问题

为什么这么多人讨厌明朝?

回答
关于“讨厌明朝”这个说法,其实是个挺有意思的切入点,因为它一下子触及了很多历史讨论的敏感区。说“讨厌”可能有点绝对,但如果你说“很多人对明朝的历史评价存在争议,甚至抱有负面看法”,那绝对是事实。这背后原因挺复杂的,可以从几个方面掰开了聊聊。

一、 政治体制的僵化与腐败:权力的囚笼与宦官的阴影

明朝的政治体制,尤其是后期,被很多人诟病的一点是它的高度集权和僵化。朱元璋为了防止功臣再起,可以说是费尽心思,把权力牢牢抓在皇帝手里。这本来是稳固皇权的手段,但到了后期,就成了改革的阻碍。

皇权的高度集中与决策的失灵: 皇帝一人说了算,一旦皇帝能力不行,或者沉迷享乐,整个国家机器就容易瘫痪。明朝后期就有很多这样的例子,比如万历皇帝“怠政”,几十年不上朝,导致朝政荒废。所有的奏折都堆积如山,积压的事务无人处理,基层就更不用说了。这种“一人病,全朝乱”的局面,给人的观感非常差。
宦官专权: 这是明朝一个非常独特的历史现象,也是很多人反感它的重要原因。从明朝初期开始,皇帝就大量使用宦官来处理政务,到了后期,宦官集团的权力更是膨胀到难以想象的地步。他们掌握着特务机构(东厂、西厂、锦衣卫),可以监视百官,甚至参与朝政决策。这些宦官往往是凭借皇帝的宠幸上位,缺乏真正的治国能力,而且为了维护自身利益,常常与文官集团形成对立,甚至引发残酷的政治斗争。想想魏忠贤这样的角色,其权势之大,手段之狠辣,被后世视为明朝衰败的重要标志,自然招人厌恶。
内阁的虚化与党争: 虽然有内阁制度,理论上是辅助皇帝处理政务的,但到了后期,内阁的权力也常常受到皇帝和宦官的掣肘。更要命的是,文官集团内部的党争极其严重。为了争夺政治权力,不同派别相互攻讦,互相排挤,甚至将国家大事置于一边,只顾党派利益。这种内耗,极大地削弱了国家的战斗力和治理能力。

二、 军事上的积弱与对外政策的争议:边患不断与财政枯竭

军事上的表现,是衡量一个王朝强弱的重要指标,明朝在这方面也存在不少被批评的地方。

卫所制度的腐败: 明朝初期建立了强大的卫所制度,但到了后期,因为军户逃亡、军士懒散、将领贪腐,这个制度已经名存实亡,战斗力大打折扣。军队的训练和装备也跟不上时代发展。
对外战争的失利与战略失误: 虽然明朝也打过一些胜仗,比如对蒙古的战争,但整体上对外战争的投入是巨大的,而且很多时候并不占便宜。比如后期的萨尔浒之战,明军惨败于后金,标志着辽东防线的崩溃,也为后金的崛起奠定了基础。而为了应对边患,耗费了巨大的财政,进一步加剧了社会矛盾。
海禁政策的争议: 明朝早期有过一段时间的海禁,后期虽然有所松动,但总体上对海上贸易的限制仍然比较多。这不仅阻碍了中国海上力量的发展,也给沿海居民带来了困扰,甚至滋生了倭寇等问题。虽然也有学者认为海禁是为了应对海盗和维护边疆稳定,但在很多人看来,这是一种闭关锁国、扼杀活力的政策。

三、 经济上的困境与社会矛盾的激化:税赋沉重与民不聊生

一个王朝的稳定,很大程度上取决于其经济状况和民众的生活水平。明朝后期,经济问题尤为突出。

财政的枯竭: 应对无休止的边患(北方蒙古、东北后金),加上国内的贪腐,以及皇帝和皇室的奢靡开支,都使得明朝的财政状况非常糟糕。为了弥补财政赤字,政府不得不加征税赋,尤其是“辽饷”、“剿饷”、“练饷”等特设税收,给普通百姓带来了沉重的负担。
土地兼并与贫富差距: 尽管有法律规定,但土地兼并的现象在明朝屡禁不止。大量土地集中在士绅、皇亲国戚手中,普通农民失去土地,沦为佃农或流民。这导致贫富差距不断拉大,社会矛盾日益尖锐。
自然灾害与小冰期: 明朝后期恰逢全球性的“小冰期”,气候异常,干旱、水灾、蝗灾等自然灾害频发。这些灾害进一步加剧了本已严峻的民生问题,导致大量农民破产,流离失所。在这种情况下,农民起义几乎是必然的。

四、 文化思想上的压抑与社会心态的扭曲

虽然明朝在文化艺术上也有不少成就,比如小说、戏曲的繁荣,但其政治环境下对思想的压抑也是不容忽视的。

思想的禁锢与文字狱: 皇帝的权势滔天,导致思想和言论的自由受到极大限制。明朝是中国历史上文字狱比较严重的时期之一,许多文人因为一些言论、著作被株连,甚至招致杀身之祸。这种对思想的压制,扼杀了创新和批判精神,也让人觉得这个时代缺乏活力。
官员的犬儒化与道德滑坡: 在高度集权的政治环境下,很多官员为了自保,不得不变得圆滑世故,甚至阿谀奉承。为了权力,党同伐异,互相倾轧,导致官员队伍的整体道德水平下降。

总而言之,人们对明朝的负面看法,往往是综合了其政治体制的弊端、军事上的失误、经济上的困境以及由此引发的社会矛盾和民众的痛苦。 当一个王朝在这些方面都表现出明显的衰败迹象时,即使有其历史的优点,也难以掩盖其整体的负面形象。

