如何理解一个人移民后立刻忘掉祖国？
首先，我们得理解“忘掉”这个词的含义。 一个人真的能彻底“忘掉”自己的祖国吗？我倾向于认为，生理上和情感上，“忘掉”是极其困难的。一个人的成长环境、文化根基、家庭记忆，这些都是构成自我认同的重要部分。它们就像刻在骨子里的印记，很难被完全抹去。
那么，为什么会出现“立刻忘掉祖国”的说法呢？我认为这更多地是因为 新环境带来的巨大冲击和适应需求，迫使一个人将大量的精力与注意力转移到眼前亟待解决的问题上，从而在表面上显得“淡忘”了过去。
想象一下，一个人刚踏上异国他乡的土地，周围的一切都是陌生的：语言不通、生活习惯不同、法律法规差异、社交圈的空白……这些都是实实在在的挑战。为了生存，为了在这里扎根，他必须迅速学习新的语言，理解新的文化，适应新的社会规则，建立新的社交网络。这就像一个婴儿在学习走路，所有的感官和大脑都在努力处理海量的信息，每一个微小的进步都需要巨大的努力。
在这种高压且充满未知的情况下，一个人自然会把更多的资源投入到“当下”和“未来”的建设上。过去的一切，包括祖国的点点滴滴，可能会暂时被搁置在记忆的角落，不是主动抛弃，而是因为优先级被大大降低了。
从心理学角度来看，这也可以理解为一种“认知失调”的缓解过程。 当一个人离开了熟悉的舒适区，进入一个全新的环境，内在的价值观、行为模式可能与新环境产生冲突。为了减少这种不适感，人们往往会倾向于接纳新环境的价值观，甚至在一定程度上“内化”它，以更好地融入。这个过程可能导致对过去某些认知和情感的淡化，才能让他在新的环境中感到更自在。
再者，“忘掉”有时也带有一点保护自己的意味。 并非所有移民都能轻易获得成功，许多人在新环境中会经历艰辛和挫折。如果他们时刻沉浸在对祖国的思念和失落中，可能会加剧内心的痛苦。因此，一些人会选择性地“压抑”或“淡化”对祖国的眷恋，把精力集中在积极的方面，从而更好地面对挑战。
另外，社会因素的影响也不容忽视。 如果一个移民社群的主流价值观是积极拥抱新国籍、新文化，那么个体也会受到这种氛围的影响，更倾向于表现出“融入”和“适应”的一面。有时候，为了不被视为“格格不入”或者“不忠诚”，人们甚至会“过度”地表现出对新国家的认同感，这在旁人看来，可能就是“忘掉祖国”了。
当然，我也见过一些情况，是源于对过去的“主动切割”。 有些人移民可能是为了逃避某些不愉快的经历，或者对过去的政治、社会环境感到失望。在这种情况下，他们可能会主动地与过去划清界限，以此来开启新的人生篇章。这种“忘掉”是带着目的性的，是一种自我保护和自我重塑。
但即便如此，我们也不能简单地用“忘掉”来概括。 即使一个人在新国家生活得很好，甚至获得了公民身份，对祖国的记忆也不会完全消失。它可能变成一种淡淡的乡愁，一种对童年回忆的追溯，一种对家乡美食的偶尔思念，或者是在与家人交流时，提及的那些熟悉的地名和人名。这些情感并没有消失，只是它们不再是生活的重心，不再是驱动他们前进的主要动力。
所以，与其说是“立刻忘掉”，不如说是一种“优先级的转移”和“深度的适应”。 一个人移民后，重心必然会放在新生活上，这使得过去的一些情感和记忆暂时退居幕后。这是一种生存策略，也是一种心理适应机制。但这并不意味着那些情感和记忆就此消失殆尽，它们可能以另一种形式，在某个不经意的时刻悄然浮现。
总的来说，理解一个人移民后“立刻忘掉祖国”的说法，需要我们跳出非黑即白的思维模式，去体察个体在面对巨大生活变迁时的复杂心理和行为逻辑。这是一种在生存压力、文化融合和社会认同等多重因素交织下，所呈现出的动态而深刻的心理现象。
网友意见
移民后忘掉祖国非常好，和中国不再产生交集，融入到当地，当地好、祖国也好；可怕的是移民了还口口声声爱祖国的，这种人少和他们交往。。。。
还有一种移民也挺可怕的，反复权衡纠结半天，下决心移民后却又内心后悔，需要通过不断诋毁祖国，来强化说服自己当初移民行为的正确性，这种人也少和他们交往。。。
美国入籍宣誓誓词
我在这里郑重的宣誓：完全放弃我对以前所属任何外国亲王、君主、国家或主权之公民资格及忠诚，我将支持及护卫美利坚合众国宪法和法律，对抗国內和国外所有的敌人。我将真诚的效忠美国。当法律要求時，我愿为保卫美国拿起武器，当法律要求時，我会为美国做非战斗性之軍事服务，当法律要求時，我会在政府官员指挥下为国家做重要工作，我在此自由宣誓，绝无任何心智障碍、藉口或保留，請上帝帮我。
