FGO中英灵宝具的真名有哪些含义？
我们不妨从几个具有代表性的英灵宝具真名入手，来探究其背后的含义。
1. 骑士王亚瑟的“誓约胜利之剑”（Excalibur）：
提起亚瑟王，Excalibur是绕不开的关键词。这个词本身来源于威尔士语的“Caledfwlch”，意为“坚硬的劈砍”。但在亚瑟王传说的流传过程中，它被赋予了更深层的含义。
“誓约”： 这层含义强调了亚瑟王作为“王”的身份和他的使命。Excalibur不仅仅是一把强大的武器，更是亚瑟王与不列颠人民、与命运所立下的誓约的具象化。它是亚瑟王统治的合法性证明，是他承担起国家命运的象征。这把剑的赐予并非无缘无故，而是源于亚瑟王身上流淌的王血，以及他拔出石中剑后，被赋予的责任和期望。每一场战斗，每一次使用Excalibur，都是在践行这份誓约。
“胜利”： 这顾名思义，是剑的力量所能带来的结果。Excalibur拥有净化邪恶、斩断一切的强大力量，能够带来战场上的绝对胜利。但这里的“胜利”并非仅仅指军事上的征服，更包含了亚瑟王试图为不列颠带来和平、繁荣和秩序的理想。剑的力量是工具，而胜利的意义则在于它能守护的那些美好的事物。
“剑”： Excalibur本身是一把实体存在的剑，但其象征意义远超于此。它是亚瑟王勇气、决心、领导力和正义的载体。它也是一种荣耀，一种力量的体现。
在FGO中，Excalibur的真名并非仅仅是名字，而是亚瑟王身上承载的王国命运、骑士道精神以及他内心深处对理想的坚持的集合。当亚瑟王释放宝具时，那耀眼的光芒，正是这些含义的爆发。
2. 美索不达米亚的英雄王吉尔伽美什的“王之财宝”（Gate of Babylon）：
吉尔伽美什的宝具，与Excalibur不同，它并非一把剑，而是他积累的、从世界各地搜罗而来的无数宝具的集合体。其真名“Gate of Babylon”直接揭示了其本质：巴比伦之门。
“巴比伦”： 这里并非特指后来的巴比伦城，而是更泛指古代美索不达米亚文明的中心——乌鲁克。吉尔伽美什是乌鲁克伟大的国王，他统治的国度是当时世界上最繁荣昌盛的地方之一。这个名字代表了他作为“王”的身份和他所统治的那个辉煌的国度。
“门”： 这个词非常关键。它象征着一个通往无限宝藏的入口，一个可以随意取用的宝库。更重要的是，它象征着吉尔伽美什作为“英雄王”所拥有的“所有”的权力。他拥有世界上的一切，因此他可以召唤出万物，用他“所有”的宝具来攻击敌人。这体现了他至高的统治权和无与伦比的优越感。
“财宝”： 尽管名为财宝，但这里绝非仅仅指金银珠宝。吉尔伽美什的财宝是他搜集到的所有具有特殊能力、历史意义的宝具，包括圣剑、圣枪、圣杯等，甚至包括那些只存在于传说中的神器。这些宝具代表着人类历史长河中无数英雄的传说，以及他对“所有”的执着追求。他拥有这些，是因为他是“王”，是“英雄王”。
吉尔伽美什的“王之财宝”不仅仅是他财富的展示，更是他作为“英雄王”的权威、他对世界的占有欲以及他从无数神话传说中提取力量的能力的集中体现。他召唤出这些宝具，是对世界宣告他的至高无上。
3. 古希腊最强英雄赫拉克勒斯的“十二试炼”（God Force）：
赫拉克勒斯的宝具，顾名思义，是源于他完成的十二项伟业。但其英文真名“God Force”则赋予了更深一层的解读。
“十二试炼”： 这是赫拉克勒斯生命中最重要的经历，是他为了赎罪、为了证明自己的力量和价值而完成的艰巨任务。这些试炼包括杀死涅墨亚的狮子、厄律曼托斯山的野猪、刺杀九头蛇、清理奥革阿斯的牛棚等等。每一项试炼都充满了危险和挑战，但也让他获得了无与伦比的声誉和力量。
