庙里的师傅说我父亲明年犯太岁，需要花三万请佛供养，每年都在庙里花两万了，我想问一下是否有这个必要请？
首先，咱们得明白“犯太岁”这回事儿。在中国传统文化里，太岁就是一年之神，每年都有不同的星宿值班，和出生年份对应，就会产生所谓的“冲、刑、害、破、合”等关系，这就叫做“犯太岁”。比如属龙的人在龙年可能就“值太岁”，或者和当年太岁相冲。 这种说法在民间流传很广，很多人都会比较在意。
那么，“犯太岁”到底意味着什么？
从很多老一辈的说法来看，犯太岁可能预示着这一年里，在事业、财运、健康、人际关系等方面可能会遇到一些不顺遂、波折或者变动。 比如事业上可能会有阻碍，小人增多；财运上可能容易破财或者投资失利；身体上可能容易生病，或者发生一些意外。 当然，这并不是绝对的，因为每个人的命盘、流年运势都很复杂，单单一个“犯太岁”并不能决定所有事情。而且，很多时候，这些不顺也可能来源于生活中的实际问题，不一定非要归咎于迷信的说法。
关于“请佛供养”和花费三万块钱这件事，咱们得从几个角度来看：
1. “请佛供养”的本质是什么？
一般来说，“请佛供养”可以理解为一种对神佛的敬仰和祈求。 它的核心在于表达一种心意，希望通过供奉佛菩萨，得到庇佑，保佑家人平安健康，事业顺利。 它的形式可以有很多种，比如在家中设立佛堂供奉，或者在寺庙里捐献功德，参与法会等等。
2. 三万元的费用是否合理？
您提到每年在庙里已经花费两万元了，这本身就说明您对这方面是比较投入的。 再加上这三万元，总数确实不小。 我觉得需要问清楚这三万元具体是用在什么地方？
是真的“请佛”吗？ 是指请一尊具体的佛像回寺庙供奉，还是说这是寺庙用来做某项大型的法事或者修缮寺庙的功德款？
是否是“超度”或“化解”？ 有些师傅可能会说需要通过超度先人或者为当事人做一场特殊的法事来“化解”太岁带来的不利影响。 这些法事往往需要一定的成本，比如需要准备供品、法器，以及师傅们的时间和精力。
这笔钱是给寺庙，还是给师傅个人？ 这一点很重要。 如果是给寺庙的功德款，用于寺庙的日常开销、修缮、僧人的供养等，那相对来说比较透明。 如果是给师傅个人的“服务费”，就需要您更谨慎地考虑了。 寺庙作为宗教场所，其收入和支出应该有相应的管理规定。
3. 每年两万的开销，是否也需要审视一下？
您每年都花费两万，这说明您对祈求平安是比较看重的。 但是，我想建议您也思考一下，这笔开销是否达到了您期望的效果？ 比如，您的父亲在过去一年里的生活状态如何？ 是否真的如您所期望的那样顺遂？ 如果开销不菲，但效果并不明显，那或许也可以考虑调整一下供养的方式或者金额。
4. 寺庙和师傅的说法，是否有其他解读？
有时候，寺庙的师傅们也需要维持寺庙的正常运转，僧人的生活供养等等，这些都需要资金。 而师傅们根据自己的修行和对传统文化的理解，会给出一些建议。
“犯太岁”的说法，不一定非得花大钱“化解”。 很多时候，平时多做善事，保持良好的心态，勤奋努力，也能起到一定的趋吉避凶的作用。 您可以问问师傅，除了花钱以外，是否有其他的“化解”方法？ 比如多做功德，比如放生，比如诵读经文，或者参与寺庙的公益活动。
“请佛供养”的形式多样。 不一定非要一次性花费三万元才能算是供养。 可以在力所能及的范围内，选择自己觉得心安的方式。 比如，您可以和父亲商量一下，捐献一些功德款，或者请一尊佛像回家供奉，这些都可以算是一种供养。