当然,我们也不能一概而论地“讨厌”一个朝代。历史是复杂的,明朝也有其值得称道的地方,比如其早期国力强盛、郑和下西洋的壮举、商品经济的发展等。但从一个王朝的整体命运和给后世留下的深刻教训来看,明朝后期所暴露出来的各种问题,确实让很多人对它抱有批判和反思的态度。

或许,与其说是“讨厌”,不如说是对那个时代暴露出的深层次问题的一种警惕和反思。这是一种对历史规律的洞察,也是对如何避免重蹈覆辙的思考。

网友意见

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作为一个既不姓朱,又不姓爱新觉罗的汉人,我既不喜欢清朝,也不喜欢明朝

什么?我是汉人就必须喜欢明朝?凭什么?因为朱家也是汉人,所以就是一家人?就算我认,他朱元璋也不认啊。

作为一个老党员,对待历史的态度是:

阶级史观 > 民族史观

朱元璋是汉人又怎么样,他会放权?他会君主立宪,他会发展资本主义?都不会的。从阶级划分来说,朱元璋和爱新觉罗是一样的,都是统治阶级。而统治阶级是不分民族的,你是满族还是汉族,都是一样的。

国歌里说得清楚,中华民族到了最危险的时候………我党是无产阶级的先锋队,而不是汉族的先锋队。

马云也是汉人,资本家也是汉人,他把你当一家人吗?不会的,照样PUA你,因为阶级不一样。

共产主义才是正道

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因为你明官绅不纳粮,重担全压在我们这些不被你明当人看的老百姓头上,还有脸问我们为什么不喜欢你明。

你去问问跟着闯王起义的农民喜不喜欢明朝,但凡你明士绅要点碧莲,人家都不至于豁出命去刨你猪明的祖坟。

一个个今天日子好了当上小布尔乔亚了以为自己回到过去能当老爷。问题是当老爷您配吗?还不赶紧把地贱卖了去给老爷们当佃户?把自己的妻女奉上给老爷把玩,把自己的人头奉上给丘八顶军功?

猪明,早该亡了,论遗恨论故国,闯王才是汉人遗恨,大顺才是汉人故国。

猪明,那是你文官士绅的国,不是我平头百姓的国。

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宦官专权,皇帝不务正业,廷仗制度把士大夫当成老朱家家奴,拿活人殉葬开历史倒车,边防不利让蒙古人满人倭寇经常劫掠百姓,给富人免税给穷人加税最终导致财政崩溃农民揭竿而起。最令人痛恨的是最能打的戚家军居然被自己人剿灭,这样的王朝能不让人厌恶?封建王朝我都不感冒,但是最讨厌明朝!

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不称臣,河套送给蒙古人。 不和亲,也先立祠裱一新。 不纳贡,敦煌陷于胡尘中。 不割地,咸镜两道归高丽。 天子守国门,满清过青徐,诸官免送。 君王死社稷,祁镇回京师,于谦伏诛。

明朝是不是最有骨气的汉人王朝不知道,只知道末代皇太子最后改名叫“君士坦丁”了。

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1,认知偏差,对秦汉隋唐宋元明清了解不够真实。

2,对明粉的逆反心理。

3,自认的理智民族主义者。

4,对明朝具体政策事件的厌恶。

5,对野史的不加思索的偏信。

6,营销号的毒害。

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本人清黑,来此不是回答明朝问题,就单喷某些满清遗老!此人删我评论。

好一个对朝代无感,跑到明朝问题下面吹满清,是无感?我看你挺嗨,

本想只驳斥你的满清领土论。既然你无感,那从头开始。

满清七大恨反明,看清楚是反明。黑猪皮上几代都是明朝封疆大吏的犬。食君之禄,砸君之碗是为不忠!

后满清乘明朝灭亡,崇祯被逼上吊,借口给崇祯报仇,背信弃义屠杀南明余臣,后又借削藩之名屠杀满清功臣,是为不义。看清楚,是明朝灭亡以后满清才借口入关的,那些满清打遍天下无敌手的清吹,可还要脸?

满清入关以后,鱼肉百姓,愚民牧民,八旗沦为圈养畜生。无恶不作,是为不仁。

满清末代皇帝,投敌卖国,认贼作父,是为不孝。

此等不忠不孝不仁不义的朝代,居然还敢在这里洗白?

下面驳斥你的满清领土论。

我汉族史书明言:日月所照,江河所至皆为汉土。此不谓法理乎?列强无不怀念鞑清。所以我们用满清疆界以示外邦,敢明犯我强汉者,虽远必诛。满清的例子今犹在!

满清的遗产,尽数传给民国,满清的土地尽数留给了日本。与我辈何干?

满清屠杀汉人取得的汉人江山,我先辈通过流血拿回的,凭什么你的就是法理?我的就什么都不是?非要说你的法理,去找你的家父天皇和国民党要。

满清的土地是我先辈实实在在的战利品,每一寸都是流血换来的,贪天之功无耻,妄图抹去解放军的功劳罪无可恕!

我们中华,自古不想要别人的土地,朋友来了有好酒,外族入侵有猎枪,这次久一点而已,300年,可在我5000年文明里这300年不值一提。也告诫如今食古不化的满遗安分点。加分政策可还要?

还有你这种,想做包衣我不拦你,可要是为满清洗地,枉顾解放军的功劳,对外族入侵无限美化,我们没义务惯着你。

我们没打出满清的领土,是因为我们自古就没想要过别人的土地,满清是犯我被诛。土地尽收我手,满遗永世不得翻身。

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其实我更讨厌满清,以及清粉们,到处碰瓷,什么康熙千古一帝,乾隆堪比汉武帝,满清最强王朝等等,就硬碰瓷,一群烂东西,说的就是满清,

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满清从东北进入关内之前屠杀东北汉人一百多万人,或者把汉人抢来当奴隶使唤。

天命九年正月,努尔哈赤下九次汗谕,清查所谓“无谷之人”(每人有谷不及五金斗的汉人),并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”,“捕之送来”,最后于正月二十七日下令:“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪(满语之谓汉人)”。这是公开的种族灭绝!

