如何评价电影《血战钢锯岭》（Hacksaw Ridge）？
一、 核心亮点与主题深度：
“不杀人的医疗兵”的震撼视角： 这是影片最核心的魅力所在。《血战钢锯岭》没有像大多数战争片那样聚焦于士兵的杀戮和战斗本身，而是将焦点放在了一个拒绝持枪、却在战场上展现出无与伦比勇气和信仰的男人——戴斯蒙德·多斯（Desmond Doss）身上。这种“以生命拯救生命”的视角，在血腥残暴的战争背景下显得尤为突出和感人，是对传统英雄主义的颠覆和升华。
信仰的力量与坚守： 多斯作为一个虔诚的基督徒，他信奉“不可杀人”的诫命，即使这意味着在极端恶劣的环境下将自己置于危险之中，他依然坚持自己的信仰。影片深刻地展现了信仰如何在战争的残酷中成为一种精神支柱，赋予个体超凡的勇气和力量。多斯的坚持不仅是对自己良知的负责，更是对生命价值的尊重。
勇气并非只有一种形式： 影片通过多斯的故事告诉我们，勇气不仅仅是拿起武器去战斗，更可以是选择在绝望中伸出援手，在枪林弹雨中拯救生命。他的勇气是无声的、持续的，是一种内在的道德力量。
反对战争的残忍，歌颂人性的光辉： 虽然影片描绘了战争的血腥与恐怖，但其最终传递的信息却是对生命的热爱和对人性的赞美。在炼狱般的战场上，多斯用他的善良和奉献，点亮了一丝温暖和希望，证明了即使在最黑暗的时刻，人性的光辉依然能够闪耀。
二、 导演梅尔·吉布森的功力：
梅尔·吉布森是一位在战争片领域有着卓越成就的导演，他在《血战钢锯岭》中再次展现了他的才华：
写实而震撼的战争场面： 影片的战争场面极其真实、残酷且具有极强的代入感。无论是炮火的轰鸣、子弹的呼啸，还是士兵的惨叫和血肉横飞的景象，都让人身临其境地感受到战争的恐怖。吉布森不回避血腥，但这种血腥并非为了煽情，而是为了真实地展现战争的代价，从而反衬出多斯的行为更加不易和伟大。
叙事节奏的把握： 影片在前半段细致地刻画了多斯的成长经历、家庭背景、与女友的感情以及他如何坚持自己的信仰，为后半段在战场上的爆发做了充分铺垫。后半段的战争戏则紧张刺激，层层递进，将观众的情绪牢牢抓住。
情感的细腻处理： 除了宏大的战争场面，影片在人物情感的刻画上也十分到位。多斯与家人的关系、他与女友的爱情、以及他在战场上与其他士兵从不理解到逐渐接纳和敬佩的情感转变，都处理得细腻而动人。
三、 表演：
安德鲁·加菲尔德（Andrew Garfield）的突破性表演： 安德鲁·加菲尔德为饰演戴斯蒙德·多斯付出了极大的努力，他的表演可以说是影片的灵魂。他成功地塑造了一个内向、虔诚但意志坚定的年轻人，将多斯的纯粹、脆弱、以及内在的强大力量表现得淋漓尽致。他几乎是凭借一己之力扛起了影片的情感基调，让观众深信他的信念和勇气。
配角的出色表现： 萨姆·沃辛顿（Sam Worthington）饰演的格洛弗上尉，休·杰克曼（Hugh Jackman）饰演的父亲，以及其他几位扮演战友的演员，也都贡献了非常精彩的表演，共同构建了一个立体的人物群像。
四、 技术层面：
摄影： 影片的摄影非常出色，无论是战前的宁静田园风光，还是战场上的硝烟弥漫，都极具视觉冲击力。尤其是在描绘钢锯岭的场景时，那种被弹坑和残垣断壁覆盖的绝望氛围被渲染得淋漓尽致。
音效： 影片的音效设计功不可没，各种枪械、爆炸声、以及士兵的呼喊声，都为影片营造了极致的沉浸感和紧张感。
服装与道具： 影片在服装和道具上也力求还原历史，增加了影片的真实感。
五、 潜在的讨论点或可以改进之处（相对而言）：
