都说请佛容易送佛难 应该戴佛牌吗？
“请佛容易送佛难”这说法到底从何而来？
这句俗语，其实更多的是一种民间流传的说法，尤其是在一些与鬼神、灵物打交道比较多的文化习俗中，会比较常见。它背后可能包含了几种层面的理解：
敬畏之心： 人们对神佛、灵物本就有一种敬畏感。请来佛牌，就如同请来一位神明或灵物，当然要好好供奉，不能随便对待，否则可能会招惹“不敬”的后果。这种敬畏，是对一种力量的尊重，也是一种对未知的好奇与谨慎。
供奉的责任： 佛牌并非简单的装饰品，它被认为承载了佛的力量、高僧的法力，甚至是灵体的庇佑。请回来，就意味着需要承担起一份责任：供奉、诚心、不去做违背佛法的事情。如果供奉不当，比如疏忽、遗忘，或者做了损阴德的事，可能就会让这份庇佑减弱，甚至产生负面影响。
能量的牵连： 佛牌在被加持（也就是“请佛”）时，被注入了一定的能量。这种能量并非说请来就请来，送走就送走那么简单。它可能与佩戴者产生一种能量的牵连。如果随意丢弃或转赠，这种能量的“连接”就被中断，可能会引起一些不适，或者让佛牌失去原有的功效。
“不干净”的顾虑： 有些人觉得，如果佛牌没有按照正确的方式“送走”，可能会留下“灵体”或“能量”，而这些能量可能是不祥的，会跟着人。
那么，这跟戴佛牌有什么关系？
戴佛牌，本质上就是一种“请佛”的行为。你通过特定的仪式（比如去寺庙请，或者请有信誉的牌商），请来佛牌，期望得到佛菩萨的庇佑，或得到高僧的加持，来趋吉避凶，带来好运。
所以，当人们听到“请佛容易送佛难”时，自然会联想到戴佛牌。他们会担心：
请了之后，如果我不想要了，或者想换一块，该怎么“送”？
如果我做了什么坏事，佛牌会不会“生气”？
我能随意摘下来吗？
戴佛牌，到底该不该戴？
这并不是一个简单的“是”或“否”的问题。戴佛牌，更像是一种个人选择，并且需要建立在正确的认知和负责任的态度之上。
如果你考虑戴佛牌，可以先问问自己以下几个问题：
1. 你戴佛牌的目的是什么？
是真心信仰，希望得到佛菩萨的加持，遵从佛的教诲？
还是仅仅为了趋吉避凶，求财求运，把它当做一个“护身符”？
或者是出于好奇，或者跟风？
如果你的初衷是真心向佛，希望通过佛牌来提醒自己，约束自己，让自己的心更安定，同时也能获得心灵上的慰藉和力量，那么戴佛牌是可以的。但如果是纯粹的功利心，或者迷信，那可能就需要谨慎了。
2. 你对佛牌的了解有多少？
你了解佛牌的来源吗？是正规寺庙加持的，还是来路不明的？
你了解你所请佛牌的寓意和功效吗？
你了解佩戴的禁忌和规矩吗？
对佛牌的了解越深，你越能理性看待它，也越知道如何正确对待。
3. 你是否有足够的“诚心”和“功德”来支撑？
戴佛牌，讲究的是“功德”和“诚心”。佛菩萨的庇佑，往往是给那些内心善良、有善行的人。如果你平时就乐善好施，心存善念，那么佛牌的加持会更加显著。反之，如果作恶多端，那佛牌的“守护”作用就会大打折扣，甚至可能产生反作用。
关于“送佛”的担忧，其实可以这样理解：
“送佛”难，更多的是指“不恭敬地对待”。
如果你是真心供奉，并且因为某些原因（比如搬家、更换佛牌、或者不再需要）需要“送走”它，那么有正确的方法。 很多寺庙或牌商会提供“化解”或“回向”的服务。你可以将佛牌带到寺庙，按照寺庙的规矩进行处理（比如捐赠、焚化等），或者咨询专业的牌商。这就像我们不会随意丢弃家中神龛里的神像一样，而是会选择一种庄重的方式。
佛牌并非“神灵附体”，不是说你摘下来，就有个“佛”被赶走了，然后它会盯着你不放。 佛牌是一种能量的载体，一种信仰的象征。它的功效，很大程度上来自于你对它的“信心”和“意念”。
戴佛牌，需要注意什么？
1. 选择正规渠道： 尽量去泰国的寺庙或者信誉良好的牌商那里请佛牌。不要贪图便宜，买来路不明的。
2. 了解禁忌：
洗澡、睡觉、同房时，一般建议摘下佛牌。 这不是说佛牌会“嫌弃”，而是出于对佛的尊重，也避免佛牌沾染不洁之物。
避免将佛牌放在低矮、肮脏的地方。
不要随意触碰佛牌的正面（佛像所在的位置），尤其是用不干净的手。
