如何评价易中天因为批评乾隆而被乾隆后裔投诉?
事件的起因与经过：
易中天的批评： 易中天作为一名学者和公众人物，在电视节目《易中天品三国》之后，又推出了《易中天中华史》系列，其中对清朝，尤其是乾隆皇帝的统治进行了较为深入的探讨和评价。他的评价往往带有鲜明的个人色彩和批判性视角，例如对乾隆的“好大喜功”、“文字狱”、“闭关锁国”等方面的批评。这些评价是基于他对历史资料的解读，并以通俗易懂的方式呈现给大众。
乾隆后裔的投诉： 2019年左右，有媒体报道称，一些自称是乾隆皇帝后裔的家族成员，对易中天在解读历史时“歪曲事实”、“污蔑祖先”等内容感到不满，并准备或已经向相关部门投诉，要求易中天公开道歉，并停止传播其“不当”的历史解读。据报道，投诉者认为易中天的一些说法不符合历史事实，并损害了他们家族的声誉。
评价的多个维度：
1. 学术评价与历史研究的边界：
学术自由的捍卫者： 历史研究本身就是一个不断质疑、反思和修正的过程。学者根据史料进行解读和评价，是学术研究的常态。易中天作为历史学者，他的评价是其学术研究的成果，属于学术讨论的范畴。
大众历史普及的特点： 易中天以通俗化的语言向公众普及历史，这在一定程度上能够激发大众对历史的兴趣。但这种普及也可能简化复杂的历史事件，并带有学者个人的解读倾向。评价历史人物，尤其是像乾隆这样地位显赫的人物，很难做到绝对的客观中立，总会受到研究者视角的影响。
评价的依据与标准： 投诉者认为易中天“歪曲事实”。这就引出了一个问题：谁来定义“事实”？历史评价往往是多角度的，同一个事件不同的人会有不同的解读。投诉者是否提供了比易中天更充分、更有说服力的史料来反驳他的观点？还是仅仅基于情感和家族认同？
2. 个人情感与公共表达的冲突：
家族荣誉感： 乾隆皇帝作为清朝的代表性君主，其后裔对先祖的历史评价产生情感上的波动和不满是可以理解的。维护家族荣誉感是一种朴素的情感表达。
公共领域的讨论： 然而，历史人物一旦进入公共视野，他们的评价就成为社会公共讨论的一部分。学者对历史人物的评价，即使带有批评性，也应该在公共讨论的框架内进行。将对历史评价的不满上升到法律或行政投诉，可能将学术讨论“个人化”和“情绪化”了。
过度敏感与情绪化： 有观点认为，投诉者可能对批评过于敏感，将对历史人物的评价等同于对家族成员的直接攻击。历史人物的功过是非，本应接受历史的检验和后世的评价，而不是被后裔的个人情感所“绑架”。
3. “皇家”身份在现代社会的影响：
历史遗迹与后裔权利： 现代社会，对于末代皇族后裔的地位和权利，通常是指对与历史相关的文化遗产的保护和传承，而非对历史评价的绝对控制权。
历史评价的公共性： 乾隆皇帝是一位历史人物，其功过是非应该由整个社会来评判，而不是由其后裔的家族决定的。如果允许后裔对不利的历史评价进行投诉和压制，那么历史研究将难以深入，甚至会沦为某种“政治正确”的表演。
4. “皇权”思维的残余：
维护“祖宗之法”的倾向： 一些评论认为，这种投诉行为可能反映了一种将对祖先的“不敬”视为冒犯统治者、触犯禁忌的旧式思维模式。在现代社会，这种思维已经过时。
权力与话语权的争夺： 在某种程度上，这种投诉也可以看作是试图利用某些规则来控制历史话语权，以维护家族的正面形象。
可能的评价角度和观点：
支持易中天观点的角度：
强调学术自由和言论自由的重要性，认为学者有权对历史人物进行评价和批评。