当你念出这段宣誓时，你是用嘴在放屁么。
贴个评论：
我有时候特别佩服你们这种生物，所有的利益都想要，所有的责任都不想负，说过的话转眼能当放屁，回头扯个“爱国”的大旗往胯下一系，就仿佛自己又是个人了。
您在这义愤填膺干嘛呢，要去移民局撕护照，去中国领事馆申请庇护，真没人拦着你。
民族主义本来就是想象共同体。为什么说是想象呢？请看问题如下：
你是中国人，移民到了美国。突然中美开战了，请问你要帮谁？
↓
后来有一天，你爸跟你说，其实你爷爷奶奶都是从日本来的，你有一半的日本血统。而此时日本和美国是同盟，正协助美国打中国，请问你要帮谁？
↓
后来又有一天，你妈跟你说，其实你姥姥姥爷也是从日本来的，你就是一纯种日本人。面对美日同盟和中国时，请问你要帮谁？
↓
然后又有一天，你父母跟你说，虽然你爷爷奶奶姥姥姥爷都是从日本来的，但他们早就取得了美国国籍，你爸妈也都是美国籍。你在中国长大，全家都说中文在中国生活，只因受雇于美国情报部门，且因为祖上曾在中国被杀害，所以全家都很乐意做损害中国的工作。此时面对美日同盟和中国，请问你要帮谁？
↓
然后又又有一天，美日同盟破裂，日本与中国结盟。作为一名从小在中国长大但和中国有旧仇的日裔美国人，面对中日同盟和美国时，请问你要帮谁？
↓
然后又又又有一天，中日同盟破裂，美国与中国结盟准备瓜分日本作为殖民地。面对中美同盟和日本时，请问你又要帮谁？
↓
然后又又又又有一天，你爹妈笑着告诉你，他们之前都在跟你开玩笑呢，你就是一纯种中国人，只是见你移民美国后比较空虚，编点儿话逗逗你。
你发现，这过山车一般的民族情感，其实都在被别人的嘴巴操纵着走，不断由他人在你脑海构建想象，唯一有辨识度的，只是那些许外貌上的种族差异。终于有一天你明白了，想象之下，民族情感的嬗变终于还是得跟着利益走，比如家族的利益、环境的利益、发展的利益、共同体的利益等等——
一个中国人，他老婆是美国人，他孩子也从小在美国长大，他在美国混得如鱼得水，还非常喜欢美国文化；
另一个中国人，他移民之后，事业和家人还在中国，朋友圈也以中国人为主，并以延续中国文化为一大生活乐趣；
又有一个中国人，虽然移民到美国，可还是天天怀念故乡的美食和美人；
还有一个中国人，家人在文革被迫害，其九死一生逃到美国，终生诅咒中国；
还有一个中国人，婴儿时就被家人遗弃在孤儿院，是美国家庭抚养他长大；
还有一个美国人，是战争遗孤，从小在中国长大，连英文都不会说；
还有一个越南人，自称是中国京族，因为中国更强大，他想待在中国……
这几种人，对民族的想象自然是有相当差异的，国别给一个人带来的利益的不一样，故而终极裁决了他们的民族想象——你终于发现，伟大神圣的国家和民族，终于还是让位给个人利益的期望。回归新中国的海外华裔科学家们，就算是全心全意为了建设祖国，满足民族情感与实现个人理想也可以量化为利益的一种。而一大群人的利益相互叠加和牵连，就是利益共同体，比如中国强大了，无论中国游客与华人华侨都会被高看一眼。虽然共同体之下的每个人都能分享到利益，但其具有滞后性，所以可以视为一种投资方案，而如何管理这种投资和利益，也是因人而异的。利益这个词，绝不该被妖魔化。
量化和选择，都是个人的自由。在一个理性人有选择的时候，谁带来的利益多、预期的收益大，当然就是谁的国民。精美精日之所以被人耻笑，是因为他们在代言外国时，根本没有选择国籍的能力；而道德绑架民族情感的人也是可笑的，因为他们傲慢到忽略了每个人心中都有一杆独特的秤。
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无非就是不喜欢中国呗，这有什么奇怪的。人各有志，何况法律上已经是外国人了，随它去吧。人家已经入籍，还继续叨叨的人，就是当初把人逼出国的元凶。
不过我要反对
@克里斯关于契约精神的答案。这和契约精神并没有什么关系。图片中的哥们是澳大利亚籍。澳大利亚的入籍宣誓如下：
From this time forward
I pledge my loyalty to Australia and its people,
whose democratic beliefs I share,
whose rights and liberties I respect, and
whose laws I will uphold and obey.
