如果清朝不丧权辱国，直接和列强硬刚，那会怎么样？
军事上的硬刚：一场力量悬殊的较量
首先，我们必须承认，在军事实力上，清朝与彼时的列强存在巨大的鸿沟。列强已经完成了工业革命，拥有先进的火器、坚船利炮、以及训练有素的近代化军队。而清朝军队虽然有过洋务运动的改革，购买了一些西方武器，但整体上仍然是以冷兵器为主，火器技术和运用水平落后，训练和组织也存在严重的问题。
如果清朝真的选择“硬刚”，那么最直接的后果将是：
更早、更惨烈的战役爆发： 鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午战争等历史事件将不再是“被迫”应战，而是清朝主动发起冲突。这可能意味着，清朝会在一些被列强视为“挑衅”的事件中，直接动用军队进行反击。例如，在最初的通商问题、鸦片贸易问题上，就可能爆发大规模的军事冲突。
本土战场更加残酷： 由于列强的远征能力和海军优势，战斗很可能在中国的沿海地区和主要港口爆发。这意味着沿海城市将成为战场，遭受更直接的破坏。一旦战事失利，清朝的抵抗可能会更加分散和激烈，但由于武器装备的代差，这种抵抗很可能演变成一场场局部性的屠杀和抵抗。
大量伤亡与溃败的可能性极大： 在力量对比悬殊的情况下，清朝军队即使英勇作战，也难以避免大规模的伤亡和溃败。海军可能在短时间内就被摧毁，陆军也难以抵挡列强的炮火和战术。每一次“硬刚”的失败，都可能意味着更多土地的沦陷，更多的城市被占领，以及更严重的生命损失。
政治与外交上的连锁反应：风险与机遇并存
“硬刚”不仅仅是军事层面的对抗，它将彻底颠覆清朝原有的外交和政治策略。
可能面临更广泛的国际孤立： 列强在那个时代已经形成了某种程度的联盟，他们对中国的贸易利益有着共同的诉求。清朝的强硬姿态很可能被视为对国际秩序的挑战，甚至会被妖魔化。列强可能会联合起来，以“维护贸易自由”或“惩罚侵略者”的名义，对清朝施加更大的压力，甚至进行联合干预。
内部统治可能更加动荡： 清朝本身就存在着严重的内部矛盾，包括满汉矛盾、朝廷与地方官员的矛盾、以及民间的不满情绪。如果清朝对外强硬，但又连连战败，这很可能会进一步加剧国内的动荡。一部分人可能会指责朝廷好战误国，另一部分人则可能因为抵御外侮不力而对朝廷失去信心。
失去改革的窗口期： 在历史的实际进程中，虽然清朝丧权辱国，但每一次战败也迫使她不得不进行一些改革（如洋务运动、戊戌变法等）。如果选择“硬刚”，每一次的军事失败都可能导致更严厉的惩罚，从而剥夺清朝通过改革来逐步追赶的可能。朝廷的资源和精力将被消耗在应对外部冲突上，难以集中力量进行有效的内部建设。
对周边国家的影响： 清朝的“硬刚”也将改变其在东亚的地位和影响力。如果清朝能够有效地抵御列强，那么她在东亚的威望可能会大大提升，周边国家也会对清朝刮目相看。反之，如果清朝在“硬刚”中迅速溃败，那么列强将更容易渗透和控制周边国家，中国的地缘政治环境将更加恶劣。
可能的“好”结果（尽管可能性微乎其微）：
尽管前景黯淡，我们也不能完全排除一些极小的、甚至是“奇迹般”的可能性，来丰富想象：
“以伤换命”的短暂喘息： 极小的可能下，如果清朝能在某一次局部冲突中展现出惊人的韧性和战斗力，给列强造成重大伤亡和损失，也许能够迫使列强暂时调整策略，寻求某种形式的妥协或谈判。这可能为清朝争取到短暂的喘息时间，让她有机会继续推行改革，但这种“喘息”可能非常短暂，而且付出的代价会极其惨重。
激起更广泛的民族抵抗： 强硬的对抗方式，即便失败，也可能在民众中激起更强烈的民族主义情绪和反抗意识。这种情绪如果能转化为有组织的抵抗力量，形成全民抗争的局面，可能会给列强带来更大的麻烦和更高的成本，迫使他们不得不重新评估在华的利益和策略。历史上的太平天国运动虽然失败，但其大规模的武装反抗也曾一度给清朝和列强带来麻烦。
改变历史的某些节点： 比如，如果甲午战争前清朝主动出击，在某些海战或陆战中取得意想不到的局部胜利，也许能够阻止日本进一步扩张的野心，或者迫使列强在调停中给予中国更多支持。
“丧权辱国”的另一种解读：
或许，“丧权辱国”本身就包含了一种策略的无奈。清朝的统治者并非都是傻子，他们也看到了西方科技的强大。但当时的制度、文化、以及统治阶层的思维定势，让他们无法真正进行彻底的改革来应对挑战。选择“不丧权辱国”的“硬刚”，更像是面对一条失控的列车，选择与其硬碰硬，而不是设法跳车求生。
