央视纪录片《曹雪芹与红楼梦》已播完！大家的观感如何?
央视纪录片《曹雪芹与红楼梦》已经播出完毕，相信不少红迷和我一样，怀着无比期待的心情追完了全片。要说整体观感，四个字——“意犹未尽”。
惊喜与震撼并存，挖掘深度远超预期
一开始，我对这部纪录片的期望值其实是抱着一种“已知”的态度。毕竟，《红楼梦》研究已经有百年历史，曹雪芹的身世之谜也早已不是新闻。然而，这部纪录片却用扎实的史料考证和生动的影像语言，给了一个我意想不到的惊喜。
最让我印象深刻的，是它对曹雪芹童年时期生活环境的细致还原。不再是泛泛而谈“官宦世家”，而是通过实景拍摄、专家访谈，甚至一些不太为人所知的史料文献，一点点勾勒出曹家从辉煌到衰败的轨迹。那种大家族盛衰的宿命感，那种儿时繁华与少年凄苦的巨大反差，通过镜头语言传递得淋漓尽致。我甚至能想象出，在那样一个环境里，曹雪芹是如何敏感而又细致地观察着周遭的一切，为日后创作《红楼梦》埋下伏笔。
特别是关于“脂砚斋”的论述，虽然一直存在争议，但纪录片呈现的几种可能性和分析角度，都非常有说服力。它不是直接给出答案，而是引导观众去思考，去体会文字背后可能隐藏的情感和秘密。这种“留白”的艺术处理，反而更能激发观众的兴趣，也更符合《红楼梦》本身那种“千回百转”的魅力。
细节控的狂欢，史料的沉淀与升华
作为一名多年研习《红楼梦》的爱好者，这部纪录片里的细节处理简直让我欲罢不能。从对曹雪芹故居遗址的探访，到对当年南京城风貌的模拟，再到对服饰、器物、饮食等文化元素的考究，都做到了极致。看着那些陈旧的文献资料被一一解读，看着专家们对着古籍侃侃而谈，感觉就像是穿越时空，亲身参与了一场严谨而又充满激情的学术探险。
其中有一段关于《红楼梦》早期版本研究的片段，我看得特别认真。了解那些不同版本之间的细微差异，以及这些差异可能反映出的曹雪芹创作思路的变化，对我来说是一种全新的视角。它让我意识到，我们今天读到的《红楼梦》，可能只是曹雪芹脑海中无数个版本中的一个，而他本人，也经历了一个漫长而痛苦的创作过程。
情感的共鸣，不仅仅是学术研究
更难能可贵的是，这部纪录片并没有让它流于枯燥的学术报告。它在展现史料和考证的同时，也注入了浓厚的情感。尤其是当画面聚焦在曹雪芹的晚年生活，那种“举家食粥酒常赊”的凄凉，那种“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的无奈，通过讲述者的声音和画面呈现，直击人心。
我能感受到，那些拍摄团队和专家们，是怀着对曹雪芹和《红楼梦》深深的敬意和热爱去完成这部作品的。这种情感的传递，使得观看过程不再是冷冰冰的知识灌输，而更像是一次与曹雪芹跨越时空的对话。他的人生经历，他的才华，他的痛苦，他的热爱，都通过这部纪录片变得鲜活起来。
一点遗憾，但瑕不掩瑜
当然，如果非要说一点点遗憾的话，可能还是觉得时间太短了。很多地方，比如对曹雪芹诗词的研究，或者他对当时社会政治环境的深刻体察，还可以再深入一些。不过，考虑到纪录片的体量限制，这或许也是无可奈何的事情。
总的来说，《曹雪芹与红楼梦》这部纪录片，绝对称得上是一部佳作。它不仅满足了我这个“红迷”的好奇心，更让我对这位伟大的作家和他的不朽之作有了更深层次的理解和感悟。看完之后，我脑子里充斥着各种思考，对《红楼梦》的喜爱又加深了几分。它让我明白，这部伟大的作品，不仅仅是故事，更是作者用一生去书写的生命绝唱。
惊喜与震撼并存，挖掘深度远超预期
一开始，我对这部纪录片的期望值其实是抱着一种“已知”的态度。毕竟，《红楼梦》研究已经有百年历史，曹雪芹的身世之谜也早已不是新闻。然而，这部纪录片却用扎实的史料考证和生动的影像语言，给了一个我意想不到的惊喜。
最让我印象深刻的，是它对曹雪芹童年时期生活环境的细致还原。不再是泛泛而谈“官宦世家”，而是通过实景拍摄、专家访谈，甚至一些不太为人所知的史料文献，一点点勾勒出曹家从辉煌到衰败的轨迹。那种大家族盛衰的宿命感，那种儿时繁华与少年凄苦的巨大反差，通过镜头语言传递得淋漓尽致。我甚至能想象出，在那样一个环境里，曹雪芹是如何敏感而又细致地观察着周遭的一切，为日后创作《红楼梦》埋下伏笔。
特别是关于“脂砚斋”的论述，虽然一直存在争议，但纪录片呈现的几种可能性和分析角度，都非常有说服力。它不是直接给出答案，而是引导观众去思考，去体会文字背后可能隐藏的情感和秘密。这种“留白”的艺术处理，反而更能激发观众的兴趣，也更符合《红楼梦》本身那种“千回百转”的魅力。
