西班牙殖民者在南美洲做了那么多丧尽天良的事情，为什么今天南美人不恨他们？
关于南美洲人对西班牙殖民者的态度问题，这是一个涉及历史记忆、民族认同、文化传承与政治叙事复杂交织的问题。需要从多个维度进行分析：
一、历史创伤的代际消解
1. 时间跨度的影响
西班牙殖民统治（1619世纪）距今已超过200年，而现代南美国家的独立运动发生在19世纪初。对于当代南美人来说，殖民时期的暴力事件已成为“远古历史”，与个人直接经验无直接关联。代际传承中，历史记忆往往被过滤和重构。
2. 原住民视角的特殊性
阿兹特克、印加等文明在西班牙征服后遭到系统性破坏，但原住民群体对殖民历史的记忆更深刻。例如秘鲁、玻利维亚等地的原住民社区仍保留着对抗殖民者的集体记忆，这种仇恨可能比主流社会更持久。
二、民族认同与国家构建
1. 独立运动的叙事重构
西班牙殖民时期的“压迫”被现代南美国家重新定义为“反抗外来统治”的精神符号。例如，玻利瓦尔领导的拉丁美洲解放战争被视为争取自由的象征，这种历史叙述弱化了对西班牙的仇恨，转而强化民族自豪感。
2. 文化融合的双重性
西班牙殖民者带来的天主教、建筑风格（如巴洛克教堂）、语言（西班牙语）等成为南美文化的组成部分。尽管这些元素与暴力历史相关联，但现代人更多将其视为“共同遗产”而非压迫工具。
三、殖民记忆的复杂性
1. 殖民遗产的双重性
积极影响：如现代基础设施（如西班牙修建的公路系统）、法律体系（拉丁美洲法系继承了西班牙《法令集》）和农业技术。
消极影响：种族等级制度导致的社会不平等，至今仍在部分国家存在结构性问题。
2. 殖民叙事的淡化
在当代南美历史教育中，殖民时期的暴力事件常被简化为“历史的一部分”，而非核心批判对象。例如，秘鲁教育体系更强调印加文明与西班牙文化的融合（如克丘亚语和西班牙语并存），而非单纯强调压迫。
四、现实利益的考量
1. 经济与政治关系
西班牙与南美国家保持着密切的经贸联系。例如，西班牙是阿根廷、智利等国的重要贸易伙伴。这种现实利益可能弱化历史仇恨，尤其在商业精英阶层中更为明显。
2. 全球化下的文化再生产
现代南美人对西班牙文化的接受（如弗拉门戈舞、西班牙语媒体）与殖民时期的文化输出形成某种“互文性”，使历史记忆被重新编码为“文化交流”而非压迫。
五、社会心理的调适
1. 创伤记忆的转化
某些南美人将殖民时期的苦难转化为对自身文化的保护意识。例如，秘鲁安第斯山区的原住民通过复兴克丘亚文化来对抗历史边缘化，而非单纯仇恨西班牙。
2. 代际情感的淡化
年轻一代更关注现实问题（如贫困、政治腐败），而非历史恩怨。调查显示，多数南美青年对殖民时期的历史兴趣有限，更倾向于将注意力转向现代挑战。
六、例外与争议
1. 特定群体的持续不满
原住民和土著团体：在玻利维亚、厄瓜多尔等国，部分群体仍视西班牙为“历史剥削者”，例如2007年玻利维亚政府将国家名称改为“多民族玻利维亚国”时，有学者指出这是对殖民遗产的否定。
左翼知识分子：一些拉美左翼思想家（如墨西哥的恩里克·克劳斯）仍批判西班牙殖民主义对资源掠夺的影响。
2. 政治象征的矛盾性
西班牙国王费利佩六世在访问南美时，常被视为“殖民历史”的符号。例如，2019年他参观秘鲁印加遗址引发争议，但官方仍以“文化交流”为由淡化冲突。
七、总结：为何仇恨被稀释？
1. 历史记忆的重构：从“压迫反抗”转向“共同遗产”。
2. 民族认同的强化：独立运动成为国家叙事的核心。
3. 现实利益的优先性：经济与政治关系削弱了历史恩怨。
4. 文化融合的不可逆性：殖民时期的文化元素已成为南美身份的一部分。
补充说明