认为历史研究应基于史实，而不是家族的个人情感。
指出易中天的评价是基于史料的解读，即使有争议，也应通过学术讨论来解决。
批评将历史评价上升到投诉的做法，是试图压制不同的声音。
理解或同情投诉者观点的角度（但并非认同其做法）：
承认家族后裔维护先祖声誉的权利。
认为历史普及应更加审慎，避免使用可能伤害特定群体情感的词汇。
但同时指出，维护声誉不等于限制学术讨论。
中立或辩证的角度：
承认历史评价的多样性和复杂性，易中天的评价有其合理性，但可能存在片面性。
理解后裔的情感，但反对用投诉的方式来干预学术研究。
建议双方通过更开放、更具建设性的方式进行沟通和讨论，例如提供新的史料或学术论证。
反思大众历史普及的方式，如何在普及知识的同时，顾及历史当事人的后裔的感受。
总结来说，评价易中天因批评乾隆被乾隆后裔投诉的事件，核心在于在学术自由、历史研究的客观性、公共表达的界限与个人情感表达之间寻求平衡。
从学术自由的角度，易中天的批评是其学术研究的体现，应受到保护。
从历史研究的角度，任何历史人物都应接受后世的评价，不能因其后裔的情感而改变。
从公共表达的角度，尽管后裔有维护家族声誉的权利，但这种权利不应凌驾于学术讨论之上，也不应试图通过投诉来压制不同的声音。将历史评价“政治化”或“家族化”是不妥的。
最终，这场争论暴露了公众对历史人物评价的不同理解，以及如何在多元社会中处理历史评价与个人情感之间的张力。一个健康的社会，应该鼓励对历史的深入研究和理性讨论，而不是用投诉和压制来回避或控制历史话语。投诉者的做法，更像是一种对历史评价权力的不适应和尝试，但从长远来看，历史的评价权属于所有关注和研究历史的社会成员，而非某个特定的家族。
网友意见
我忽然想起某人好像写过“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。
看看有没有成吉思汗的后裔起诉一下吧。
爱新觉罗和其他觉罗们提醒了大家。
我建议大家找一下族谱。
在清军入关时候，被跑马圈地的，索赔。
祖辈在以下地区生活的，要求杀人偿命：
扬州十曰、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。
清军历次破口中被抢劫的现在河北、天津、北京、山东等地，应提出集体索赔。
鄂伦春族等被满洲成为“生女真”“生口”，抓来强迫当兵的，提出集体索赔。
曾经被清军屠杀的苗族、藏族、土家族、傣族、蒙古族提出索赔。
还有很多，慢慢来。
都找这批觉罗就行。
这个问题好沙雕。不过确实是个严肃的问题。先说结论，在法律上，乾隆后人无权批评易中天。
举个类似的例子吧。话说在唐宋八大家的韩愈去世1100多年以后，在1976年，有个TW人叫郭寿华，还因为诽谤韩愈被判罚款。
这个叫郭寿华的人干了啥天怒人怨的事呢？他不过是写了一篇文章公开发表了，文章名叫《韩文公苏东坡给予潮州后人的观感》。
在这篇文章里，郭寿华说韩愈这人私生活方面不检点，妻妾成群也就算了，还是个大保健爱好者。说韩愈是老司机也就算了，他还说韩愈因此染上了花柳病，以致营养跟不上身体越来越差。这还不算，他还说韩愈是个沙雕，为了治病，竟然听信方士的偏方，后来因为硫磺中毒而死。
这下相当于捅了马蜂窝，有个叫黄宗识的人，看了这篇文章非常不爽。他对郭寿华提出异议还不算，他还想要以TW“刑法”中的诽谤死人罪控告郭寿华。
