甲申年（1644）年如果吴三桂不弃关当汉奸放清军入关，中国历史会是怎样的一个发展?
甲申年，一个在中国历史上被刻上深深烙印的年份。1644年，当山海关的炮火撕裂了原本就不太平静的辽东天际线，吴三桂的抉择如同投入历史洪流的一块巨石，激起了层层叠叠、至今仍在荡漾的涟漪。如果，这个“如果”是历史长河中一个巨大而迷人的假设，如果吴三桂在那一刻没有选择“弃关”，没有背负“汉奸”之名，历史的走向又会是怎样一番截然不同的图景？
崇祯朝的延命与挣扎
首先，最直接的影响便是明朝。在1644年，李自成的大顺军已经攻破北京，崇祯皇帝自缢殉国，大明王朝的统治已经名存实亡。然而，吴三桂镇守的山海关，以及他手中掌握的精锐关宁铁骑，才是北京城下起义军尚无法完全消化的一个巨大威胁。
如果吴三桂没有放清军入关，他将面临一个极为棘手的局面。他面对的不仅仅是李自成的大顺军，还有来自北京城内部的政治压力——那些刚刚建立新政权的官僚士大夫，以及那些希望在新王朝中谋取一席之地的人。他是否会与李自成进行某种形式的谈判？抑或是，他会试图趁乱集结残余的明朝力量，试图复兴朝廷？
最有可能的情况是，吴三桂会试图巩固山海关作为明朝最后的据点，并以此为基础与李自成周旋。关宁铁骑是当时最为精锐的部队，士气和装备都远胜于农民起义军。他可能会集结辽东和北方残存的明朝官员、军队，形成一个抗拒大顺的阵营。
然而，此时的崇祯朝已经病入膏肓，积弊已深。即使吴三桂能够暂时守住山海关，他也很难凭一己之力挽回乾坤。他可能会与李自成展开一场拉锯战，双方在你争我夺中消耗力量。李自成虽然拥有巨大的声势和人民的支持，但其军队的组织性和纪律性相对较弱，尤其是进入北京后，内部的腐败和权力斗争也开始显现。吴三桂的关宁铁骑则是一支训练有素的职业军队，他们在野战和攻城战中都拥有优势。
这场拉锯战的胜负，将取决于许多因素：李自成能否有效整合新占领区，控制住内部的动荡；吴三桂能否获得其他地方势力，如江南士绅、南明政权的援助；以及，清军是否会趁机南下，在双方混战中渔翁得利。
南明政权的命运
如果清军没有入关，那么，虽然北京已陷，但南方的抵抗力量，即南明政权，将有机会获得喘息和整合。马士英、阮大铖等人在南京建立的弘光政权，虽然腐败不堪，但如果北方战局不明朗，或者吴三桂能够与南明形成某种程度的联系，那么南明或许能获得更多的支持，甚至有能力组织起有效的抵抗。
然而，南明政权内部的权力斗争、党争以及对清朝的恐惧，注定其难以形成合力。即使没有清军南下，他们也可能在内耗中走向灭亡。吴三桂是否会与南明政权合作，也是一个关键问题。他与明朝的忠诚度本就值得怀疑，他更可能将自己的利益置于首位。如果他认为与南明合作无利可图，或者南明过于软弱，他可能会选择独自发展势力，甚至与南方的某些势力形成制衡关系。
清朝的战略选择
而对于满洲的清朝而言，吴三桂放他们入关，为他们提供了一个千载难逢的机会。没有吴三桂的“内应”，清朝是否还会那么顺利地跨过山海关？很可能不会。清朝军队虽然强大，但远在关外，强行攻打山海关，将是一场艰苦卓绝的战斗，而且胜负难料。
如果没有吴三桂的打开城门，清朝可能会采取其他策略：
1. 持续围困和消耗： 清军可能会选择长期围困山海关，切断其与关内的联系，试图将其困死。
