三国迷眼中的《三国志》是怎样的？
首先，《三国志》在我眼里，是那个波澜壮阔时代的“活日记”。它不是那种一本正经、板着脸讲故事的教科书，而是由一堆真实发生过的事件、人物、对话拼凑起来的，充满了人性的鲜活和时代的烙印。翻开它，你就像穿越回了那个烽火连天的年代，耳边能听到战鼓轰鸣，眼前能看到谋士们运筹帷幄，还能感受到战场上士兵的嘶吼和士卒的疲惫。它不是在告诉你“谁是谁非”，而是冷静地陈述事实，让你自己去判断，去感受那个时代的风云变幻。
再者，《三国志》最吸引我的地方在于它的“真实感”。不像小说里那些神乎其神的描写，比如关羽过五关斩六将，或者诸葛亮挥扇借东风，这些在《三国演义》里确实过瘾，但在《三国志》里，这些浪漫化的成分少了很多。它更像是对历史真实的细致还原。曹操是什么样的人？《三国志》里不会把他神化成奸雄，也不会把他圣化成明君，而是会告诉你他军事上的才能，他治军的严酷，他文学上的造诣，以及他为人处世的那些复杂性。同样，刘备也并非完美无缺，会有失误，会有软弱；诸葛亮也并非“万事不决问孔明”，他也有他的局限和失败。这种“不完美”才最真实，也最能触动人心。你能看到他们的成长、他们的挣扎、他们的无奈，甚至他们的缺点。
而且，《三国志》最牛的地方在于它塑造的那些“立体”的人物。书里的人物不是脸谱化的好人坏人，而是有血有肉，有优点也有缺点，有成功也有失败。你读《三国志》，你会发现很多你原来以为“就那样”的人物，在你反复阅读后，会展现出令人惊叹的立体感。比如，你可能会因为某个人的某个小举动，或者某段被忽略的记载，而突然对他产生新的认识，甚至会重新评价他。这种“发现”的过程，本身就是一种极大的乐趣。你会发现，有些人你以为是奸臣，但看了《三国志》后，你会发现他的某些作为其实是有他的考量的；有些人你以为是忠臣，但细读下去，你会发现他也有自己的私心和局限。这种复杂性，才真正是人性的写照。
还有一个很重要的点，就是《三国志》带来的那种“思考”空间。它不是一碗鸡汤，也不是一句心灵鸡汤能概括的。你读它，不是为了给你一个明确的答案，而是为了让你去思考。为什么会发生那场战役？为什么那个人会做出那样的选择？为什么那个朝代会走向灭亡？《三国志》提供了大量的史料和细节，让你去拼凑，去推理，去构建自己的理解。每一个读者，都会因为自己的阅历和思考角度，而从《三国志》中读出不同的东西。这就像一个多棱镜，你从哪个角度去看，都会折射出不同的光彩。
当然，作为三国迷，我们肯定也少不了和《三国演义》对比着看。《三国演义》虽然艺术性很高，故事性很强，但它毕竟是小说，是基于史实的创作。《三国志》就像是那个朴实无华的“家长”，而《三国演义》则是那个包装精美的“小说家”。我会把《三国志》当做是理解那个时代最基础的框架，而《三国演义》则是在这个框架上填充血肉和色彩，让故事更加精彩。但理解，终究是要回到《三国志》上来。我喜欢去《三国志》里找那些“演义”里没有或者不一样的地方，那种“原来是这样”的惊喜，是任何小说都替代不了的。
说白了，在我心里，《三国志》就是那个时代的“精神图谱”。它描绘的是一个英雄辈出的时代，也是一个变革动荡的时代。它教会我，历史的洪流是如此复杂而又残酷，而身处其中的每个人，无论多么伟大或者渺小，都在尽力地书写自己的命运。每一次翻开《三国志》，都是一次与历史的对话，一次对人性的探索，也是一次对自己内心的一次审视。它不只是一个故事的集合，更是一种精神的传承，一种对那个伟大时代的深深眷恋和敬意。
网友意见
不读《三国志》，怎是三国迷？
作为一个对三国历史有着浓厚兴趣的人，一直以来都对如今“三国”某些影视剧、动画、游戏，乃至很多自称是“三国迷”的人都是很不满的。因为这些艺术产物对真实历史的加工和杜撰，导致很多人对三国历史产生了不少的误解与偏见。
然而这些偏见总是因为足够吸睛而快速地传播开来，以至于越来越多的影视、动画、游戏在魔改三国的道路上愈发不可收拾，而让哪些真实的三国历史面貌，却越来越模糊。
不过当我在玩《三国志战略版》时，看到武将介绍中特意标注了“演”“史”来做区分，虽然只是一个小小的“以正视听”的细节处理，但的确让我这样跟历史较真的人觉得蛮有好感的。坚持还原历史本来就是一个难能可贵的品质。
毕竟现在拿着《三国演义》这样的小说话本当三国历史的人并不在少数。鲁迅先生就曾在《中国小说史略》对《三国演义》有过这样的感慨——刘备之长厚近似伪,状诸葛亮多智而近妖。同样典型的人物还有关羽。
实际上，很多人心中一直以来认知中的关羽，那个温酒斩华雄、三英战吕布、过五关斩六将、诛文丑的关羽，并非历史上的关羽——这些大家熟知的事迹几乎都无从考证。
打开《三国志》，并结合当时的地图，某些真相才被后人觉察：