天命十年十月初三日,努尔哈赤又指责汉民“窝藏奸细,接受札付,叛逃不绝”,命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将,带领士卒对村庄的汉人,

“分路去,逢村堡,即下马斩杀”。

作为第三方的朝鲜史料,《李朝实录》光海君十三年五月,也记载了辽东汉人的悲惨遭遇:

“时奴贼既得辽阳,辽东八站军民不乐从胡者,多至江边…… 其后,贼大至,义民不肯剃头者,皆投鸭水(鸭绿江)以死。”

清军攻陷锦州后,也对全城居民三日搜杀,妇孺不免。

满清除了对东北汉人大肆屠杀外,还对东北地区,被掠夺为奴隶的汉人疯狂虐待。

在满清入关前,崇祯十一年冬至十二年春,清军在畿辅、山东一带掠去汉民四十六万二千三百余人,崇祯十五年冬至十六年夏,清军又“俘获人民三十六万九千名口”,被掠夺汉人总数,约100万左右(《清太宗实录》)

满清入关后,继续劫掠人口。 顺治二年八月辛巳日谕兵部“俘获人口,照例给赏登城被伤之人。”(《清世祖实录》)

这些被掠往东北的汉人奴隶,遭受了非人的虐待。大量自杀。康熙初年,“八旗家丁每岁以自尽报部者不下二千人”(每年都有不少于2000名汉人奴隶自杀)(《清史稿》),由此推算,仅自杀的汉人,在满清入关前后几十年间,就不下10万人。被虐待致死的,更不在少数。

由于满清的疯狂虐待,大量汉人奴隶逃亡,“只此数月之间,逃人已几数万。”(《清世祖实录》)

满清统治者为了制止逃往,强化其1626年颁布的《逃人法》,顺治皇帝,“有隐匿逃人者斩,其邻佑及十家长、百家长不行举首,地方官不能觉察者,俱为连坐”。顺治六年又改为“隐匿逃人者免死,流徙”、“再行申饬,自此谕颁发之日为始,凡章奏中再有干涉逃人者,定置重罪,决不轻恕”(《清世祖实录》)

甚至投靠满清的大汉奸靖南王耿仲明,由于收留了逃亡汉人奴隶,也被迫自杀。

满清一方面,虐待和屠杀东北汉人。另一方面,又害怕东北的汉人太多,会导致他们丢失“龙兴之地”,便在封禁地区修浚边壕,沿壕植柳,谓之柳条边。又名盛京边墙、柳城、条子边。

顺治康熙年间(1644~1722)先后修建柳条边于辽河流域和今吉林部分地区。禁止民人越过边墙打猎、放牧和采人参。辽河流域的柳条边,南起今辽宁凤城南,东北经新宾东折而西北至开原北的威远堡,又折而西南至山海关北接长城,周长一千九百余里,名为“老边”,也称“盛京边墙”。又自威远堡东北走向至今吉林市北法特,长六百九十里,名为“新边”。

由于满清的阻止,直到光绪时代,诺大的东北人口只有700万人口(多数也是来自山东和河北的汉人,或者被掠夺汉人奴隶的后代)。

东北真正得到开发,却恰恰是在民国时代,也就是张作霖大帅的时代。为了稳定边防,应对日本和俄国的侵略,北洋政府和张氏父子整车皮地从山东、河北甚至河南、安徽等地,以每年三百万人口的速度向东北大量移民,使得黑龙江和吉林的人口结构发生根本变化。到了1933年,东北人口已达2910万人!短短 10年时间,昔日满清统治下荒凉的东北,被日俄肆意蹂躏的东北,已经成为中国最发达的地区。铁路85%国有化,电信设备98%国有化,东北大学教授的工资是北大的六倍,约3000现大洋,超过总理段其瑞,1927年可以生产发动机(引进当时最先进的北欧的设备),1930年亚洲第一部带空调的火车在大连诞生。连孙中山也对张作霖大加称赞,说他开发东北,使东北的民生超过全国任何一个地方!

★明朝是东北开发的重要时期,曾出现过相当繁荣昌盛的局面。可惜在努尔哈赤建立后金,对女真其他部族和明朝辽东地区的进攻和残酷掠夺、破坏的打击下,直到满清后半期,随着关内人民的迁入,才逐渐恢复。


明朝在攻打蒙元残部的进军过程中,趁势攻下蒙元的辽阳行省。在明政府接管辽东(明朝辽东相当于今天辽宁全省)时,农业和城市都有一点基础,明朝在此基础上,大力发展农业建设,投入军屯和卫所建设,经过几十年的艰苦建设,形成了许多大城市:

辽南地区有:辽阳、海州卫(今海城)、盖州卫(今盖州)、复州卫(今瓦房店西北)、金州卫(今大连市金州区)

辽西地区有:广宁(今北宁)、义州(今义县)、锦州、广宁右屯卫(今凌海市右卫村)、广宁前屯卫(今绥中县前卫村)、宁远卫(今兴城)

辽北地区:沈阳中卫(今沈阳)、铁岭卫、开原

这十四个城市,城市规模都相当引人注目,最小的广宁右屯,城周长也有4里多,最大的辽阳城周长达16里295步!其余都在6里到12里左右,城市规模和关内基本没有区别。

除了这十四个中心城市,还有十二个略小的城市,周长大概在3里左右。

辽东共有城市26座。其中很多人口已经超过10万,辽阳等大城市人口已在20万以上了。

除了明朝辽东之外,由于明朝统治辽东,东北局面相对稳定,所以女真人地区也兴建了一批中小城市,其中最著名的就是努尔哈赤创建的赫图阿拉城,周长5里,全城居住将近10万人,在辽东也属于中等城市了。

