如何评价睡前消息252期督工炮轰“赘婿文”是垃圾文学？
睡前消息252期中，主持人马前卒（督工）对所谓的“赘婿文”进行了严厉批判，将其定性为“垃圾文学”。这场批判触及了网络文学创作、价值观输出以及社会心态等多个层面，引发了广泛的讨论和思考。
首先，从马督工的视角来看，他之所以对“赘婿文”如此“炮轰”，其核心在于对这种文学模式所传递的价值观的否定。他认为，“赘婿文”的叙事逻辑通常是围绕一个“上门女婿”角色展开，这个角色起初受到轻视、嘲笑，但凭借某种隐藏的超凡能力（如隐藏的财富、武力、智谋等），最终实现“打脸”逆袭，赢得妻子和岳家的尊重，甚至在更宏大的背景下成就一番事业。
马督工认为这种叙事模式是对现实社会问题的扭曲和简化。“赘婿”在现实中，往往是婚姻关系中处于弱势地位的一方，可能面临经济压力、家庭矛盾以及社会偏见。而“赘婿文”却将这种弱势身份转化为一种“扮猪吃虎”的道具，将个人能力的展现集中在“打脸”和获得物质及精神上的补偿上。这种模式回避了现实中复杂的人际关系和经济挑战，将个体价值的实现简化为对外部认可和压迫的反击。
更重要的是，马督工批评“赘婿文”所宣扬的价值观是一种“精神上的鸦片”。他认为，当下的社会竞争压力巨大，许多人在现实中感到自身价值得不到肯定，存在普遍的焦虑和失落感。“赘婿文”的出现，恰恰迎合了这种心态，它提供了一种虚假的满足感，让读者在阅读过程中获得暂时的“爽感”，仿佛自己就是那个被低估、最终崛起的主角。这种“爽感”是肤浅的，它转移了人们对解决现实问题的注意力，让人们沉溺于一种虚幻的成功体验中，从而消解了反思和改变现实的动力。
马督工还从社会心理和文化层面进行了剖析。他指出，“赘婿文”的流行，反映了当下社会中存在的一种不健康的价值导向，即过于看重物质财富和外部评价。在“赘婿文”的故事里，主角的价值最终通过物质上的巨额收益、社会地位的提升以及“打脸”对手来体现。这强化了一种观念：个人的成功与否，很大程度上取决于其所能获得的物质回报和他人对其的反应。这种导向不利于培养更加多元和内在的价值追求，例如个人成长、责任担当、精神追求等。
此外，马督工还提到了“赘婿文”可能存在的性别观问题。虽然他没有深入探讨女性角色的刻画，但这种模式往往也将女性塑造成一个需要男性角色“拯救”或“证明自己价值”的对象，可能存在对女性主体性的忽视。
总而言之，马督工对“赘婿文”的评价是尖锐且具有批判性的。他将其视为一种“垃圾文学”，并非因为其文学技巧上的拙劣（虽然很多确实如此），而是因为它在价值观上传递了一种有害的、逃避现实的、精神麻痹的思维模式。他认为这种文学作品，通过迎合大众的焦虑和不安全感，提供了一种虚假的解决方案，从而阻碍了社会成员的积极思考和行动，是一种对个体和社会发展都有负面影响的文化现象。这场“炮轰”实际上是对一种不健康社会心态和价值观的反击，呼吁人们回归现实，用理性和行动去解决问题，而非沉溺于虚幻的“打脸”式成功叙事。
首先，从马督工的视角来看，他之所以对“赘婿文”如此“炮轰”，其核心在于对这种文学模式所传递的价值观的否定。他认为，“赘婿文”的叙事逻辑通常是围绕一个“上门女婿”角色展开，这个角色起初受到轻视、嘲笑，但凭借某种隐藏的超凡能力（如隐藏的财富、武力、智谋等），最终实现“打脸”逆袭，赢得妻子和岳家的尊重，甚至在更宏大的背景下成就一番事业。
马督工认为这种叙事模式是对现实社会问题的扭曲和简化。“赘婿”在现实中，往往是婚姻关系中处于弱势地位的一方，可能面临经济压力、家庭矛盾以及社会偏见。而“赘婿文”却将这种弱势身份转化为一种“扮猪吃虎”的道具，将个人能力的展现集中在“打脸”和获得物质及精神上的补偿上。这种模式回避了现实中复杂的人际关系和经济挑战，将个体价值的实现简化为对外部认可和压迫的反击。
