如何评价某校金融学老师贬低劳动价值论、吹捧效用价值论？
对于您提到的这位金融学老师“贬低劳动价值论，吹捧效用价值论”的行为，我们可以从以下几个方面进行详细评价：
一、 理解老师的出发点和可能意图
首先，我们需要理解老师为什么会有这样的表述。作为一名金融学老师，他的教学目标通常是为了帮助学生理解金融市场的运作、资产定价、投资决策等。在现代经济学，特别是微观经济学和宏观经济学的框架下，效用价值论（Subjective Value Theory）是主流的解释体系。
教学需要： 金融学与劳动力市场直接关联的程度相对较低。金融市场关注的是资本的配置、风险的定价、资产的交换价值、投资的回报等等。这些更符合效用价值论的逻辑，即商品的价值由消费者对其的偏好和稀缺性决定。
学科区分： 劳动价值论是古典经济学和马克思主义政治经济学的核心理论，它主要解释的是商品的使用价值和交换价值的来源，并强调生产过程中所耗费的社会必要劳动时间。而效用价值论则着重于解释市场上的价格是如何形成的，强调的是主观偏好、稀缺性和边际效用。将两者混淆或在金融学教学中过度强调劳动价值论，可能会导致学生对金融市场的理解产生偏差。
更新观念： 老师可能认为，劳动价值论在解释现代市场经济中的价格形成和价值分配方面存在局限性，而效用价值论更能贴合当今市场经济的实际运作逻辑。
二、 分析劳动价值论与效用价值论的异同
为了评价老师的观点，我们需要先清晰地理解这两种价值理论的核心内容：
劳动价值论（Labor Theory of Value LTV）：
核心观点： 商品的价值是由生产该商品所耗费的社会必要劳动时间决定的。劳动是价值的唯一源泉。
主要支持者： 亚当·斯密、大卫·李嘉图（在一定程度上）、卡尔·马克思。
侧重点： 解释商品的交换价值的根本来源，以及在资本主义生产关系下剩余价值的产生和分配。它更多地关注生产过程中的客观因素和生产关系。
局限性（在现代市场经济解释中的）：
难以解释非劳动创造的价值（如土地、知识产权、品牌溢价）。
难以量化“社会必要劳动时间”，尤其是在服务业和高科技行业。
对个人主观偏好、稀缺性在价格形成中的作用解释不足。
在解释市场价格波动时显得较为僵化。
效用价值论（Subjective Value Theory / Utility Theory of Value）：
核心观点： 商品的价值（通常指交换价值或价格）是由消费者对其的主观效用（满足程度）和稀缺性共同决定的。价值与消费者对商品的偏好和拥有的数量有关。
主要支持者： 威廉姆·斯坦利·杰文斯、卡尔·门格尔、莱昂·瓦尔拉斯（边际效用学派）。
侧重点： 解释市场上的价格是如何形成的，强调的是消费者在消费过程中的主观感受和选择，以及供给和需求的相互作用。它更多地关注消费过程和市场交换。
优点（在现代市场经济解释中的）：
能够解释不同商品（包括服务、信息）的价值差异。
能很好地解释价格的波动性，反映了消费者偏好的变化和市场供求关系。
与微观经济学的需求曲线、供给曲线等分析工具紧密结合。
解释了为什么劳动本身（在自由市场中）不一定能直接决定其报酬，而是其提供的产品或服务能否满足他人需求并具有稀缺性。
三、 评价老师的表述是否恰当
基于以上分析，我们可以评价这位老师的表述：
1. “贬低劳动价值论”
从教学角度看，不一定不妥： 如果老师的目的是在金融学课堂上强调当前市场经济中主流的价格形成机制和价值判断标准，那么相对于劳动价值论，他需要更侧重于讲解效用价值论。在金融学领域，过度纠缠于劳动价值论的“价值”概念，可能对理解金融资产定价、市场预期、风险溢价等金融学核心议题构成干扰。
存在不妥的风险： 然而，“贬低”一词带有主观色彩。如果老师的表述方式是：
