都说十年巨变，你觉得 2021 年与 2011 年变化最大的是什么？
这不仅仅是科技本身的进步，更是科技如何渗透到我们生活的方方面面，重塑了我们的社交、消费、学习、工作乃至娱乐。下面我来详细展开：
一、 移动互联网的极致渗透与“万物皆可线上化”
2011年： 智能手机刚刚普及，移动互联网的概念还在早期阶段。人们更多地使用电脑上网，智能手机主要是用来打电话、发短信、偶尔浏览网页或使用QQ、微信的雏形版本。电商平台如淘宝、京东虽然存在，但网购的普及度和便利性远不如现在。外卖、打车、共享单车等服务几乎不存在。社交媒体以微博为主，微信虽然有了，但还主要是通讯工具。
2021年： 移动互联网已经成为我们生活的操作系统。人手一部配置强大、功能齐全的智能手机，是连接世界的终端。
全场景线上化：
消费： 线上购物（淘宝、京东、拼多多、抖音电商等）成为主流，从服装到生鲜，从电器到家具，几乎所有品类都能在家完成。直播带货更是成为新的购物模式。
出行： 滴滴出行、高德地图等应用彻底改变了打车和出行方式。共享单车随处可见，解决了“最后一公里”的问题。
餐饮： 美团、饿了么等外卖平台让“足不出户，食遍天下”成为现实，深刻改变了餐饮业的格局。
支付： 移动支付（支付宝、微信支付）几乎取代了现金和银行卡，成为日常支付的主要方式，极大地方便了交易。
娱乐： 短视频（抖音、快手）成为主流娱乐方式，视频平台（爱奇艺、腾讯视频、优酷）提供了海量内容。游戏直播、游戏本身也随着移动端的发展而繁荣。
学习： 在线教育平台（学而思网校、猿辅导等）的兴起，使得优质教育资源可以触达更多人。
工作： 远程办公、线上会议（Zoom、钉钉）在疫情期间被大规模应用，改变了传统工作模式。
信息获取： 搜索引擎依然重要，但今日头条、抖音等个性化推荐算法驱动的信息流平台，成为了许多人获取新闻和资讯的主要渠道。
二、 社交关系的重塑与“圈层化”
2011年： 主要社交平台是QQ和人人网（校内网），微博开始崛起。社交更多地是基于熟人关系（同学、同事、朋友）。
2021年：
微信的主导地位： 微信从一个通讯工具演变成了一个集社交、支付、内容、服务于一体的超级APP。朋友圈、微信群是重要的社交场所，但信息过载、代际隔阂也随之而来。
兴趣社群与垂直内容： 以抖音、B站为代表的短视频和长视频平台，通过强大的推荐算法，将用户聚集到不同的兴趣圈层。用户不再仅仅是信息的接收者，更是内容的生产者和传播者，形成了无数个垂直的内容社区。
社交边界模糊： 线上社交与线下社交的界限变得模糊。很多人通过线上社区认识朋友，甚至发展出线下关系。同时，算法推荐也可能加剧“信息茧房”和观点极化现象。
三、 数据与算法的无处不在
2011年： 数据分析还主要集中在企业和科研机构，普通人对其认知有限。
2021年： 数据和算法已经深入渗透到生活的方方面面，影响着我们的决策和体验。
个性化推荐： 无论是在电商平台、内容平台还是新闻App，算法都在根据我们的行为习惯推送我们可能感兴趣的内容或商品，极大地提高了信息匹配效率，但也可能导致我们视野的局限。
精准营销： 广告投放变得更加精准，我们看到的广告往往与我们最近的搜索或浏览行为高度相关。
信用评估： 芝麻信用等基于大数据和算法的信用评估体系，开始影响我们获得贷款、租车甚至入住酒店的便利性。
智能家居与物联网： 智能音箱、智能家电的普及，让我们的生活更加便捷，背后是海量数据的收集和分析。
四、 新经济模式的崛起与就业形态的变化
2011年： 传统就业形态仍是主流，互联网行业的从业者虽然有增长，但与整体就业人口比例不大。
2021年：