海西女真,即扈伦四部,主要城镇有:乌拉(今天永吉县的乌拉街)、哈达(铁岭市清河区)、辉发、叶赫东西两城(梨树县叶赫乡)。

与辽东城市相比,女真等民族的城镇大多用树干或木板做城墙,最多是夯土,不象辽东城市用砖墙;城建结构也简单。毕竟女真族的经济十分落后,技术水平低下,建造水平不象汉族地区发达。

※ 然而,源自努尔哈赤集团对领土和奴隶的野心的战争,摧毁了这欣欣向荣的局面。

努尔哈赤在统一女真过程中,每攻取一城一寨,就将其废弃,百姓被押回建州。辉发、乌拉、叶赫、郭多等几十个城市都遭到了城市被拆毁、人民被掠走,城市被毁弃的灭顶之灾。除了赫图阿拉地区城市畸形发展外,广大女真地区成为无人区。

当努尔哈赤把女真内部的兼并转变为对辽东的进攻时,辽东城市也开始了毁灭的命运。

1618年,努“七大恨”起兵,先大抚顺、清河,获胜,“遣兵四千拆抚顺城”,不到一天,抚顺城不复存在。30万“人畜”被掠回赫图阿拉。清河也如此命运。

在努尔哈赤攻打辽东的过程中,开原、铁岭、沈阳、辽阳等城市都遭到毁弃的命运,每座城市陷落时,都伴随着数万甚至十万人民的屠杀。攻打开原时,一位朝鲜人记载:“十六日,奴酋陷开原,屠杀人民亡虑六七万,子女财帛之抢来者,连络五六日”。(《栅中日录》)

辽东陷落后,大量人民不甘剃发和当奴隶,纷纷逃亡,逃到隔海的登州的百姓就有几万人,而逃到朝鲜的,“前后数十万”。

皇太极继承汗位后,继续向辽西地区进攻,拆毁、毁弃了大凌河、松山、锦州、塔山、杏山等城,守城的汉族和蒙古族士兵都被杀害。

唯一一个没有被毁灭的,就是宁远城,它一直由吴三桂镇守,后来北京危机,吴三桂进京勤王,放弃宁远,清军急于进关,没有进城。

宁远城成为东北唯一一座保持明代风貌的老城。

东北昔日繁荣的城市面貌,彻底改变,变成一座座军营和农奴庄园。此后一直没有恢复到战前的规模和发展水平。

清军入关,带走了大批东北人口,或是贵族,或是八旗,或是农奴。

到了顺治十八年(1661年),也就是战后50年了,辽东还是一片凋敝,奉天府尹上奏,用了这样一些词:“黄沙满目,一片荒凉”、“城堡虽多,皆成荒土”、“如盖州、凤凰城、金州,不过数百人”、“荒城废堡、败瓦颓垣,沃野千里,有土无人”。

整个东北,只有沈阳、辽阳、海城海略具城市规模。

又30多年过去了,康熙中期时人所见,辽东城墙大多坍塌,老百姓拿城墙砖来盖房子垒猪圈。被战争摧毁的城市没有一座恢复起来!

之后呢?修了柳条边,不许汉民出关,城市也不可能恢复起来了。直到满清倒台的前夜,大批河北山东人民闯关东,东北才进入一个新的历史发展时期。

爱新觉罗.努尔哈赤的滔天罪行

钱穆先生《国史大纲》:努尔哈赤极端反汉。

努尔哈赤自吹自擂“恩养尼堪(汉人,贬义)”却大杀辽民。

明天启三年,(1623)六月,听说复州汉民人数增加,接受大明国“派来之奸细和札付”,将要叛逃,努尔哈赤派遣大贝勒代善、斋桑古、阿济格、杜度、硕讬等贝勒,率兵两万,前往镇压,将男人全部杀光,带回大量子女、牲畜。

后金天命九年正月,努尔哈赤连下九次汗谕,遣派大批八旗官兵,在金国的大部分辖区,查量汉民粮谷,凡每人有谷不及五金斗的,定为“无谷之人”。努尔哈赤辱骂“无谷之人”是“不耕田、无谷、不定居于家,欲由此地逃往彼处(明国)之光棍”,谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”,发现其“闲行乞食”,立即“捕之送来”,并于正月二十七日“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪”。

后金天命十年十月初三日,努尔哈赤下达长谕,指责汉民“窝藏奸细,接受札付,叛逃不绝”,历数镇江、长山岛、川城,耀州、彰义站、鞍山、海州、金州等地汉民武装反抗事例,宣布要斩杀叛逃之人。他命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将,带领士卒,各去自己辖属的村庄,“区别”汉民,凡系抗金者,一律处死。各将遵令,“分路去,逢村堡,即下马斩杀”。

时有辽民几尽杀光之说。

努尔哈赤还在十月初三的“汗谕”中,命将未杀的“筑城纳赋”之“小人”(即劳动者),全部编隶汗、贝勒的拖克索(庄),每庄十三丁、七牛,耕地百晌,八十晌庄丁“自身食用”,二十晌作“官赋”。编丁隶庄后,总兵官以下,备御以上,“每备御各赐一庄”③。这样一来,原来“计丁受田”的汉民,失去了“ 民户”的身份,沦落为奴隶制农奴性质的“庄丁”,被迫缴纳数倍于“计丁授田”之丁上交的丁赋,人身奴役加重,剥削更为厉害。

辽东地区的大多数汉民(即除去原系阿哈的汉民以外),从“计丁授田”的后金国“民户”,下降为缴纳高额地租、惨遭庄主压迫的封建农奴,严重地加深了辽民的苦难,农奴制庄园恶性扩展,遍布后金辖区,这是很大的倒退。

努尔哈赤令汉人与女真人合户,实际上是将满族旗人分置于汉人各户之中,满人奴役汉人,汉族男丁承担了全部重体力劳动,汉族妇女则成了他们的奴婢。

如此的不平等,加上缺衣少食,就导致了1623年满、汉之间的一系列冲突。许多汉人故意在食物和饮水中投毒,焚烧房舍,还杀死了一些后金的哨卒。

努尔哈赤对汉人抗暴作出的反应,是进一步种族歧视、种族清洗。他愤怒地责问八贝勒:“我等之兵去后,耀州之人即扬言杀我妇孺,其他各地之人亦毒杀我等之诸申,尔等知否?”