2. 寻找其他突破口： 清军可能会尝试绕过山海关，通过其他地区寻找进入中原的机会，例如从海上登陆，或者通过蒙古地区的其他通路。但这都需要更长的时间和更多的准备。
3. 等待时机： 清朝可能会继续巩固在辽东的统治，同时密切关注关内局势的变化，等待明朝内部的进一步分裂或混乱，再伺机而动。
无论哪种情况，清军入关的进程都将大大延缓，甚至可能无法实现对整个中国的统治。这也就意味着，满洲贵族在关内的权力基础将不复存在，他们将继续被视为关外的少数民族。
中国政治格局的重塑
如果清朝没有成功入关，那么中国将可能进入一段漫长的分裂或动荡时期。
北方： 李自成的大顺政权可能会在北京和部分北方地区建立稳定的统治，但其统治的合法性和长久性将受到严峻考验。他可能需要面对来自山西、陕西等地的其他起义力量的挑战，以及南方尚未完全服从的各路诸侯。
山海关一线： 吴三桂的命运将变得扑朔迷离。他可能成为一个割据一方的军阀，试图建立自己的王朝，或者在明朝残余势力和李自成之间进行巧妙的政治操弄。他的关宁铁骑将是他最强大的依仗。
南方： 南明政权可能会继续苟延残喘，但其能否有效整合南方力量，对抗北方的李自成，还是未知数。江南的士绅地主阶层，他们的选择将至关重要。他们可能会支持某个地方军阀，或者试图建立一个独立的南方政权。
文化与社会的影响
满清入关，带来了“剃发易服”等一系列强制性的文化政策，对汉民族的文化认同产生了深远影响。如果满清未能入主中原，这种文化上的冲击将不会发生。汉民族的传统文化将得以更完整地延续，清朝那种由少数民族主导的意识形态和政治制度也无从谈起。
然而，这并不意味着中国历史的发展会因此变得“更好”或者“更糟”，它只是会沿着另一条完全不同的道路前进。
政治制度： 汉族官僚体系的改革和发展将可能继续沿着明朝的道路进行，但具体会走向何方，难以预测。集权程度、科举制度的改革，都可能出现新的变化。
经济发展： 资本主义萌芽在明朝末年已经出现，没有清朝的压制性统治，这些萌芽是否能得到更好的发展，从而孕育出更早的工业革命，也未可知。但同时，没有清朝的统治，南方地区可能也不会有长期的和平稳定，这种稳定对经济发展至关重要。
思想文化： 可能会出现不同于“乾嘉盛世”的文化思潮，思想的开放程度和发展方向也将完全不同。一些新的学说、哲学思想，或者与西方接触带来的新知识，可能会以不同的方式在中原传播。
最终的走向？
历史的巨轮，一旦偏离了既定的轨道，其最终的流向将是难以精确预测的。一个没有吴三桂放清军入关的甲申年，可能导致：
长期的分裂割据： 中原地区可能会陷入长期的军阀混战，北方有大顺，南方有南明，中间则可能出现吴三桂这样的强大割据势力，以及其他地方军阀。
汉族政权内部的权力更迭： 如果李自成能够站稳脚跟，他可能会建立一个延续下去的汉族王朝，但这将面临着巨大的挑战。或者，在北方混乱的情况下，南方某个政治军事集团有机会统一全国。
清朝成为辽东的一支军事力量： 清朝可能会在辽东地区发展壮大，但其影响力将局限于该区域，无法染指中原。他们可能会与北方的汉族政权保持长期的军事对峙。
甚至，在长期的内乱和分裂之后，中国可能会面临来自其他外部势力的挑战，例如蒙古草原上的其他部落，或者更远的来自西方的新兴力量。