值得注意的是，“不恨”并不等于“无恨”。许多南美人对西班牙殖民时期的暴力行为持有复杂态度——既承认历史罪行，又将其视为无法改变的过去。这种矛盾心理反映了历史记忆的多维性：它可能被淡化、重构甚至部分遗忘，但不会完全消失。
因此，理解这一问题需要超越“仇恨”与“无恨”的二元对立，而关注历史如何在不同代际中被记忆、选择和重新诠释。
网友意见
两个字，恨过。
在墨西哥电影《你妈妈也一样》的开头，编剧兼导演阿方索.卡隆表现了一个很有趣的细节：
在男主角出生的时候，父母准备给他起名叫埃尔南（Hernán，与征服者科尔特斯同名），但是他的父亲当时恰好考上了公务员，为了“政治正确”，男主被重命名为特诺奇（Tenoch），一个阿兹特克名字。男主父亲的仕途顺风顺水，在革命制度党内飞黄腾达，最后官至国务秘书。
这个故事点出了一个事实：在20世纪，直到今天，拉丁美洲各国的民族主义一直保留着对西班牙和葡萄牙的排斥。但是在很大程度上，如今的这种排斥只是象征性的。
那么，拉美人有没有真的非常鄙夷和排斥过自己的殖民宗主国呢？
答案是有的。在19世纪，西班牙和葡萄牙是拉美各国民族主义的主要排异对象。
在19世纪，受自由主义熏陶的拉美精英普遍鄙视西班牙和葡萄牙，认为它们是昏庸落后的国家，给拉美留下了大量的黑暗中世纪遗产。
在哥伦比亚学者何塞.古尔沃眼中，西班牙帝国如同古代的罗马帝国，它的衰亡会带来民族国家的真正解放。
在阿根廷学者及政治家多明戈.萨米恩托眼中，西班牙一无是处，阿根廷应该以法国和美国为蓝本重塑自己的政治和文化。
到了智利精英那里，他们干脆不承认自己是西班牙人的后裔，硬说自己是哥特人和阿劳坎人的子孙。这套派头和独立初期的美国人很像，当时有美国人自称诺曼人后代，还把印第安女神和哥伦比亚女神一起画到国家象征里，就是为了和英国殖民者割席。
民族主义本质上是一种现实诉求，而不是历史主张。对于民族主义来说，历史是为现实服务的，它从历史上截取自己需要的片段，甚至“血统”都可以随时发明。
然而19世纪末发生了一件大事，这件大事对拉美思想界来说堪称地震——美西战争（1898年）调转了拉美民族主义的矛头和方向。
在这场战争中，拉美精英经历了这样一种心理变化：
我是罗宾。
我看见蝙蝠侠暴打小丑。
我应该高兴才对。
可我高兴不起来。
原来我不是罗宾。
小丑竟是我自己。
在西班牙战败之后，面对美国的入侵，拉美各国惊觉，自己属于那个被打败的旧世界，而不是美国人代表的新世界。
1898年是西班牙思想界的反思之年，也是拉美思想界的转折之年。20世纪拉美民族主义的核心是反美主义，反美的论据之一就是强调自身的欧洲传统和文化底蕴，这就意味着，对西班牙和葡萄牙的同情和推崇，压过了鄙夷和仇恨。
站在这个转折点上的一位大人物，是古巴国父何塞.马蒂。
马蒂出身于西班牙移民家庭，却成了古巴独立运动的领导人，古巴民族主义的象征。
马蒂的活动得到了美国的支持，但是马蒂在论著中不止一次批评美国，还提醒拉美各国警惕美国人。
1895年，马蒂在战斗中牺牲，没能亲眼看到祖国的独立，但他的思想勾勒出了拉美民族主义的特点和发展轨迹：
我是西班牙人的儿子，但这不妨碍我憎恨西班牙人。
我曾经憎恨西班牙人，但是我更讨厌美国人。为了对抗美国人，我宁愿捡起西班牙人的遗产。
多米尼加共和国的一位知识分子，亚美利哥.卢戈，比古巴的马蒂更加典型。
在1898年前，卢戈发表言论，贬低西班牙传统，宣扬文化改造，就差呼吁全民学英语了。
1898年后，卢戈开始坚决捍卫西班牙传统，将其称为多米尼加民族文化的核心，批评美国物欲横流，没有灵魂。
在19世纪，西班牙和葡萄牙在拉美受到的评价的基本只有严厉批评（葡萄牙比西班牙程度轻些），因为它们是民族主义者的对立面。