结果研究了半天才发现，诽谤死人罪，必须是死者的直系亲属后人才能提出控告。一般人来说，了解到这一步，也就算了。毕竟法律都说了，你不是韩愈后人，人家诽谤韩愈干你吊事？
但是这个黄宗识是个奇人（现在这种人可以称之为杠精中的战斗鲸），他竟然找到了韩愈的第39代亲孙子，一个叫韩思道的人，去控告郭寿华。
最后韩思道被鼓动了。最终郭寿华被TB地方法院判处对韩愈成立诽谤罪，罚金300元。郭寿华不服，提出上诉，二审法院TW高等法院也维持了这个判决。
这个判决当时在TW引起了轰动，很多文人都抨击这是文字狱。一个文人，写了一篇文章评论1100多年前的韩愈，竟然惹来一场官司，而且因此被判罪，这是非常荒唐的。
后来很多TW的学者反思这个案子，认为判错了，其中最著名的是杨仁寿，他在《法学方法论》一书中明确指出，当时的法官陷入了概念的误区。他们对直系亲属范围的理解过于机械，应该采用目的解释的方法，来限制千百年以后的死者后人维权。
为什么呢？因为法律保护死者人格利益，本质上是保护死者近亲属对死者的感情。随着死者的近亲属去世，下一代后人对该死者的感情，已经越趋淡薄，以至于不值得法律保护。
因此，后来TW规定了这种情况下，死者四代以内的直系亲属可以维权，四代以后的直系亲属，就无权再以先人被诽谤维权了。
我国的《民法典》对死者人格利益保护，也同样采取了期限的限制，死者的近亲属去世后，一般就无法再对侵害死者人格利益的行为予以追究。换句话说，这个最后期限截止到死者近亲属最晚去世的时间。
第九百九十四条 死者的姓名、肖像、名誉、荣誉、隐私、遗体等受到侵害的，其配偶、子女、父母有权依法请求行为人承担民事责任；死者没有配偶、子女且父母已经死亡的，其他近亲属有权依法请求行为人承担民事责任。
上述规定的“其他近亲属”按照最高人民法院的司法解释，是指兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女，总的来说是三代以内的近亲属。
但是有一般就有例外，对于具有公共利益的死者人格利益，法律规定可以不受近亲属生存期限限制。比如英烈的人格利益保护。
第一百八十五条 侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名誉、荣誉，损害社会公共利益的，应当承担民事责任。
回到题中，这些批评易中天的乾隆后裔，即使是真李逵，肯定已经超过三代近亲范围，加之乾隆也不属于啥英烈，所以，这些人对易中天也没啥批评的权利。
最近，关于爱新觉罗后人起诉易中天先生这个事，在网上闹得沸沸扬扬的，一大批吃瓜群众前来吃瓜，而网上有支持的，也有“怼”的，真的是让人感到很尴尬。
一、历史名人能不能骂？
骂人是不对的，我们是受过教育的，一般“轻易”不会骂人，除非实在忍不住。“王八蛋”在骂人的话语中，实在是连轻量级都够不上，尤其是用到乾隆身上，只能说是客观评价，哪里谈得上侮辱。
只不过，你要是骂现代人是个王八蛋，他可以搜集证据去告你，但顶多会给你来个口头教育，让你向他赔礼道歉。
中国人平时一吵架，就以妈妈为中心，以爸爸为半径，一次骂到别人祖宗十八代一起位列仙班。骂一声“王八蛋”，既不响亮，又不冒烟，其威力普通鞭炮不如，只能当仙女棒。所以这个骂法，一般连违法都构不成。
不过爱新觉罗家的后人毕竟不是吃素的，一句“王八蛋”，就要求易中天向全国满族人民道歉。我想说：凭什么呢？乾隆这个皇帝当得不好，把全中国人民都带进了阴沟里。骂他一句“王八蛋”实属不过分。