“God Force”（神力）： 这个真名揭示了赫拉克勒斯之所以能完成这些伟业的原因——他身上流淌着宙斯的血液，拥有神明的力量。他的试炼本身就是对凡人极限的挑战，而他之所以能够突破这些极限，正是因为他拥有“神力”。这层含义强调了他的出身和他与众不同的血统。同时，在FGO的设定中，这个“God Force”也代表了赫拉克勒斯能够通过改变自己身体的物理性质（比如硬化、重生、伪装等）来模拟各种防御和攻击手段，这与他曾经经历过的无数险境有着直接的关联。他能够“承受”一切痛苦和伤害，并从中恢复，正是对他十二试炼经历的具象化。
赫拉克勒斯的“十二试炼”宝具，不仅仅是对他过往功绩的纪念，更是他作为“半神”的身份、他身上蕴含的强大生命力以及他所展现出的坚韧不拔的精神的象征。他通过宝具展现的，是他如何以凡人之躯，运用神力，战胜一个又一个看似不可能的困难。
4. 法国少女贞德的“はありません”（La Pucelle）：
贞德的宝具，“La Pucelle”是法语，意为“少女”。这个名字看似简单，却蕴含着深刻的含义。
“少女”： 这个词语直接点明了贞德的身份——一个年轻的、未婚的法国少女。在那个时代，一个女性领导军队，指挥战斗，甚至被视为“神选之人”，是极其罕见的。贞德的“少女”身份，既是她被神启示的象征，也是她纯洁无瑕、不被世俗玷污的品质的体现。
“はありません”的引申： 在FGO的设定中，贞德的宝具“La Pucelle”并非单纯的驱魔圣火，而是她内心对战争的厌恶、对和平的渴望，以及她牺牲自己来净化罪恶的决意。当她释放宝具时，她会将自己燃烧殆尽，化作净化一切的火焰。这个“少女”的身份，在这里与她最终的“牺牲”联系起来。她以一个纯洁的少女之躯，承担了象征罪恶的火焰，并将自身献祭，以换取灵魂的安宁和世界的净化。
“La Pucelle”这个真名，不仅仅是贞德作为一名战士的封号，更是她作为一位圣人、一位牺牲者的象征。它包含了她纯洁的心灵、她对信仰的坚定以及她为解放法国而付出的最终代价。当她呼唤这个名字时，是在召唤她作为“圣女贞德”的全部意义。
总结：
从这些例子我们可以看出，FGO英灵宝具的真名，绝非是随意取的名字。它们通常是：
历史或神话文献中的关键称谓或事件： 如Excalibur、十二试炼、La Pucelle。
直接揭示宝具本质的描述： 如Gate of Babylon。
与英灵的个人经历、性格、信念深度绑定： 每一个名字都承载着英灵生平中最重要、最能定义他们的元素。
可能包含多层含义，需要结合英灵的背景故事和FGO的设定来理解： 很多真名都有表面含义和深层含义的区分，有时甚至是英灵自身的理解与历史认知的结合。
因此，每一个宝具真名的背后，都隐藏着一段故事，一份信念，一种力量的来源。理解这些真名，不仅是了解英灵的战斗方式，更是深入理解他们作为“英灵”的意义，他们为何被召唤，以及他们为何而战的根本原因。这正是FGO系列作品令人着迷之处，它将历史与传说，以一种独特而富有魅力的方式呈现给玩家。
网友意见
第一宝具
Phoibos Catastrophe（诉状箭书）
phoibos或者phoebus（希腊文）原意是“闪亮，闪光的”，通常接在Apollo后，“Apollo Phoibos”即为太阳神阿波罗。需要注意的是希腊-罗马神话体系中不止有一位太阳神（比如Helios，阿波罗的前一任，就是他儿子开太阳车翻车事故死掉的那个），所以poibos单拿出来也不一定指阿波罗。但是在这个宝具中，显然是指那位最有名的太阳、诗歌与艺术之神了。
catastrophe，灾难，灾厄。则是指这个宝具的效果——劫难。具体表现形式是从天而降的灾难性箭雨，对大规模军团有奇效（轻松99星）。
第二宝具
Tauropolos（天穹之弓）