首先，《三国志》中是没有关羽过五关斩六将的记载的，这方面《三国志·蜀书·先主传》有了明确的记载：“绍遣先主将兵与辟等略许下，关羽亡归先主。操公遣曹仁击先主，先主还绍军。”
简单的两句话，就把关羽回到刘备身边的过程描写完毕，基本没有什么波澜壮阔的、描写关羽武勇的内容。
第二点是结合地图来看，能直观地看到关羽“过五关斩六将”路线的不合理。根据《三国演义》中记载，关羽的路线是：许都-东岭关-洛阳-汜水关-荥阳-滑州（东郡），但是从地图上可以明确看出来，关羽的路线本来可以越过“洛阳-汜水关-荥阳”这条路线直奔东郡。
此外真实的历史中，干掉华雄的是孙坚（虽然也不是单挑），而文丑之死是被曹操用计谋诱敌导致的战死，这些都是罗贯中先生强加给关羽身上的“武勇”。这些没有证据可以证实的事迹，并非是实际的历史。
演义与历史的区别确实不小，但我上面强调的关羽很多的事迹只在演义中发生，但这并不意味这些杜撰的事迹让历史上的关羽看起来不再伟大。反而，我在读历史的时候，看到关羽在史书中的战记，却更为真实、更为荡气回肠。
羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。
——《三国志·关张马黄赵传》
前期的关羽与张飞跟随刘备颠沛流离，但囿于刘备自身的实力，前期关羽并未有过于亮眼的表现。而在刘备与曹操的战争中不敌，投奔袁绍。关羽被曹操生擒之后，以汉将之名参与官渡之战。而关羽的第一战就一战封神，直接在万军之中斩杀袁绍大将颜良，解了白马之围，也正是这场战役让关羽被封为“汉寿亭侯”。
之后的关羽拒绝了曹操的赏赐，回到了刘备身边，书写了感动无数人的君臣之义。这个部分也被后来的民间创作者创作成“千里走单骑”和“过五关斩六将”，成为佳话。
“二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐。”。——《三国志·关羽传》
赤壁之后，关羽陪同刘备取得荆州南部四郡。这段时间，刘备入蜀之后抽调了诸葛亮、张飞赵云，大部分时间都是关羽军独自镇守，在三个势力的接壤地带反复周旋。
建安二十三年，关羽守住曹仁的攻势之后，开始由守转攻。第二年关羽开始率军围攻吕常和樊城，利用连续的暴雨天气和曹军驻守在低洼地区这些客观条件，借汉水暴涨水淹七军。最后的战果是，拔城，降于禁、斩庞德。之后整个局势发生连锁反应，关羽吸收了大量的叛军和本地的山民，甚至曹操也有大量本地官员投靠，此时的关羽可谓是威震华夏。曹操甚至因为关羽逐步逼近，有了迁都的念头……关羽此役，可谓是奠定了自己武圣的地位。
虽然最后关羽被孙权方背刺，败走麦城，一代英雄就此陨落。但是威震华夏的水淹七军，让曹操胆寒有了迁都的想法，也让孙权那边也不惜破坏同盟之间的关系也要阻止荆州被吞并。关羽在荆州几乎以一己之力瓦解了建立没几年的三足鼎立局面。
而同时代的人们对关羽的描述可畏更能说明关羽自身的魅力：
郭嘉说：张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。
程昱说：刘备有英名，关羽、张飞皆万人之敌也， 权必资之以御我。
刘晔说：关羽、张飞勇冠三军而为将。
周瑜说：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。
吕蒙说：今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？
……
或许我们可以这么说，正因为关羽在历史上有如此辉煌的事迹与武勇，才让民间不断地美化关羽，最后才有了“温酒斩华雄”“三英战吕布”“过五关斩六将”等诸多不真实的描绘。而我也正因触碰了历史上真实的关羽，对关二爷更加地敬佩。
“羽威震华夏”短短几个字，就把关羽的英雄事迹描绘得如此波澜壮阔。
而同样波澜壮阔的气势，也出现在上文提到过的三国游戏中——
威震华夏这个精练而准确概括了关羽一生的成语，正是《三国志战略版》中给关羽设定的战法。而“威震华夏”战法所体现的效果，也恰到其份的还原了水淹樊城之后曹军无力反抗，黔驴技穷，同时给我方军团提供了相当正面的增益的历史。
作为市面上为数不多的能将演义和历史区分开的三国游戏，《三国志战略版》在其他方面也体现了对历史的尊重。除了在武将生平方面展示出对历史的尊重，三国志战略版致力于打造真实的三国古战场，从兵法、地形、计谋、团战等不同方面为玩家塑造征战乱世的沉浸感，希望为三国迷们还原出那个纷争不断又群星璀璨的时代。
《三国志战略版》将历史中威震华夏的关羽重现，而本着对关羽的敬佩、对三国的喜爱，我会在游戏与先锋大将关二爷并肩作战，把武圣的威震华夏之名在这方三国战场中继续传承下去。
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