又斥责各旗大臣对汉人过分宽容:

汉官与我等之诸申,因何同等对待?若我等之诸申犯罪,则问其功劳,问其官位,稍有理由,即应赦之。若尼堪犯下死罪,又未尽心效力,复有偷窃之事,则应尽诛其子孙亲族,为何仅责打了事?

窃据沈阳后,满汉人户便被指定居住在按种族划分的区域内。除此之外,努尔哈赤还规定汉人不得持兵器;而女真人则无论是不是八旗兵丁,都要随身携带兵器。

努尔哈赤的罪恶,严重地破坏了辽东生产。这一曾经是“田人富谷,泽人富鲜,山人富材,海人富货”,“家给人足,都鄙廪庾皆满,货贿羡斥”的富饶地区,竟弄得人丁锐减,田园荒芜,庐舍残破,百业凋敝,社会混乱,民不甯居,饥荒频仍,物价飞涨,甚至出现了“人相食”的悲惨局面(《满文老档·太宗· 天聪》卷6。)


近20年来,电视中、网络上、荧屏上,歌颂赞扬满清之风,甚嚣尘上,满荧屏秃头大辫子晃来晃去,令人作呕。

网坛上也有人鼓吹甚么满清比汉唐还要光辉,康乾盛世如何如何,好象中国人应以这个朝代为无尚光荣、万分自豪似的……

其实清朝是中国五千年历史上最黑暗的一页,是最反动、最腐朽、最残暴、最野蛮、最无能、最祸国殃民、最丧权辱国的王朝

后金叛变自立后,趁明朝天灾人祸,内战频仍之机,不断发动对明朝边境的侵略掠夺战争。甚至打到北京城下。所到之处杀人放火,奸淫妇女,十室九空,俘获大量人口做为奴隶。给明朝百姓造成深重灾难。如今的清宫戏从来不表现这些血写的历史,而是把这种血腥的侵略和掠夺战争美化为所谓“入主中原”!力图糢糊战争性质,使侵略,掠夺战争合法化。

江南原为明朝经济重心地区,工商业及对外贸易十分发达。公元1645年,明史可法率部监守扬州,清军攻入后,野蛮屠城十日,杀害军民达80万人。三屠嘉定,又屠杀数十万人。至此遭到毁灭性打击,直到清中期商品经济才恢复到明代水平。使中国社会的发展倒退了百年以上。

满清军入关屠杀了数千万人中国人,令人毛骨悚然的广州大屠杀、扬州十日、嘉定三屠,以及济南之屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠,沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠(仅存五人)、四川之屠等大屠杀,就是征服者对负隅顽抗者的惩罚和镇压。

连欧洲人都承认,明代的中国是世界的经济中心,其白银的拥有量占世界的三分之一以上,其科技水平与欧洲在同一水平线上。满清严重破坏了明代的经济,使人口剧减。由此可见满清的野蛮统治是近代中国落后的根本原因。

满清在中国的反动统治

★传统的士大夫始终认为,皇帝虽然是至高无上的,不可冒犯的,但真理不一定掌握在皇帝手里,而是掌握在儒家这里,具体就是掌握在文人士大夫手里,儒家经义的最终解释权是在文人士大夫手里。

也就是说皇上你做的不对的时候,士大夫根据儒家经义的解释是可以劝阻、劝诫甚至反驳的。这就可以理解为什么历朝历代都有很多正直的大臣,他们总是直言敢谏,甚至顶撞皇上,因为他们非常自信的认为,皇上虽然至高无上,是道统所在,但道统的解释权是在士大夫手中的。哪怕是到了皇权已经非常变态的明朝,言官照样冒着被打甚至被打死的危险直言进谏,并且以被打为荣——越是被打,越说明我占着道统的制高点,皇上在道统上胜不了我,只好通过武力。

但是到了清朝,言论环境就彻底变了,一是由于皇权社会发展到顶峰,皇权已经变态到极点,不允许任何反对皇上的情况发生,一是由于作为少数民族的满清入主中原天生的自卑和不安心里。统治者通过强力高压打压一切反对的声音,打压的方式极为简单,就是杀。

为了使这种打压更掩人耳目,统治者把对道统的解释权完全收到了皇帝那里,造成了一个奇葩的既成事实——皇帝就是经学大家,皇帝就是圣人,皇帝就是道统,皇帝是不会犯错的,任何反对皇帝的声音都是错误的,必须得到惩罚。

这时,其实中国就变成了欧洲中世纪那种政教合一的国家了。人民在这种统治下,不敢有自己的思想,不敢提反对的意见,只能唯唯诺诺,小心翼翼的服从,生怕哪个地方做错了就被惩罚。至于向皇上提意见甚至公然反对皇上的,几乎就绝迹了。

★1644年,李自成率领20万农民军攻入了明帝国的首都北京。但是李自成并没有在北京呆多久。短短40天以后,他就带着自己的残兵败将狼狈逃回西安。而多尔衮统帅着满洲八旗进入北京,满清王朝的统治开始确立。但是这个王朝大开历史倒车,中国从各方面开始全面倒退。客观的说,截止1840年鸦片战争时 ,清朝与西方的差距已经十分明显。

