芥川龙之介在中国为什么不那么受到读者欢迎？
首先，我们得承认芥川龙之介的作品，尤其是他的短篇小说，确实带有一种独特的、甚至可以说是“晦涩”的气质。他的文字非常精炼，善于捕捉人物内心细微的心理活动和情绪波动，尤其擅长描写那种人性的幽暗、扭曲和精神上的痛苦。这种对复杂人性的深刻洞察，在某些读者看来，可能会显得有些沉重，甚至压抑。
比如，他的代表作《罗生门》和《竹林中》，表面上是在讲一个简单的故事，但实际上却是在解构“真相”本身，探讨人性的自私、虚伪和对自身行为的合理化。这种对人类阴暗面的毫不留情地揭示，虽然极其深刻，但对于一些偏爱轻松、积极或者更直接叙事风格的读者来说，可能会觉得不够“爽快”。不像很多中国读者熟悉的鲁迅，他的批判虽然也尖锐，但往往有着更明确的反抗精神和对国民性的“药方”。芥川的笔触更像是冷静的解剖刀，让你看到病灶，但未必给出治愈的希望，这是一种更具哲学性的绝望感，并非所有人都能轻易接受。
再
再者，从传播角度来看，早期的翻译和推广或许也扮演了一定的角色。虽然中国对日本文学的研究一直都有，但真正形成大规模的“流行”效应，可能需要更契合当时社会语境的译介。一些经典的翻译版本，虽然学术价值很高，但未必是最能吸引大众读者的。而随着时代的发展，新的翻译版本可能更能贴近当代读者的语言习惯和审美趣味，但这需要一个过程。
另一方面，我们也要看到，中国读者群体的口味是越来越多元化的。随着网络文学的兴起，以及各种类型小说的大行其道，读者们接触到的信息和作品也越来越丰富。在这种背景下，一些相对“阳春白雪”的作品，即使质量很高，也可能被淹没在更具“娱乐性”或“话题性”的作品海洋中。
当然，说芥川“不那么受欢迎”也需要一个参照。在他的“铁杆粉丝”那里，他无疑是受人尊敬的文学大师。很多文学评论家、作家和对日本文学有深入研究的读者，对芥川的评价是非常高的。只是，如果将其与那些在中国拥有现象级读者群体的作家相比，可能在“大众普及度”上稍显逊色。
总而言之，芥川龙之介在中国读者中传唱度不如某些作家，更像是一种复杂因素交织的结果。他的作品本身对人性深处的挖掘和对存在主义式思考的偏爱，虽然带来了极高的艺术价值，但也注定了它不会是面向所有人的“大众读物”。加之文化背景的差异、翻译的代际效应以及读者群体口味的变迁，种种因素共同作用，使得他的作品在中国读者中的接受度和受欢迎程度，呈现出一种更加“小众但精深”的特点。
网友意见
谢邀
若真对日本文学有兴趣、有研究，那么就一定绕不开芥川龙之介。
若只了解村上春树、太宰治等，而不知森鸥外、芥川、志贺直哉等，应该只是喜欢读书，而非喜欢日本文学，或对日本文学缺乏系统了解。饶是如此，芥川的名号恐怕并不如题主所想的那么小。
作为日本近代文学三大文豪（夏目漱石、森鸥外）之一，芥川龙之介的地位和份量，远非太宰治等人可比。
这三大文豪，每个人都从小系统学习过中国传统文化，按理来说，他们的文章应该很符合中国人的口味。
鲁迅很早就引介过芥川龙之介的小说，而且，鲁迅的《故事新编》说是受到了芥川的启发，也未可知。那么，为什么芥川在中国的知名度相对较小呢？（注意，只是相对而言）
私以为，原因在于芥川龙之介的文风迥异，与绝大多数日本作家不同，似乎也不符合普通读者对日本文学的基本印象。
普通读者对日本文学的基本印象是悲感文化，基本底色是疏离、苍凉，以流行点的话说，物哀。这一点，无论是村上、太宰治、村上龙、川端、三岛、大江健三郎，都很容易给人留下这种印象——有节制的哀伤。即便是东野圭吾、伊坂幸太郎这种写推理小说的，也常给人这种感觉。
即便是夏目漱石的《我是猫》，书中对读书人也只有些温情的揶揄、善意的调侃。
但芥川龙之介不同，他的文风冷峻、犀利，短篇小说的创作上，有种主题先行的意味。虽然他也有一些宗教色彩强烈的短篇，如《蜘蛛之丝》，但这些作品的整体感觉，偏向预言故事。说他的文风与鲁迅相近，是有道理的。
与鲁迅不同的是，芥川龙之介小说中所表现的人性，更有普遍性，如《鼻子》、《竹林中》、《山药粥》等，而鲁迅的作品则更注重挖掘自身国民的特性，如《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》等。
也因为芥川的小说有主题先行的意味，他的作品观感，与许多日本作家的作品在风格上有所不同，与人们普遍印象中的日本文学也有差距，这恐怕是一种原因。
但我还是认为，芥川的影响力并不小，只要关注日本文学者，必定知道芥川龙之介，毕竟日本最高的纯文学奖项，芥川赏，就是以他命名的。
但我们也没必要为芥川鸣不平，知者自然知。
个人愚见
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