更重要的是，马督工批评“赘婿文”所宣扬的价值观是一种“精神上的鸦片”。他认为，当下的社会竞争压力巨大，许多人在现实中感到自身价值得不到肯定，存在普遍的焦虑和失落感。“赘婿文”的出现，恰恰迎合了这种心态，它提供了一种虚假的满足感，让读者在阅读过程中获得暂时的“爽感”，仿佛自己就是那个被低估、最终崛起的主角。这种“爽感”是肤浅的，它转移了人们对解决现实问题的注意力，让人们沉溺于一种虚幻的成功体验中，从而消解了反思和改变现实的动力。
马督工还从社会心理和文化层面进行了剖析。他指出，“赘婿文”的流行，反映了当下社会中存在的一种不健康的价值导向，即过于看重物质财富和外部评价。在“赘婿文”的故事里，主角的价值最终通过物质上的巨额收益、社会地位的提升以及“打脸”对手来体现。这强化了一种观念：个人的成功与否，很大程度上取决于其所能获得的物质回报和他人对其的反应。这种导向不利于培养更加多元和内在的价值追求，例如个人成长、责任担当、精神追求等。
此外，马督工还提到了“赘婿文”可能存在的性别观问题。虽然他没有深入探讨女性角色的刻画，但这种模式往往也将女性塑造成一个需要男性角色“拯救”或“证明自己价值”的对象，可能存在对女性主体性的忽视。
总而言之，马督工对“赘婿文”的评价是尖锐且具有批判性的。他将其视为一种“垃圾文学”，并非因为其文学技巧上的拙劣（虽然很多确实如此），而是因为它在价值观上传递了一种有害的、逃避现实的、精神麻痹的思维模式。他认为这种文学作品，通过迎合大众的焦虑和不安全感，提供了一种虚假的解决方案，从而阻碍了社会成员的积极思考和行动，是一种对个体和社会发展都有负面影响的文化现象。这场“炮轰”实际上是对一种不健康社会心态和价值观的反击，呼吁人们回归现实，用理性和行动去解决问题，而非沉溺于虚幻的“打脸”式成功叙事。
网友意见
香蕉的《赘婿》，不是赘婿流
就好像老婆，不是老婆饼
网文常识：《赘婿》不是赘婿文。
赘婿文，指的是三年之期、歪嘴龙王那种新媒体小说，属于更为下沉的市场。
首先，《赘婿》是《赘婿》，赘婿文是赘婿文。
关于赘婿文这一类型的新媒体文，我这篇回答有比较详细的分析：
摘些重点，详细的可以点进去看看。
以“赘婿文”为代表的新媒体小说，主要是着重描写这几个方面：
1、极度夸张人性的恶
2、极度势利，一切金钱为上，一切权力为上
3、极度降智，人物记忆只有半章
4、极度推崇刻板印象（而且是坏的方面）
按照“文学”的标准评论，甚至是按照质量比较好的“网络文学”标准评价，这类型的书的的确确是“垃圾文学”，说“垃圾”一点都不为过。
但是，就好比“垃圾食品”，没有营养，吃多了还有肥胖问题，但却符合了这一方面的市场需求，依靠对味蕾的强烈刺激、比较便宜的价格、制作速度快等吸引人。
“赘婿文”也一样，有足够多的需要发泄情绪、排解无聊的读者会看这种小说。
这么说吧，我父亲是大学教授、博导，喜欢传统文学、历史文化，但他也看“赘婿文”，还跟我吐槽在微信点进广告之后一不小心就看一晚上……
看这种书完全不用动脑子，一页页地翻页就行了，是一种很廉价但很有效的娱乐方式。
特别是对没有接触过传统网络小说的中年人来说，极致短平快爽的文字+家常伦理情节+放大社会矛盾+武侠修炼元素的小说，可以轻易冲击他们的爽点……
你知道我爸怎么评价的吗，他说他想起了当年通宵看金庸古龙的感觉……
我们这些二三十岁，看了大量网络小说的人，其实很难去理解中老年读者的想法，这也是“赘婿文”看起来容易写，但其实写作难度超大的原因。
《赘婿》：
“赘婿文”：
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