再想一想，爱新觉罗家的皇帝，能代表今天全中国满族同胞吗？这究竟是“扯虎皮做大旗”，还是以为现在是清朝？
秦始皇，称“祖龙”，是咱们中国的第一位皇帝，被人骂了二千多年的“暴君”。郭沫若大师编话剧，给他抹黑成了一个贪图孟姜女美色的昏君，也没见有半个后人出来状告郭沫若。
隋炀帝也被骂“暴君”，史书上公然写他霸占小妈，玷污亲妹妹。可是人家又修了大运河，也没见有人因为他修运河的功绩，就不骂他好色了。
骂一个人“荒淫无耻”，也远比骂他是一个“王八蛋”来得严重吧。所以，因为易中天骂了乾隆是“王八蛋”，就说他“侮辱”乾隆，破坏民族和谐，这就太扯淡了。吓得我赶紧看了一下手机的日历，现在是2020年没错啊！清朝已经完蛋了，大哥是时候醒醒了，先了解一下什么叫做“王八蛋”吧。
王八蛋，原来的写法其实是“忘八端”，指的就是一个人忘记了礼、仪、廉、耻、孝、悌、忠、信等“儒家”做人的准则，后来引申为一个人行为不端正。易中天用儒家标准来要求清朝的乾隆，这就是没有把他当成“外人”。
这就是在承认这个乾隆，是中华民族大家庭中的一员，而不是“一个满人的皇帝”。“王八蛋”是对于乾隆所作所为，最精辟，也是最通俗的评价。这位爱新觉罗的后人，一直反复强调易中天在破坏民族和谐。又拿“自己的叔祖”被骂的事，要求别人向全体满族同胞道歉，这才是强词夺理。
明明人家只是正确评价了你的一位先人，你凭啥到了2020年还想代表全体满族，真不要脸！
二、是什么人在歌颂乾隆？
小时候上历史课，经常看到“乾隆盛世”四个字，乾隆的功绩与康熙是并列的。后来长大了，发现大家的说法不一。但是总体上来讲，大多数人都认为乾隆时期所谓的盛世，全靠康熙、雍正打下的基业，乾隆事实上是在吃老本。
为什么我们过去认为乾隆皇帝很好呢？这可能是因为，乾隆在位时期，国家相对来说比较繁荣、安定。“盛世”的评价，是基于国家繁荣的程度，而不是基于皇帝个人的功劳。史书只是随便提了一下“康乾盛世”，世俗的小说和电视剧，却把乾隆吹捧了起来。
90年代初，《戏说乾隆》红遍大江南北。找了英俊潇洒的郑少秋来饰演乾隆，让普通人对他的好感大大地提升。物极必反，红极必黑。乾隆在清朝皇帝当中太红，时间一久，就会让熟悉那段历史的人心生反感。
乾隆在位期间，清朝大兴文字狱，冤案多达一百三十余起。修《四库》大量涂改、销毁文献，功过实难相抵。提起政治，就让人感觉沉重，不想多说，那么就说点好玩儿的吧。就光凭乾隆盖在《清明上河图》上的“牛皮癣”章，就足以让人嘲讽他一辈子。更别说几下江南，劳民伤财。
在乾隆当皇帝的时候，英国人马嘎尔尼带使团来到中国，向他介绍了西方的文化，并提出中国并非世界之中心。乾隆和他英明的祖父一样，全都听到了，也没有产生警惕。
请洋人当老师，只给自己上课，不向民众普及科学文化知识。因为担心底下人掌握了先进的火器技术会谋逆，于是阻碍军事科技的发展。所以，除了吃喝玩儿乐，我们看不出他有什么功绩。他要是一个普通败家子就算了，可是他是清朝的皇帝。
即使是站在清人的角度来看，清朝由盛转衰，不也是从乾隆皇帝开始的吗？所以，骂他一句败家子“王八蛋”，有什么问题呢？
乾隆作为清朝的皇帝，只是中国古代众多帝王中的一员。他并不会比秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖来得高大。秦始皇能被骂成“暴君”、汉武帝能被骂成“穷兵黩武”、唐太宗因玄武门之变被人黑了多少年，宋太祖因陈桥兵变欺负孤儿寡母而一直被怼，为什么到了乾隆就不行？
