问题

韩剧《第五共和国》为什么在最近火了?

回答
韩剧《第五共和国》最近之所以能再度走进大众视野,甚至可以说重新“火”了起来,其背后原因相当复杂,并且带有一定的时代印记和当下社会情绪的折射。这并非简单的“突然爆红”,更像是一次因缘际会的“重被发现”和“价值再评估”。

首先,我们需要明确,《第五共和国》这部剧本身是一部严肃的历史政治题材剧,它诞生于2005年,制作严谨,阵容强大,其关注的焦点是韩国从1979年朴正熙遇刺到1993年金泳三时期之间的政治风云变幻。那个时期韩国经历了全斗焕军事政变、光州民主化运动的血腥镇压、民主进程的艰难推进以及随后的经济转型等一系列重大历史事件。

那么,为什么一部十几年前的剧会在今天重新引起大家的关注呢?我认为可以从以下几个层面来分析:

一、时代的回响与社会情绪的共鸣:

对历史真相的渴求与反思: 如今,随着时间流逝,当年经历过那个时代的人们或许有了更清晰的记忆,新一代的年轻人则对韩国现代史上的那些关键节点充满了好奇。社会对于“朴正熙时代”到“第五共和国”的过渡时期,以及其中蕴含的权力斗争、民主抗争的复杂叙事,有着浓厚的兴趣。人们希望通过这部剧来更深入地理解韩国民主是如何一步步艰难争取而来的,以及其中付出了怎样的代价。
当下社会议题的映射: 尽管《第五共和国》的故事发生在过去,但剧中所展现的权力滥用、民意被压制、政治斗争的残酷以及对国家前途的担忧,在一定程度上能够触动当下观众的心弦。当社会上出现一些与历史相似的事件或讨论时,观众往往会回溯历史,寻找共鸣或警示,而《第五共和国》恰好提供了一个具象化的载体。
“历史正确”的价值回归: 随着时间的推移,一些曾经被“模糊”或“片面化”的历史叙事,在更广泛的社会讨论和资料挖掘后,开始呈现出更清晰的面貌。《第五共和国》以其相对客观和深入的视角,还原了那个动荡的时代,满足了人们对“真实历史”的追求。

二、互联网传播的放大效应:

短视频平台的挖掘与二次创作: 近年来,抖音、B站等短视频平台成为了重要的信息传播渠道。大量的剧集片段、经典台词、关键历史事件的解析,被用户们剪辑、配乐、添加字幕后进行二次创作,并在平台上广泛传播。这些精心制作的短视频,以其快节奏、强信息量和戏剧性冲突,迅速吸引了大量新观众的目光,让他们对这部老剧产生了兴趣。
“经典老剧”的复兴潮流: 互联网打破了时效性壁垒,许多优秀的经典老剧能够通过这种方式被重新发现和传播,形成一种“老剧新看”的文化现象。《第五共和国》凭借其高质量的制作水准和深刻的历史内涵,自然也成为了这场复兴浪潮中的佼佼者。
社群讨论与口碑发酵: 互联网也催生了大量的社群讨论。观众在观看完剧集片段或了解了部分剧情后,会在论坛、社交媒体上进行讨论、分享观点,这种积极的互动和口碑的传播,进一步扩大了剧集的影响力。

三、剧集本身的品质与亮点:

史诗级的制作与宏大叙事: 《第五共和国》并非一部简单的娱乐剧,它拥有宏大的历史格局和复杂的人物关系,试图勾勒出韩国现代史上一段波澜壮阔的画卷。这种史诗般的叙事和对历史事件的深入挖掘,本身就具有很高的观赏价值和研究价值。
精彩的演员表演: 剧中的演员们贡献了精湛的演技,尤其是扮演全斗焕的演员,将角色的复杂性、多面性以及人物的性格特征刻画得淋漓尽致,令人印象深刻。优秀的表演是吸引观众、让他们沉浸于剧情的关键。
对政治细节的真实还原: 尽管作为电视剧,在某些方面可能存在戏剧化的处理,但《第五共和国》在还原当时政治环境、人物对话、事件流程等方面,力求真实。这种对历史细节的把握,满足了观众对真实感的追求。

四、特定事件的催化:

有时,一些突发的社会事件或与剧集内容相关的政治动态,也可能成为催化剂,引导人们重新关注这部剧。例如,当韩国国内再次出现关于民主化进程的讨论,或者涉及历史评价的争议时,人们自然会想起《第五共和国》这部作品。

总而言之,《第五共和国》的“火”并非偶然,它是历史深度、时代情绪、互联网传播以及剧集本身优秀品质等多重因素共同作用的结果。这部剧的再度流行,折射出当代社会对于历史的关注,对民主价值的珍视,以及通过影像作品探索国家发展轨迹的普遍需求。它不仅仅是一部电视剧,更像是一面镜子,映照着韩国的过去,也引发着当下的思考。

