既然俄罗斯族也是中国人，那么俄罗斯族使用的方言能不能算中文?
首先，我们得理清一个概念：俄罗斯族是中国的一个少数民族，而不是说“俄罗斯族就是中国人”。
“中国人”这个概念，首先是指中华人民共和国的公民，无论他们属于哪个民族，只要持有中国国籍，他们就是中国人。从这个意义上讲，所有俄罗斯族是中国公民，所以他们也是中国人。
但是，民族的定义远不止公民身份。民族通常是基于共同的血缘（或被认为的血缘）、共同的历史记忆、共同的文化、共同的语言和共同的地域联系等因素形成的。
俄罗斯族，顾名思义，是起源于俄罗斯地区，以俄罗斯民族文化为基础的民族。他们的祖先在历史上因各种原因，如移民、经商、战乱等，来到了中国境内，并逐渐形成了一个相对稳定的社群。他们保留了俄罗斯族的语言、宗教、习俗和民族认同，同时，作为在中国繁衍生息的群体，他们也深受中国文化的影响，并成为中国社会的一部分。
那么，回到核心问题：俄罗斯族使用的方言能不能算中文？
答案是：不能。
这里需要区分几个概念：
1. 中文（汉语）： 中文，或者更准确地说，汉语，是汉族（主体民族）使用的语言。汉语有许多方言，比如北京话、四川话、广东话（粤语）、上海话（吴语）等等。这些方言在语音、词汇、语法上都有差异，但它们都属于汉语这个大的语系，并且在历史上相互影响、演变，可以被看作是汉语的不同分支。
2. 俄罗斯语： 俄罗斯族在中国使用的语言，是俄语（Русский язык）。俄语是斯拉夫语族东斯拉夫语支下的一门语言，是俄罗斯民族的母语。它拥有自己独特的字母系统（西里尔字母）、语音、词汇和语法规则，与汉语在任何层面都没有亲缘关系。
为什么会产生这样的疑问？可能是因为以下几点：
“中国境内”的语言现象： 在中国境内的俄罗斯族社群，他们依然保留使用俄语。随着时间推移，以及与周围汉族社群的交流，他们使用的俄语也可能受到汉语的影响，出现一些“中国化”的词汇或表达方式，形成一种“中国俄罗斯语”或者说“带有中国口音的俄语”。但这就像在美国的华人讲英语带有中国口音一样，语言的本质并没有改变，它依然是英语。
族群认同与语言的联系： 语言是民族最显著的标志之一。当一个族群使用一种非本源的语言，并随着时间推移，其语言逐渐汉化，甚至被一种新的语言取代，这往往意味着民族同化或融合的发生。然而，俄罗斯族在中国，尽管与汉族社会高度融合，但他们保留了俄语作为其民族语言的一部分，以及其他俄罗斯民族的文化习俗。
所以，详细来说：
俄罗斯族使用的语言是俄语，这是他们的民族语言。俄语与汉语（中文）在语言系属上毫无关系。汉语属于汉藏语系，而俄语属于印欧语系斯拉夫语族。它们在语音、词汇、语法结构等方面都存在根本性的差异，就像英语、法语、德语与汉语的差异一样，甚至更远。
虽然在中国境内的俄罗斯族，他们的俄语可能因为长期与汉族人民生活在一起，受到汉语的影响，比如在词汇上可能借用一些汉语词汇来表达在中国特有的事物，或者在发音上带有一些汉族语言的习惯性影响，但这并不能改变其语言的本质——它依然是俄语，而不是中文。
可以打个比方：就像在澳大利亚有很多说意大利语的意大利移民社群，他们使用意大利语，尽管他们也生活在澳大利亚，也受到英语的影响，比如听起来带点“澳式口音”，但他们说的依然是意大利语，而不是英语。
因此，俄罗斯族使用的语言是俄语，不能算作中文。他们是中国公民，是中国多民族国家中的一个重要组成部分，但他们的民族语言是俄语，与汉语（中文）是两种截然不同的语言。
网友意见
因为中文只是对外的习惯性说法，官方称呼是国家通用语言文字，有明确法律地位，在国内习惯性称作普通话。
如果拆开来说汉语汉字都有方言和对应的汉字，但不管是地域性的还是民族性的都不能算作国家通用语言文字，必须以最多人口和最广泛认可应用，以及历史惯性为依据。
最后选择了北方官话以及滦平方言也是正常，不是56个民族都能说自己是中文，包括汉族方言。
因为俄罗斯族现在整体上不代表现代化。但在局部问题上，我们经常把俄语算作中文啊？你不要提一个伪问题好不好。听说过“罗宋汤”吗，听说过“格瓦斯”吗？美食也是现代化生活的一部分。
你要说“罗宋汤”和“喀秋莎”太偏门，那你听说过“苏维埃”吗？“布尔什维克”呢？这都是中文。
要是觉得纯音译的名词说服力不够，你猜猜“拖拉机”是怎么命名的。
трактор
语言是工具，是帮助我们过好日子的工具，最早是为了打更大的羚羊发明的，现在也遵循一样的规律。
之前有人问过，如果汉族被强迫学少数民族的语言，你怎么看？