要怎样才能让他们明白，乾隆皇帝对于今天的普通人来讲，并无任何的特权？更何况，他们的大清已经亡了！面对这个前清后裔的投诉，易中天只怕也是“欲辩已忘言”了！
一、率八旗兵铁蹄踏破易府，擒人犯易某人押赴菜市口问大不敬之罪斩立决。（办不到）
二、纠集一群巴图鲁破门而入，殴毙老易。（办不到）
三、弄几个马褂上写着“兵”字的衙役，擒拿老易到公堂上打板子，屁股开花。（办不到）
四、搞几个家丁上门打砸一番……（害怕公安局）
五、打110报警（没戏）
六、法院起诉（没戏）
七、“尊敬的北京市海淀区民委领导，他破坏民族团结伤害我感情您可不能不管呀……”（稳了）
殇年（西方优越论）：来来来，吃我一斧！
政治正确（民族团结）：休要张狂，看我长矛！
叮，嘿，嘿，哈，啊--，哈！
花生瓜子巧克力，小马扎10元一个喽！
这位后代找错人了，应该去找孙殿英的后人，易中天不过是骂了人，没什么实际行动，孙可是把乾隆的墓都给挖了，孙殿英儿子还在，父债子偿啊
写在前面，先表明态度：这事能和破坏民族团结扯上关系就离谱。如果真的让易中天老师道歉了，那蒙古族的同胞是不是得把那个写成吉思汗只会射鸟的给告了？
下面是原回复
嘤嘤嘤，那是真的牛批哦。
那带清住了朱家的二手房两百多年房租你给吗？
那民国替带清还了六亿五千万的债你赔吗？
嗯？那些都与你无关？那你装个屁的人上人！
也就是这会儿你敢说自己姓爱新觉罗，往前推到文革的时候，或者再往前推到辛亥革命的时候，你敢这么说我才敬你是条汉子。
相比于多尔衮顺治康熙在清军入关后对汉人和朱家后代的屠杀，那袁世凯对满清来说，算得上是个伟人。
谢很多人邀，这事儿太逗了，让我想起了几年前写的一个回答：
来都来了，那就侃几句~
1、“我的祖先爱新觉罗弘历”
著名历史发明家、极端民族主义者、自封游牧民族代言人 富察春兵同志说，焘赤是“褚英后裔”，如下图：
假设，对，纯假设，他真的是褚英的后代，那么皇太极玄孙的乾隆并不是焘赤祖先。
他和乾隆的共同祖先是努尔哈赤，皇太极和褚英两兄弟就已经是两支。
再假设，他真的是褚英的后代，那么一代一代往上寻么，以清代当时的家族传承制度，他的家谱，也绝对不会出现皇太极的后人。
2、“乾隆是叔祖”
何谓“叔祖”？父亲的叔父，也就是爷爷的兄弟。
假设，焘赤的爷爷是弘时。换句话说，弘时的儿子就得是他爹。阿时只有一子，其子永珅雍正二年夭折，仅四岁。可以排除~
假设，焘赤的爷爷是弘昼。换句话说，弘昼的儿子就得是他爹。阿昼有八个儿子。
假设，焘赤的爷爷是弘曕。换句话说，弘曕的儿子就得是他爹。阿曕也有三个儿子。
不过嘛，这11个孩子，都是近支宗室，字辈都是“永”。
所以啊！咱这位焘赤真名其实是“永赤”！是一位超过两百岁的人精！
建国后，可不许成精啊~
hiahiahiahia~
3、“爱新觉罗·焘赤”
很多人都知道清代宗室有字辈，即 允（胤）、弘、永（颙）、绵（旻）、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛，正、兆、懋、祥。
但绝大多数打着“爱新觉罗后裔”名号的且给自己排了字辈的人都不知道的是，圣祖康熙钦定字辈是有囊括范围的，这些被囊括的后代就是近支宗室。
回到第一个问题，假设焘赤真的是褚英的后代，他是没有任何资格排字辈的。