一、全面推行海禁,对海外侨民遇害不闻不问

明朝中期也进行海禁,但当时主要为了对付海上倭寇的威胁。在隆庆皇帝在位时期,明朝恢复了海上贸易。到了万历时期,中西贸易已经十分的繁荣。进出口的关税成为明朝政府很大的一笔收入,但是好景不长,1644年。满清王朝确立了自己在中原的统治。由于南方各地还在南明势力的控制之下,为了防止北方民众与南明政权联系,清廷首先在山东等北方沿海地区进行了绝对的海禁。南明永历王朝灭亡之后,台湾的郑成功成为清廷最大的威胁。为了困死郑成功,清廷命令所有的沿海地区全部进行海禁。一艘船、一块木板也不准下船,而且沿海50里的百姓全部迁走,这一政策一口气执行了39年。

到了雍正时期,虽然开放了海禁,但是出口的种类十分简单,就连出口的船只也进行了严格的限制。对于那些出海谋生的人,清廷的态度是不闻不问。1740年,印尼爪洼岛上发生了对华人的屠杀事件,一共造成了2万多华人遇难。当时的印尼是荷兰的殖民地,一下子死了这么多人,荷兰驻印尼的总督十分恐慌。他派出了代表团,诚惶诚恐的向中国致歉,并表示愿意赔偿。但是中国方面的态度,让荷兰人前所未闻。当时乾隆皇帝刚刚登基,这位年轻的皇帝说出了让荷兰人不敢相信的话。乾隆皇帝说:“对于这些远离祖国贪图发财、舍弃自己祖宗的不肖臣民,我大清并无丝毫的关怀。”意思是杀了就杀了吧,没有什么大不了的。

二、规定通商口岸,限制船只吨位

乾隆初年,曾经开放了一些关于出口的限制。这极大的刺激了江南沿海地区的经济,苏杭一带的商品大量出口海外,这一繁荣延续了将近10年的时间。1757年,乾隆皇帝南巡。精明的乾隆皇帝发现苏州每年就有1000多艘船只运往海外,而很多西方船只则留在宁波一带装货。作为最高统治者,乾隆的心中开始恐惧。一旦江南地区的百姓与西方交流日久,很可能再次造反;即便是国人无事,那些洋人一直停留在宁波,宁波早晚成为第二个澳门。清朝明显对自己的统治很不自信,1757年年底,乾隆下达了命令,命令关停除广州以外的所有口岸。在此之后,外国商人再想进口中国商品只能通过十三行。中国的闭关锁国政策达到了顶峰,在断绝与西方经济交流的同时,也断绝了文化交流,这才是最要命的。

中国的造船技术本来是非常先进的,但是由于清廷的高压政策,中国的造船技术在不断的退步。雍正皇帝刚刚即位之后,就宣布对出海船只的限制,具体要求是:船头不得超过5尺,舵手不能超过5人。而且只能在朝廷规定的海域内航行,如果私自驶入深海,以忤逆罪论处。为了防止商船走私武器,1719年,清廷严禁商船携带任何武器。乾隆皇帝上台之后可真是变态,他把目光盯上了用来增加船只配重的石头上。乾隆认为石头内也可以携带武器,因此又一次命令出海之人只准使用土块压舱。对于那些改进航海技术的行为,清廷会进行严厉的处罚。而在遥远的英国,一项新发明已经足以让一个人一辈子吃喝不出。但是在中国,等待发明人的只有牢狱之灾。

三、中国的造船业和文化被彻底扼杀

1766年,清廷又想出了一个坑爹的变法。由于船只携带的橹桨会增大航速,因此清廷规定内河船只只准使用双橹双桨,这就意味着和人步行的速度差不多。在乾隆的儿子嘉庆在位时期,清廷进行了一次船只大普查。普查的目的是为了限制船只的规格和吨位,凡有违犯朝廷规定的船只全部拆毁。在这样的情况之下,清朝的造船业被压制到了极点。清朝除了能够制造那种小的可怜的渔船之外,几乎什么也无法制造。明朝时期那种航海巨舰成为清朝人连想都不敢想的怪物,1793年,英国马嘎尔尼乘坐狮子号出访清朝。狮子号的排水量为1200吨,被清朝人称之为巨舰。这些人不知道,早在200多年前,他们的祖先就已经制造出了7000吨级的巨舰。

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在明朝中后期,不少外国人漂洋过海来到中国,拜访这个古老而神秘的东方国家。这些外国人在中国游历、生活,有的如意大利传教士利玛窦,还被允许长期居住在京城,由朝廷发放俸禄。他们所留下的大量翔实记录,有助于我们以一个独特的角度,重新审视和了解明朝。

圣方济各·沙勿略:中国物产丰富,人口繁盛

圣方济各•沙勿略是一名来自葡萄牙的传教士。他是最早来到中国的外国传教士之一。早在1540年,沙勿略就奉葡萄牙国王若奥三世的派遣,以罗马教皇保罗三世使者的名义,来到中国。

然而,由于路程太过遥远,直到1552年8月,沙勿略才乘坐船舶“圣十字”号抵达距中国广州30海里的上川岛。然后,就没有然后了。因为那时候明朝曾面临着严峻的倭寇肆虐,对外国人入境实行严格的控制。所以,沙勿略根本就不可能通过正常的渠道进入中国,打算秘密潜入中国内地。

不过,就在这时候,沙勿略不幸患上了疟疾。在明朝,上川岛只是一个人迹罕至的岛屿,缺乏医药。沙勿略的病情越来越严重,最后病逝。

虽然沙勿略最终与中国擦肩而过,但他在一份向欧洲教会报告亚洲传教状况的书信中依然对中国赞不绝口:“中国幅员广大,人民爱好和平。”“中国邻近日本,日本的各宗教派别都来自中国……我在日本见到的中国人极高,远胜日本人,且善于思考,重视学术。中国物产丰富,人口繁盛,大城林立,建筑精美,部分采用雕石。”

