读哪些书可以让自己更古风？
一、溯本追源，体味古人精神内核：
首先，要回到那些奠定中华文化基石的经典。这些书承载着古人的人生智慧、道德观念、审美情趣，是“古风”的源头活水。
《论语》：这是必读之书，没有之一。与其说是哲学，不如说是孔子及其弟子们的日常对话，充满了生活化的智慧。读《论语》，要品味的是“温故而知新，可以为师矣”的学思结合，“三人行，必有我师焉”的谦逊好学，“己所不欲，勿施于人”的处世之道。它告诉你如何修身、齐家、治国、平天下，如何做一个有德行、有格局的人。当你能体会到“君子坦荡荡，小人长戚戚”的境界，你的言行举止自然会带着一份坦然和磊落。
《道德经》：这是老子的思想精华，充满了朴素、自然、辩证的哲学。读《道德经》，要体会“道可道，非常道”的神秘与深邃，感悟“上善若水”的柔软与包容，“无为而无不为”的顺应自然。它能让你变得更加沉静，不急不躁，懂得“持而盈之，不如其已”的适度，以及“柔弱胜刚强”的智慧。这份超然物外，不争不抢的气质，是“古风”的重要组成部分。
《庄子》：如果说《道德经》是沉静，那《庄子》便是逍遥。他的文章汪洋恣肆，想象奇诡，充满了对人生、社会、宇宙的深刻洞察。《庄子》里的“北冥有鱼，其名为鲲”，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，无不展现了其宏大的视角和超越世俗的洒脱。读《庄子》，你会学会用更广阔的眼界看待问题，不被琐事羁绊，保持一份内心的自由与舒展。这种“天地与我并生，万物与我为一”的境界，是真正的“古风”。
《诗经》：这是中国最早的诗歌总集，也是情感的源头。它描绘了古代人民的生活、劳动、爱情、祭祀，语言质朴而生动。《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”的纯真爱恋，“硕鼠硕鼠，无食我黍”的质朴反抗，“桃之夭夭，灼灼其华”的生命赞歌……这些都以最直接的方式触动人心。读《诗经》，你的情感会变得更加细腻，懂得欣赏生活中的美好，也能在平淡中品出诗意。
《楚辞》：与《诗经》的质朴不同，《楚辞》则充满了浪漫主义的色彩，尤其是屈原的《离骚》。《离骚》中那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚持，是对理想不懈追求的写照。读《楚辞》，你能感受到一种慷慨悲歌的壮丽，一种对家国情怀的深沉。
二、细品雅韵，感悟古人生活美学：
除了经典，了解古人的生活方式、审美情趣，也是让自己“古风”起来的关键。
唐诗宋词：这两者是古风必不可少的调味剂。
唐诗：从王维的“空山新雨后，天气晚来秋”的禅意山水，到李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放不羁，再到杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲悯情怀，唐诗展现了那个时代丰富而多元的精神面貌。读唐诗，你会学会欣赏山水的壮丽与秀美，感受市井的烟火气，体味人生的悲欢离合。
宋词：宋词则更显婉约、细腻，充满了生活的情趣。苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达，李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的愁绪，辛弃疾的“莫等闲，白了少年头，空悲切”的壮志……宋词让你懂得品味生活的细节，感受情感的深邃。
古文小说：
《聊斋志异》：蒲松龄借狐鬼花妖，写尽人间百态。其中的故事，或浪漫，或惊悚，或讽刺，都蕴含着对人性的洞察。它的语言古雅生动，充满了文人特有的韵味。读《聊斋》，你会发现古代文人的想象力有多么丰富，也更能体会到那种“花妖鬼怪亦有情”的细腻情感。
《世说新语》：这是魏晋南北朝时期的一部轶事集，记录了当时名士的言行风貌。你可以看到谢安“围棋赌墅”，看到王羲之“王与马，共天下”的从容，看到林黛玉“葬花”的前身……它展现了魏晋名士的风流倜傥、谈吐不凡，以及他们特有的文化品味。读《世说新语》，你能感受到那份“风流”与“洒脱”。
园林、器物、服饰相关的书籍：
