如果明朝的领土和现在的中国一样，不存在领土争议问题，那么历史学家们还会歌颂清朝吗？
这个问题很有趣，也很有深度，它触及了我们如何评价历史朝代，以及领土完整性在历史叙事中扮演的角色。如果明朝的领土与今日中国无异，那么我们看待清朝的历史目光，确实会发生翻天覆地的变化。
首先，要理解为什么清朝在很多时候会被历史学家们“歌颂”。这其中一个核心的原因在于，清朝，尤其是康雍乾盛世时期，建立了中国历史上疆域最辽阔的时期。它的版图囊括了我们今天所熟知的中国大部分地区，包括东北、西北、西南等地的少数民族地区。这在很大程度上奠定了现代中国的版图基础。
如果没有领土争议，换句话说，如果明朝就拥有了与今日中国相同的辽阔疆域，那么清朝在疆域上的“功绩”就会被大大削弱，甚至可以说不复存在。明朝就已经实现了我们现在所谓的“大一统”，那清朝的开疆拓土之功，就成了一个虚无缥缈的概念。
那么，历史学家们还会歌颂清朝吗？我认为，歌颂的重点将发生转移，而且很难再有如今这样程度的歌颂，尤其是针对其疆域扩张的方面。
歌颂的转移：
治理能力与制度建设的再评价： 在失去了疆域这个最显性的“政绩”后，历史学家们会更加关注清朝在其他方面的表现。例如：
政治制度的演变： 清朝继承了明朝的政治体制，但也有其自身的特点，如军机处的设立、中央集权的强化等。这些制度的优劣、对后世的影响，会成为研究的重点。
经济发展与社会结构： 康乾盛世的经济繁荣（虽然也有其局限性）以及社会经济结构的演变，也会被深入探讨。赋税制度、农业发展、商业活动、城市化进程等都可能成为歌颂的素材。
文化与思想： 清朝的文化输出（如儒家思想的传播、汉学研究的兴盛等），以及思想界的变迁（如乾嘉学派、启蒙思潮的萌芽等），也会获得更多的关注。特别是如果明朝未能有效整合边疆文化，而清朝在此方面有所建树，那这部分贡献依然会被提及。
民族关系的处理： 如果明朝已经成功地将边疆地区纳入统治体系并处理好了民族关系，那么清朝在这方面的“功绩”就显得不那么突出。但如果明朝在这方面存在明显的不足，而清朝有所改进，那么这仍可能成为被歌颂的点。
“衰落”与“危机”的叙事会提前出现： 既然疆域没有扩张，那么清朝历史的主线很可能不会再是“从辽阔到更加辽阔”的叙事。反而，如果明朝已经实现了今日的疆域，那么清朝的“闭关锁国”、面对西方列强的冲击时反应迟钝，以及最终的衰落和灭亡，可能会显得更加令人唏嘘。 역사研究者们可能会将更多笔墨放在清朝中后期制度僵化、思想保守、错失改革机遇等方面，而对其“歌颂”的篇幅自然会大大缩减。
“承前启后”的定位可能被削弱： 清朝在中国历史上的一个重要地位，在于它连接了明朝和近现代中国。它在统一多民族国家形成中的作用，在很大程度上是通过其疆域扩张来实现的。如果明朝已经完成了这项任务，那么清朝在历史进程中的“承前启后”的意义，尤其是其在疆域整合上的贡献，就会被大大削弱。它可能会更多地被视为一个延续性的朝代，而非一个开创性的疆域奠基者。
失去疆域这一最大优势的影响：
想象一下，如果明朝就拥有了广袤的疆土。那么：
清朝初年的战争和征服会被视为“维护”而非“开创”： 清朝入关后，为了巩固其对全国的统治，以及向外拓展疆域，进行了大量的战争。如果明朝已经实现了今日中国的版图，那么清朝在征服过程中付出的代价、牺牲以及在此过程中可能伴随的暴力行为，可能会被更冷静地审视，而非作为“统一中国”的壮丽篇章被歌颂。