马丁·德·拉达:全世界最富饶的国家

马丁•德•拉达是一名西班牙人,于1533年7月20日出生在西班牙潘普洛纳。1574年,拉达从菲律宾来到中国,并在福建停留了两个月零九天。在中国期间,拉达近距离对中国进行详细观察。

回到菲律宾后,拉达写了一本《菲律宾群岛奥斯定修道会神甫马丁·德·拉达与其同伴赫罗尼莫·马林以及与他们随行的士兵在中国观察与体验到的事物》,即《马丁·德·拉达札记》。在书中,拉达记录了福建一行的经过,以及对中国地理、历史、文化、政治、军事、经济、社会民情、民俗、宗教信仰等方面的介绍。

拉达对中国不吝赞美之词,他说,在中国,“人们食品丰富,讲究穿着,家里陈设华丽,尤其是,他们努力工作劳动,是大商人和买卖人,所有这些人,连同上述国土的肥沃,使它可以正当地被称做全世界最富饶的国家。”

这里物华天宝:“他们产大量的丝,质量优等,色彩完美,大大超过格拉纳达地丝,是该国地一项最大宗的贸易。”“在不宜耕种的山地,有大量的松树,比你通常在西班牙发现的更大更味美的坚果。在这些树之间,他们种玉米,这些墨西哥和秘鲁印第安人一般的食物。”

这里人杰地灵:“这个国家的男男女女都有很好的体质,匀称而且是漂亮的人,略高;他们大都脸宽,小眼睛,扁鼻子,胡子稀少,但也有人有大眼睛和大胡子的,脸孔很均匀。” “他们的妇女穿着很奇特,很像西班牙人的样式,她们戴许多金首饰和宝石,衣服有宽袖,穿的是金银和各种丝绸料子。”

这里商贸繁荣:“港口的官员允许商人到邻近的各岛去进行贸易,如去菲律宾,每年都有很多装满大宗货物的船只前往,多次又输进西班牙,他们也旅行到他们为可以获利的其他地区和地方。”

利玛窦:不知道地球的大小而又夜郎自大

利玛窦是来自于意大利的传教士。他也最为中国人所熟知。1582年8月7日,利玛窦乘坐一艘船舶抵达中国澳门港。此后,利玛窦就在中国居住下来,长达28年之久。直到1610 年 5 月 11 日,利玛窦病逝于北京,终年59岁。

在中国期间,利玛窦广泛游历,在传教的同时,深入接触中国社会各阶层,获得了中国经济、社会、文化等方方面面的第一手资料。利玛窦的经历也颇为传奇。他不但被允许长期居住在京城,还经历过一次强盗打劫。利玛窦还在这次打劫中受了伤,幸好没有生命危险。居住在京城时,利玛窦送了自鸣钟、圣经、《万国图志》、大西洋琴等礼物给万历皇帝。这些来自西方的“高科技”物件让万历皇帝爱不释手。

在北京,利玛窦与科学家徐光启结下了深厚的友谊,认识结交了内阁首辅沈一贯、吏部尚书李戴、礼部尚书冯琦、刑部尚书萧大亨等人。

1615年,利玛窦所著《利玛窦中国札记》出版。在这本书中,利玛窦不但赞美中国人的聪明伟大,还冷静分析了当时中国存在的问题,如外国朝贡体制,“来到这个国家交纳贡品时,从中国拿走的钱也要比他们所进贡的多得多,所以中国当局对于纳贡与否已全不在意了。”

利玛窦直言不讳地批评,中国人“不知道地球的大小而又夜郎自大,所以中国人认为所有各国中只有中国值得称羡。就国家的伟大,政治制度和学术名气而论,他们不仅把所有别的民族都看成是野蛮人,而且是看成没有理性的动物。他们看来,世上没有其他地方的国王、朝代或者文化是值得夸耀的。”

利玛窦进而指出:“中国人是那样地固执己见,以致他们不能相信会有那么一天他们要向外国人学习他们本国书本上所未曾记载的任何东西。他们甚至不屑从外国人的书里学习任何东西,因为他们相信只有他们自己才有真正的科学与知识。”

如今看来,利玛窦的批评鞭辟入里、切中要害。可惜的是,利玛窦的声音被淹没于明朝末期的金戈铁马之中,无人听到。以至于到了近代,有识之士才发现,早已有人为这个古老帝国精准地把过脉。

【参考资料:《马丁•德•拉达札记》《中国天主教编年史》《利玛窦中国札记》等】

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当然讨厌明朝了,想想看,一开国,就让老百姓顶这大诰欺负我们当官的。不就是索要了点钱财吗?不就是拦他们告御状了吗?至于诛全家吗?不就是欺负了几个军户吗?不就是找个借口养了家奴吗?不就是养了几个小妾吗?太残暴啦…

我们当官的招你惹你了?

还兴办教育,让穷人读书跟我们抢饭碗?

四大案,件件盯着我们当官的,被砍头的不是当官的就是和当官有关联的权臣勋贵,有完没完啊。

我告诉你们,明朝只有暴君。打头的就是那个朱元璋,残暴不仁

你现在还想宣传明朝?汝意欲何为?

赶跑蒙元有什么了不起的

还是我大清好,皇帝和百官一起贪污

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有阎崇年这种大学者,谁敢喜欢明朝?有正黄旗大妈这种贵族,臭外地的怎么敢说明朝?这种清吹洗地的问题里,谁敢说喜欢明朝?

不过我就说了,我喜欢明朝。

大清天下无敌,为什么汉民宁愿淹死海里也要逃皮岛?

