如何评价生完小孩就长年放在老家让老人带的行为？
首先，这事儿肯定是有它的“合理性”和“现实性”的。
现实的压力： 很多年轻的夫妻，尤其是在大城市打拼的，生活压力真的不是一般的大。房价、物价、教育、医疗，哪一样不掏空钱包？如果夫妻俩都在职场上，那工作节奏、加班，哪有精力每天围着孩子转？一边要赚钱养家，一边又要全职带娃，对于很多家庭来说，这几乎是“不可能完成的任务”。这时候，让老家有经验、有时间的老人带孩子，确实是解决燃眉之急的办法。
父母的经验和爱： 爷爷奶奶、外公外婆带孩子，他们有几十年的养育经验，很多老的育儿方法虽然不时髦，但也是经过实践检验的。更重要的是，他们对孙辈的爱，那是血浓于水的，很多时候比父母的爱更无私、更纯粹。他们愿意付出时间和精力，甚至愿意为了孙辈牺牲自己的退休生活。
经济上的考虑： 聘请一个好的月嫂、育儿嫂，那可不是小数目，尤其是在一线城市。如果请老人带，虽然也需要给老人一些生活费或者“辛苦费”，但总体上来说，成本可能会低一些。
亲情的纽带： 孩子和爷爷奶奶、外公外婆建立深厚的感情，也是一种亲情传承。这会让孩子在成长过程中，感受到更多来自长辈的关怀和爱。
但咱们也得看到，这种模式下面，藏着不少“隐患”和“代价”。
父母角色的缺失： 这是最核心的问题。孩子是夫妻双方的责任，生下来就长时间交给老人，父母在孩子成长过程中的参与度会大大降低。孩子的咿呀学语、蹒跚学步，第一次叫爸爸妈妈，这些珍贵的瞬间，父母可能就错过了。这种缺席，对亲子关系的建立，对孩子安全感的形成，都会有潜移默化的影响。孩子可能会觉得，我更亲近爷爷奶奶，而不是我的爸爸妈妈。
育儿观念的冲突： 这是老一辈和年轻一辈最容易“打架”的地方。老人的育儿方式很多是根据他们自己那个年代的经验来的，可能跟现在科学育儿的理念有很大出入。比如，关于喂养、睡眠、早教、规矩的养成等等。如果父母不常在身边，就很难及时纠正或者统一观念，孩子可能会在不同的教育方式中感到困惑，甚至养成一些不良习惯。
老人身体和精力的负担： 别看老人爱孙子孙女，但带孩子是真的累！尤其是从婴儿期开始，24小时全天候伺候，对老人的身体、精神都是巨大的考验。有些老人身体本来就不太好，长时间这样“操劳”，容易落下病根。而且，他们也有自己的生活，有自己的社交和兴趣，长期围着孩子转，可能会让他们感到疲惫和失去自我。
“留守儿童”的心理问题： 虽然名义上是交给老人带，但本质上，孩子也是“留守”了。长期缺乏父母的陪伴和情感交流，容易导致孩子在安全感、自信心、情绪管理等方面出现问题。他们可能会比在父母身边长大的孩子更敏感、更独立，但也可能更缺乏安全感，更渴望父母的关注。
离婚率增加的“间接”影响： 有些研究会提到，夫妻双方因为长期分居，或者因为育儿分歧、老人插手等问题，感情出现裂痕，最终走向离婚。虽然这不是直接原因，但长期两地分居，缺少共同面对生活压力，缺少共同育儿的经历，确实容易让夫妻关系变得疏远。
所以，怎么评价呢？
我认为，不能一概而论地说好或不好。这更像是一种“不得已而为之”的选择，或者是一种“在现实压力下的妥协”。
如果是一个充满爱的家庭，父母和老人之间沟通顺畅，父母也尽最大可能地弥补陪伴的缺失（比如定期视频，多抽时间回去），那么这种模式是可以运作下去的，孩子也能健康成长。 比如，父母每周都会和孩子视频聊天，每次回家都会花大量时间陪伴孩子，并且和老人保持良好的沟通，统一育儿理念。
但如果父母因为工作原因，完全把孩子“甩手”给老人，自己很少过问，或者和老人之间存在严重的育儿观念冲突，而且老人也显得力不从心，那么这就会对孩子的成长带来很多负面影响。 比如，父母一年回家两次，每次就陪个几天，孩子回家连爸爸妈妈是啥样都快忘了；或者老人迷信某种不科学的养育方式，父母又无法干预。
最关键的是，无论选择哪种方式，父母的“责任感”和“对孩子的爱”都不能缺席。 即使孩子不在身边，父母也要通过各种方式，让孩子感受到父母的爱和支持，参与到孩子的成长中去。同时，也要关注老人的身心健康，给他们一些支持和关怀。
总而言之，这种模式就像一把双刃剑，用好了，可以解决很多现实问题，让家庭运转更顺畅；用不好，则可能伤了亲子关系，甚至影响孩子的长远发展。关键在于怎么去“平衡”和“经营”这种模式。
网友意见
题主，不要提出一个明显预设立场的问题，然后你却给不出切实可行的解决方案，你这是胡搅蛮缠。
下面我请你给我提供一个切实可行符合实际的解决方案你看行不行？
这里是无名湖哨所，号称云端上的哨所，海拔4500米。
这是上山的路。
我记得离这里最近的一所学校是27公里这种路之外的乡完全小学；离这里最近的游乐场是西藏自治区山南市里面一个只有一辆电动火车和一个蹦床的“游乐场”；最近的有儿科的医院直线距离大概是160公里；最近的一家肯德基，那是2007年左右，直线距离是1098公里的雅安市。这家肯德基要想给无名湖哨所送一顿热乎乎的外卖，恐怕需要动用中程弹道导弹。