前半段的节奏： 有些观众可能会觉得影片前半段的文戏比例稍重，节奏略显缓慢，但这是为了深入刻画人物和信仰基础，是必要的铺垫。
部分情节的戏剧化处理： 尽管影片基于真实事件，但为了电影的戏剧性，一些情节可能进行了适当的加工和夸张，这在商业电影中是常见的。
总结：
《血战钢锯岭》是一部 非常优秀且值得观看的战争片。它不仅仅是一部讲述战争的电影，更是一部关于信仰、勇气、坚持和人性的深刻寓言。导演梅尔·吉布森用他一贯的写实风格，将一个关于“不杀戮的战士”的真实故事呈现得震撼人心、感人肺腑。安德鲁·加菲尔德的表演更是为影片注入了灵魂。
这部电影成功地在战争的残酷与人性的光辉之间找到了一个绝佳的平衡点，它让我们思考：在极端环境下，我们该如何选择？勇气究竟意味着什么？信仰的力量究竟能有多强大？
它是一部 会让你思考，会让你感动，也会让你震撼的电影。 强烈推荐给所有喜欢战争片、或者对人性、信仰等主题感兴趣的观众。
网友意见
觉得我鸡蛋里挑骨头的请右转，本文并不是《钢锯岭》黑，只是考据癖发作。另外号称”真人真事“类战争片严谨性，大家心里应当有所衡量。
………………
一部军事严谨性有所不足的大片。戴斯蒙德·多斯的英勇事迹毋庸置疑，但钢锯岭之战却描写得颇有失实。请注意，本片的名字叫《钢锯岭》，而不是《多斯传奇》。
另外，影片的开头就是”A TRUE STORY“，而不是””Based on a true story“。 “这是一个真实的故事”和“根据真实故事改编”，还是有很大区别的。是的，电影不是纪录片，但既然用“真实”做卖点，那么就应当尽可能地接近真实的战史，不要留下太多漏洞。否则，就不应该这么宣传。如果换作是《狂怒》，我也不会以这个标准去要求。
梅尔吉布森显然夸大了钢锯岭的地形危险度。请注意，我说的是并非夸大了钢锯岭之战的激烈强度。
梅导找的外景地是这样的：一片几近垂直90度的绝壁，高度么看剧照，绳梯垂直面上差不多能叠起来10个人，20多米是有的吧。各种电影介绍里也写了突出了“400英尺”“垂直”等元素。，给人感觉就是，整个钢锯岭就是一座很高很高的垂直绝壁。
外景地的全景是这样的：
但实际，钢锯岭的实景要和缓许多，并不是那么平地拔起。钢锯岭实地是在冲绳浦添市的前田高地，事实上只是一座丘陵——前田高地最高处也没超过190米，而丘陵在地理学上的定义就是不超过200米。下图标150HILL处，就是钢锯岭的右端。
对比实景，美军的摄影应当是选取了一个相对看起来危险角度。但注意观察标红圈处的实物的对比，就可以看出，真实的钢锯岭坡度并没有那么的惊心动魄，虽然前田高地总高130米是肯定的。需要用绳梯的高度，多半也并非是100米，而只是几米或十几。也就是说，这是一片130多米高的山地，然而最顶上的峭壁高度，并不算太多。请注意上图的为朝岩，那是整片前田高地最高的地方，标高只有148米。
对比战时的日方的图片也可以看出，山上状态与现时接近，有植被，坡虽陡峭，但绝不是90度垂直。
上图左侧照片的全景和拍摄角度也提供了更多的细节，这座悬崖的垂直高度很可能大约只有6-8米。（前田高地总高130米，但并非全部是绝壁）这样一来，影片中渲染的地形惊险程度就要大打折扣了……从三楼掉下来和十楼掉下来，结果可能会完全不同……
现在实景地的俯视角度，也可以看出山势。事实上战前山坡上还有很多本地人的洞穴式坟墓，如果真是绝壁，人爬得上去吗？又不是悬棺。