因为宗室字辈的囊括范围是康熙的血脉，而褚英是康熙的叔祖，其后代不在字辈范围内。
举个例子，褚英的大儿子（大宗后代）：
杜度-杜尔祜-敦达-普贵-诚保-庆春-亨英-纯福-崇锡-端秀-光裕-广寿-承荫
你看人家祖祖辈辈，都不排~
难道没有人注意“乾隆是叔祖”这一句吗，吐槽无力，乾隆是他爷爷的弟弟，那他爷爷是弘时。弘时死了快三百年了……
看来大清灭了，这位连本《称谓录》都买不起了，我都想赞助他1块钱，买本电子版的读读，忘了，1块钱出不起的，哪有电脑…
还是那句话，学啥不好，偏学LVLV，这样的应该送杨叔那边教育教育……
补记：看下面有人发了爱新觉罗宗谱，这位是广略贝勒褚英的后人，放前清，绝对阿Q的待遇。
现在我理解为什么会有人掌掴阎崇年了！
当年听他讲的清十二帝，个个勤政为民，吹的都上天了，最后吹到大清亡了，还在感叹！
我支持易中天老师的说法，乾隆确实是个渣渣。
清朝我还是佩服康熙，雍正的！这两个皇帝真的是治国，安邦，平天下！为大清续命二百年都不为过。
乾隆本身24岁继位，后顾之忧都被爷爷，爸爸扫平了！按道理应该好好发展才对。
他给子孙后代留下什么？
两万首诗，没一首传颂至今的！
乱几把盖章，毁了文物无数！
好大喜功，号称十全老人！
闭关锁国，让中华落后西方！
唯一留给儿子的，就是个和珅。和一个烂摊子帝国。
国运就是这么败光的！
就像美国现在的川普！
站在世界之巅的国家，本该大有作为！
却沾沾自喜，孤芳自赏！
美国国运算是到头了。
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居然还有很多人为乾隆洗地的！
忘记补充一条，大兴文字狱，大肆破坏华夏文化。就这一条，骂他混蛋不为过！
大家不要对“康乾盛世”有误解，是乾隆的功劳，而是始于康熙，终于乾隆！
乾隆那一套，放在任何朝代，你让他玩试试？
让他去北宋，元末，试试？外有虎狼之患，内有奸臣当道。还十全老人，呵呵，分分钟京师不保。
他只是“运气好”，爷爷爸爸太牛逼！当个富二代谁不会当啊？花钱很难么？
让个普通人穿越去做乾隆！
哎呀，太香了。北边沙俄被爷爷搞定了，南方的藩王也没了，台湾也直接管辖了，葛尔丹也被ban了，新疆这边，也瑟瑟发抖不敢出声了。哎呀，还有人带队来投！啥情况，我有好多问号！我太帅了么！（康熙五十一年(1712)﹐康熙帝派出图理琛使团﹐途经俄国西伯利亚﹐两年后至伏尔加河下游﹐探望土尔扈特部。乾隆二十一年(1756)﹐土尔扈特汗敦罗布喇什遣使吹扎布﹐假道俄罗斯﹐历时三载﹐到达北京﹐向乾隆帝呈献贡品﹑方物﹑弓箭袋等。）其实还是爷爷搞的事，我在这躺赢！
几百年干的事，被爷爷一个人干没了！
那我发展发展经济吧！哎呀，我爸爸太牛逼了！国库一开，串钱绳子都烂了啊！几十年的事，我爹干完了！
我反腐倡廉玩玩吧！哎呀，亲爹太给力了！
那我干啥呢？写写诗歌颂一下盛世吧！
我写写写，一辈子写了四万首！呵呵，暴露能力了，没有一首能上教科书的，都是附庸风雅的俗气文章！
我想这里边换了李煜，做的也比他潇洒吧？
写文章不行，那我就就下江南，看直播，刷火箭去了！顺便闭关锁国，谁也别打扰我，天朝上国！
老板牛逼，666，在来一发大火箭！
老板，这有点奢侈呀！
谁说我？是不是想造反！（文字狱）