宁愿皮岛挨饿受冻也不愿意投入后金的解放运动?

有人又要说了,屠杀都是投降明军做的,和大清有什么关系?我想说,有骨气的明军早战死了,后来的明军,可以仔细百度,有多少出身秦军戚家军白杆兵这些正规训练的明军?

又有人说了,扬州怎么会有八十万人?屠杀什么时候以人数为标准来判断是否存在?

还有人说了,我大清康雍乾代代圣君名君,我想说外国使臣可不是明朝人,不会替明朝黑圣君。

还有人说,一切丑化满清的史料,都是辛亥革命党编的。我想说,革命党这么厉害,还用暴动推翻清朝么?

最后,我再说一句,崇祯是李自成进城才自杀的,而不是八旗兵。

另外补充,努尔哈赤和女真人本质上根本没有关系,自己去百度一下就知道。

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你应该问,有多少人真正了解历史,还不是电视剧怎么吹,大家怎么理解的

我就是不说清朝把明史黑成什么样,就谈谈电视剧

清朝:

康熙大帝,雍正王朝,乾隆王朝,铁齿铜牙纪晓岚,宰相刘罗锅,除了宰相刘罗锅偏嘲讽外,其他一律无脑吹

连鸦片战争,甲午战争这种输的连底裤都没的战争,都可以吹成悲壮,那位一头撞死在墙上,至今印象深刻(当然没死成)

似乎道光,咸丰,同治都不是皇帝,反正黑锅全由光绪背就完事了,这几位之蠢,远远超过嘉靖,万历,奈何别人避而不谈啊

再看看明朝,拉出来最多的

贪得无厌,腐败横行,修仙嘉靖,代表作大明王朝1566,也是目前明剧里人气最高的

游龙戏凤,朱厚照

严嵩严世番的上榜率比几位皇帝还高,不知道还以为倭寇横行几百年呢

刘瑾,魏忠贤不知道还以为横一辈子呢,实际上也就那么几年功夫就被干掉了... 加起来还没大太监李莲英混的日子长

朱元璋好说还有两部剧,虽然不红,但也算有,朱棣我印象里只有一部搞怪剧<永乐英雄儿女>

你拿清朝比较好的皇帝,对标明朝最烂的几位,还顺带把几位权臣拉来反复鞭尸,自然觉得清比明好

最恶心的当属乾隆王朝,居然把和珅这位远超严嵩的大混蛋,描述成为国为民的大忠臣,简直要吐了

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因为有人心虚,要靠抹黑明朝来让自己有安全感

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讨厌明朝???

五股乱华汉人差不多要灭族。你不讨厌,你说魏晋风流,荒唐且美好。

辽,金,元。汉人作为四等贱民你不讨厌,你说成吉思汗多么英雄多么伟大,可那是人家蒙古族的骄傲,干你屁事。

满清近代的屈辱到今天依然没有淡去,如果没有国父没有那么多抛头颅的革命者,都快要亡国了。你不讨厌,毕竟你看清宫剧为里面的爱情痛哭流涕。

抗日战争的惨烈,是用人命堆出来的。你不讨厌,穿着和服纪念馆前搔首弄姿,崇尚着别人的文化为别人洗着地。

你讨厌明朝?你讨厌明朝?

中国有一句话说得好。家丑不可外扬。我们自己不管怎么斗,那是我们自己中华民族的事情。

但是以上说得这几个例子,就不是简单的家丑了,那已经是外族入侵了。说小点,亡国。说大点,亡种。

没有明朝,汉人不知道还要做多少年的贱民,别人吃饭你站着,别人站着你跪着。你连畜生的地位都不如。

讨厌明朝?

历史上没有任何一个朝代是完美的。但是功过还是得分开论的,功大于过,就已经是个好时代了。

有时间多看看自己国家的史书,别人的历史你张嘴叭叭叭比谁都懂,自己老祖宗的兴衰荣辱一问三不知?

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没想到突然就有很多人看到了,有点惶恐,首先语气上太激烈,搞得好像不喜欢明朝就是不对的。为这点道个歉。本意不是这个的。

每个人都有喜欢的权利,我也没有权利一定要谁一定要去喜欢哪个朝代,喜不喜欢对于你我来说并没有什么实质的意义。

其实本意只是希望我们不要忘记被外族欺辱的悲惨日子。

也是因为单纯的看不惯现在那些什么魏晋风流,荒唐且美好的。

以及看清宫剧看得走火入魔的。

还有穿着不分场合穿和服吹日本的

还有纪念馆前面搔首弄姿的。

太宗说过:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

顺便我也不吹明朝,我也并不是很喜欢明朝,但是至少,我觉得他真的没有有些人口中的那种一无是处。至少我主管意识上,我觉得明朝还算不错。

当然我也是个观众,你不喜欢你说出来,我也会去认真的看。当然如果你能列举出明朝的所有不堪然后让我从此也讨厌上,那我得给你竖个拇指。你太厉害了。

顺便不要私信骂我了QAQ。

我懒得去吹冉闵。你可以说我吹祖逖,吹刘琨都可以。

我也没有看UC的二手史料,我pc用的360,火绒。我手里用的百度,我真的没有用UC。。。况且UC看二手史料,我觉得有点拉低UC的档次了。。。。。而且我是真的有在好好看书的o>_<o

姑且让我们学好历史。不说研究什么诸子百家,最起码,我觉得学好历史,我们可以做一个合格的杠精不是么?

最后我一个小学六年级毕业的小朋友。见识浅薄之人,我觉得你跟我对骂。拉低了你的身份。

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并没有很多人讨厌明朝

国人最讨厌的朝代是清朝

有投票统计的”你最讨厌的朝代“投票最多的就是清朝,明朝还没有晋朝投票的人多

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