满族在中国的地位可能会被重新审视： 清朝的统治具有民族统治的特征。虽然它也努力推行汉化，但其统治的合法性、文化认同的建立等方面，一直是历史研究的焦点。如果明朝就已经完成了多民族国家的整合，那么满族作为“征服者”的身份，以及其统治的合法性，可能会面临更严峻的挑战，历史学家们也可能更多地从民族压迫的角度来审视其统治，而非为其“统一”的功绩歌颂。
“盛世”的评价可能更为苛刻： 康乾盛世在历史上常被提及，但其背后也隐藏着人口爆炸、土地兼并、官僚腐败等问题。如果说清朝在疆域扩张的掩盖下，这些问题得以被相对淡化，那么在没有了疆域这一“光环”之后，历史学家们对清朝内部问题的审视可能会更加严苛，对“盛世”的评价也会更加谨慎。
总结来说，
如果明朝就拥有了与今日中国相同的领土，那么历史学家们对清朝的“歌颂”将会大幅度减弱，并且歌颂的重点会完全转移到其他方面，例如制度建设、经济发展、文化思想等。疆域扩张这一在很多评价体系中占据重要地位的“功绩”将不复存在，清朝的历史叙事可能会更加侧重于其在统治合法性、民族关系处理、以及面对时代变迁时的应对能力等方面，而“衰落”的叙事可能会提前，并且更加突出。
可以说，一个没有通过“开疆拓土”来奠定今日中国版图的清朝，在历史学家们的眼中，其评价体系将会发生根本性的改变。我们对它的理解和解读，也将因此变得更加 nuanced（细致入微），甚至可能带有更多的批判色彩。那些曾经被视为其荣耀的成就，在新的历史假设下，可能会成为被反思甚至被质疑的对象。
首先，要理解为什么清朝在很多时候会被历史学家们“歌颂”。这其中一个核心的原因在于，清朝，尤其是康雍乾盛世时期，建立了中国历史上疆域最辽阔的时期。它的版图囊括了我们今天所熟知的中国大部分地区，包括东北、西北、西南等地的少数民族地区。这在很大程度上奠定了现代中国的版图基础。
如果没有领土争议，换句话说，如果明朝就拥有了与今日中国相同的辽阔疆域，那么清朝在疆域上的“功绩”就会被大大削弱，甚至可以说不复存在。明朝就已经实现了我们现在所谓的“大一统”，那清朝的开疆拓土之功，就成了一个虚无缥缈的概念。
那么，历史学家们还会歌颂清朝吗？我认为，歌颂的重点将发生转移，而且很难再有如今这样程度的歌颂，尤其是针对其疆域扩张的方面。
歌颂的转移：
治理能力与制度建设的再评价： 在失去了疆域这个最显性的“政绩”后，历史学家们会更加关注清朝在其他方面的表现。例如：
政治制度的演变： 清朝继承了明朝的政治体制，但也有其自身的特点，如军机处的设立、中央集权的强化等。这些制度的优劣、对后世的影响，会成为研究的重点。
经济发展与社会结构： 康乾盛世的经济繁荣（虽然也有其局限性）以及社会经济结构的演变，也会被深入探讨。赋税制度、农业发展、商业活动、城市化进程等都可能成为歌颂的素材。
文化与思想： 清朝的文化输出（如儒家思想的传播、汉学研究的兴盛等），以及思想界的变迁（如乾嘉学派、启蒙思潮的萌芽等），也会获得更多的关注。特别是如果明朝未能有效整合边疆文化，而清朝在此方面有所建树，那这部分贡献依然会被提及。
民族关系的处理： 如果明朝已经成功地将边疆地区纳入统治体系并处理好了民族关系，那么清朝在这方面的“功绩”就显得不那么突出。但如果明朝在这方面存在明显的不足，而清朝有所改进，那么这仍可能成为被歌颂的点。