當年主張侵華的日本内閣成員，都已經死光了，連日軍老兵都死光了，“我們”還要求今天的日本繼任政府不斷地道歉，作爲中日友好的條件。這位愛新覺羅的後裔，是不是應該先為揚州十日和嘉定三屠真誠道歉，然後才有資格談論“團結”？
扒来的马褂，沐猴而冠，自是爱新。
蹭到了热度，掩耳盗铃，不能觉锣。
你家里坑出去的几亿两白银你负责陪吗？
美国人手里还一堆你们家借债的债券，你去给人兑现了？
乾隆的后裔弄丢了海参崴，建议起诉爱新觉罗家族。
另外，这位所谓的“乾隆后裔”，其实是努尔哈赤长子储英的后代，而乾隆本人是努尔哈赤第八子皇太极的后代。
储英的三位孙子，都因罪被罚，被皇太极削除爵位，逐出宗室。
作为储英的后代，您能忍吗？
自古先了家恨，再报国仇。建议这位“储英后裔”先去起诉“皇太极后裔”。
相信我，社会主义法律会教你们皇权时代帝胄重新做人。
我们都给您加油！
我觉得你该先投诉一下八国联军，他们把你祖宗盖的花园都给烧了。
然后再投诉一下日本，逼得你祖先签了那么多不平等条约。
然后再举报冯玉祥，把你祖宗赶出了紫禁城。
还有袁世凯，把你们大清国给弄没了。袁世凯死了没关系，袁林就在我们这，考虑一下把袁林炸了？
最后，再投诉一下当年故宫门口卖票的，居然敢朝溥仪收钱。
别逮着易教授不放，因为比起这些人的所作所为，易教授还算客观公正。
虽然你是一等公民，但说实话，咱现在不缺你们，别天天拿这个民族和谐当尚方宝剑，你满族杀了那么多汉人道歉了么？毁了那么多汉族经典道歉了么？战争那是无可厚非，扬州十日，嘉定三屠，先把这两笔账还了吧。
最后，我赞同易中天教授的观点，即：乾隆皇帝，统治中国60多年，我个人认为，没干什么好事，他是一个王八蛋，我不知道为什么还有人要歌颂他。
我还敢单独拎出来再说一遍：乾隆皇帝他是一个王八蛋。
以前，汉人剪了辫子就做大清朝的顺民。
现在，你留个平头就别想着复辟了。
昔满清之时，唯有满族是爹。
今各族皆爹，只有汉族是儿。
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近年来“贬亮成风”的现象确实在历史文化讨论中愈发普遍，尤其是在网络空间中。这背后有着复杂的原因，也引发了对经典人物评价方式的深刻反思。要理解这一点，我们需要从历史本身、大众认知以及时代变迁等多个维度去审视。一、 “贬亮成风”的成因剖析：首先，要明确“贬亮”通常指的是对诸葛亮这位三国时期杰出政治家、军.............
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提到2016年里约奥运会，中国男篮的征程或许是很多人心中复杂的情感集合体。而在这支队伍中，易建联无疑是那个最耀眼，也最令人揪心的存在。他的表现，与其说是个人能力的展示，不如说是他肩负的重担和面对的现实的缩影。老兵的坚守与不易里约奥运会时，易建联已经30岁了。经历了NBA的起起伏伏，又回到了CBA继续.............
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关于易建联在那场对阵尼日利亚的比赛中的表现，咱们得好好说道说道。首先得说，那场比赛对我们国家队来说有多重要，我想大伙儿心里都清楚。大家都盯着呢，希望球队能有所突破，能继续走下去。而易建联，作为这支队伍的精神领袖和经验丰富的球员，他的发挥自然是焦点中的焦点。比赛一开始，你能明显感觉到，阿联是在努力地承.............