园林：关于中国古典园林的书籍，如《苏州园林》等。它们会让你明白，古人如何通过移步换景，借景抒情，将自然与人文融为一体，创造出“虽由人作，宛自天开”的意境。理解园林的布局、意象，你会对“天人合一”的哲学有更深的体会，也会在生活中更懂得“致虚极，守静笃”的道理。
器物：关于古代文房四宝（笔墨纸砚）、茶道、香道、瓷器、家具等方面的书籍，能让你了解古人对生活器物的极致追求，那种“一器一物，皆有情致”的态度。当你开始关注器物的美感，你会发现生活中的“小确幸”原来可以如此丰富，你的品味也会随之提升。
服饰：了解汉服、唐装、旗袍等中国传统服饰的演变、形制、工艺，能让你从视觉上更接近古代。当你对这些服饰有了了解，你会更懂得欣赏它们的美，也能从服饰中感受到历史的沉淀和文化的传承。
三、学以致用，融入生活：
读书的最终目的是为了内化于心，外化于行。
学习古人的思维方式：古人更注重“思辨”和“内省”。读《大学》，体味“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的层层递进；读《心经》，体会“色即是空，空即是色”的虚妄与实相。这种思考模式，能让你在面对问题时，更冷静、更深刻。
培养古人的生活情趣：
品茗、焚香：这些都是古人重要的休闲方式。阅读关于茶道、香道的书籍，了解其中的讲究和意境，尝试去实践，你会发现这是一种极好的放松身心、提升格调的方式。
写字、绘画、插花：这些都是古人修身养性的重要途径。不需要追求专业，但可以尝试去体验，感受笔墨的韵味，色彩的和谐，花叶的生机。
赏月、观星：古人与自然有着更深的连接，他们会借月寄情，依星辨时。在夜晚，抬头看看星空，感受宇宙的浩瀚，或是月光的温柔，都能让你心灵平静。
优化你的语言表达：
遣词造句：在日常交流中，可以适当运用一些古语词汇，比如“甚好”、“无妨”、“岂不美哉”等，但要注意场合和语境，以免显得生硬。
写文章：尝试用古文的语感来写作，注重文章的起承转合，讲究辞藻的优美，但同样需要自然，不生搬硬套。
最后，我想强调的是，成为“古风”并非是复古，而是一种对传统文化的致敬，一种对精致生活和深刻人生的追求。 它是一种气质，一种修养，一种由内而外散发出的温润、沉静、雅致。所以，读书只是一个开始，更重要的是去感受，去体验，去将这些美好的东西融入你的生命，最终成为你自己独特的一部分。
不要只把它们当作书本上的文字，而是要去想象，去代入，去体味古人当时的心境和情怀。当你能这样去读，去想，去感受，你会发现，那份“古风”，自然而然地便会流淌在你的一言一行之中。
网友意见
1、山海经校注 袁珂 校注 巴蜀书社1993年
3、楚辞选 马茂元 选注 人民文学1998年
7、墨子选译 战国·墨翟，谭家健、郑君华 注 上海古籍1990年
9、国语译注 邬国义、胡果文等 译注 上海古籍1994年
10、战国策注释 汉·刘向 编，何建章注 中华书局1990年
11、史记选注集评 汉·司马迁，韩兆琦选注 海南2003年
12、汉书选 顾廷龙、王熙华 选注 古典文学1956年
13、古诗源 清·沈德潜 选 中华书局1963年
14、汉魏六朝诗选 余冠英 选注 人民文学1978年
15、汉魏六朝赋选 瞿蜕园 选注 上海古籍1979年
17、曹植集校注 魏·曹植，赵幼文 校注 人民文学1984年
18、陶渊明集校笺 晋·陶渊明，杨勇校笺上海古籍2007年
19、搜神记 晋·干宝，汪绍楹 校注 中华书局1979年
20、世说新语校笺 南朝·宋·刘义庆，徐震堮 校笺 中华书局1984年
21、唐诗选注 葛兆光 选注 人民文学2007年
22、唐诗汇评 陈伯海 主编 浙江教育1995年
24、资治通鉴选评 宋·司马光主编，施丁 选评 上海古籍2003年
25、古文观止 清·吴楚材、吴调侯 选编 中华书局2007年
26、王勃诗解 唐·王勃，聂文郁 解 青海人民1980年
27、陈子昂诗注 唐·陈子昂，彭庆生注 四川人民1981年
29、李白集校注 唐·李白，瞿蜕园、朱金城校注 上海古籍1980年
30、杜诗详注 唐·杜甫，清·仇兆鳌注 中华书局1979年
31、白居易集笺校 唐·白居易，朱金城 校注 上海古籍1998年
32、韩愈集 唐·韩愈，卞孝萱、张清华 选编 凤凰2006年
33、柳宗元集 唐·柳宗元，尚永亮、洪迎华选编 凤凰2007年
34、李贺诗集 唐·李贺，叶葱奇 疏注 人民文学1980年
35、李商隐诗选 唐·李商隐，刘学锴、余恕诚 选注 人民文学1986年