总结：
总而言之，如果清朝不丧权辱国，直接和列强硬刚，那将是一场极度悲壮的抗争。在军事实力悬殊的情况下，中国很可能遭受更为惨烈的战败，付出更沉重的生命和物质代价。历史的进程不会因此而加速实现民族解放，反而可能因为持续的冲突和失败，进一步削弱中国的国力，加剧内部的动荡，并可能失去通过渐进式改革来缓慢追赶的机会。
“硬刚”的背后，是一场关于勇气、力量、和战略选择的严肃拷问。在那种时代背景下，清朝的选择，与其说是“丧权辱国”，不如说是在一面倒的局面下，一种基于现实考量的艰难抉择，尽管这个抉择充满了血泪和遗憾。而真正的“硬刚”，如果真的发生，其结局很可能比我们熟知的历史更加黑暗，更加令人扼腕。它将是一场用鲜血书写的、关于不自量力的悲歌，而不是英雄主义的史诗。
网友意见
给个建议哈，建议知乎限制没完成九年义务教育的孩子提问，限制使用时间。
初中历史有一节专门讲过“东南互保”。还记得吗？
慈禧当年真真想死磕， 气势拉的也足够，
但是李鸿章、刘坤一、张之洞、盛宣怀、袁世凯、等人玩“作壁上观”。 谁也不出手。
大员们想干啥，不必多说，历史的结局你去翻初中历史教材，
如果慈禧被杀能成什么样教材上说的很清楚了，就是“东南大员公推李鸿章为总统”
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至于明朝，收一收吧，崇祯非常想跑， 但就是要面子，怕担责任。 原本崇祯打算据守待援， 没想到“诸臣负我”没等勤王援军到，自己人先把城门打开了。
阿检最后一刻也是想跑的。别强行说什么“骨气”。单纯打不开门没跑了。
易靴出中南门。手持三眼枪，杂内竖数十人，皆骑而持斧，出东华门。内监守城，疑有内变，施矢石相向。时成国公朱纯臣守齐化门，因至其第，阍人辞焉，上太息而去。走安定门，门坚不可启，天且曙矣。帝御前殿，鸣钟集百官，无一至者。遂仍回南宫，登万岁山之寿皇亭自经。亭新成，所阅内操处也。太监王承恩对缢。上披御蓝衣，跣左足，右朱履，衣前书曰：“朕自登极十七年，逆贼直逼京师。虽朕薄德匪躬，上干天咎，然皆诸臣之误朕也。朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”又书一行：“百官俱赴东宫行在。”犹谓阁臣已得朱谕也。不知内官持朱谕至阁，阁臣已散，置几上而反，文武群臣无一人知者。
天子守国门?谁家的天子，谁家的国门?
你以为那些高高在上的爱新觉罗氏，叶赫那拉氏，各种氏们跟汉人，回人，藏人，苗人甚至满蒙两族的底层人是一家人吗?
极少数人统治绝大多数人，从多尔衮入京开始，已经两百多年，虽然换了十几代人，但政治压迫，思想束缚，文化禁锢，经济掠夺这些手段，就像铁链一样两百多年将中华各族捆的不能动分毫，只能由满族少数统治者予取予求。
后期八旗腐朽了，捆在中华大地的这跟铁链慢慢松动了，沉睡两百年的巨人即将苏醒，权贵们想起先祖和自己犯下的罪孽，联想到可能受到的报复，满族统治者怕都来不及，还敢发动民众?民族意识觉醒?怕死的不够快吗?
满清统治者的存在不符合绝大多数中国人的利益，垮塌是迟早的，但他们不愿放手，垂死挣扎，在他们看来，以汉族为主体的大多数人才是大敌，洋人无所谓，顶多是多一个来分赃的罢了，都是强盗，同行内部竞争而已，但对泥腿子可要严加防范，宁予友邦，不予家奴这句话可不是乱讲的。
满族统治者入关两百多年，从没把自己当作是中华的一份子，而是以征服者自居，视其他人为奴隶和战利品，以正统做幌子，做的全是强盗的勾当，对外卑躬屈膝，对内横征暴敛。你指望这样的统治者硬刚外族，太不现实。
满族统治者最后被全体中华人民抛弃（甚至包括很多满族中下阶层） ，在中国大一统王朝中独此一份。可见不得人心之甚，哪怕我们经常痛骂的挫宋，南明都不乏殉国死节者，满清却没听过有什么重要人物死节，灭亡的悄无声息，一个早就该亡的朝代 ， 苟延残喘那么多年，够意思了。
其实我个人也希望满清能刚一些，但真的不现实，因为这是一个被精神阉割的朝代，毕竟你不能指望太监也散发雄风不是。
此文不针对满族同胞，只针对满族统治者。
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