细节控的狂欢，史料的沉淀与升华
作为一名多年研习《红楼梦》的爱好者，这部纪录片里的细节处理简直让我欲罢不能。从对曹雪芹故居遗址的探访，到对当年南京城风貌的模拟，再到对服饰、器物、饮食等文化元素的考究，都做到了极致。看着那些陈旧的文献资料被一一解读，看着专家们对着古籍侃侃而谈，感觉就像是穿越时空，亲身参与了一场严谨而又充满激情的学术探险。
其中有一段关于《红楼梦》早期版本研究的片段，我看得特别认真。了解那些不同版本之间的细微差异，以及这些差异可能反映出的曹雪芹创作思路的变化，对我来说是一种全新的视角。它让我意识到，我们今天读到的《红楼梦》，可能只是曹雪芹脑海中无数个版本中的一个，而他本人，也经历了一个漫长而痛苦的创作过程。
情感的共鸣，不仅仅是学术研究
更难能可贵的是，这部纪录片并没有让它流于枯燥的学术报告。它在展现史料和考证的同时，也注入了浓厚的情感。尤其是当画面聚焦在曹雪芹的晚年生活，那种“举家食粥酒常赊”的凄凉，那种“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的无奈，通过讲述者的声音和画面呈现，直击人心。
我能感受到，那些拍摄团队和专家们，是怀着对曹雪芹和《红楼梦》深深的敬意和热爱去完成这部作品的。这种情感的传递，使得观看过程不再是冷冰冰的知识灌输，而更像是一次与曹雪芹跨越时空的对话。他的人生经历，他的才华，他的痛苦，他的热爱，都通过这部纪录片变得鲜活起来。
一点遗憾，但瑕不掩瑜
当然，如果非要说一点点遗憾的话，可能还是觉得时间太短了。很多地方，比如对曹雪芹诗词的研究，或者他对当时社会政治环境的深刻体察，还可以再深入一些。不过，考虑到纪录片的体量限制，这或许也是无可奈何的事情。
总的来说，《曹雪芹与红楼梦》这部纪录片，绝对称得上是一部佳作。它不仅满足了我这个“红迷”的好奇心，更让我对这位伟大的作家和他的不朽之作有了更深层次的理解和感悟。看完之后，我脑子里充斥着各种思考，对《红楼梦》的喜爱又加深了几分。它让我明白，这部伟大的作品，不仅仅是故事，更是作者用一生去书写的生命绝唱。
网友意见
刚才抽空看了一下。怎么说呢？乾嘉学派，思想僵化，对学术权威盲目崇拜。
其实我觉得，这也不是他们的错。任何一个中学生都知道，社会意识具有历史继承性，对于87版的态度就是一个很好的例子。
中国古代传统的学术思想是具有不足之处的，尊重古人和经典有余，创新不足。比如，历法以大衍历为范本，数学著作以九章算术为范本。这种习惯被代代延续，造成了深远的影响。
在87版之前，其实是有红楼梦的影视作品。但是要不然就是三四十年代的作品，要不然就是港台作品，影响不太大，影响大的都是戏剧。比如62版的越剧。87版一出，全国轰动，经典就此被确立，其影响力迅速扩大，深入人心，但是其中的错误认识也在人们的心中打下了深刻的烙印。以至于过去了近40年，这种情况仍然没有改变。
在87刚刚上映的时候，也有不少的反对意见，但是10版鬼楼梦一出，87被捧上神坛，17版的小戏骨红楼梦，备受关注。但是我觉得其实演的不是《红楼梦》，是87版的演员。
在这里，我非常感谢我高中的语文老师。高二的时候她给我们文科班看了三遍87，但是她没有随大流误导我们，她一直都在强调，87版存在明显的问题。我们老师对钗黛晴袭的评价非常客观冷静，没有拥林反薛，也没有捧晴贬袭。没有将87版捧上神坛，而是辩证对待，这种正确的认识在我高三时候亲自参与的黛死钗嫁演出中得到了贯彻，从宝黛钗到袭人，我们的表现都非常正常。这对我们产生了非常深远的影响，让我们树立了正确的学术研究态度和对待学术权威的正确看法，在此向我们的语文老师表示最诚挚的感谢和最崇高的敬意！
看了晴雯和袭人的那段，我想说央视版和官方红学圈子果然还是三十年前那些老一套的意识形态，各种夸晴雯之余，就差指着鼻子明说袭人告密晴雯以求上位了，白先勇还假惺惺的来一句“这也是符合人性的”，像极了鬼本粉丝那种黑完角色还要装清白的套路，恶心。
以87版为代表的传统反封建论调对袭人等角色的抹黑、官方意识形态对红楼梦的扭曲还要持续多久，还要再误导几代人？！
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