总之，吴三桂在山海关的决定，是历史发展的一个关键节点。他的“不弃关”，将彻底改变接下来的三百年中国的面貌。中国历史将不会是那个熟悉的面孔，没有“康乾盛世”，没有我们今天所知的清朝历史，甚至可能是一个更加破碎、更加多元，也更加难以预测的中国。我们只能站在历史的岔路口，想象着那条被遗忘的道路，它蜿蜒曲折，充满了无数的可能性，也充满了无数的未知。
崇祯朝的延命与挣扎
首先，最直接的影响便是明朝。在1644年，李自成的大顺军已经攻破北京，崇祯皇帝自缢殉国，大明王朝的统治已经名存实亡。然而，吴三桂镇守的山海关，以及他手中掌握的精锐关宁铁骑，才是北京城下起义军尚无法完全消化的一个巨大威胁。
如果吴三桂没有放清军入关，他将面临一个极为棘手的局面。他面对的不仅仅是李自成的大顺军，还有来自北京城内部的政治压力——那些刚刚建立新政权的官僚士大夫，以及那些希望在新王朝中谋取一席之地的人。他是否会与李自成进行某种形式的谈判？抑或是，他会试图趁乱集结残余的明朝力量，试图复兴朝廷？
最有可能的情况是，吴三桂会试图巩固山海关作为明朝最后的据点，并以此为基础与李自成周旋。关宁铁骑是当时最为精锐的部队，士气和装备都远胜于农民起义军。他可能会集结辽东和北方残存的明朝官员、军队，形成一个抗拒大顺的阵营。
然而，此时的崇祯朝已经病入膏肓，积弊已深。即使吴三桂能够暂时守住山海关，他也很难凭一己之力挽回乾坤。他可能会与李自成展开一场拉锯战，双方在你争我夺中消耗力量。李自成虽然拥有巨大的声势和人民的支持，但其军队的组织性和纪律性相对较弱，尤其是进入北京后，内部的腐败和权力斗争也开始显现。吴三桂的关宁铁骑则是一支训练有素的职业军队，他们在野战和攻城战中都拥有优势。
这场拉锯战的胜负，将取决于许多因素：李自成能否有效整合新占领区，控制住内部的动荡；吴三桂能否获得其他地方势力，如江南士绅、南明政权的援助；以及，清军是否会趁机南下，在双方混战中渔翁得利。
南明政权的命运
如果清军没有入关，那么，虽然北京已陷，但南方的抵抗力量，即南明政权，将有机会获得喘息和整合。马士英、阮大铖等人在南京建立的弘光政权，虽然腐败不堪，但如果北方战局不明朗，或者吴三桂能够与南明形成某种程度的联系，那么南明或许能获得更多的支持，甚至有能力组织起有效的抵抗。
然而，南明政权内部的权力斗争、党争以及对清朝的恐惧，注定其难以形成合力。即使没有清军南下，他们也可能在内耗中走向灭亡。吴三桂是否会与南明政权合作，也是一个关键问题。他与明朝的忠诚度本就值得怀疑，他更可能将自己的利益置于首位。如果他认为与南明合作无利可图，或者南明过于软弱，他可能会选择独自发展势力，甚至与南方的某些势力形成制衡关系。
清朝的战略选择
而对于满洲的清朝而言，吴三桂放他们入关，为他们提供了一个千载难逢的机会。没有吴三桂的“内应”，清朝是否还会那么顺利地跨过山海关？很可能不会。清朝军队虽然强大，但远在关外，强行攻打山海关，将是一场艰苦卓绝的战斗，而且胜负难料。
如果没有吴三桂的打开城门，清朝可能会采取其他策略：
1. 持续围困和消耗： 清军可能会选择长期围困山海关，切断其与关内的联系，试图将其困死。
2. 寻找其他突破口： 清军可能会尝试绕过山海关，通过其他地区寻找进入中原的机会，例如从海上登陆，或者通过蒙古地区的其他通路。但这都需要更长的时间和更多的准备。