翻译：
从现在开始
我宣誓将忠诚于澳洲和其国民，
分享其民主信仰，
尊重其权利和自由,
维护和遵守其法律。
感谢
@汁呼童鞋提供的官方版翻译。
并没有任何关于切断与母国联系的语句。世界上相当数量的国家，除了美日两国比较特殊，都没有在入籍誓词中加入切断与母国联系的内容。在我加入加拿大籍的时候，主持仪式的法官甚至告诉我们，走出这个屋子，你还是中国/韩国/伊朗 or其他民族的人，只是你同时也是加拿大人。入籍之后，不需要靠贬低母国与其人民，来获得认同感，因为广义上你仍然是其一员。
最后顺便补充一下其他几个国家的誓词：
加拿大：
I swear (or affirm)
That I will be faithful
And bear true allegiance
To Her Majesty Queen Elizabeth the Second
Queen of Canada
Her Heirs and Successors
And that I will faithfully observe
The laws of Canada
And fulfil my duties as a Canadian citizen.
我宣誓，
衷心效忠于加拿大女王伊丽莎白二世陛下，
其后裔，与其合法继承人。
我将忠诚地旅行公民义务，遵守加拿大法律。
德国：
Ich erkläre feierlich,
dass ich das Grundgesetz und
die Gesetze der Bundesrepublik Deutschland achten
und alles unterlassen werde,
was ihr schaden könnte.
我庄严声明，
我将遵守与尊重德意志联邦共和国基本法，
并制止一切将危害它的行为。
英国：
I, [name], [swear by Almighty God] do solemnly, sincerely and truly affirm and declarethat, on becoming a British citizen, I will be faithful and bear true allegiance to Her Majesty Queen Elizabeth II , her heirs, and successors, according to law.