20世纪初，反美主义在拉美日益流行，而西班牙和葡萄牙开始受到同情和推崇。因为美国成了民族主义者的新对立面，而西葡两国被拉到了同一战线。
一言以蔽之，不是西葡没挨过骂，而是美国跳出来挡了刀。
当然，对于西班牙和葡萄牙的排斥毕竟是拉美民族主义的根基和底色，因此一直存在。本文开头提及的墨西哥革命制度党的意识形态便是一例，在其它土著主义盛行的国家，例如玻利维亚、秘鲁、危地马拉等，反对西班牙殖民一直是官方民族主义意识形态的一部分。2019年，在玻利维亚因外交摩擦驱逐墨西哥和西班牙大使时，就宣称“我们不再是任何国家的殖民地”。在智利、阿根廷等国家，反西情绪就温和得多，甚至象征性的排斥都很少保留。无论怎样，各国民族主义的重心都已经落在了反美上，而反美弱化了拉美对欧洲的排斥，还促进了两者之间的联系。
这样的例子在全世界屡见不鲜。
伊朗民族主义的底色是反阿拉伯，然而近代以来变成了反英，反俄，反美，反以色列。除了在两伊战争（1980-1988年）期间，反阿拉伯情绪已经很少见诸于伊朗人的言论了。
阿拉伯民族主义的底色是反土耳其，然而现代以来变成了反英，反法，反美，反以色列。对于绝大多数阿拉伯人来说，奥斯曼帝国曾有多么残暴早就无关紧要了。
对于柬埔寨人来说，法国殖民者绝非善类，但在一百年的殖民统治之后，柬埔寨民族主义的头号假想敌依然是泰国。毕竟法国人来了又走了，而泰国人一直都在。
对于印度尼西亚人来说，强征妇女和劳工，掠夺资源的日本法西斯非常可恶，但是比起欧洲殖民者来说也就没那么可恶了。日本的侵略客观上促成了印尼的独立，而印尼也因此成为东南亚最亲日的国家。
对于现实政治来说，历史只是一个语料库。只要它有需要，就从历史上选取对自己有利的片段，将其裁剪拼接为支持自己的论据。千年睦邻也好，百年宿敌也罢，只要让结论跑在论证前头，它们都可以是千真万确的事实。
2010年，拥有秘鲁和西班牙双重国籍的作家巴尔加斯.略萨获得诺贝尔文学奖，在获奖演说中，略萨批评了西班牙对美洲的残酷征服，随后他话锋一转，指出了四个“事实”：
其一，原住民社会，包括阿兹特克和印加，本身就存在大量暴力和奴役。
其二，19世纪独立的各个国家对底层民众，特别是印第安人，依然充满压迫。
其三，从古到今，所有这些社会都存在血脉联系。
其四，征服虽然残酷，但它至少带来了欧洲的文明。
接下来，略萨称赞了西班牙。再然后，他说：“我憎恶各种形式的民族主义”。
略萨之所以有这番发言，自然是因为排斥西班牙的民族主义情绪在拉美仍然广泛存在，但略萨作为意见领袖，他的发言内容本身也可以说明，强调拉美和西葡之间联系的思想同样极具影响力，特别是在反美主义的助推下。
是爱还是恨，其实不取决于我们曾经对彼此做过什么，而是取决于我们接下来想对彼此做些什么。
虽然民族主义总爱拿历史背书，但是说到底，民族主义压根就不是个历史问题。
南美洲目前的人口种族分布
【南美洲地区】
哥伦比亚 58%印欧混血， 20%白人， 4%黑人， 14%黑白混血
委内瑞拉 50%印欧混血， 29%白人， 8%黑人， 13%黑白混血
厄瓜多尔 62%印欧混血， 9%白人， 3%黑人， 3%黑白混血， 23%印第安人
秘鲁 36%印欧混血， 19%白人， 46%印第安人
玻利维亚 34%印欧混血， 15%白人， 54%印第安人
巴拉圭 95%印欧混血， 3%白人， 2%印第安人
智利 75%印欧混血， 20%白人， 5%印第安人
阿根廷 3%印欧混血， 95%白人， 2%印第安人
乌拉圭 8%印欧混血， 88%白人， 4%印第安人
巴西 7%黑人， 38%黑白混血， 54%白人， 1%印第安人
法属圭亚那 23%黑人， 43%黑白混血， 12%白人， 14%印度人， 5%印第安人， 3%华人
