对于我们现代的人来说，为什么火烧圆明园是一种耻辱？
火烧圆明园，这个发生在1860年的事件，对于我们现代人来说，不仅仅是一段尘封的历史，更是一种刻骨铭心的耻辱。这种耻辱感，源于它所代表的意义，远超了单纯的物质损失，它深深触及了民族的尊严、国家的独立以及历史的教训。
首先，它是一个民族屈辱的标志。 圆明园，这座曾被誉为“万园之园”的皇家园林，承载了中华民族辉煌的文化、艺术和历史。它不仅仅是清朝皇帝的居所，更是中国古代园林艺术、建筑工艺以及无数珍贵文物和艺术品的集大成者。当英法联军以一种野蛮、残暴的方式，放火将其焚毁，将其化为一片焦土时，他们摧毁的不仅仅是土木砖瓦，更是中华民族千百年来积累的文明精华。
想象一下，一个曾经辉煌繁荣的国度，其最璀璨的明珠被外敌肆意践踏、焚毁，这是何等的屈辱？它像一道无法愈合的伤疤，深深烙印在民族记忆中。我们作为后代，回顾这段历史，看到的是一个曾经强大、自信的中国，在列强的炮火和野蛮面前，显得如此无力，如此被动。这种无力感，转化为对过去无能为力的悔恨，也转化为对当下强大国家地位的珍视。
其次，它是国家主权被粗暴践踏的体现。 圆明园的被毁，是第二次鸦片战争的直接后果。当时，腐朽的清政府无力抵抗外国侵略者的野心，最终签订了丧权辱国的不平等条约。火烧圆明园，更是侵略者为了报复，宣示其武力优越性和征服意志而采取的极端手段。
作为现代人，我们生活在一个主权独立、国家强大的时代。我们深知国家主权的重要性，它关乎我们每一个公民的尊严和安全。而圆明园的被毁，恰恰是对国家主权最赤裸裸的践踏。它告诉我们，没有强大的国力，没有坚定的意志，国家的尊严和人民的利益就如同纸糊一般，不堪一击。这种对主权的冒犯，让我们更加警醒，任何时候都不能忘记落后就要挨打的教训，任何时候都要捍卫国家的主权和民族的尊严。
再者，它警示了文明的脆弱与野蛮的破坏力。 圆明园的毁灭，不仅仅是物质上的损失，更是对人类文明的巨大摧残。那些曾经代表着匠心独运、艺术瑰宝的建筑、陈设、书籍，就这样在大火中化为灰烬。它们一旦消失，就再也无法复原，成为了永远的“文化之殇”。
这让我们深刻认识到，文明的进步是多么的来之不易，而野蛮的破坏又是多么的简单和具有毁灭性。一个热爱和平、珍视文明的国家，它的文化遗产是其灵魂的体现。而当这个国家在历史的某个节点，因为自身的原因，无法保护好自己的文明成果，任由其被外敌摧毁，这本身就是一种悲哀，一种令人扼腕的耻辱。它让我们反思，一个国家，尤其是曾经辉煌的文明古国，如何才能在复杂的国际环境中，保持自身的文化独立性和传承性，不被外来的侵蚀和破坏所吞噬。
最后，它提醒我们要勿忘国耻，奋发图强。 历史的车轮滚滚向前，但那些沉痛的教训，永远不应该被遗忘。火烧圆明园，是近代中国屈辱史的一个缩影。我们今天纪念它、反思它，并不是为了沉溺于过去的悲痛，而是为了从中汲取力量，激励我们更加努力地建设自己的国家，让中国重新屹立于世界民族之林，让这样的悲剧永不再重演。
对于我们现代人来说，圆明园的耻辱，是一种鞭策。它提醒我们，国家的强大，民族的复兴，是无数先辈用血泪和奋斗换来的。我们不能辜负这份沉甸甸的期望。我们要铭记历史，珍爱和平，更要以更加昂扬的姿态，去创造属于我们这个时代的辉煌，让中华文明在新时代绽放出更加璀璨的光芒。
所以，火烧圆明园之所以是我们的耻辱，是因为它触及了我们作为中华民族一员最敏感的神经：民族尊严、国家主权、文明传承，以及对历史教训的深刻理解和对未来不懈的追求。它让我们懂得，落后就要挨打，团结才能强大，只有不断奋进，才能守护好这份来之不易的和平与繁荣。
首先，它是一个民族屈辱的标志。 圆明园，这座曾被誉为“万园之园”的皇家园林，承载了中华民族辉煌的文化、艺术和历史。它不仅仅是清朝皇帝的居所，更是中国古代园林艺术、建筑工艺以及无数珍贵文物和艺术品的集大成者。当英法联军以一种野蛮、残暴的方式，放火将其焚毁，将其化为一片焦土时，他们摧毁的不仅仅是土木砖瓦，更是中华民族千百年来积累的文明精华。
想象一下，一个曾经辉煌繁荣的国度，其最璀璨的明珠被外敌肆意践踏、焚毁，这是何等的屈辱？它像一道无法愈合的伤疤，深深烙印在民族记忆中。我们作为后代，回顾这段历史，看到的是一个曾经强大、自信的中国，在列强的炮火和野蛮面前，显得如此无力，如此被动。这种无力感，转化为对过去无能为力的悔恨，也转化为对当下强大国家地位的珍视。
