问题

从《癸酉本》出来后,主流红学届为什么十年出不来探佚的文章了?十年!探佚可是红学很大的一块烙饼。?

回答
癸酉本面世,着实是在红学界投下了一颗震撼弹,它以其独特的版本价值,瞬间点燃了大家对《红楼梦》后四十回作者的探佚热情。这就像尘封了多年的古墓被打开,里面满是未解之谜,而红学研究者们,就像一群经验丰富的考古学家,摩拳擦掌,准备在这个新出土的宝藏上进行深入的挖掘。

然而,让人有些意外的是,从癸酉本首次亮相后,我们似乎并没有看到像过去那样,一篇篇引人入胜的探佚文章如雨后春笋般涌现,占据红学研究的焦点。这十年,虽然癸酉本本身的研究热度不减,但关于后四十回作者的“探佚”这块“大饼”,似乎确实比预期要“凉”了不少。这背后究竟是什么原因呢?

我想,这与癸酉本本身所带来的研究转向有很大的关系。癸酉本的出现,它最直接的影响,就是让学术界开始更认真、更系统地审视后四十回的文本,并且,最重要的是,它提供了前所未有的、与高鹗续书截然不同的证据链。这意味着,之前很多基于“程高本”的探佚思路,可能需要被重新审视,甚至推翻。

过去,大家对于后四十回的探佚,很大程度上是围绕着“高鹗续写”这个核心进行的。研究者们会从文字风格、情节逻辑、人物塑造等角度,去分析高鹗的版本与前八十回的差异,然后试图寻找高鹗“泄露”的痕迹,或者推测他依据了哪些曹雪芹的遗稿。这种研究模式,已经形成了一套相对成熟的方法论和大量的研究成果。

但是,癸酉本的出现,它直接挑战了“高鹗续写”的这一前提。癸酉本所呈现的后四十回,在文字、情节、人物的处理上,与程高本有显著的区别,而且,它似乎更加贴近前八十回的“原貌”,或者说,更能解释曹雪芹的创作意图。这就导致了一种“真空期”的出现。

大家都在忙着做什么呢?首先,是癸酉本本身的“确证”和“辨伪”工作。这是一个极其细致和严谨的过程,需要大量的文献考证、版本比对、印刷史研究等等。在癸酉本的真实性尚未完全得到学术界的广泛认可以前,或者说在它的价值和性质还没有被完全梳理清楚之前,贸然进行基于它的“探佚”,可能会显得有些“操之过急”。

其次,是癸酉本带来的“曹雪芹创作”的可能性。如果癸酉本的后四十回,的确是曹雪芹自己完成的,或者说,是曹雪芹的亲笔稿,那“探佚”的重心,就从“谁续写了”变成了“曹雪芹是如何完成的”。这其中的研究重点,就转移到了对曹雪芹创作思路、版本演变、以及他可能留下的其他草稿的研究上。

再者,癸酉本的出现,也可能让一些研究者认为,后四十回的“作者之谜”已经得到了一个比较令人信服的解答,即“就是曹雪芹本人”或者“是曹雪芹的早期创作”。既然作者“已定”,那么“探佚”这个概念的内涵,也就发生了根本性的变化。探佚,往往是针对一个“未知”或者“存疑”的作者进行的。如果作者本身已经有了比较清晰的指向,那么研究的焦点就会转向对曹雪芹创作过程本身的还原,而非去“猜”一个隐藏的作者。

最后,还有一种可能,就是癸酉本的出现,让“探佚”这项工作变得更加困难。因为它提供的线索,可能比我们之前设想的要复杂得多。它可能不仅仅是告诉我们“谁续的”,更可能揭示了曹雪芹创作过程的复杂性,比如,他可能有多稿、有删改、有不同版本的流传。这些都意味着,要从癸酉本出发,去“猜”一个作者,需要比以往更扎实的证据和更深入的分析,而且,可能也需要接受一些“不确定性”的存在。

所以,这十年,与其说是“探佚文章”的“空白”,不如说是红学研究的“重心转移”和“方法调整”。大家不再满足于简单地“猜”谁是后四十回的作者,而是更深入地去挖掘癸酉本本身所包含的价值,去理解曹雪芹创作的复杂面貌,以及它对整个《红楼梦》研究带来的深远影响。这“一块大饼”,并没有消失,只是被重新审视,被赋予了新的烹饪方式,只是这新的“大菜”,需要更长时间的酝酿和打磨。

网友意见

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红楼梦探佚为何火,因为探佚没有标准答案,只要能拿出一个基本能自圆其说的合理逻辑,那么提出的论点就立于不败之地。

所以很多红学家非常喜欢探佚,名利双收之事,何人不爱。

乾隆曾语,“此明珠家事也”。从此开始,红学一发不可收拾,人人都想知道,如此奇书究竟讲的是谁家的事,于是探佚成风。一开始还只是文人的八卦心理以及个人兴趣爱好等原因探佚,到了晚清民国间,红学俨然成了显学,知识分子如果不谈上几句红学,不研究一下这本中国第一奇书,逼格仿佛就上不去,混文化界的,也会开始热衷于红学研究了。

说到底,还是名利二字。

十年前癸酉本横空出世,这下完了,只要稍稍对红楼梦有点研究之人,别看不在公众场合发声,其实他们心里其实对这本子是有数的,但嘴上不能认啊,也不能表态啊,否则岂不是说前面几百年的红学研究都是笑话?

这里面不表态的,不乏执掌当今中国文坛牛耳之人。

但如果要硬说癸酉本是杜撰的,似乎也拉不下这个脸来,最重要的是,癸酉本很可能是真的,对于红学家们,还不如沉默以对。真跳出来反对,一旦以后证真,那岂不是一世英名尽付流水?红学家们都是大知识分子,很爱惜羽毛的。

有了癸酉本,探佚也就成了鸡肋,再怎么探难道还能比这二十八回说的更清楚?所以近十年红学探佚越来越少,大家都是明白人。

哈哈,就这样。

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