如何看待传统武术在国内得不到发展，但在国外却欣欣向荣的现象?
这究竟是怎么回事？难道我们的传统武术真的“水土不服”了？还是说，这背后有着更深层次的原因？咱们不妨掰开了揉碎了，好好聊聊这个现象。
一、 国内的“困境”：历史的惯性与现实的冲突
首先得承认，把传统武术在国内的发展境遇归结为“得不到发展”可能有些绝对，但说它面临着不小的挑战，那是事实。为什么会有这种感觉？我觉得可以从几个方面来看：
时代变迁与社会需求的转移： 过去，武术更多是作为一种格斗技、一种生存技能、一种强身健体的手段而存在。在冷兵器时代，武艺高强者往往能在一对一的搏斗中占据优势。但工业革命后，随着现代武器的出现，个体武力在宏观层面的作用被极大地削弱。社会的主要矛盾和需求也转向了经济建设、科技发展、文化普及等更广泛的领域。武术作为一种“技艺”的重要性，相对而言就被边缘化了。
竞技体育的冲击与定义变化： 现代体育体系以其科学的训练方法、规范的比赛规则和完善的市场化运作，吸引了大量受众和资源。许多传统武术由于缺乏统一的标准、比赛形式的局限性，难以融入现代竞技体育的框架。即使是一些被改造的武术项目（如散打），其核心理念和技法也与传统武术有所差异。当人们谈论“功夫”、“格斗”时，更多会想到搏击、拳击、MMA等，传统武术的光芒在强大的竞技体育光环下显得有些暗淡。
传承方式的瓶颈： 传统的武术传承很大程度上依赖于“师徒制”，讲究口传心授、言传身教。这种方式在小范围、高质量的传承中有其优势，但难以实现大规模、系统性的普及。一旦名师凋零，其技艺就可能面临失传的风险。同时，师徒制的封闭性也容易带来一些门派偏见、保守思想，不利于技艺的创新和发展。
功利性与娱乐性的需求错配： 很多人学习武术是出于强身健体、防身自卫的目的。但现代社会，健身房、瑜伽、跑步等多种多样的健身方式可供选择，且更为便捷、时尚。而传统武术往往需要付出大量的时间和精力，训练过程可能枯燥且回报周期长。再加上一些虚假的宣传和不切实际的承诺（比如“一招制敌”），使得部分潜在习练者望而却步。当人们更看重效率和即时效果时，传统武术的“慢”和“深”就显得不那么吸引人了。
商业化与市场运作的不足： 相较于国外许多成熟的武术商业模式（如专业的道馆、赛事联盟、周边产品开发等），国内传统武术的商业化运作相对滞后。许多武馆的经营方式依然停留在过去，缺乏系统性的推广、品牌建设和市场营销策略。这导致很多优秀的武术家或武术流派难以获得足够的经济支持来发展壮大。
二、 国外的“繁荣”：差异化的解读与积极的融合
那么，为什么这些武术在国外反而能“欣欣向荣”呢？这里面的原因同样是多方面的，而且往往与国内的情况形成鲜明的对比：
“神秘东方”的文化吸引力： 对于西方人来说，中国传统武术往往被视为一种带有神秘色彩的东方文化符号。它不仅是格斗技，更承载着哲学思想、养生理念、道德修养等深层文化内涵。这种文化上的“异域风情”和精神层面的追求，对于寻求精神寄托或对东方哲学感兴趣的外国人来说，具有极大的吸引力。
“实用性”的精准定位与改造： 许多在国外流行的武术，如巴西柔术、合气道，它们在进入西方社会后，都被进行了非常成功的“本土化改造”和“实用化包装”。
巴西柔术： 最初是基于日本柔道的改良，但巴西人将其发展成一种极度强调地面缠斗和关节技的格斗术。其明确的训练体系、实战导向的比赛规则（如IBJJF的比赛体系）和清晰的段位晋升制度，使得学习者能清晰地看到自己的进步，并在对抗中检验技术。其“以小胜大”、“四两拨千斤”的理念，非常符合弱者反击的心理需求，赢得了大量拥趸。
合气道： 在日本本土的传播相对小众，但在西方，其强调圆融、化劲、借力打力的特点，以及注重身心协调、追求和谐的哲学，吸引了大量对东方哲学和健身养生感兴趣的实践者。其非竞争性的练习方式也降低了入门门槛。
其他项目（泰拳、空手道等）： 这些项目本身就具备较强的实战性和观赏性，加上有成熟的赛事体系、完善的培训机构和有效的商业推广，自然能吸引广泛的爱好者。
完善的商业化与市场推广： 国外许多武术学校（道馆）运营得非常专业，有标准化的课程设置、明确的收费体系、系统的教练培训机制，甚至还有会员管理软件、在线课程等现代化管理手段。赛事组织也更加成熟，有强大的媒体支持和商业赞助。这种专业化的运作模式，使得武术能够作为一个可持续的产业来发展。
“技能学习”与“社交平台”的双重属性： 在国外，学习武术不仅仅是学习一种技能，更是一种社交方式和生活方式。许多武馆会定期组织聚会、交流活动、旅游等，形成一个紧密的社群。对于习惯了独立生活、寻求归属感的西方人来说，这样的社交平台非常有吸引力。
对“真实”搏击的渴望与理解： 随着MMA（综合格斗）等搏击运动在全球范围内的普及，人们对“真实搏击”的理解也更加深入。许多传统武术经过提炼和改良后，其在实战中的有效性得到了证明，这反过来又会吸引更多对格斗感兴趣的人去学习。
三、 回归与反思：中国传统武术的“出路”在哪里？