3. 等待时机： 清朝可能会继续巩固在辽东的统治，同时密切关注关内局势的变化，等待明朝内部的进一步分裂或混乱，再伺机而动。
无论哪种情况，清军入关的进程都将大大延缓，甚至可能无法实现对整个中国的统治。这也就意味着，满洲贵族在关内的权力基础将不复存在，他们将继续被视为关外的少数民族。
中国政治格局的重塑
如果清朝没有成功入关，那么中国将可能进入一段漫长的分裂或动荡时期。
北方： 李自成的大顺政权可能会在北京和部分北方地区建立稳定的统治，但其统治的合法性和长久性将受到严峻考验。他可能需要面对来自山西、陕西等地的其他起义力量的挑战，以及南方尚未完全服从的各路诸侯。
山海关一线： 吴三桂的命运将变得扑朔迷离。他可能成为一个割据一方的军阀，试图建立自己的王朝，或者在明朝残余势力和李自成之间进行巧妙的政治操弄。他的关宁铁骑将是他最强大的依仗。
南方： 南明政权可能会继续苟延残喘，但其能否有效整合南方力量，对抗北方的李自成，还是未知数。江南的士绅地主阶层，他们的选择将至关重要。他们可能会支持某个地方军阀，或者试图建立一个独立的南方政权。
文化与社会的影响
满清入关，带来了“剃发易服”等一系列强制性的文化政策，对汉民族的文化认同产生了深远影响。如果满清未能入主中原，这种文化上的冲击将不会发生。汉民族的传统文化将得以更完整地延续，清朝那种由少数民族主导的意识形态和政治制度也无从谈起。
然而，这并不意味着中国历史的发展会因此变得“更好”或者“更糟”，它只是会沿着另一条完全不同的道路前进。
政治制度： 汉族官僚体系的改革和发展将可能继续沿着明朝的道路进行，但具体会走向何方，难以预测。集权程度、科举制度的改革，都可能出现新的变化。
经济发展： 资本主义萌芽在明朝末年已经出现，没有清朝的压制性统治，这些萌芽是否能得到更好的发展，从而孕育出更早的工业革命，也未可知。但同时，没有清朝的统治，南方地区可能也不会有长期的和平稳定，这种稳定对经济发展至关重要。
思想文化： 可能会出现不同于“乾嘉盛世”的文化思潮，思想的开放程度和发展方向也将完全不同。一些新的学说、哲学思想，或者与西方接触带来的新知识，可能会以不同的方式在中原传播。
最终的走向？
历史的巨轮，一旦偏离了既定的轨道，其最终的流向将是难以精确预测的。一个没有吴三桂放清军入关的甲申年，可能导致：
长期的分裂割据： 中原地区可能会陷入长期的军阀混战，北方有大顺，南方有南明，中间则可能出现吴三桂这样的强大割据势力，以及其他地方军阀。
汉族政权内部的权力更迭： 如果李自成能够站稳脚跟，他可能会建立一个延续下去的汉族王朝，但这将面临着巨大的挑战。或者，在北方混乱的情况下，南方某个政治军事集团有机会统一全国。
清朝成为辽东的一支军事力量： 清朝可能会在辽东地区发展壮大，但其影响力将局限于该区域，无法染指中原。他们可能会与北方的汉族政权保持长期的军事对峙。
甚至，在长期的内乱和分裂之后，中国可能会面临来自其他外部势力的挑战，例如蒙古草原上的其他部落，或者更远的来自西方的新兴力量。