平台经济： 以滴滴司机、外卖骑手、直播带货主播、内容创作者等为代表的新型就业形态大量涌现，催生了“零工经济”和“共享经济”。这为一部分人提供了灵活的就业机会，但也带来了关于劳动者权益保障、社会保障等方面的新挑战。
数字原住民： 90后、00后甚至05后，他们是在移动互联网时代成长起来的“数字原住民”，他们的思维方式、学习习惯、消费观念与前几代人存在显著差异，也推动了产业和技术的迭代。
五、 全球化与地缘政治的交织变化
2011年： 全球化浪潮依然强劲，信息流动相对自由，但技术壁垒和市场准入仍然存在。
2021年：
技术脱钩与数字主权： 以美国对华为等中国科技公司的制裁为代表，科技领域的地缘政治竞争加剧。各国更加重视数据安全、网络安全和关键技术的自主可控，数字主权的概念日益突出。
信息流动的壁垒： 虽然互联网连接了世界，但信息流动的自由度受到地缘政治和各国政策的影响，某些内容和服务的访问存在限制。
全球供应链的脆弱性： 疫情和地缘政治冲突暴露了全球供应链的脆弱性，促使各国重新审视和调整其在全球经济中的定位和策略。
总结来说，2011年到2021年最大的变化，是数字化、移动化、智能化以前所未有的速度和深度渗透到我们生活的每一个角落，彻底改变了我们获取信息、沟通交流、消费娱乐、工作学习的方式，并对社会经济结构、就业形态乃至全球格局产生了深远影响。
我们从一个“连接信息”的时代，迈入了一个“被信息连接”的时代，甚至可以说，是一个“在数字世界中生活”的时代。这种变化是如此深刻，以至于我们回看十年前的自己，可能会觉得仿佛来自另一个世界。
网友意见
变化最大的是什么你自己心里没数吗？
底层生活水平的腾飞；
新中产群体的扩大；
旧中产生活水平的大体停滞甚至下滑。
十年前以为不同的人能通过脾气秉性受教育背景在一起玩得很好，做成很多事情，
十年后发现还是同类玩得开心，一层一层被挡板隔得严严实实的，就像拿破仑永远不会变成冰激凌。
十年前对信仰、教育、传媒、分佩等关键要素还葆有幻想，觉得这些东西可以拉齐所有人的精神状态，达到很高程度的共性，一定会有“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”“宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆”的那一天，
十年后则不抱任何幻想，不同人群的自说自话已经到了一个令人绝望的地步，如果说还有所谓的共性可言，那就是现实令人悲观这件事就像世界的底色，得到了所有人的共识，这种共识是唯一的共性。
十年前：爱国保钓人士包船前往钓鱼岛宣示主权。
十年后：爱国人士积极举报身穿和服的我国公民。
我会做饭了，
我会开车了，
我唱歌更难听了，
我一滴酒都喝不了了。
社会风气越来越保守，人的思路越来越极端了吧。
相应的，很多原本意思都是纯褒义的词，逐渐变得拥有了很多贬义和黑话的意味，各种偷换概念的情况越来越多。
以前在网上讨论时，如果有人感觉自己说的有什么不对的话，很多情况下都是逐字逐句批的，至少是看完了、理解了原意，但感觉不同意或者感觉有漏洞，之后才会来辩来批。
而现在，基本是有人看着自己有某一句话说的不合意（甚至根本不看上下文，在完全没理解原意的前提下），就会来批了，而且画风往往是先扣上一个大帽子，之后站在道德高地或政治正确上单方面情绪输出一番，并试图让你闭嘴。
于是，话不能说得太直白，也不能说的太多。说的太直白，就会有人会嫌弃水平不够，并进行各种贬低，似乎不造新词就不会说话；而说的太多太专业的话，有人就根本不会看完，等同于没说一样，甚至反而被断章取义并落人口实。
