韩国世界遗产名录清单(长截图)
韩国为什么没有拥有网上所言的
端午节、汉字、汉服、孔子 等等项目?
以上证明,韩国并未申遗端午节、汉服、汉字、孔子、风水、中医之类的中国非物质文化遗产。
因为这一事实,过于冲击网民的固有观念。
在此提供具体查询方法,以示客观中立。
1.登陆联合国教科文组织官网
2.首页灰色按钮→资源→教科文组织名录→非物质文化遗产→Country:Republic of Korea
我顺便搜了一下中国的世遗清单
毕竟第一,中国世界遗产名录清单太长了,截屏了这一段。看到同年下一项,朝鲜族农民舞:中国。逗笑了 ,但并没有什么不对。
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根据评论区指出关于端午节与江陵端午祭的问题,在此集中回答。
1.中国为什么不能用端午节(Duanwu festival)申遗,而用龙舟节(Dragon boat festival)申遗?
五月初五端午节,最初就是龙的节日,后面为了纪念爱国诗人屈原,民众自发制作粽子和木舟,防止河中之鱼分食屈原。
上世纪80.90年代的中国,以“仰慕”西方的姿态与西方交流,外国人无法理解“zongzi”“duanwu”为何物,如果取“dragon和boat”西方人也能理解的东西,便于宣传与交流。
因此,在非遗概念都没有提出的中国八九十年代,国内英语教材普遍译作“dragon boat festival”,这一习惯在二十一世纪继续使用,直至非遗概念的提出,中国自然用“dragon boat”申报非遗项目。
也就是说“Dragon Boat Festival”的说法至少比“非遗项目”提出早二十年,所以“抢注说”毫无逻辑、得不到历史事实的支撑。
2.韩国江陵端午祭既然不是端午节,为什么要加“端午”二字?
古代朝鲜半岛使用阴历(农历)。就如近代西方实力强大、文化先进,中国现在也改为使用西历(公历)一样。
端午是一个重要时间节点(农历四大时间节点之一),就如当代还保留下来的语言习惯:过年、年前、年后、明前茶。农历是一个充满古代劳动人民智慧的纪年方式,每每临近某一时间节点,天气和气候将有着与之前不同的状况。四大节日的交替暗合四季的转换。
江陵端午祭,简称江陵祭,只在韩国江陵地区过,不是韩国全国性的祭典活动,之所以有端午两字,是因为在端午时间节点举办,故有“端午”二字,与端午节不同的是,江陵端午祭时长长达二十多天。
所以江陵端午祭并不是完全与端午节没有关系。但请各位仔细考虑一下,节日的核心是什么?是时间?我认为应该是活动形式、活动内容。
因为中国端午节与江陵端午祭活动形式内容截然不同,所以说的确是两个特色鲜明而相异的节日。
中国端午节在农历五月五日,节日时长:一天。
五月五日,午中之午,阳中之阳,古人认为这时天体居于宇宙中心,万物之气相聚的时候。
如果简单理解为韩国人将端午节视为自己的。那么网民说韩国人把宇宙都认为是他们的,韩国是“宇宙国”的说法也不难理解了。
3.韩国江陵端午祭怎么过?以至于说和中国端午节区别很大。
江陵端午祭,流传于朝鲜半岛太白山脉以东的江陵及周边地区的民俗。
在位于朝鲜半岛太白山脉以东的江陵及周边地区,每年都要举行江陵端午祭。节庆包括在大关岭山举行萨满祭神仪式,以敬拜山神和男女守护神。它包括传统音乐、Odokddegi民歌、官奴假面剧、口头叙事诗歌以及各种大众消遣活动。 韩国最大的户外集市——Nanjang集市如今已成为该节日的重要组成部分,这里不但出售当地特产和手工艺品,也举行比赛、进行游戏以及马戏表演。——《百度百科》
韩国江陵端午祭,不吃粽子,不赛龙舟,不纪念屈原。除了在端午期间举办祭祀,与中国端午节区别很大。
4.鉴于此谣言传播之广,易望文生义,2004年中韩蜜月期期间,中国官方曾两次辟谣,可惜未能阻止谣言传播。至今影响着中韩人民民间关系。
人民网2004年《韩国的端午祭一不吃粽子,不赛龙舟,也不纪念屈原》http://culture.people.com.cn/GB/22226/55886/55888/3895641.html
人民网2005年《江陵端午祭何以胜出》