总之，吴三桂在山海关的决定，是历史发展的一个关键节点。他的“不弃关”，将彻底改变接下来的三百年中国的面貌。中国历史将不会是那个熟悉的面孔，没有“康乾盛世”，没有我们今天所知的清朝历史，甚至可能是一个更加破碎、更加多元，也更加难以预测的中国。我们只能站在历史的岔路口，想象着那条被遗忘的道路，它蜿蜒曲折，充满了无数的可能性，也充满了无数的未知。
网友意见
明季
朱明无道，皇图板荡，民不聊生，海內生怨。
熹宗亲恶远善，万民犹如草木，炀帝横行无忌，肉食无非宗亲。
百官荒淫奢靡，民哀不绝于耳，军阀荼毒百姓，杀良以为军功。
崇祯初年，三饷继立，民变迭起，无饷则军畔，加税而民反，反势斯成，时，高迎祥号闯王而起事，太祖附之，与群雄各据一方，互为呼应，伐无道，诛暴明。
及后，高迎祥薨，太祖趁时应运，尽揽其部，救万民于水火，豪杰景从，天下归心。
太祖克潼关，入长安，承天命，元永昌，国号大顺。
太祖入京师，炀帝于景山自缢，太祖将其葬于田贵妃墓中。
时山海关总兵吴三桂愚忠前明，于山海关使抗太祖，东虏狡诈，心窥神器，暗与三桂合，许三桂封王，开关而寇中原。
太祖晓之以情，汉家天下怎可尽于满洲也，三桂遂奔太祖。
太祖以其忠义，拜为辽东节度使，果毅将军，委以军事，从太祖破东虏，虏酋去帝号，降为满洲国主，入朝鲜再收其，功拜制将军。
朱明余孽残存江南，据长江而守天险，求偏安而存明祀，然诸镇不和，党争相斗，以致无力，左良玉挥军东畔，天险虚设，前明诸将遂奔太祖。
左梦庚等新降，太祖疑之，并以三桂击之，大破明军，并斩黄得功，南都群臣为太祖所慑，再不复于天兵抗衡，开南都而降顺。
三桂入湖广，谭平，封忠密伯，一千户，明唐王朱聿键制于海寇郑氏，监国称帝于闽，三桂督征南将军，从征福建，诛明唐王，江南平定。
天下大势已定，残明诸将不合，虽有伪帝跳梁，朱明终以野亡。
永昌五年，太祖领兵入川，献忠震怖，使其子可望拒之，太祖进兵讨之，献忠降，拜制将军，安西伯。
永昌七年，三桂仍为征南将军，拜权将军，从太祖入云贵，加三百户，俘明桂王，云南平定，天下一统，昭入京，加太尉，进益侯，加二千户。
携万民而兴天兵，破传庭而入幽燕，诛炀帝而幸京师，入齐鲁而定中原。
收三桂而破东虏，剑九边而入辽东，讨满洲而脱鲜缰，临南都而渡江南。
天运循环，中夏一统。
帝起自微末，爱民如子，宦官为之大减，使宦者不及千人。
永昌六年，制大顺律，有前明鉴，力崇武位，文官俱受一品权将军节。
立六政府、六谏议，开科取仕，以安士绅，又置理藩院，掌诸夷之政，复行改土归流。
永昌八年，太子入西域，故土新归，立新疆。
永昌九年，高皇后薨，平章事宋献策案。
永昌十年，朝鲜、满洲、蒙古、乌斯藏、琉球、安南、南掌、暹罗、缅甸、廓尔喀、哲孟雄、不丹、哈萨克、布鲁特、浩罕、布哈拉、爱乌罕、巴达克山、乾竺特、拉达克等，皆内附。
永昌十二年，诏天下通祀孔子。
永昌十四年，许泰西传教士，阐明真教，自由市可，并许于广州立定商馆。
永昌十七年，罗刹寇满洲，满洲国主乞王师。
永昌十八年，王师北拒罗刹，太祖舟师使西洋诸国。
永昌二十五年七月，太子征东宁海寇，次年九月，郑克臧降顺。
永昌二十六年三月，帝体不豫，令太子回京，旋崩，年六十有五，谥太祖高皇帝。
顺义五年，三桂薨，赠燕国公，谥忠武，子应熊尚贝琪公主，袭爵。
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