亿美元,这不是一笔小数目,即便是对于顶尖的科研机构而言,也是一笔相当可.............
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    要评价陈经的人口观,首先需要理解他核心的论点和出发点。陈经作为一个历史作者和评论者,他的许多观点都围绕着中国古代历史的演变,并试图从中提炼出一些适用于现代社会的规律。在人口问题上,他的视角并非仅仅停留在数字的增长或减少,而是更关注人口结构、素质以及其与社会、经济和政治的互动关系。陈经人口观的核心特征.............
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    提到陈晓旭版的林黛玉,这几乎是中国人心中对于这位经典角色的“标配”和“终极想象”。四十载光阴流转,87版《红楼梦》依旧光彩夺目,而陈晓旭饰演的林黛玉,更是成为了那抹最令人心折的亮色,至今无人能够超越,也鲜有人能够企及。要评价陈晓旭的林黛玉,绝非简单几个词语的堆砌,而是需要深入到她与角色融为一体的那个.............

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