我（名字），以（所信奉神）之名，庄严宣誓，
在称为不列颠公民的同时，根据法律，
忠心效忠于女王伊丽莎白二世陛下，
其后裔，与其合法继承人。
首先，决定移民就是决定认一个新的祖国。
其次，关于
@陳子浩说的，移民誓言确实没有要求切断与原国的联系，很多移民都可以拥有双国籍，比如小媳妇厄齐尔，他可以自由选择为德国还是为土耳其而战。但是呢，这里有一个特例，作为中国人，如果你入了其他国家的国籍，当地国家虽然不要求你和祖国切断联系，然而你的祖国却会与你切断联系。中国不承认双国籍。你的中国护照会自动失效，以后回国还得作为外国人来办签证，中国大使馆也不会再把你当公民看待与保护。
我想这种情况么，用“故乡”这个词就够了。“祖国”么确实抬举了，毕竟，权利与义务是对等的，人家不爱你，强扭的瓜也不甜。
恕我直言，这才是正确的价值观。
对一个人而言，移民是需要勇气和觉悟的，双脚是最后投票的权利，
一个中国人应该有移民的自由，他移民无非三个原因：
1.中国不让他活
2.中国不让他活得好
3.外国能让他活得更好
对于1，中国和他不共戴天，对于这种人，他就应该想方设法和中国干，这是骨气。
对于2，他有一百个理由讨厌中国，对于这种人，不要指望他念中国的好，这是怨念。
对于3，他可以喜欢中国，但他更应该热爱那个给予他更好的生活的国家，这是良心。
深爱给予自己美好生活的国家，讨厌毁掉自己美好生活的国家，憎恶剥夺自己生存权利的国家。这是人的本性。
而对于一个国家而言，“爱来来，不来滚。”才是一个大国应有的胸襟。
一个人不爱国有很多种原因，所以你强迫一个不爱国的人爱国，本身就是一种暴力，还不如趁早让他离开，他痛快，你也痛快。
移民者不应该受到歧视，这种人是实干家，至少比那些讨厌中国却又没有勇气和魄力移民，也不愿意付诸努力加以改变，甚至连忍受的韧性都不具备，整体只知道怨天尤人的废物；以及明明已经是外国人，吃着国外的福利，享受着外国的利惠，却还想方设法标榜自己的中国血统以骗取民族主义者同情的吃里扒外之徒更加实在些。
当然，还有一种人，吃着饭砸着锅，走到哪骂到哪，无论自己移民到哪国，总是外面的月亮圆，这种人叫王八蛋。
“如果你选择了一面国旗，那就把她洗的比其他国旗更干净。”
这不是一个高尚公民，但却是一个正常公民的选择。
我出国二十年了，十九岁的时候加入了加拿大国籍。现在人在美国，有人问我从哪里来的时候，我会说：“from China originally and from Canada”
其他国家的人我不清楚，出国比较晚的人我不知道，但是我认识的跟我情况差不多的人大多都认同自己又是Chinese又是Canadian.
这个认同过程当然不是一天之内形成的，而是在我十几岁的时候，三观形成的那些年，我所接触过的人，经历过的事，读过的书，等等一切事物都让我一点一点的喜欢上了加拿大的文化和价值观。
加拿大的移民文化确实能让外来人找到归宿感。基本上任何一个民族都会有自己的社区，可以让移民们保留自己家乡的一些风俗。这种看似不融合的移民文化却并没有造成什么民族之间的隔阂。没有人觉得谁抢了谁的晚饭，没有人觉得谁盖的寺庙会影响到谁的生活。没有人觉得自己天生比别人高贵，也没有人觉得别人欠他一份公平欠了一百多年。大学不会因为今年某个种族的学生招少了明年就要补上，选举的时候电视上不会一口一个“black voter”，“Latino voter”，法律也不会碍于某些信仰而对暴力犯罪网开一面。
加拿大人有各种各样的传统和习俗，每个公民和每个公民有着各种各样的不同。然而相同的地方不外乎爱冰球，爱夏天的阳光，和对不同于自己的人和事有着一颗宽容的心。
没有人会因为你长的和别人不同，穿的和别人不同，说话和别人不同，癖好和别人不同，信的神和别人不同，性取向和别人不同而对你有不同的待遇。我在加拿大生活了十多年的经历让我十分确定加拿大人对“异类”的包容是发自肺腑的。我们已经习惯了“一方有难，八方支援”，所以我们的维和部队永远会出现在灾难现场，我们的国门百余年来一直向世界各地的难民敞开。
当然加拿大肯定也有些人素质低下搞歧视，比如说前两天cbc那个解说员，也肯定有拜神拜坏了脑子的人想要杀光全部异教徒，但我相信这些人在加拿大绝对是少数。
在这样一个环境里，我可以很自然的认为自己是一个加拿大人，同时认为自己是个中国人（虽然我一没护照二没户口三没身份证），因为这两样并不冲突。
你去问别的加拿大人，十个里会有七个告诉你他是加拿大/X国人。
如今我也已经在美国生活了六七年了，然而我对美国没有一丝的认同感。过去百年的歧视和最近几年的纠正过度让我觉得美国的种族问题趋近于无解，我不太能接受这种状态，当然我也不是很在意，这里不是我的祖国。
这一切都很主观，非常的主观。我相信肯定有人和我的经历类似却不对加拿大有认同感。对一个国家的爱本来就是一种很主观的感情
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