苏里南 10%黑人， 31%黑白混血， 33%印度人， 4%印第安人， 15%印尼人， 3%华人
圭亚那 32%黑人， 12%黑白混血， 43%印度人， 9%印第安人， 3%华人
在南美洲，印第安人基本上死绝了
没死的被白人换了种，成了印欧人种了
人都没了，拿什么恨？
因为殖民时代美洲原住民的内部仇杀，耶稣会与奴隶贩的利益冲突，原住民与黑奴的关系以及葡西法荷之间的恩怨情仇都远比原住民-白人这种简单的二元对立关系要来得复杂
对于生活在乌拉圭、巴拉圭与巴西南部的瓜拉尼人来说，西班牙耶稣会无异于是引领他们走向和平生活的天使，而来自葡属巴西圣保罗的猎奴团体“旗军”，对他们来说犹如瘟神
然而另一方面，当荷兰人入侵伯南布哥时，不少葡属巴西的原住民波蒂瓜拉人却与殖民者一道同仇敌忾，成了保卫殖民地重要的陆上力量，如 @路易·罗莎 提到的Felipe Camarão就是一个例子。在战争初期，这些为葡属巴西而战的原住民伙食标准还算不错，在里约热内卢附近集结的几百印第安兵每人每天可以分到鱼肉及一公升的木薯粉，甚至比跨洋而来前往葡属巴西北方的伊比利亚士兵要好。不过到了战争后期，由于祖国葡萄牙同时从西班牙独立，本土的给养供应紧张，同时来自布宜诺斯艾利斯的肉类进口也被切断，导致与荷属巴西前线作战的后勤供应紧张。
正是在粮食短缺的时候，前述对瓜拉尼人仿佛瘟神一般的圣保罗，开始承担起了后勤补给的大任，向北部殖民地输入包括小麦、木薯粉，牛肉、猪肉、鱼与蔬菜等物资，这时不管对葡属殖民地军队中的白人还是印第安士兵都成了救星
但需要强调的一点是，也是和 @路易·罗莎 有不同意见的地方是，葡属巴西把部分原住民纳入殖民地的军队体系，对原有的印第安社区来说并算不上什么“良政”，实际上还是出于利益考量而对于不同的原住民采取区别对待政策。除了深入亚马逊内陆的原住民部落会成为葡属巴西的奴隶来源外，那些为了葡属巴西而战的土著兵，本质也是来自一种出于半强制性的Decimento制度，虽然在王室的角度来看这是一种更加“和平”的奴役方式，但强行把印第安社区迁徙到他们所不熟悉的环境，把不同文化的族群聚集在一块，变相上加剧了瘟疫传播和武装冲突的风险，对原住民人口的伤害反而更大
而且，最后的命运与Felipe Camarão截然不同的原住民军官也是存在的。在17世纪早期同样有一位为葡属巴西奋勇作战，东征西讨的波蒂瓜拉人Zora babe，他的忠诚就没有换来对等的回报。当最后他衣锦还乡回到自己的波蒂瓜拉社区时，教会荷殖民地当局却因为忌惮他在原住民部落中的强大号召力，把他流放并且暗杀掉了
当然，对于同样属于被奴役阶层的非洲黑奴来说，原住民却根本不存在什么“阶级情谊”。他们自视为葡萄牙主人忠实的随从，卖力地深入丛林地区四处搜捕把逃跑的黑人奴隶捉拿归案，甚至与殖民地军队一起攻打位于帕尔马雷斯的黑人自治国家，可谓是非常的魔幻了
类似的话题
-
关于南美洲人对西班牙殖民者的态度问题，这是一个涉及历史记忆、民族认同、文化传承与政治叙事复杂交织的问题。需要从多个维度进行分析： 一、历史创伤的代际消解1. 时间跨度的影响 西班牙殖民统治（1619世纪）距今已超过200年，而现代南美国家的独立运动发生在19世纪初。对于当代南美人来说，殖民时............. -
这个问题实际上触及了西班牙和葡萄牙在地理大发现时代争夺殖民地利益的核心，答案是：西班牙并没有“眼睁睁”看着葡萄牙在南美获得大量殖民地，而是积极参与了这场争夺，并且通过一系列的外交和军事手段，成功地划分了势力范围。要详细解释这个问题，我们需要回顾历史的几个关键节点和重要的概念： 1. 前提：葡萄牙的先.............