“衰落”与“危机”的叙事会提前出现： 既然疆域没有扩张，那么清朝历史的主线很可能不会再是“从辽阔到更加辽阔”的叙事。反而，如果明朝已经实现了今日的疆域，那么清朝的“闭关锁国”、面对西方列强的冲击时反应迟钝，以及最终的衰落和灭亡，可能会显得更加令人唏嘘。 역사研究者们可能会将更多笔墨放在清朝中后期制度僵化、思想保守、错失改革机遇等方面，而对其“歌颂”的篇幅自然会大大缩减。
“承前启后”的定位可能被削弱： 清朝在中国历史上的一个重要地位，在于它连接了明朝和近现代中国。它在统一多民族国家形成中的作用，在很大程度上是通过其疆域扩张来实现的。如果明朝已经完成了这项任务，那么清朝在历史进程中的“承前启后”的意义，尤其是其在疆域整合上的贡献，就会被大大削弱。它可能会更多地被视为一个延续性的朝代，而非一个开创性的疆域奠基者。
失去疆域这一最大优势的影响：
想象一下，如果明朝就拥有了广袤的疆土。那么：
清朝初年的战争和征服会被视为“维护”而非“开创”： 清朝入关后，为了巩固其对全国的统治，以及向外拓展疆域，进行了大量的战争。如果明朝已经实现了今日中国的版图，那么清朝在征服过程中付出的代价、牺牲以及在此过程中可能伴随的暴力行为，可能会被更冷静地审视，而非作为“统一中国”的壮丽篇章被歌颂。
满族在中国的地位可能会被重新审视： 清朝的统治具有民族统治的特征。虽然它也努力推行汉化，但其统治的合法性、文化认同的建立等方面，一直是历史研究的焦点。如果明朝就已经完成了多民族国家的整合，那么满族作为“征服者”的身份，以及其统治的合法性，可能会面临更严峻的挑战，历史学家们也可能更多地从民族压迫的角度来审视其统治，而非为其“统一”的功绩歌颂。
“盛世”的评价可能更为苛刻： 康乾盛世在历史上常被提及，但其背后也隐藏着人口爆炸、土地兼并、官僚腐败等问题。如果说清朝在疆域扩张的掩盖下，这些问题得以被相对淡化，那么在没有了疆域这一“光环”之后，历史学家们对清朝内部问题的审视可能会更加严苛，对“盛世”的评价也会更加谨慎。
总结来说，
如果明朝就拥有了与今日中国相同的领土，那么历史学家们对清朝的“歌颂”将会大幅度减弱，并且歌颂的重点会完全转移到其他方面，例如制度建设、经济发展、文化思想等。疆域扩张这一在很多评价体系中占据重要地位的“功绩”将不复存在，清朝的历史叙事可能会更加侧重于其在统治合法性、民族关系处理、以及面对时代变迁时的应对能力等方面，而“衰落”的叙事可能会提前，并且更加突出。
可以说，一个没有通过“开疆拓土”来奠定今日中国版图的清朝，在历史学家们的眼中，其评价体系将会发生根本性的改变。我们对它的理解和解读，也将因此变得更加 nuanced（细致入微），甚至可能带有更多的批判色彩。那些曾经被视为其荣耀的成就，在新的历史假设下，可能会成为被反思甚至被质疑的对象。
网友意见
包不包括旧港宣慰司？
（狂喜）一月十四日夜且半，梦从大驾亲征，尽复盛明故地，见城邑人物繁丽，云巨港府也，甚喜。舟上作长句，未终篇而觉。。。。
宣德佞臣乱明庭，旧港安南无汉营。
六百年间置不问，圣主下诏初亲征。
水师百万从銮驾，故地不劳传檄下。
筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦。
冈峦极目明海山，文书初用共和年。
驾前宝船错锦绣，海风汽笛声满天。
马六甲前尽亭障，平安火在南洋上。
巨港女儿满高楼，梳头已学京都样。
（现实）醒醒，拨什库喊你起来去苏克萨浒河摸鱼啦！
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