全盘否定： 认为劳动价值论完全错误、毫无价值，那就失之偏颇。劳动价值论作为一种经济学思想史上的重要理论，对理解资本主义早期发展、工人阶级的地位以及价值的某些根源，仍然具有一定的历史和理论意义。即使在现代经济学中被边缘化，也不能简单地视为“错误”。
缺乏学术严谨性： 如果老师在“贬低”时，没有说明劳动价值论的适用范围、历史贡献以及其在特定理论体系（如马克思主义政治经济学）中的地位，而是简单粗暴地否定，那么就是不严谨的教学。
断章取义： 可能只是断言劳动价值论在解释当前金融市场时“不适用”或“不重要”，而非“错误”。
2. “吹捧效用价值论”
从教学角度看，符合主流： 在金融学教学中，强调效用价值论是符合时代和学科特点的。理解消费者如何感知效用、稀缺性如何影响价格、边际效用递减如何影响需求等，是理解金融市场运作的基础。
存在不妥的风险： “吹捧”也可能带有褒义或贬义。如果老师只是强调效用价值论的有效性，并将其作为金融学分析的工具，那无可厚非。但如果老师将效用价值论奉为唯一真理，并认为它能解释一切经济现象，或者将其与某些政治意识形态挂钩，那就可能存在问题。例如，有人会利用效用价值论来辩护市场的不平等，这本身就是一种价值判断的延伸，而不仅仅是理论分析。
四、 更全面的评价维度
对这位老师的评价，还需要考虑以下几个方面：
教学的完整性： 老师是否在课程中提及了经济学思想史的发展，包括古典经济学和马克思主义经济学的贡献？一个好的老师应该让学生了解不同理论的演变和它们之间的联系与区别。
论证的深度： 老师是如何论证劳动价值论的局限性和效用价值论的优势的？是基于严谨的逻辑和经济学模型，还是仅凭个人的认知或偏好？
学生的理解能力： 老师的表述是否清晰易懂，能够帮助学生更好地理解金融学理论，还是反而造成了困惑？
学术的客观性： 尽管学科有其主流理论，但好的教学也应培养学生批判性思维，鼓励学生独立思考和辨别信息，而不是简单接受任何一种“绝对”真理。
五、 总结性的观点
如果老师的目的是在金融学课程中，以效用价值论为工具，解释金融市场的价格形成和价值分配，并认为劳动价值论在金融学中的直接应用有限，那么这种做法本身并非不可理解，甚至可以说在特定教学语境下是合理的。
关键在于“如何表述”。
如果老师能客观地介绍劳动价值论的理论框架及其历史地位，然后有理有据地说明为什么在金融学分析中更侧重和依赖效用价值论，并且能够清晰地解释效用价值论的逻辑和应用，那么这是负责任的教学。
如果老师的表述方式是全盘否定、简单粗暴、缺乏历史纵深和理论辨析，仅仅是出于个人好恶或某种意识形态，那么就不能算作一个优秀的教学方式，甚至可能误导学生，损害学术的严谨性。
最后，作为学生，最好的做法是：
保持开放心态： 了解不同经济学理论的精髓和局限。
勤于思考： 对于老师的观点，结合自己的学习和阅读，进行独立思考和判断。
查阅资料： 如果对劳动价值论或效用价值论有疑问，可以查阅经济学史、政治经济学或微观经济学教材，获取更全面的信息。
与同学和老师交流： 在课堂上或课后，就这些理论的异同和应用进行更深入的探讨。
总而言之，评价这位老师需要更多信息来判断其表述的具体方式和深度。但从原则上讲，在金融学教学中侧重效用价值论是主流且符合实际的，但“贬低”劳动价值论则需要警惕其背后是否伴随着不严谨和不全面的论证。
网友意见
如果一个人修过政治经济学或者看过国富论资本论，那么他应该知道劳动价值论的提出时要讨论的首要问题是什么，国富论和资本论显然一个是写给政府改革政策的一个是写给工人革命的，都是探讨制度演变的问题，这些东西都不是写给资本家赚钱的，因此对某些人来讲确实没什么卵用。
马克思利用劳动价值论对价格的解释，不是出于做买卖交易的角度分析价格短期波动，价格预测，然后赚钱之类的目的。而是要比较社会时期制度的演化问题，这是一个类似进化论的“猩猩是如何进化成人”的问题，而不是“大猩猩要如何战斗才能成为部落之王”的动物行为学问题。