那么，您应该如何决定呢？ 我给您几个建议：
a. 详细了解费用的去向： 您需要直接、坦诚地向庙里的师傅了解这三万元的具体用途。 是用于寺庙的哪个项目？ 是为父亲做什么法事？ 法事的具体内容是什么？ 了解清楚了，才能判断是否物有所值。
b. 和父亲深入沟通： 毕竟是您父亲的事情，您应该和他认真谈一谈您的顾虑和师傅的说法。 听听他自己是怎么想的，他对这件事的态度如何。 如果他自己觉得安心，并且你们家庭的经济状况也允许，那另当别论。 但如果你们都有疑虑，那就更需要慎重了。
c. 寻求多方意见： 如果您觉得这个寺庙或师傅的说法比较特殊，或者您对宗教事务不太了解，可以尝试咨询其他寺庙或有经验的长辈，听听他们的看法。 不同的寺庙可能有不同的运作方式和收费标准。
d. 关注实际行动和心态： 即使是“犯太岁”，也不意味着就一定会发生什么坏事。 很多时候，积极的生活态度和实际的努力才是最好的“化解”。 比如，鼓励父亲保持良好的作息，多运动，保持心情愉快，和家人朋友多交流等等。 这些实际的关怀，有时候比任何形式的“供养”都更重要。
e. 量力而行，心安是关键： 最后，还是要结合您家庭的经济承受能力来决定。 寺庙的供养，最重要的应该是心安。 如果您觉得这笔钱花得不踏实，或者觉得被强迫，那可能就不是最好的选择。
总结一下：
“犯太岁”是传统观念，是否需要“化解”以及如何化解，是很个人的选择。 “请佛供养”也并非一定要花费巨款。 在您每年已经有一定开销的情况下，这笔三万元的费用是否必要，很大程度上取决于这笔钱的具体用途以及您和父亲的实际需求和经济状况。
我建议您多方了解情况，和父亲好好沟通，做出最适合你们家庭的决定。 希望我的这些分析能帮到您！
网友意见
太岁就是木星对地心投影的对跖点。
木星的轨道平面距离地球轨道平面非常近，倾角仅为1.3度，所以木星在地球表面的对跖点从来不会超出两回归线以外1.3度，即 24.7N 和 24.7S 之间。
搬到泉州、阿斯旺、迈阿密以北或布里斯班、圣保罗、比勒陀利亚以南就井水不犯河水了。不想搬的话现在的计算机能够轻而易举地计算出木星投影在任意时刻的准确位置，在合适的时间出门躲一个小时就行了。
你们这庙里供的奥特曼是吗？
3万块钱能镇住这玩意？
可以参考陈晓旭被害死的案例
绝大部分人不知道的事实是：陈晓旭事件可超级不简单！
这事情将慈悲圣教的伪装彻底暴露，原形毕露，露出恶魔都自愧不如的极恶面目。
若非陈晓旭事件，你根本想象不出几千年号称自己慈悲为怀无欲无求教人向善们到底多恶毒。
来个深度扒皮，准备好了吗？超乎你想象的恶毒迎面而来。
1陈晓旭通过慈悲为怀无欲无求教人向善们传播的录音带接触到印度圣教的净空法师。制作传播这些录音带的信徒都是害死陈晓旭的“帮凶”。
2陈晓旭被印度圣教洗脑，再被印度圣教各种亿倍报成功诱惑，比如夫妻双双卖身为奴供佛成大富翁故事诱惑，最终献给印度圣教几千万，（陈晓旭父亲揭露）
3陈晓旭检测出治愈率非常高的乳腺癌（早治疗治愈率70%），净空继续忽悠她献财富给印度圣教并且念佛治病
4陈晓旭念佛治病耽误治疗被慈悲为怀无欲无求教人向善大大大智慧的印度圣教害死。