十年前大多人在打公知牌，现在大多人打爱国牌，对比可太明显了。
当，当，当，当然是生育率啊……
十年前是理想主义尚存的时代，我记得青年文摘上有篇我奋斗了十年才能和你一起喝咖啡的文章很火，当时啃老靠爹妈非常让人鄙视，大多数人都认为年轻人可以靠自己的奋斗就能在大城市立足。当时网上大家都不满于现状，认为未来一定会更好。事实上根据00年前十年的飞速变化来看，这种想法确实没错。然而如今除了手机屏幕变得更大和移动支付的普及，生活和十年前几乎没有大的区别，就连城市都开始变得更旧了呢。
理想主义者终归只是理想，16年房价暴涨至少一倍起就不知道让多少人彻底寒心，努力比不过投机。此外小公司和创业者的处境越来越难，大公司通过收购或模仿轻易就能打垮小公司的新创意，各行各业都趋向垄断。10年毕业的大学生普遍怨气很大，为什么自己奋斗了这么久，却连一套房都买不起，而早自己五年毕业的前辈不仅工作几年就贷款买了房，还能坐享房价暴涨的红利。00年代各行各业飞速发展，年轻人很容易被提拔。但目前各行业都趋向稳定，年轻人被提拔的概率自然小了很多，毕竟时代的红利不可能所有人都吃到，一堆人竞争极少数的位置也就是内卷。现在很少有人像十年前那样对走后门和关系户强烈不满了，哀莫大于心死，他们只会哼一句，这社会不就是这样的吗。
2011年韩寒有篇文章叫马上会跌，跌破一千，里面就讲当年上海四五千的房价他都嫌贵，如今却已超过五万。韩寒认为普通打工人也应该买得起房，却没想到房子本来就是要普通人掏空六个钱包或是富人随手买的理财产品。十年过去了，当年25岁看空的年轻人如果没有上车，现在35岁的他们又会作何感想呢，是愤怒还是绝望，或是恨自己没把握当年的低价呢？
高楼越来越多，而普通人却感觉距离和自己越来越大，十年前的年轻人会自豪攀比自己城市的高楼数量，可现在的年轻人普遍对此麻木无感，因为没有房这城市再漂亮也与你无关。我所在的城市直到14年豪宅也就一万五，很多人还认为比普通人月薪高了两倍多肯定会跌，谁知16年就涨到了三万，如今至少要四万了。没有人再讨论普通人是否买得起，大家都关心房子还会涨多少，毕竟高房价才能留下真正的人才。很多人一念之差错过没买，就再也买不起了。认为房价会跌的理想主义者错在哪了呢，他们认为工资应该与房价挂钩，却没想到房子其实属于富人的固定资产。普通人买得起与否不重要，只要买得起的人认可它就是最可靠的财富。
好好想想，这十年哪些人的财富收入和社会地位断崖式下跌了？
答案是手握实权的官吏以及依附于这种旧式政商关系的寄生虫，当然也包括这些人的子女。
如果说这十年最深刻的变化，那肯定是权力变现的难度指数级上升了。要说完全杜绝了，我看为时尚早，但现在变现的难度和所冒的风险实在是太大了。夺人财物如杀人父母，财富收入的下降自然会带来怨望和仇恨。
捋清了这一条，就能够理解十年之隔两批反贼的基本脉络。十年前的反贼比现在武德充沛的多，某种程度上讲，十年前的一些反贼确实还带有一些“为民请命”的朴素正义性，他们敢讲敢冲，甚至敢去坐牢。再看看现在这一批费拉不堪的神油，他们一边怨恚于阶层跌落，一边又无法离开寄生的肌体，整日只敢在网上和蛙岛1450勾结在一起刷刷咸因，陷入为了反对而反对的魔幻循环，连一些基本的做人底线都已经丢失，甚至能去网暴反对精日老师的爱国学生。
我为这些人的猖狂感到气愤的同时，也替他们感到一阵悲哀，实在是太蠢了，太差劲了，这种人怎么可能成得了事？怎么可能不被人们抛弃？用一句古早的话来形容，那就是:
“自绝于人民”。
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