http://culture.people.com.cn/GB/22226/55886/55888/3895408.html
http://culture.people.com.cn/GB/22226/55886/index.html
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那么有争议的就是
今年韩国申遗的灯笼照明节(LanternLighting festival),网传抄袭中国自贡灯会。
和“某观网”带头挑事,标题党地将韩国1968年国家级22号保护项目“结绳匠”→震惊!韩国成功申遗中国结。
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那我们打开百度百科App查询资料
联合国教科文组织对于韩国灯笼照明节的介绍
两者看似相似,其文化内涵、实质是两个节日
首先灯作为实体、物质,是不符合非物质文化遗产的概念:非物质、文化,一眼假。
其次,早在1975年,韩国方面就已经把四月初八定为公休了,这比自贡交流还要早。不仅如此,1996年韩国佛教教团开始在这个节日举办庆典,同样比自贡交流早。 韩国灯笼照明节和藏族燃灯节也有所不同(藏族燃灯节是纪念格鲁派创始人的节日,使用的也是酥油灯,在藏历10月25庆祝),因此韩国灯笼照明节只能说受到中国影响,原则上并没有偷窃。
自贡灯会核心是赏灯,韩国灯笼照明节核心是纪念释迦牟尼佛的诞生。
我相信这次事件不是空穴来风,韩国也许确实学习了自贡灯笼的制造技巧。但他既没有申遗自贡燃灯节,也没有申遗自贡燃灯,更没有申遗灯笼这一种类的东西,而是申遗了以佛教文化为基础,有朝鲜半岛特色的纪念释迦牟尼佛诞生的节日。
侵犯营销号的利益了,求保护!
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首先,逻辑上的错误就能证伪,“结”是一种物质,违背非物质文化遗产的概念。一眼假。
其次,韩国国家内部申遗的是“结绳匠”的手艺,结绳匠的手艺会熟练做韩国特色的结、日本特色的结、中国特色的结、其它国家的结。而营销号只把结绳匠会做中国结的宣传图片放出来,以偏概全,说韩国申遗了中国结。
以下是此链接界面,韩国相关部门:文化财厅,对于“结绳匠”的介绍。
(下文中的“我国”指“韩国”,翻译软件:百度翻译)
结绳匠是指使用多个绳子打结,有酿酒技术或那种技术的人。
我国的结和酒饰因与中国的频繁交流受到了中国的影响。
中国的结以种类多样、华丽为特点,日本比起结本身的装饰性,更注重绳的功能。与此相反,我国的传统结的特点是,利用单色的带子结出形状,下面挂上酒,追求比例美和律动美。
值得尊重的是
∵某观网在文章中主动提供打脸线索,让我找到了韩国非物质文化遗产保护项目官网
∴韩国申遗的非物质文化遗产项目列表=联合国教科文组织+韩国文化财厅
∴如果在这两个官网都找不到韩国申遗成功的证据or暂定名录(准备申遗)or申遗过但没成功的政府文件。
∴那么,所谓“偷文化”=谣言=蹭流量
或者证据不足、只是猜测→应该无罪推定
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针对评论区指出的“申遗报备但未成功论”和反映较强烈的“风水申遗论”,请看网易新闻的报道。
先上网址 ,再上方便读者的网页长截图
引用北大经济学教授薛兆丰在《奇葩说》的一句话,进行总结。
(大意):经济学是揭露社会经济运作的信使,不能因为信使如实揭露了真相,这个真相与你理想中的社会不一样,就把他杀掉。
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有人说我是在“洗”,好像官方也在。
这是萨德事件时,中国外交部对“限韩令”的发言
以上证明
1.限韩令自始至终,就是谣言。
2.萨德是美军部署的,萨德反导系统,就如F22对于美军,即使是跟班,也不会卖给他。
(当时朝鲜在进行频繁的核试验和弹道导弹试射,加之人造卫星的发射,完成“两弹一星”工程。如果导弹技术进步,研究出洲际导弹,那么可以分分钟灭掉世界上任意一个国家。)