这也解释了为什么多斯有那么强的的神力能把近将100个人从近百米的垂直悬崖上连接不断地垂下去——事实上根本就没有电影里演的那么惊险，战友们完全可以在下方几米的位置接应。
上图中浦添消防局和为朝岩之前的地对就是钢锯岭。陡坡就那么一小截，估计坡度是在60-70度？
如果说战后地貌有所改变，那么看看战时的图片，地貌几乎是没有变化的。
美军的战时新闻图片全景也可证实。
另外梅导拍的钢锯岭之战也并不写实。
首先多斯所在B连不是新兵，之前人家早得过好几枚勋章了，打过关岛和菲律宾，不至于在冲绳看到一车车的阵亡战友就被震撼了。
另外钢锯岭日军的战术和战斗过程也描写得也有些失实。钢锯岭守军在志村常雄的指挥下，实行的是日军非常有名的夜间攻击，所以那一天，不会有让多斯军医和小伙伴一起在坑里安静聊天打盹，到清早日军才出来打战的场景。
钢锯岭战役实景的另一个场面是手榴弹横飞，日军一直用雨一样的手榴弹来攻击爬斜坡的美军，不仅从岭上，也从地道口，并不是放着美军在那吊个梯子就傻子式的就不管了。这其实也可以解决知乎上的另一个问题：
血战钢锯岭中，日本兵为什么不把爬岭的绳梯锯断？ - 军事 - 知乎，日军真的不是傻子。
最后日本守军军官并没有切腹。这一段估计是移植的一个月半后的牛岛满。（而且为毛要把人家要切腹的肋差装在”XX号外科器“的金属箱里！还给个大特写。我最初还以为是名刀或刀箱的铭文，看了好几次才辩认出那是日本军医用的器械箱，真是乱入）
前田高地之战（钢锯岭）是77师向首里城进攻的前战，日军在冲绳采用的战略是“寝技”，大约意思是尽可能地消耗美军的实力，让美军放弃对于本土的进攻。所以，前田高地主要指挥官之一的志村常雄大尉早就接到师团的命令，血战，但一旦守不住，就往首里平原町撤，继续在首里城血战。所以战死在前田高地的日本军人有很多，但是他们并没有自杀切腹的记载。活下来的日本兵基本都去了首里继续打或留下来继续打游击。
事实上，按传统，不是所有日本军人都有资格切腹的，仅有旧武土家庭出身的才可以，冲绳战役中另一位高级将领海军中将大田实，虽然是剑道六段，但也只能以手枪自杀，而不是剖腹。牛岛满因为是萨摩武士的后代，才可以切腹。如果在电影中的这个节点特意增加虚构的钢锯岭军官切腹，大约是想突出日本特色和日本人已疯吧。但这是不符合战争进程的。相当于上甘岭才打一两天，英雄们就纷纷举起爆破筒要和敌人同归于尽了——事实上，这是发生在上甘岭战役打到中期以后才发生的事。
总之这部片子，在我看来战争场面是挺炫的，装备也没出啥错，然而故事结构失衡，私货太多，布景一般，军事常识各种漏洞——密苏里号上装有二战后才有的玻璃窗和天线，钢锯岭上的场面毫无特色，你换成哪次战斗都可以，M1不换弹匣，连冲绳著名的标志性建筑冲绳龟甲墓都没整一个（人家《太平洋战争》第9集有啊）实在是不及《大兵》和《兄弟连》一半的严谨水准。所以在我看来，《钢》一剧，是纯正的战争片没错，还原了多斯真实经历与战斗细节也没错，但是绝对不是一部所谓的”没有硬伤“的电影。梅导那句”A TRUE STORY“的前导语，真是兑了不少水的。
利益相关：非军迷，但实地考察过冲绳战役遗址。
的答案里面认为32联队第2大队长志村常雄战死在前田高地，这是不对
志村常雄是陆士54期，冲绳战役他24岁，当时第2大队的编成是：
歩兵第３２連隊第２大隊
大隊長 志村常雄 大尉（２４歳）
第５中隊 大場中尉（４２歳）
第６中隊 菊池中尉（大隊長が隊付見習士官の時の中隊付准尉）
第７中隊 大田中尉