与phoibos相对，tauropolos则是常接在月、狩猎和生育女神Artemis之后，意味“狩猎公牛的阿尔忒弥斯”。以Taurus（金牛座）为源的很多词都是指神话中的公牛，甚至包括
@伊修塔尔（好多啊，我就按顺序艾特第一个咯）遣下的天之公牛Gulalanna，也有用Taurus指代的情况（总之是牛就可以了）。
所以把以上两个宝具结合在一起，就是“向两位大神的祈祷”——诉状箭书的完整含义。
而确实，阿波罗和阿尔忒弥斯都是比较任性的神明，都曾因为人类献祭祈祷的中过错与不敬而降下天灾。他们都有着让凡人患病横死的能力，特洛伊战争中希腊军分别冒犯了两位神明，一次被阿波罗降下了瘟疫，一次被月神的逆风所困无法出行。阿波罗也因此被称为瘟疫之神，而月神除此之外也对冒犯自己的凡人睚眦必报。
而也有说法是指尼俄伯（Niobe）一事——因为常常吹嘘自己的子女而被孩子不多的勒托（Leto）记恨，后阿波罗和阿尔忒弥斯将其子女射死杀尽为母复仇；阿波罗杀死所有的儿子，阿尔忒弥斯杀死了所有的女儿。而此宝具在设定阶段也有着随机对男或女攻击的不确定性，后因为实在太难生效被取消。
后者的Niobe事迹更加贴合原设定，而前者的一系列事件我觉得更接近Catastrophe的意思（或许对母亲来说儿女在一夜之间全部死去更是一种灾难吧）。所以catastrophe一词也就是太阳和月亮两位大神的愤怒与天罚。（这么看来西方神话里的神明都不是什么好惹善茬啊）
第三宝具
Agrius Metamorphose（神罚的野猪）
日文原文以及该宝具的实际效果出自著名的卡吕冬狩猎。卡吕冬国王Oeneus冒犯了女神阿尔忒弥斯（对，还是她），女神派下了魔物一般的野猪在卡吕冬大肆破坏。王子Meleager集结了包括阿塔兰忒伊阿宋等在内“最好的猎人们”狩猎魔猪。作为猎人中的唯一女性，阿塔兰忒起初被轻视，但是却是射中野猪的第一人。最终王子为了讨阿塔兰忒欢心，杀死两个舅舅，把野猪皮战利品赠与了阿塔兰忒。野猪的故事自此结束。
另一方面，宝具真名“Agrius Metamorphose”，本身应当和野猪事件没有直接关系。Agrius是希腊神话中出现了不止一次的人名，但是唯一和野猪狩猎有关系的只能是国王Oeneus的兄弟了。野猪狩猎后，王子杀死了他的两个舅舅，其母为了复仇燃尽了代表他生命的木柴，Meleager暴毙而亡（为了给兄弟复仇而杀了亲儿子，绝了）。以此为导火索，卡吕冬王国动荡不安，被外族入侵的同时Agrius的儿子们也开始造反。内忧外患下，国王O某人被侄子们罢黜，Agrius继任。后来O的孙子Diomedes为其祖父夺回王位。Agrius下落不明，所留信息也不足。所以我还真没有从这出戏里看出来个所以然来。
而Metamorphose本就是变形的意思，但是我认为这里应该是引自罗马诗人奥维德的作品《变形记》（"Metamorphose"），在中国应该不算出名。作品以诗歌的形式讲述描绘了诸多神话里的变形的传说，包括有美杜莎、俄耳甫斯、美狄亚等二百五十多个故事。其中也有关于卡吕冬野猪细节性外貌描写已经狩猎过程的详尽记叙。Metamorphose也是一个英语词汇，联系到这部作品更能贴近希腊神话的背景吧。
关于Agrius这个人，我其实猜想《变形记》中可能会有关于野猪和他关系的一种说法（也许野猪就是他变的）。不然就狩猎本身来看，根本没有关于“变形”的元素在内，《变形记》又为何会收录这个故事呢？但是找了一下午都没有可用的网络资源以供查阅，所以在此也不过多猜想了。这一点希望有能力的人可以帮忙看看，感激不尽。
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