这个哨所需要一群正在适婚、适育年龄的男人来守卫。
下面我们请问题主，当年我在这个地方的时候，我的孩子要怎样才能不长年交给我父母带呢？我该如何让他长年留在我身边？我国是不是干脆不要这片领土算了？
所以说，提出问题算不上什么本事，解决问题才是本事，比解决问题更重要的是，解决掉一个问题不会冒出更多的问题。
当然了，我这种情况非常的特殊和极端，题主可能要说我是个杠精。你提出问题，问题下的描述本身立场就已经非常的杠精了，你指望着别人不杠精，就只许你杠精不许别人杠精，你怎么能这么牛呢？
第一，把责任推给父母毫无意义。每个人有每个人的无奈，谴责这些无奈的人除了获得道德上的优越感没有任何一丁点用处。
第二，留守儿童问题的根源在于经济发展不平衡，我国现阶段存在着极大的地区经济发展不平衡，东南沿海和中心城市明显有着更多的工作机会和发展机会，促使着不发达地区人口季节性流动。
第三，这种季节性流动必然推高发达地区的生活成本，人工干预无济于事，这是经济规律决定的。外来人口注定绝大多数无法在发达地区完成生老病死生儿育女这一整套人生的程序，注定有一部分人生程序放在老家完成。
最后，解决留守儿童问题、农村空心化问题，头痛医头脚痛医脚或者文雅一点说，扬汤止沸，是没有意义的。与其跟经济规律刚正面，不如老老实实花精力促进东西部经济流通。
一个统一国家内部的经济再平衡是一个无法改变的自然过程，只要维持统一、消除壁垒，经济自然平衡就无法避免。说白了，留守儿童出现的原因在于外出打工，而外出打工本身就是经济水平的自然平衡。我们只需要顺势而为，促进这种再平衡，经济发展水平就会平衡，不发达地区就可以获得发展机会，更多的人就会获得本地工作机会，留守儿童才真正能够与父母团聚。
这不是一蹴而就的事情，不是几年就能解决的问题。
当然，经济发达地区对落后地区的人才抽吸作用是很明显的。然而逆向的反哺作用也是无法忽视的——只要人口流动自由、流动方式快捷，落后地区与发达地区的经济差距会自然缩小，发达地区优势会自然失去。
经济发展是铁定有天花板的，发达地区不可能一直发展下去，北上广深充斥的机会，注定要在某个时间点逆转。能够看到这一点很不容易，但是大潮已经开始了。
在此过程中，落后地区的经济配套作用开始呈现，定位明确不瞎胡乱搞，发达地区逆转的机会注定分配到落后地区来。能看到这一点也很不容易，但是大潮同样已经开始了。
这是解决留守儿童问题、农村空心化问题的根本途径和最终方法。任何有志于解决这些问题的人，都应该顺势而为，而不是跑去占道德制高点。
西藏是我国最落后地区之一。西藏那么大，人口不过400万、GDP不过1000多亿，还赶不上东南沿海一个地级市。西藏人民也是有发展意愿的，也想过上现代化的生活，也期望能够从中国整体发展中获利。藏族本地人去往内地打工还存在着更大的困难，不只是留守儿童农村空心，还存在着生活习惯的巨大差异，存在着语言难关。
西藏又不可能不要。不止要为死文青们留一片心灵干洗机，还得避免印度人把烈火导弹架到成都郊区。
我在中国经济再平衡过程中找到了属于自己的机会，实现自我发展中，也真正解决了问题。
我退役以后在西藏有了两个农场。除了去年有黄科长的那个小网红农场，今年又签下来380亩地，比前面那一个要远一些，但是区位优势更加明显。
过程一波三折，费了很大的劲，最终才拿到了我想要的地。村民以前必须要去两百公里以外的拉萨才能打工挣钱，我的项目起来以后就不用抛妻弃子出去打工了，能够在家门口打工。我可以解决200户贫困户的脱贫问题，还能够提供至少600个工作岗位，同时提供发展旅游业的可能性。
项目对于本地农业的发展也有很大的指导意义，村民可以就近学到先进的种植、养殖方法。
项目落地的当天，村小的孩子们蜂拥而出跑来围着我们，我给他们一人发了一包糖。村长拉着我要我参加7月份的望果节，主要是抱石头比赛和骑马射箭，赢了的人可以盛装披着哈达骑马巡游，一大堆小姑娘冲你翻星星眼。村长私底下告诉我，你稳赢。
我说我曾经也是个留守儿童，能够做点跟留守儿童有关的事情，很满意了，小姑娘的星星眼又不能当饭吃。
大家就喜欢嚼舌根。
把父母接过来带孩子，是年轻人压榨父母，让他们背井离乡，还有人说什么小区的熊孩子都是爷爷奶奶带大的。
把孩子放到家里，就是留守儿童。
老婆辞职带娃就是：经济不独立，活该没有话语权。
不生孩子是什么什么得不到延续。
穷人是没有资格生孩子的。
那还能怎么办？别管了，以后你自己有了娃，还不知道咋养呢。
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