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易建联重返湖人，这个消息无疑让很多中国球迷，也包括不少美国球迷感到惊喜，甚至可以说是久违的亲切。要评价这次签约，咱们得从几个层面来看：首先，从易建联个人的角度来看，这是他职业生涯中一次重要的“回归”和“再出发”。 圆梦的执着： 大家还记得吗？当年易建联曾被湖人选中，但之后的故事大家都知道，他在N.............
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评价易立竞，就像在品鉴一杯浓烈而又回甘的茶，初尝或许有些苦涩，但细品之下，却能感受到其中蕴含的深邃与力量。她不是那种能让你一眼就惊艳、立刻捧上神坛的人物，而是那种需要你静下心来，去观察、去倾听、去思考，最终会让你肃然起敬的访谈者。她的“锋利”：直击人心，不回避尖锐易立竞最鲜明的标签，莫过于她的“锋利.............
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评价易烊千玺，这事儿可得好好说道说道。他这几年是真的火，而且火得挺稳，不是那种昙花一现的小鲜肉。说实话，一开始我也没太把他当回事，觉得不过是又一个被包装出来的偶像。但随着时间的推移，你会发现这孩子身上的东西，真不是那么简单。从“TFBOYS”时期的成长：首先得承认，TFBOYS这个组合当年是现象级的.............
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好的，我们来聊聊易车当年那场轰轰烈烈的私有化。这事儿可不是一天两天就能说清的，背后牵扯着资本运作、公司战略，还有时代背景，挺有意思的。先说说当时是个什么情况，为什么会有私有化这个想法？易车，大家都不陌生，当年也是互联网汽车资讯和交易平台里响当当的角色。它在美国纽交所上市，接受的是国际资本市场的规则和.............
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近期，易建联和王仕鹏在参加某项活动时，应邀在 Nike 篮球上签名，这一举动在篮球迷群体中引发了不少讨论。作为中国篮球的标志性人物，他们的签名不仅是篮球本身的价值提升，更承载着一段特殊的意义。首先，从个人品牌和影响力层面来看，易建联和王仕鹏作为中国男篮的传奇队长和核心成员，其影响力早已超越了球场本身.............
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聊到易烊千玺的瘦金体，我脑子里第一时间闪过的词是：“锋芒内敛”。你知道，瘦金体在中国书法里，是带着一种鲜明的个性的。它以“瘦硬”为特点，笔画折钩转折处常常带着一种凌厉、锋利的感觉，仿佛一把出鞘的剑，锐利而自信。黄庭坚曾形容瘦金体“点如群星，划如枯藤”，这“枯藤”二字，就透着一股子瘦劲和韧性。易烊千玺.............
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李易峰凭借《老炮儿》获得第33届大众电影百花奖最佳男配角，这一奖项的获得，在当时引发了广泛的讨论，既有肯定也有质疑。要评价这一成就，需要从多个维度来审视：一、 奖项背景与大众电影百花奖的性质首先，需要理解大众电影百花奖的定位。百花奖素来有“观众奖”之称，其评选过程主要由全国观众投票产生。这意味着，它.............
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《隐秘而伟大》这部剧，我个人观感是很不错的。它不像很多“谍战剧”那样上来就给你一堆密语和枪战，而是花了不少笔墨去刻画主人公顾耀东的成长，以及那个时代背景下形形色色的人。先说说主演李易峰和金晨。李易峰演的顾耀东，一开始确实有点“傻白甜”的感觉，那股子初出茅庐的愣劲儿，以及他对警察职业的憧憬和理想化，都.............
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要评价顾易和卫彬月对《天官赐福》插曲《一花一剑》的改编，我们不妨从几个维度来深入剖析。这不仅仅是一首歌曲的翻唱，更像是两位实力派音乐人与原著精神的一次深度对话，一场情感的再解读。首先，让我们看看顾易的改编。顾易的版本，给我最直观的感受是“稳”与“深情”。他没有去做过多的炫技或者颠覆性的处理，而是将自.............
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