fgo最好再也不出中国从者吗？
首先，我们得承认，Fate系列作为一部以日本文化为根基的作品，在吸引全球玩家的同时，也始终带着浓厚的本土气息。当它开始引入中国从者时，确实带来了新鲜感，也让我们看到了一个全新的文化视角。然而，也正是在这个过程中，一些微妙的碰撞和不适感开始显现。
从内容创作的角度来看，要将中国历史人物和神话传说进行Fate式的改编，本身就是一项巨大的挑战。Fate系列擅长的是解构、重塑，给历史人物赋予新的性格、背景甚至能力。但中国历史太过悠久，人物众多，文化积淀也异常深厚。每一次的引入，都需要深入的研究和理解，既要尊重原有的文化内核，又要符合Fate系列的“魔法少女”式设定。这其中的平衡点很难把握。
比如，很多玩家会觉得，某些中国从者在设定上不够“Fate味”，或者说，其“日式”的解读方式，反而显得有些生硬，不够自然。举个例子，将某些历史人物的某个侧面无限放大，或者强行塞入一些Fate特有的设定，可能会让熟悉中国历史的玩家感到一种“变形”，甚至是不尊重。有时候，这种“不够好”的改编，带来的负面感受，会比完全没有要更强烈。
其次，语言和文化隔阂也是一个不容忽视的因素。虽然FGO有中文版，但其根本的语言和文化背景依然是日语和日本的文化语境。这意味着，很多对于中国历史和文化的细微理解，在翻译和本地化过程中，可能丢失或者变形。有些只有在中国文化语境下才能理解的梗、典故、或者人物的情感，在转述给日本的创作者，再转述给全球玩家时，很容易失真。这就像一个好笑话，讲了太多遍，最后就不好笑了。
还有一种声音认为，中国玩家对中国历史文化有着天然的亲切感和更高的期待。当看到自己国家的人物出现在游戏中时，大家自然会用更严苛的眼光去审视。我们熟悉他们的本来面目，也了解他们背后的故事，所以一旦出现不符合认知或者觉得不够精彩的表现，这种失落感和不满会格外强烈。
更深层次地讲，可能存在一种微妙的“文化输出”的焦虑。Fate系列本身就是日本文化输出的一个重要载体。当它引入中国元素时，一些人会担忧，这些中国元素是否被“日本化”得太厉害，是否失去了中国文化的独特性，甚至被误读。如果每次引入中国从者，都像是用日本的滤镜来看待中国历史，那反而会加深一种刻板印象，而不是真正促进跨文化的理解。
当然，这并不是说中国从者本身就不好。历史上确实涌现出了很多备受好评的中国从者，比如孔明（诸葛亮）、哪吒、武则天等等，她们的塑造都很有特色，也受到很多玩家的喜爱。但正是因为有了这些好的例子，也更容易凸显那些不够成功的案例带来的落差。
所以，“FGO最好再也不出中国从者了”这句话，或许是一种对游戏品质的极致追求，是一种对中国文化被尊重和准确呈现的期盼。它背后可能包含着对游戏制作方在理解和改编上的担忧，也可能是一种对文化产品纯粹性的执念。与其让中国从者以一种不够完美、甚至可能引起争议的方式出现，不如暂时停止，留待将来有更成熟的理解和更精良的制作时再做尝试。
总而言之，这句极端的想法，并非是对中国从者的否定，而是对游戏改编质量、文化敏感度以及玩家期望的一种复杂回应。它提醒着游戏创作者，在跨文化内容创作的道路上，每一步都至关重要，稍有不慎，就可能好心办坏事，辜负了玩家的期待和文化的厚重。
网友意见
感觉只要中国的“民族自信”或者说“文化自信”还是现在这么魔怔、矫情和玻璃心，即：
（我认为）比我强大的人/和我一样强的人，说我的好可以，说我的不好不行（因此生成了财富密码之“我爱中国”）。
（我认为）不如我的人，吹我吹捧得不到位都不行！甚至“你也配评论中国人？”
不论是“我强我有理”还是“我弱我有理”，唯能力/实力论的社会达尔文，产生不了和而不同的客观与文化包容。
所以感觉《FGO》出什么和不出什么都没有用，因为对某种存在的看法，取决于自身的立场和态度，想说什么东西是不好的、不对的，用不着合理的理由，看不见或看不惯就可以了。
出中国英灵了，强度不够/设定不好（类似项羽、赤兔、吕布）=黑。
出中国英灵了，结合史实，但塑造比较复杂，吹捧得不够，吹捧得不到位了（类似始皇帝）=恶意隐喻，黑。