看到国外的一些成功案例，我们不能简单地归咎于“国外月亮比较圆”，而是应该从中汲取经验，反思自身。中国传统武术并非没有价值，其问题更多出在如何适应时代、如何被有效地传承和推广上。
去伪存真，去粗取精： 需要区分真正的传统武术技艺和那些被夸大、被包装的“花拳绣腿”。同时，也要勇于借鉴现代科学的训练方法、健身理念，让武术的健身、养生功能得到更充分的发挥。
创新传承模式： 除了传统的师徒制，还需要探索更加多元化的传承方式，比如建立更科学的教学体系、开发适合大众的线上线下课程、举办更具吸引力的文化体验活动等。
拥抱市场，规范发展： 需要有更成熟的商业运作理念，通过品牌化、专业化的经营，让武术从业者能够获得合理的经济回报，吸引更多优秀人才投入其中。同时，也要加强行业监管，打击虚假宣传，维护行业声誉。
讲好中国武术故事： 要打破“神秘化”的标签，用更贴近时代、更易于理解的方式，向世界展示中国武术的文化内涵和实际价值，而非仅仅停留在影视剧的想象之中。
总而言之，传统武术在国内的境遇，是时代变迁、社会需求、传承方式等多种因素共同作用的结果。而在国外之所以能“欣欣向荣”，很大程度上是因为它被以一种更适应当地文化和市场的方式进行解读、改造和推广。这并非是传统武术本身的优劣问题，而是如何“活化”和“嫁接”的问题。我们当然要为那些在国外发扬中国武术的同胞感到骄傲，但更重要的是，要从这些成功的案例中找到属于我们自己的发展路径，让这份宝贵的文化遗产在中国这片土地上焕发新的生机。这需要我们每一个中国人的共同努力和智慧。
网友意见
就是骗人呗。
1，编造。 马保国也打败过外国选手呢。
2，外国傻子也不少。把这些傻子集合起来，也是一大群人。
3，视频里很多动作根本就不是传武动作。
说白了，就跟中医说什么外国人都在学中医是同一个套路。
中医也说，外国人对中医的理解超过了中国呢。
一边说练拳击，MMA的人崇洋媚外，一边自己要靠洋人站台。也不知道是谁在崇洋媚外。
中医，传武，骗人的套路几乎是完全一样的。
中医那么牛逼，新冠都治好了，而且外国人已经深刻理解了中医，结果，外国疫情还是那么严重。
合订本伺候。
传武也一样。战斗力爆棚，外国人都深刻理解了传武，结果，外国那么多格斗赛事，有拳击，有MMA，有泰拳，有柔术……唯独没有中国传武。岂不可笑？？？
有需求就有市场，但是国内和国外的需求是不同的。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。
说真的，国内武术产业还是挺发达的，国内武术市场很大，练的人很多。但是国内市场对于武术的需求就是不能打，去看看真愿意花钱学的人的需求，放下键盘去现实里睁眼看看，有多少人说我学武术为了能打的。哪怕是马保国，你看找他练的不讲武德的小伙子，过去说的也不是说想学怎么打人，说的是颈椎坏了能不能教他武术练一下想把颈椎练好。满公园打太极拳的老头老太太，谁为了能打？你上去说别练太极拳了，不能打，去练泰拳吧，那个狠。你看老头老太太唾不唾你。
要怎么能打啊？我这边拳馆都接上级通知，不许教攻击性的东西。我和小伙伴带护具在室外打对抗，过一会就警车过来了，跑来盘问一通，你们这干嘛呢？身份证拿出来。我们还得陪着笑，我们这玩呢，推手，养生哒，戴护具是为了安全，怕推个跟头摔伤。是是是，我们一定注意安全。
送走警察同志，没练多一会，就来一群大妈放个音箱在旁边就开始苍茫的天涯是我的爱。跳着跳着就挤过来了，大妈们可不怕误伤，你能怎么办？
现状就是这么个现状，你练能打不要花费时间精力的？你练能打有什么用？这个问题总有各种亲朋好友在这问我。你练这干啥？有啥用？能赚钱吗？武术爱好者有几个没经历过这灵魂三问的？你哪怕想打个散打比赛还得是体制内的才行呢。
国外什么治安环境？别说练武术，人家还能练射击。也别觉得拿把枪就完事了，不禁枪的国家也大多是买枪放家里可以，带身上需要持枪证。哪怕你有持枪证，来俩命贵的推你一把撅着大嘴唇朝你口吐芬芳，你还能掏出枪打死他们？打他就完事了。过去的人练武术干嘛用的？就干这个用的。
真觉得搁几百年前两边有矛盾了当街互骂等捕快过来调解，或者现场摆个擂台请个中间人签生死状一对一？古代又没摄像头，打你又如何？掏刀捅了也不过就是跑路，出了这个县怕是都没人抓你。中国古代战争时期，处于战乱区域的人的平均寿命，也就在二十岁到三十岁之间。而和平时期，大略也就是在三十到四十岁左右，《水浒传》看过吗？武松血溅鸳鸯楼之后，身上还带着血，手上还拎着刀，就因为独身一个人，被四个赌棍盯上，跑破庙里想睡一觉，刚躺下就被四个人摁住绑，夺了包裹、朴刀，拖走送去十字坡卖人肉。过去的人去趟省城都能回来吹半辈子，是路难走吗？不是吧，红军二万五千里长征都走下来了，去趟省城有多难走？路好走，但是路上可不太平，大家不敢出远门，不是出不了远门，所以过去有胆子去省城的回来能吹半辈子牛逼。真当古代的人习武是为了养生吗？
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