网友意见

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抛开别的不谈,有一说一,《第五共和国》确实是一部非常优秀的政治剧(想想五共的拍摄经费超过了前四部开销的总和)。

首先,《第五共和国》确实在很大程度上还原了1979年10月26日朴正熙遇刺至第六共和国建立后文民政府清算五共势力、全卢二人沦为阶下囚的全过程,真实性方面是基本可靠的。该剧相当一部分人物台词都基于现存资料和当事人回忆录乃至直接使用历史录音(如12.12时第3军团司令官李建荣与第9师团参谋长具昌会之间的通话)。试举一例:1980年7月4日卢泰愚与金钟泌会面。对此纪实作品《南山的部长们》第三部《全斗焕兵变青瓦台》中引述金钟泌的个人回忆:

《第五共和国》同样有这一桥段,在第21集末尾卢泰愚与金钟泌的对话中,金钟泌的台词如下:

显然,在这里剧组几乎原封不动地套用了金钟泌回忆录中的内容,仅仅做了一些微小的改动。由此可见,《第五共和国》在还原历史方面,是颇下了一番功夫的。

其次,对完全不了解后朴正熙时代的韩国历史或者仅仅是略有所闻的观众而言,《第五共和国》是一部非常合适的入门科普剧。剧组几乎是手把手地向观众传授相关知识(值得一提的是该剧旁白的声音也很有磁性)。除了10.26事件、12.12肃军、5.18光州事件、张玲子案等至今仍在影响韩国政坛的重大事件之外,1970年金大中和金泳三对新民党党首的角逐、1973年金大中绑架事件、1973年尹必镛案等第四共和国时期的重要事件在剧中也都得到了较详细的反映和刻画。通过《第五共和国》,当今韩国政坛上保守派与进步派之间的矛盾,以及进步派内部自金大中、金泳三时代便存在的派系斗争都可以有所了解和掌握;而从那位始终没有正式出场却时时活在人物对话中的金日成身上,我们亦可直观地感受到北方政权对青瓦台的巨大压力。此外,由于剧中相当一部分主要人物在六共时代仍然活跃在政坛上,且六共在很多方面继续沿袭五共时期的设置和规定,因此该剧对于了解当今韩国政治局势也是颇有裨益的——至少,看了全斗焕下面关于总统和企业关系的这番论述,你还会相信营销号所说的“韩国总统自始至终都是财阀傀儡”的话吗?

再次,《第五共和国》的表达技法也是十分高明的。它成功塑造了阴险狡诈的全斗焕、韬光养晦的卢泰愚、思维缜密的许和平、行动有力的许三守、冷酷无情的李鹤捧、忠心不二的张世东等新军部要人的形象,除此之外,谐星郑镐溶、狗头军师朴哲彦、性格冲动的张泰玩、懦弱无能的金桂元等次要角色也刻画得相当深入(比如名场面“张泰玩の愤怒”)。此外,《第五共和国》常常在不动声色中表达对历史人物复杂性的看法。例如第4集得知朴正熙死讯后一家餐馆里众食客的争论,就清晰地表明了韩国国民对于朴正熙的复杂态度:

另外,《第五共和国》的流行,也得益于安那其字幕组那堪称信达雅以致“入乡随俗”的翻译。比如以下这个名场面:

无独有偶,不止卢泰愚,许和平也说过一模一样的话:

而且,这些五共表情包它不香吗?

PS:当然,碍于篇幅限制,《第五共和国》不可能完整地反映四共末期直至六共的全部历史,也无法真正全面地表现历史人物的形象。举例而言,在《第五共和国》中以唯唯诺诺的文官形象出现的崔圭夏、申铉鹤,历史上绝非在新军部面前手足无措的软弱官僚。与之相反,他们在很多时候表现得颇有野心,意图在后朴正熙时代掌握大权,二人的关系也没有《第五共和国》所表现得那么良好,事实上,在崔圭夏执政时期两人的关系始终颇为微妙乃至紧张。

以下内容依旧选自《全斗焕兵变青瓦台》:

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大家好,我是大韩民国首都警备司令部司令张泰玩。

刚才有个朋友问我,张将军,发生甚么事了?发来几张截图。我一看,哦!原来是佐天,有两个年轻人,一个叫全斗焕,一个叫张世东,塔们说,诶,kaka在宫井洞大办被金载圭刺杀,青瓦台把国家练坏了,能不能用我的首警司帮助一下他们上位。我说可以,我说小朋友,我现在就派战车去把你们这帮叛匪一个个的都送上天。