36、杜牧选集 唐·杜牧，朱碧莲 选注 上海古籍1995年
37、唐五代诗选 乔力 选注 人民文学2000年
38、宋诗选注 钱锺书 选注 人民文学2005年
39、唐宋八大家文钞校注集评 高海夫 主编 三秦1998年
40、宋词三百首笺注 清·上疆村民重编，唐圭璋 笺注 人民文学2005年
41、话本选 吴晓玲等 选注 人民文学1984年
42、欧阳修选集 宋·欧阳修，陈新、杜维沫 选注 上海古籍1986年
43、王安石选集 宋·王安石，王兆鹏、黄崇浩 选注 凤凰2006年
44、苏轼诗选 宋·苏轼，王水照 选注 上海古籍1984年
45、黄庭坚选集 宋·黄庭坚，黄宝华选注上海古籍1991年
46、淮海居士长短句 宋·秦观，徐培均校注 上海古籍1985年
47、李清照集笺注 宋·李清照，徐培均选注 上海古籍2002年
48、陆游选集 宋·陆游，朱东润 选注 上海古籍1979年
49、稼轩词编年笺注 宋·辛弃疾，邓广铭笺注 上海古籍1993年
50、杨万里选集 宋·杨万里，周汝昌选注上海古籍1979年
51、范成大诗选 宋·范成大，周汝昌选注人民文学1959年
52、姜白石词编年笺校 宋·姜夔，夏承焘笺校 上海古籍1981年
53、金元明清词选 夏承焘、张璋 选编 人民文学1983年
54、关汉卿全集校注 元·关汉卿，王学奇等校注 河北教育1988年
55、集评校注西厢记 元·王实甫，王季思校注、张人和 集评 上海古籍1987年
56、元本琵琶记校注 元·高明，钱南扬校注 上海古籍1980年
57、全元散曲简编 隋树森 选编 上海古籍1984年
58、震川先生集 明·归有光，周本淳校点上海古籍2007年
59、汤显祖戏曲集 明·汤显祖，钱南扬 校点 上海古籍1978年
60、明诗别裁集 清·沈德潜、周淮选编 上海古籍1979年
61、明六十家小品文精品 夏咸淳选注 上海社科1995年
62、三国演义 明·罗贯中 人民文学1973年
63、水浒传 明·施耐庵 人民文学1975年
64、西游记 明·吴承恩 人民文学1955年
65、金瓶梅词话 明·兰陵笑笑生 人民文学1985年
66、三言（喻世明言、警世通言、醒世恒言） 明·冯梦龙 编 人民文学1958、1956、1958年
67、二拍（拍案惊奇、二刻拍案惊奇） 明·凌蒙初 上海古籍1982年、人民文学1996年
68、全本新注聊斋志异 清·蒲松龄，朱其铠注 人民文学1989年
69、红楼梦 清·曹雪芹、高鹗 人民文学1996年
70、儒林外史 清·吴敬梓 人民文学1995年
71、长生殿 清·洪升 人民文学1991年
72、桃花扇 清·孔尚任 人民文学1991年
73、清诗精华录 钱仲联、钱学增 选注 齐鲁书社1987年
74、桐城派文选 漆绪邦、王凯符等 选注 安徽人民1984年
75、龚自珍全集 清·龚自珍 中华书局1959年
76、近代诗钞 钱仲联 选编 江苏古籍1993年
77、近三百年名家词选 龙榆生 选编 上海古籍1979年
78、三侠五义 清·石玉昆 广大人民1980年
79、诗集传 宋·朱熹 撰 凤凰2007年
80、楚辞补注 宋·洪兴祖 补注 中华书局1983年
81、四书章句集注 宋·朱熹撰，金良年 译 上海古籍2006年
82、老子今注今译 陈鼓应 注译 商务印书馆2003年
83、荀子译注 战国·荀况，张觉 译注 上海古籍1995年
84、韩非子选译 战国·韩非， 沈玉成、郭咏志 选译 上海古籍1991年
85、史记（本纪、世家、列传部分）汉·司马迁 中华书局1957年
86、汉书（本纪、列传部分）汉·班固 中华书局1979年
87、乐府诗集 宋·郭茂倩 编 中华书局1979年
88、文选 梁·萧统 编 上海古籍1998年
89、六朝文絜笺注 清·许梿评选，黎经浩 笺注 上海古籍1982年
90、阮籍集校注 晋·阮籍，陈伯君校注 中华书局1987年
91、嵇康集校注 晋·嵇康，戴明扬校注 人民文学1962年
92、庾子山集注 北周·庾信，清·倪璠注中华书局1980年
93、唐诗别裁集 清·沈德潜选编 上海古籍1979年
94、瀛奎律髓汇评 元·方回评，李庆甲 集评点校 上海古籍2005年
95、敦煌变文选注 项楚 选注 中华书局2006年
96、花间集评注 后蜀·赵崇祚编，李冰岩 评注 人民文学1993年