5在追悼会上，陈晓旭父亲揭露，数千万信徒推崇印度圣教高僧净空黑掉陈晓旭5000万。
看到这，你以为这只不过是印度圣教历史上普普通通谋财害命操作？算不上极恶啊！
前面操作跟后面操作比起来根本不算事。印度圣教对陈晓旭死后的操作才让人了解什么是：
“撒旦泪目 ，邪神低头，奴隶主望而生畏，法西斯自愧不如！”
6陈晓旭被害死后，由于她父亲在追悼会上的控诉慈悲圣教骗走自己可怜女儿5000万元。严重影响印度圣教培养韭菜的成长，于是印度圣教欺负死人不会说话的传统文化开始自动生效。
看印度圣教正统经，
听印度圣教高僧说，
将自己大部分财富献给印度圣教，
抛弃亲人出家，
以自身生命作为赌注去相信印度圣教经中念经治病的描述，去相信印度鬼神会保佑自己的陈晓旭
死了后马上被印度圣教用最恶毒的手段
践踏，侮辱，诅咒，消费。
陈晓旭生前被谋财害命，死后被慈悲为怀无欲无求教人向善们如何践踏侮辱诅咒？
请看下面内容，不信自己行百度（印度轮回教文明虔诚的传承者喜欢说巨乘团体伪造证据来诽谤他们圣教）
1印度圣教的确可以念经发愿治病，不过她对印度教没有信心导致不被保佑，责任不在印度圣教。
2陈晓旭前世被强奸，事后自杀违反印度圣教律条，造业所以今生得恶报
3陈晓旭前世超级恶毒，所以今生身体不好
4陈晓旭非常狠毒，前世杀了3人，所以今世印度鬼神也救不了她。
5陈晓旭喜欢吃蛇，所以活该有恶报
6陈晓旭动手术，说明她前世作恶活该
7陈晓旭活该，她死后下地狱，不过看在她献金给印度圣教并且出家，所以没有恶刑属于重业轻报。
总结：陈晓旭就是一个可怜的韭菜，因为她老父揭露影响了印度圣教的传教事业，她被害死后，慈悲为怀无欲无求教人向善们用最恶毒手段诅咒她，践踏她，侮辱她，消费她。
她为了印度圣教付出了大部分家产，付出了生命，死了居然遭遇如此恶毒的践踏，连韭菜面子都不给，她如此遭遇，实在让人心寒。
可怜可恨的是，大部分韭菜不认为自己是韭菜，还以为自己信仰的是宇宙终极无敌真理，还以为“坏的是少数人”，还拼命当“帮凶”。
韭菜们无法接受自己是被诈骗的傻瓜，无法接受世界观崩塌。万一真的呢？亿倍回报啊。
当慈悲为怀无欲无求教人向善们的韭菜就是死了还会被疯狂践踏诅咒消费，圣教不灭就不会安宁，可怜！
……………………
顺便宣传一下印度诈骗犯们的天敌-巨乘
说个真事，有一次我的摩托车不打火了，没电了我自然以为是电瓶的问题。去修摩托车店路上经过一家卖电瓶的，我就问老板娘这个症状是什么问题是不是电瓶坏了，老板娘信誓旦旦的说这就是电瓶问题，还热心的介绍好电瓶，还帮安装，还收了我的旧电瓶抵几十元钱，反正花了多少钱来着好像是二百多。
后来摩托车坏了别的地方，修摩托车的时候跟师傅说起这个事，师傅听了症状扒开摩托车线看了一下，笑道“她卖电瓶的当然给你说电瓶坏了，实际上你就坏了个火花塞，（大概是二三十）钱我就能给你修好，她给你换电瓶不是为了给你换电瓶，是为了顺手给你换个火花塞让你觉得是换电瓶修好的。”
所以我就像个傻逼一样被人用个不怎么样的新电瓶换走了本来还好用电瓶外加贴人二百多块钱。
她卖电瓶的当然说电瓶坏了，你上修发动机的那里他还说你发动机坏了呢，你上收废品的那里他还说你车别修了该报废了不划算修呢。
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