他捉不动我的战车部队。他说你这也没用,我说我这个有用。这是化劲,传统战术是讲化劲的,四两拨千斤。北傀派两百多个师,也捉不动我一个首警司。

他啪的一下就站起来了,很快啊!他上来就是一个1空输,一个3空输,一个第9师团。我全部防出去了,防出去了啊!防出去以后自然就是以点到为止,不能让北傀趁乱入侵。我收兵的时间不打了,电话里定好绅士协定我笑一下准备收兵,因为这时候按照传统内战的点到为止,他已经输了。如果9空输进攻,一下就把这些叛匪送上天了。这时候他突然袭击,来打我陆军本部。我大意了啊!没有闪,他的部队给我的指挥部蹭了一下。我当时就流眼泪了,我说停停。


我说全小将你不讲武德,他说对不起对不起他是乱打的,他可不是乱打的啊!策动内鬼,切通讯,特种部队偷袭,训练有素,后来他说他建过十几年一心会。看来是,有备而来!来骗,来偷袭,我一个49岁的老前辈,这样好吗,这不好。

大韩民国国军要以和为贵,不要搞,窝里斗。我劝这位全小将,耗子尾汁,好好反思,以后不要再犯这样的聪明。小聪明啊!


谢谢朋友们!

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当然不可否认的是,《5共》是一部制作精良题材罕见的作品。也不否认这是左右的共同密码本,具有现实的同态异构。

当然我觉得最主要的原因,还是摧毁自媒体论述。

近些年韩国电影崛起,且描写全小酱时期的电影更为出名。比如司机,辩护人,87这几部直球的,还有很多侧面描述的电影。其实哪怕小白也明白了韩国历史的微妙共鸣。

这几年自媒体不可谓不尽心力,又开始玩起了毛子那套话术。卡卡小酱时期韩国光辉向上,然后就进入到财阀统治的暗无天日。当然本质就是一句话:我赚钱你闭嘴,咱们各取所需。

当然这些自媒体大多不懂韩国,所以在韩国身上套这种暴论简直是自鲨。

这时候《5共》登场,把自媒体那套论述按在地上摩擦。对抗悲剧,往往是用正剧。但是对抗正剧,最好用的是喜剧。

虽然5共本质上不是喜剧,但在多重玩梗之下,小酱之流早就失去了凶神恶煞的威慑力,而沦为蹩脚笑星。

财阀统治?我作为带桶勇的全力是无限的。

us势力?张部长,一定要把DJ搞成北傀。

光辉向上?全南无限制格斗,转送三清。

克里斯马?好吧,把我塑造成一个克里斯马吧。

无事生非?牙医shake it,当我们西冰库是假的啊?

爱民如子?这已经是poto了,必须要出重全!

安定优先?都是北傀,卡卡,快下决断。

一部5共,可以戳破一切翼赞壬的论述。

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韩剧《第五共和国》是新千年之初的韩国看待上世纪八十年代韩国的片子。

在那个时代,韩国经济飞速发展,但是人们的生活水平并没有显著提高,其增速远不及经济发展;人民政治权利也并没有随着平均学历的提高而提高。独夫民贼着实发展了经济,但是他们得国不正,深知自己一旦失去权力,一定会被清算。因此,他们实行反动的高压统治。具体到基层,镇压与反抗此起彼伏。

全剧主要内容由三部分组成:

第一部分:朴正熙遇刺到全斗焕窃国得逞。

第二部分:第五共和国存在的几年间其国内的一系列大事。

第三部分:韩国六月运动到全斗焕被释放。

第一部分,全斗焕作为一个少将,靠着同学会的关系,通过政变窃国,一跃成为一国之君。

第二部分,全斗焕窃国得逞后,确实发展了经济,但是同时倒行逆施,,并养肥了一大群党羽。

第三部分,全斗焕倒行逆施还想扶植傀儡的想法不得人心,英勇的韩国人民与其坚决斗争,成功改宪,全斗焕也差点获得了应有的审判。


综上,我们之所以有共鸣,是因为

我们和现代各国一起经历了复辟,而没有和它们一起经历革命。我们经历了复辟,首先是因为其它国家勇敢地进行了革命,其次是因为其它国家受到了反革命的危害;在第一种情形下,我们的统治者感到害怕,在第二种情形下,我们的统治者没有感到害怕。我们往往只有一度,在自由被埋葬的那一天,才在我们牧师的领导下,处于自由社会。

卡尔 马克思,1843年


对于韩国来说,那是历史。

对于我们来说,这绝不仅仅是历史。

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自《大明王朝1566》以后国内的政治剧有点隔靴搔痒。

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