-
西班牙的殖民开拓，那是一段波澜壮阔的历史，充满了勇气、野心、贪婪与血泪。在这段辉煌与黑暗交织的时代，来自西班牙不同地域的人们都扮演了各自独特的角色。而加泰罗尼亚人、加利西亚人和巴斯克人，这几个在西班牙版图上有着鲜明个性的群体，他们的参与方式和贡献也各有侧重，深深地烙印在那段开拓史之中。要理解他们在殖.............
-
这是一个非常有趣且复杂的问题，涉及经济史、政治史、地理以及技术发展等多个维度。西班牙、葡萄牙、荷兰确实在地理大发现时期拥有先发优势，并且积累了大量的原始资本，但为何最终工业革命发生在英国而非它们，原因可以从以下几个方面详细阐述：一、 西班牙和葡萄牙：早期优势及其衰落的原因西班牙和葡萄牙是地理大发现的.............
-
西班牙和葡萄牙在美洲的殖民历程，最终却造就了截然不同的政治版图，这确实是一个非常有趣且值得深入探讨的历史现象。简单来说，西班牙在美洲的殖民地最终分裂成了一系列独立的国家，而葡萄牙的殖民地则几乎完整地演变成了今天的巴西。要理解其中的原因，我们需要从多个层面，包括历史的偶然、地理的因素、社会结构、经济模.............
-
在西班牙人到来之前，玛雅人、阿兹特克人和印加人这三个伟大的美洲文明，各自孕育了独特而深邃的哲学思想。这些思想并非出自学院式的论辩，而是融入了他们的生活方式、宗教信仰、社会结构乃至宇宙观之中，共同构建了他们看待世界、理解生命的方式。玛雅文明：时间、循环与宇宙秩序玛雅人，那群建造了宏伟金字塔和复杂天文台.............
-
在十六世纪，葡萄牙和西班牙的殖民者确实对日本表现出了浓厚的兴趣，并且在一定程度上与日本进行了贸易往来，甚至在日本的部分地区留下了活动的足迹。然而，他们并没有在九州地区建立真正意义上的殖民地，其原因错综复杂，涉及了当时的日本国内情况、殖民者的自身局限性以及国际政治格局等多个方面。以下将详细阐述这些原因.............
-
西班牙殖民城市中心普遍拥有武器广场（Plaza de Armas），这背后蕴含着深厚的历史、军事、社会以及宗教等多重考量，绝非偶然。它不仅仅是一个城市空间，更是殖民时期西班牙王权统治在美洲大陆最直观的体现，承载了多种关键功能。要理解这一点，我们得把时间回溯到西班牙征服新大陆的那个时代。当西班牙人来到.............
-
关于英国殖民造就了富裕国家，而西班牙殖民南美却未能复制类似成功的原因，这是一个复杂且多层次的问题，需要从历史、经济、政治、文化等多个角度来审视。简单归结为“殖民制度本身的好坏”是片面的，更准确地说，是殖民者的 策略、制度设计、对殖民地的资源利用方式，以及 殖民地自身条件 的综合作用，最终塑造了不同的.............
-
要探讨西班牙语系国家在全球“抗冠”表现上可能逊于英系国家，并深入分析西班牙文化可能存在的局限性，这的确是一个复杂且需要细致分析的话题。我们应该避免简单化和刻板印象，而是从历史、社会、经济和文化等多个层面来理解。首先，关于“抗冠”表现的评价标准本身就值得商榷。衡量一个国家在疫情中的表现，通常会考虑死亡.............