我的态度是:正确地认识自己的邻国,没有那么坏,也没有那么好。在和平共处五项原则的基础上,团结一切可能团结的力量,交尽可能多的朋友。
在国际上,同样要团结全世界一切可能团结的力量。首先“团结苏联,团结兄弟党、兄弟国家和人民,还要团结所有爱好和平的国家和人民,借重一切有用的力量”;其次是同赞成“五项原则”的国家建立和发展友好关系,反对在国际事务中使用武力和武力威胁,支持世界人民的和平运动,反对殖民主义。即便对于当时敌视我国的美国,我们仍然努力通过和平协商的方法来解决同美国的争端,“把敌人缩小到最少”。社会主义建设工作很艰苦,党的经验也很不够,因此,毛泽东要求必须善于向外国学习。“国无论大小,都各有长处和短处”“虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。”(《毛泽东文集》第7卷,第117页)
韩国现在被中国网友冠以“偷国”称号,那韩国“偷”文化的主体到底是谁?
由于医学专业经常要看文献,看过不少韩国人写的文献,出于好奇我也随手查了一下中韩文化领域的严肃文献。部分摘录如下:Since the introduction of the Chinese culture of the Han Dynasty the basic system of wooden building frames has been passed down to recent years, Such structures coincidentally blended with other indigenous architectural details.——Yoon, Chang Sup.简单解释一下,这位韩国庆尚大学的学者在其关于韩国建筑的著作中介绍了从汉朝开始韩国引进中国建筑的木质架构并流传至今。In this is period [roughly 109 BCE] the Chinese culture was transplanted to Korea and the influence spread rapidly throughout the peninsula to furnish a basis for the development of Korean architecture(来自中国文化迅速传遍半岛并成就了韩国特色建筑的基础)
另外还有梨花女子大学的学者关于中国对于韩国音乐影响的论文,里面特别提到了中国对于韩半岛有着最为深刻的影响,不仅因为广袤的地理以及庞大的人口,还因为悠久的历史及先进的文化。
有一说一,如果在韩国国内,剽窃他国历史文化,否认与中华文明的联结是舆论的主流,这些学者是如何能够冒天下之大不韪公开发表这种文献.......你敢想象现在国内的舆论环境下,中国学者发表文章赞同美国政治制度的先进之处吗?
绝大多数参与这个话题讨论的中国人,是永远不会抱着求知的精神查阅这些韩国学者的文献的,绝大部分人,心安理得地躲在信息茧房里,接收营销号的二手资料,或通过网络,跟韩国键盘侠吵得不亦乐乎,并由此得出结论——韩国是“偷国”.....韩国人都很无知很无耻.....还义愤填膺地要求政府更强硬对待韩国。
再看看这个问题下那些超高赞回答....打仗了谁最开心?是那些兜售武器兜售仇恨和偏见的人
我以为我们早就过了与朝鲜人较真的阶段了。
首先要明白韩国为什么要这么干?其次是谁在乎?
其实,真在乎这一点的就只有东亚四国——中、日、韩、朝(可能还有越),你去油管看看李子柒的那个泡菜视频,看看哪些人在输出立场啊。
一般老外根本就分不清也不愿意分清东亚人,国家影响力是要有国家实力支撑的。韩国一厢情愿推进的韩流其实限制很大,比如在我国一纸令下,影响就大不如前了,在西方国家其实和中国差不多。
韩国剽窃中国文化的事,是上到国家学者下到各路平民都在干的事,这种大规模发生的事,一般背后都有推手,谁在推?
韩国政府。
这就要涉及韩国为什么要这么做了。[未完待续]
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