使用劳动时间作为尺度，是出于亚当斯密的“只有使用劳动作为价值的单位，才能在一切时代和一切地区比较产品的价值”的论断，马克思的全部工作，就是借助于劳动价值，成功地把人类历史概括为了“阶级斗争的历史”，亚当斯密的这条论断有些偏颇，因为“阶级斗争的历史”只是对人类历史观察的一个视角，你也可以把能源当成价值的单位，然后整个人类的历史就被你概括为了“能源开发的历史”，这两种视角的哪一种显然都没有问题，因为你可以从多个侧面观察同一个物体，然后看到不同的东西。
你可以从蛋白质或核酸的演化来概括细胞生物的进化，但你绝不能用猩猩的大脑中归纳出的某个东西来概括细胞生物的进化，因为只有猩猩这个物种才有这样的大脑。
我们可以观察效用理论，认真的审视理性人和市场均衡的假设，即便你强行把奴隶社会的奴隶当成理性人，难道奴隶社会的人和现代社会的人共享同样的效用函数？如果奴隶社会的人效用函数是怎样的根本不能得知，那么能用效用理论概括出人类社会是怎样从奴隶社会进步到资本主义社会的吗？更何况别说是奴隶社会了，就是在当代社会的效用函数是什么样的问题上，经济学家们都在扯皮呢。
奴隶时期的奴隶是为了交换而生产产品的吗？奴隶时期的市场是均衡市场吗？任何一个但凡有历史常识的人都知道，交换经济成为社会经济的主导不过是资本主义时期才产生的事情，关于市场的一系列理论和从市场行为中归纳出的一切概念，在前资本主义社会都是无足轻重的。劳动时间是少数的可以从奴隶社会贯穿到现代的概念，而恐怕没有一个可以一以贯之的效用函数能做到这一点。
当代的经济学家，将劳动概括为付出一种辛劳，概括为一种降低效用的行为，这正是此问题下答主所提到的。的确，这样理解劳动的本质也没什么大碍，如此说来，一切交换，包括含有剥削的交换在内，都是一种帕累托改进，不过即便在这样一种体系下，约翰罗默也能定义出“剥削”来。但不同时代的消费品种类，质量和功能已经发生了无数的变化，当代的人的效用函数中的商品变量已经无法代入到过去的历史中，除了劳动之外的商品的都很难得到考察，如果你要研究社会历史的演变，还是只能把关注点放在劳动上，就算用效用理论也只能得到和劳动价值论基本雷同的东西。
每一个看过《资本论》的人都知道这本书绝不是写出来帮厂商挣钱的，而是在论述资本主义社会的规律和演化，这本书所服务的目的是社会变革。动物的一些行为性状，其背后有着物种进化的原因，当你用进化论来阐述这一现象时，你自然会涉及到这些东西，但进化论显然不足以解释某种动物的全部行为和性状，你必然会省略掉一些细节，你很难从进化论的角度解释狗为什么叫“汪”不叫“喵”，如果你用劳动价值论来解释价格，自然就只能得到一句“价格围绕价值（或生产价格）波动”的“废话”，至于价格究竟是怎么波动的就很难说清了。
自然对于那些一心想着在市场上挣钱的拜金主义者而言，“价格围绕价值（或生产价格）波动”当然是一句没用的废话，一名基金经理关心的正是被劳动价值论忽略的“价格的波动”，但对于想着改革革命的人却未见得如此，因为价值的含义正是社会必要劳动时间，所以“价格围绕价值波动”的真实含义，是指“在商品交换的过程中实现了某人对其他人劳动时间的支配”，“剥削和支配被蕴含在了价格现象之中”。
劳动价值论对价格的解释，都是冲着揭露“剥削和支配是怎么藏于价格现象中”来的，而不是冲着“如何预测明天股价是涨还是跌”来的。热力学声称封闭系统的熵只能增加而不能减少，因此人类文明必将灭亡。我想不会有任何一位历史学家会因为历史学观察到“人类文明明明越来越繁盛”而贬低热力学规律。但在资本主义必将灭亡的问题上，却有一些人用效用理论来贬低剩余价值理论，这就是当代社会的奇葩了。
很正常。
一个讲价值来源于劳动。一个说你偷，骗，讹，抢到的都应该算你的。
你以为混金融的都是干啥的？
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