-
西班牙国王对付那些手握重权的殖民地总督，那可是一门相当精妙的平衡艺术。毕竟，这些总督可是坐镇远方的最高长官，手握兵权、行政权，还有一手的财政大权，一旦起了二心，那可不是小事。国王自然是想尽办法把这些潜在的“地方诸侯”牢牢攥在手里，用的手段多着呢，绝不是靠一句命令就能搞定的。首先，最直观的控制手段就是.............
-
西班牙能否像法国那样，从其前殖民地身上继续“享受”殖民红利，这是一个复杂且极具争议的问题，需要剥离掉那些被大众化解读的、带有浪漫化或过于简化色彩的视角。简单地说，西班牙与法国在“殖民红利”的模式、表现形式以及当下收益上，存在显著的差异，甚至可以说，西班牙目前在某种程度上，并不具备与法国类似的前殖民地.............
-
英国殖民地的后世发展，尤其是民主化和经济繁荣程度，相较于西班牙、葡萄牙、法国，甚至德国等国的殖民地，确实呈现出一种更为显著的优势。这并非单一因素所致，而是一系列历史、政治、社会及文化因素交织作用的结果。首先，我们得承认英国在殖民扩张的“理念”上就与众不同。早期的英国殖民，特别是北美殖民地，很大程度上.............
-
英国之所以限制北美殖民地人民往西发展，并非出于简单的好恶或单一原因，而是复杂地交织着政治、经济、军事和帝国管理策略的考量。理解这一点，我们需要穿越回那个风起云涌的18世纪，体会当时英国政府的思维模式以及其在广阔殖民地上所面临的挑战。最核心的限制，也是最为人所熟知的一项政策，便是1763年的皇家公告（.............
-
“厚道”这个词，在谈论殖民历史时，其实是个颇为棘手的概念。因为它牵涉到无数的生命、土地、文化，以及一段充满不对等权力关系的复杂过往。我们很难用一个简单的“厚道”或“不厚道”来一概而论，因为每个国家的情况都太不一样了，其殖民的目的、方式、时长，以及殖民地后来的发展轨迹，都塑造了这段历史的不同面向。我们.............
-
第二次世界大战的硝烟，不仅席卷了欧洲大陆，也深刻地影响了那些远在天边的海外殖民地。对于英国、法国、西班牙和葡萄牙这些老牌殖民帝国而言，战争的爆发意味着对其庞大殖民体系的一次前所未有的严峻考验。它们在海外的殖民地，并非铁板一块，而是呈现出复杂多样的状态，既有积极响应宗主国号召的，也有暗流涌动的，更有被.............
-
西班牙内战（19361939）是一场复杂而残酷的冲突，左翼（主要是共和派）最终的失败是多种因素相互作用的结果。以下我将详细阐述导致左翼失败的主要原因：一、 内部分裂与指挥不统一这是左翼失败最根本的原因之一。共和派阵营并非铁板一块，而是由多种政治力量组成，彼此之间存在深刻的意识形态和政治分歧，这些分歧.............
-
西班牙和奥地利都曾统治过尼德兰地区（即现在的荷兰、比利时和卢森堡），但他们统治的方式和时期有所不同，并且在对待该地区的方式上也存在显著差异。下面我将详细阐述西班牙和奥地利如何统治西属尼德兰和奥属尼德兰。 西班牙统治西属尼德兰（1556年 1714年）西班牙对尼德兰的统治是一个漫长而复杂的过程，从查.............
-
西班牙和葡萄牙在历史上有着悠久而复杂的联系，尽管两国地理位置相近，语言文化相似，但它们却各自独立发展，从未被西班牙完全占领。这其中的原因有很多，既有历史的偶然性，也有地理的因素，还有政治和文化上的独立性在起作用。要详细讲述，我们可以从以下几个方面来分析：一、 历史渊源与早期独立性： 罗马帝国时期.............
-
西班牙无敌舰队（La Armada Invencible），顾名思义，被西班牙国王腓力二世寄予了“无敌”的厚望，其目标是在1588年入侵英格兰，推翻新教女王伊丽莎白一世，并恢复天主教的统治。然而，历史的发展却与腓力二世的宏伟蓝图背道而驰，这次行动最终以惨败告终。那么，西班牙无敌舰队到底有多无敌？一、.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有