不要佩戴多块佛牌，除非是经过专门的组合。 它们之间可能会有能量冲突。
避免将佛牌与脏话、恶念、邪念联系在一起。
3. 保持善念和善行： 这是最重要的。佛牌的灵验，与佩戴者的品德、心念息息相关。多做善事，心存正念，才能更好地获得庇佑。
4. 供奉： 如果你不方便随时佩戴，可以在家中设立一个小小的供奉台，每天上香（或默念）、念经，也是一种很好的供奉方式。
5. “送走”的方式： 如果决定不再佩戴，可以咨询专业的渠道，选择一个庄重的方式来处理，而不是随意丢弃。
总结一下：
“请佛容易送佛难”这句话，更多的是一种对神佛灵物的敬畏和对佩戴者行为的要求。如果你是一个有信仰的人，真心想通过佛牌来获得心灵的寄托和力量，并且愿意以恭敬心对待，遵循一定的规矩，那么戴佛牌是可以的。
但如果你只是抱着一种“买个好运符”的心态，并且不愿意付出相应的尊重和努力，那么戴佛牌的效果可能不如你想象的那么好，甚至可能因为你的不当行为，而带来一些不必要的顾虑。
与其纠结于“送佛难”，不如先问问自己，有没有做好“请佛”时的准备，有没有一颗虔诚和善良的心。 毕竟，真正的力量，来自于内心的修行，佛牌只是外在的辅助和提醒。
网友意见
不应该。
其实是因为阶级固化、各行业市场饱和、人均绝望内卷，给那些坑蒙拐骗的东西了一些可趁之机。
牌商很傻，把聚宝盆一样招财的佛牌拼了命的推销给你，尽管他每天还辛苦的坑蒙拐骗，穷的吃泡面。牌商也很无私，每天把泡妞招桃花的佛牌卖给你，可他自己从来都没女朋友。牌商也很可怜，赚着有限的几点小钱，把印钞机和大美人送给你，尽管他不认识你是谁。如果你觉得我说的一派胡言，那么恭喜你，你玩了佛牌后，智商成功变低了。
我很纳闷的是，婆罗门这么多的神没几个保佑他们的信徒的，
印度人依然大部分活的不是很好，泰国更是一样，那崇拜这些神有啥用呢？
人类中不管是声称见过这些神明的，能和他们联系的还是描绘他们的经文典籍中，没有任何经书的描述能够超越当时文明创造记载的时代局限性。
那些阿赞学了一辈子法术，大半生都住在个穷乡僻壤里没人知道，还得靠牌商去挖掘炒作后才能发家致富。佛教道教法师法力再高也没干过英美的船坚炮利，到底是掌握个法术对自己好呢，还是掌握个技术对自己好呢？
到底是学会一段咒语好呢，还是会发明一个灯泡好呢？
到底是宗教限制住了人类发展的潜能，还是人类固步自封？
也只有在贫穷愚昧的泰柬老挝等落后国家，才会有市场去相信根本不存在的骗人巫术。这些江湖骗子，如果没有中国港澳台和马来西亚、新加坡牌商的轮番炒作热点，就一钱不值自身都难保，很多连日常温饱都成问题。
所谓的助人缘财运的湾类植物，其实就是芦荟加喇叭花…加芭蕉叶、风流果、淫羊藿、葛根、姜黄、五蕊、洛神花、积雪草等简单的花粉、草药或象油。
泰国、老挝、柬埔寨和越南，比较落后而且愚昧迷信，所以群众误以为佩戴供奉那些泥巴铁片做成的佛牌会带来好运。本质上其实就是等于普通的装饰品。
（古曼童、派烫、入灵芭蕉精、人胎禄噶、咩冷篇、尸油等阴牌也同理）
但，迷信只是一个人软弱的精神寄托，并不能让人更幸运或远离祸害。
阶级固化、人均焦虑，在这种社会背景下，恐惧是最好的推销员。
但凡有其他的办法，谁会寄希望于虚无缥缈、明知没用的泥巴铁片？
其实这只是在他们的社会背景下，人均心理绝望了的产物而已。
佛牌有用，暹罗和高棉何至于如此国弱民弱、腐败动乱？黑社会与政府勾结不断、军警贪腐、皇室奢靡、王储内斗、暗杀铲除争权对手、跨境贩卖人口、每年失踪人口过万，大量人口出家，最后导致国家落后、少有高新产业发展。
撒谎不能把自己都骗了。嫌累不愿意走正道，投机取巧妄图抄近道，结果就是白付出更多时间金钱精力心血。
大量佛牌商自己还卖不出货物，倒闭存货亏本。
毕竟天下没什么能戴着就事事顺心如意，制作佛牌的那些法师们，绝大部分连他们自己尚且各种不顺，住在贫穷的地方，过苦日子，一生穷困潦倒。
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