出中国英灵了，但不太结合史实，塑造比较简单（类似秦良玉、杨贵妃）=唉，日本人的刻板印象，黑。
出中国英灵了，强度足够，设定比较合理，但人物小众（类似陈宫、李书文）=这谁？就不能出些大众化的中国英灵吗？
出中国英灵了，强度足够、设定比较合理、人物大众（类似孔明、虞姬、司马懿）=……这好像不是中国人吧？
真不再出中国英灵了=合着我中华大地难道不配再出个把英灵了？黑！
自己目前知道的，好像就只有偏偶像派的燕青和兰陵王差评不多……
那……合着中国人就只能看看脸了？想想还是黑。
所以感觉，能客观地不把娱乐行为上纲上线，走自己的路让别人说去吧，而不是“我强我有理”/“我弱我有理”这般唯能力论并缺乏包容，应该也是真正的民族自信的一部分吧。
最好以后任何带有文字，图案或者声音的东西都别在中国出现。只要出现就一定侮辱了某些不得了的东西，即使表面上没有侮辱也一定是暗讽。
可亮点在于，李大师最一开始都没几个人认识，就有点意思了
被日本奉为为武术英雄的中国人（功绩还是打败日本人），在中国本土知名度低，这件事本身就足够让我们在跨国执法前，好好审视下我们自己了
与爱国和尊重历史无关
与我们真实对待自己文化的态度和看待问题的角度有关
我们有多爱自己的文化和多重视自己的文化？
文化不应该仅仅只是武器吧
文化应该是多给我们一种看待问题的视角
至少，在我们喊打喊杀前，我们要知道真正原本的东西是什么样子
又有多少人彻彻底底看过三国志？
又有多少人好好的看过《资治通鉴》或者是全本史记？
我可以不喜欢你，但是我允许你的存在
因为有时候我们需要些不同的声音，这声音即使刺耳，但发声这件事本身就比声音的内容重要的多
我们不应该让别人轻易左右我们，但我们也应该明白在别人看来，我们究竟是怎样的
不是所有的人和事因为看不得别人好的原因而攻击你
不是所有的文化和观点都具有攻击性和侵略性
事实上这世界上原因和你坐下来好好谈谈彼此看法和交个朋友的人很多
事实上，你自认为正确无比的行为和理所应当的想法，只是你站在你的角度把问题简单化了而已
而实际上，很多痴笑他人蠢愚是因为你接受的信息有限
而实际上，很多很多攻击和侮辱是因为本身固有的刻板印象
而我们也在愚人的行列，我们也是芸芸众生
而我们也有对某些民族和国家的刻板影响，我们接触的信息也不完全和公正
有时候别人对自己的标签，可以真实的反映出自己的问题
以人为镜可知得失
以史为镜可知兴替
就像很多人说型月美化蛋糕，洗白蛋糕一样
其实我也只听说过蛋糕的故事
但是第二章时，让我有了想要看看蛋糕到底是怎样一个人的想法
也看了点卢梭的书，搜集了些法国大革命的事情
也知道了蛋糕的女儿们被那样肆意的凌辱过
也被那句众矢之的的“法兰西万岁”被感动到
哪怕蛋糕只是个套着玛丽皮的人设
但这句“法兰西万岁”背后传达的意味，突兀但是纯白。
纯白的不像此世的人，也万幸蛋糕不是真正的玛丽
她是玛丽一种可能，一种洁白的可能
还有亚格宾派和罗兰夫人
也知道了那句振聋发聩的
“自由，多少罪恶假汝之名以行”
我们总是说，别人从上而下的睥睨我们，不尊重我们
我们也会笑某东亚民族趴着跟人说话，自尊到了虚伪的地步
见贤思齐焉,见不贤而内自省也
（我又改了一次，因为有些话我本想点到而止，而有些人看不懂还私信骂人，所以索性再说白些）
其实吧，我就觉得很可笑。
当初2.3刚出的时候，什么秦帝国统一全球以抗游星，什么始皇帝手下星河舰队，什么老虚天下第一，型月最强天朝吹，什么赳赳老秦，共赴宇宙。
偶尔有一两个人提出异议，觉得老虚是在明吹暗黑，觉得其实老虚没吹得多狠，立马被一群人围而攻之，站在道德制高点上轰炸。
不吹老秦你也配当天朝人.jpg
政哥哥天下第一，你不吹就是黑.jpg
如此这般，不知道拉到了多少恶心这股歪风邪气的人的仇恨。
结果fgom8出来，黑子激动，厨粉落泪。甚至于还有人提出型月是不是不要再做天朝系从者比较好。
对此而言我就只有一句话想说——
在日本acg作品系列中追求爱国主义是否搞错了什么？
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