其次，它是国家主权被粗暴践踏的体现。 圆明园的被毁，是第二次鸦片战争的直接后果。当时，腐朽的清政府无力抵抗外国侵略者的野心，最终签订了丧权辱国的不平等条约。火烧圆明园，更是侵略者为了报复，宣示其武力优越性和征服意志而采取的极端手段。
作为现代人，我们生活在一个主权独立、国家强大的时代。我们深知国家主权的重要性，它关乎我们每一个公民的尊严和安全。而圆明园的被毁，恰恰是对国家主权最赤裸裸的践踏。它告诉我们，没有强大的国力，没有坚定的意志，国家的尊严和人民的利益就如同纸糊一般，不堪一击。这种对主权的冒犯，让我们更加警醒，任何时候都不能忘记落后就要挨打的教训，任何时候都要捍卫国家的主权和民族的尊严。
再者，它警示了文明的脆弱与野蛮的破坏力。 圆明园的毁灭，不仅仅是物质上的损失，更是对人类文明的巨大摧残。那些曾经代表着匠心独运、艺术瑰宝的建筑、陈设、书籍，就这样在大火中化为灰烬。它们一旦消失，就再也无法复原，成为了永远的“文化之殇”。
这让我们深刻认识到，文明的进步是多么的来之不易，而野蛮的破坏又是多么的简单和具有毁灭性。一个热爱和平、珍视文明的国家，它的文化遗产是其灵魂的体现。而当这个国家在历史的某个节点，因为自身的原因，无法保护好自己的文明成果，任由其被外敌摧毁，这本身就是一种悲哀，一种令人扼腕的耻辱。它让我们反思，一个国家，尤其是曾经辉煌的文明古国，如何才能在复杂的国际环境中，保持自身的文化独立性和传承性，不被外来的侵蚀和破坏所吞噬。
最后，它提醒我们要勿忘国耻，奋发图强。 历史的车轮滚滚向前，但那些沉痛的教训，永远不应该被遗忘。火烧圆明园，是近代中国屈辱史的一个缩影。我们今天纪念它、反思它，并不是为了沉溺于过去的悲痛，而是为了从中汲取力量，激励我们更加努力地建设自己的国家，让中国重新屹立于世界民族之林，让这样的悲剧永不再重演。
对于我们现代人来说，圆明园的耻辱，是一种鞭策。它提醒我们，国家的强大，民族的复兴，是无数先辈用血泪和奋斗换来的。我们不能辜负这份沉甸甸的期望。我们要铭记历史，珍爱和平，更要以更加昂扬的姿态，去创造属于我们这个时代的辉煌，让中华文明在新时代绽放出更加璀璨的光芒。
所以，火烧圆明园之所以是我们的耻辱，是因为它触及了我们作为中华民族一员最敏感的神经：民族尊严、国家主权、文明传承，以及对历史教训的深刻理解和对未来不懈的追求。它让我们懂得，落后就要挨打，团结才能强大，只有不断奋进，才能守护好这份来之不易的和平与繁荣。
网友意见
汶川大地震没倒我家房子没死我亲人为何是我的国难？
南京大屠杀没死我爷爷没侮辱我奶奶为何我还是热血难平？
圆明园是皇帝的，可修圆明园的人以及那些美学，技术，那个叫文明与知识东西。是我的，我祖先的，我同胞的，以及我子孙的。
他们烧的不是建筑，而是成就。
最后，不要告诉我圆明园最后其实是被老百姓拆了。我知道。
“圆明园只不过是满洲异族国王的私家园林，我们华夏汉种族人民既不允许参观也不允许入内享乐，都是搜刮了我汉族民脂民膏而建成的，被一把火烧掉反而大快人心，为什么要感到耻辱？”
圆明园是劳动人民的血汗，只有还给人民才能让大家开心。
它被满清贵族享用，就是被内部敌人抢了；它被英法联军烧掉，就是被外部敌人毁了。
被抢走还有机会夺回，被烧毁就再也没机会了。
但是人民没有组织起来，面对这一切无可奈何，无奈自然耻辱，恨自己无能为力。
（既然认为是民脂民膏，就是赃物，何以定性为私家园林？自相矛盾）
“既然英法联军事先已张贴告示要焚毁圆明园并且咸丰帝也已同意，那么这件事情就是合理的”
如果咸丰帝亲自抹灰、砌砖、上梁、栽树、挖湖，或者自己烧制瓷瓶。他也可以同意洋人毁掉。
问题是他干过什么啊？他算个什么东西呢？康熙、乾隆秽土转生放在太和殿，中国也不能更进步。把咸丰赶走，在皇位上栓一条狗，中国也不会更落后。
所以这种告示、这件事情很不合理，也很没逻辑。
罗马斗兽场是为了满足贵族的变态嗜好造的，毁了是不是大快人心？
凡尔赛宫是法国国王搜刮民脂民膏建造的私家宫殿，毁了是不是大快人心？
泰姬陵是为了一个贵族女性建立的穷奢极欲的陵墓，毁了是不是大快人心？
金字塔是法老耗费无数人力给自己修的奢侈陵墓，毁了是不是大快人心？
现在，毁了圆明园，是不是大快人心？
至于什么“英法张贴了告示咸丰也没意见所以这事情合理”……我拿枪指着你脑袋然后把你家抢光了，你没有反抗是不是我抢劫合理啊？
连法国人雨果都觉得过分的事情，一堆中国人帮着洗地，我也是醉了。
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