97、骆林海集笺注 唐·骆宾王，清·陈熙晋笺注 上海古籍1985年
98、孟浩然诗集笺注 唐·孟浩然，佟培基笺注 上海古籍2000年
99、高适诗集编年笺注 唐·高适，刘开扬笺注 中华书局1981年
100、岑参集校注 唐·岑参，陈铁民、侯忠义校注 上海古籍2004年
101、王昌龄诗注 唐·王昌龄，李云逸注 上海古籍1984年
102、刘长卿诗编年笺注 唐·刘长卿，储仲君笺注 中华书局1996年
103、韦应物集校注 唐·韦应物，陶敏、王友胜校注 上海古籍1998年
104、刘禹锡集 唐·刘禹锡，吴在庆选编 凤凰2007年
105、皮子文薮 唐·皮日休，萧涤非、郑庆笃整理 上海古籍1981年
106、南唐二主词校订 南唐·李璟、李煜，王仲闻校订 人民文学1957年
107、南宋诗举要 高步瀛 选注 上海古籍1978年
108、绝妙好词笺 宋·周密 编，清·査为仁、厉鹗笺 上海古籍1984年
109、乐章集校注 宋·柳永，薛瑞生校注 中华书局1994年
110、清真集校注 宋·周邦彦，孙虹、薛瑞生校注 中华书局2007年
111、吴梦窗词笺释 宋·吴文英，杨铁夫笺释 广东人民1992年
112、元好问诗文选注 元·元好问，钟惺选注 上海古籍1990年
113、元曲选 明·臧懋循 选编 中华书局1977年
114、袁宏道集笺校 明·袁宏道，钱伯城笺校 上海古籍1981年
115、张岱诗文集 明·张岱，夏咸淳校点 上海古籍1991年
116、纳兰词笺注 清·纳兰性德，张草纫 笺注 上海古籍1999年
117、阅微草堂笔记 清·纪昀，汪贤渡点校 上海古籍2005年
118、曾国藩诗文集 清·曾国藩，王澧华点校 上海古籍2005年
119、人境庐诗草笺注 清·黄遵宪，钱仲联笺注 上海古籍1981年
120、晚清文选 郑振铎 编 上海书店1987年
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应大家需要，放一下参考购买处~太多了
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本来我只是开个玩笑，没想到直接爆炸了。
其实读书只是一个让自己有古风的充分条件，但不是必要条件。
就像穿汉服，写毛笔字，画国画，唱老剧，写诗词古文一样，这些都是让自己有古风的一个条件，但都不是主要条件。
最主要条件是自己要有古之风。
什么是古之风？
比如仁义礼智信勇孝悌；
比如知之为知之不知为不知；
比如衣冠简朴（古风存）；
比如日出而作日落而息，帝力于我何有哉；
比如结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏；
比如采菊东篱下，悠然见南山；
比如王子猷访戴，到门不入而返；
比如长安张翰称达生，秋风忽忆江东行；
比如东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾；
比如我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来；
比如且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇；
比如人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；
比如像汪伦送李白一样，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声；
比如醉卧不知白日暮，有时空望孤云高；
比如……
总之，古风不是写几个“所爱山海”“不诉离殇”“春风十里不如你”就能有的，也不是穿上汉服就能有的，也不是写书法画水墨画就有的，它首先是一种纯然的心境，但这种纯然直善，又不是鲁莽没脑子。
李白诗云：我寻高士传，君与古人齐。与古人齐的不是衣服，写字，这些表面的东西，而是其心其行。
年初的诗词大会，背诗的说诗的，各种觉得古风的，其实都是装装样子，你看那郦波，错了还不承认，他读得书可是不少。但他有古风吗？没有的。
相反，现在很多穷游的，说走就走，这种人，读的书可能不多，但是古风，是大大的有的。
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