第２機関銃中隊 和田中尉
第２大隊砲小隊 日原中尉
配属部隊
速射砲中隊主力、独立機関銃第３大隊第２中隊
前田高地参战的日军主要包括独步12、14大队、32联队第2大队和独立步兵273大队，双方状态见下图
前田高地战斗的具体经过参见(注意一下，这里面的时间应当提前一天才是美军时间)
http://www. okinawa-senshi.com/maed a-new.htm5月6日美军307团攻占前田高地主峰，并前出至187高地，前田高地附近的守军，包括独立步兵12大队、步兵14大队、独立步兵273大队和步兵32联队第2大队被完全孤立，于5月10日开始转进，志村常雄企图率第2大队从美军包围之中突围而出，但未能成功，只能在原地潜伏，直到7月份向国头地区转进
冲绳战役结束以后，志村常雄仍然率领第2大队残部在冲绳进行游击战斗，他曾经在1967年版日本最长的一天里出现过，“在冲绳，曾经顽强地死守前田高地的大队长志村常雄大尉仍然在打游击。为了突围到北方去，他正在试图偷一辆美国军车。猛然间，曳光弹在空中飞舞，象放烟花，五光十色，美不胜收。他想了想，这大概是他梦寐以求的日军的反攻吧？”
一直到9月4日，第2大队残部在志村常雄率领下才向美军投降(一般认为第2大队投降时还有200人左右，但实际可能只有50人左右)
战后志村常雄加入了陆上自卫队，曾经担任过陆上幕僚监部总务课长、富士教导团团长、陆上自卫队富士学校副校长等职务(参见：
https://www. newikis.com/ja/wiki/富士教導団)，并著有回忆录
补充一个我经常提到的小段子，多息军医信仰的是安息日会，这个教派在中国也有分支，主流是参加三自，但也有不参加三自的老老派，但是中国主流基督教徒一般认为安息日会是异端，我们温州的安息日会大约可以分成五派，一个村落甚至会有三座同属安息日派的教堂，三方势如水火，即使是父子兄弟也往往互不往来，(下面的文章遗漏了一个只有地区影响力的小教派，该派在文革期间被安息日会主流开革出去了)，其中最主要的区别在于使用288首赞美诗还是700首赞美诗，引用一段文章：
当我抵达苍南后，很快得知当地安息日会大体分为四派：老派、老老派、新派、新新派。这些派别的区分，有些是因对安息日会礼仪、神学思想理解不同形成，有些是对三自的看法不同造成。例如所谓老派和老老派（或称旷野派）在礼仪和神学思想上没什么不同，都突出十诫、守安息，着重饮食规定，对先知怀爱伦推崇备至，使用旧诗歌288本，认为一字不能改。其不同之点是老派参加三自组织，而老老派则不参加三自组织，并自认是唯一得救的教会，加入者需重新受洗。
新派则强调因信称义的教义，高举钉十字架的耶稣，使用三自出版的《颂赞圣诗》700首等等。新派的产生主要归功于舒成虔牧师，他从五十年代自己亲身受迫害的经历中看到了“因信得救”的亮光，[1][1]在他影响和和带领下，温州多数信徒成为这样一类的安息日会信徒。由于他们与老派在神学思想和对律法的认识、礼仪等有分歧，故被老派称为新派。
至于所谓新新派的出现据说是因为前些年舒成虔牧师去世后，新派内部分裂，一些人坚持沿着舒成虔的路线走，另一些人希望恢复某些安息日会的老传统。于是后者将前者称之为新新派，而自己则称为新派。其中新新派中多数以青年人为主。这次苍南的福音大会就是由所谓的“新新派”出面组织的。
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