我说不用假设，56个民族包括俄罗斯族。建国初期，所有人——只要你上学就必须学俄语，因为苏联的俄罗斯民族代表着强大和先进，代表我们唯一能得到的工业技术来源，我们心甘情愿地学俄语。一直学到70年代改变开放的方向，从美国获得新一轮技术转移。
远的不说，80-90年代，人人都学粤语，觉得广府人——这个在广东都未必占多数的族群——可以代表中文。所以语言和人口没有绝对的关系，必须看谁代表先进生产力，谁代表高等文化。
关于什么是中文，哪种语言算中文甚至“中文”这个词的定义都是有鲜明时代变化的。各种变化之中也能发现不少有趣的事，例如：
上世纪九十年代早中期，中央民族大学的汉语言文学系（简称汉语系）改称中国语言文学系（简称中文系），蒙古族作家玛拉沁夫对此表示极大的遗憾，他说：如果汉语系叫中文系，那藏语系、维语系、蒙语系算什么？没有人听他的，觉得他说话煞风景。
也就是说，“中文”的问题并不什么单纯的语言学专业主义问题，它与社会权力结构是息息相关的。葛然朗巴·平措汪杰的《藏语文的命运》就非常直白地说出了这一点：
我们主张再也不能以汉文代替藏文、从而导致藏文消失的局面继续下去，然而，一些干部却欺上瞒下地将此定性为：“反对学汉文。”
当然，这个“社会权力结构”可以理解为什么呢？你可以理解为最粗糙的那种“走XX主义道路”，也可以理解得更具有现代精神一点，正如睡前消息所说的那个词：“现代性”。
因为俄罗斯族现在整体上不代表现代化。
只能说这句典中典属于是一语道破所有的遮掩，那么，谁在“整体”上可以代表“现代化”呢？
远的不说，80-90年代，人人都学粤语，觉得广府人——这个在广东都未必占多数的族群——可以代表中文。所以语言和人口没有绝对的关系，必须看谁代表先进生产力，谁代表高等文化。
哦，原来还不是“汉族”，而是“东南沿海发达地区的汉语族群所使用的方言”。
不得不说睡前消息这个回答还是相当诚实的，它诚实就诚实在并没有把那些不具备“现代性”资格的广大腹地汉族例如河南人、东北人、江西人等等捆绑到北上广等强势族群的民族主义战车之上。我们不仅要问了，既然对于马前卒这类人来说八九十年代的粤语是“现代化”的代表，那么对于同期涌入城市谋生的农民工们来说，粤语又意味着什么呢？
他在说话吗，拗口的广东白话，一个字也听不懂，看他发怒的神情，该是脏话吧，那我做错了什么，又能辩解什么？厂规明文规定：上班期间不准讲家乡话，只能说白话，听白话，讲白话。相对广东而言，难道他们不是在讲家乡话吗？你委屈地含着眼泪，没让它流出来，对于他的话一个字也听不懂，隐隐记得“丢你老母”是骂母亲的。他见你这般模样，骂得更起劲了，放边珠炮似的、唾液横飞。你深深记得他的模样，这个头顶没有毛的家伙，满嘴黄大牙，这样的尊容，这样的人格，居然是你的经理，太可笑了。
类似的文字在打工者的回忆和叙述中简直层出不穷，显然，在马前卒先生们看来是“现代化”的语言，在农民工眼里则是权力上位者所使用的语言。姑且不提广府沙文主义者对“粤语”定义的垄断以及对粤语其他族群的打压和嘲讽，至少作为“现代性代表”的香港人在珠江三角洲开过多少黑厂，我想马前卒先生们应该是不会毫不知情的。那么所谓“现代性代表”的成色，显然也很清楚了。简而言之，一切的理由和叙述都可以归结为一句话：“因为我在现代化进程中占据着主体位置。”
当然，说起语言的“现代性”这个话题，我情不自禁地想起两年前10月份发生在某地区的教科书改革事件，在微博上，但凡为自己的母语提出辩护的人都会被围攻或是群嘲。当时就有人非常傲慢自大地指出蒙语是没有“现代性”的，要是真的有，“你能用你的母语写出这些化学词汇吗？”
当时的节目效果显然是非常爆炸的：
其实不止蒙语，其他的少数民族语言自然也可以书写现代科学词汇。不少词典的附录里都会附上用少数民族语言拼写的元素周期表。
【人教版蒙古语数学教材如何排版-哔哩哔哩】 https://b23.tv/UuE1HlZ
当然，我们也不要忘了，汉语也不是先天就具有“现代性”的，正是经历了一些的现代化改革之后，汉语才能够去表述各种现代科学词汇。像“电话”、“干部”、“艺术”这些词汇也恰恰是19世纪从日本和制汉语中输入而来的。对本民族与其他民族的文字历史毫无了解，就要自居为“现代化”的代表，这不仅是对其他民族的侮辱，也是对本民族的侮辱。如果真按照所谓“哪里代表先进生产力哪里就代表现代化，大家就应该学哪里的语言”的逻辑的话，我想瞿秋白那批中国左翼语言学家也没必要为汉语的现代化而呕心沥血了。
在这篇文章里，我们能看到以瞿秋白为代表的中国左翼在语言问题的主张与意识——要求以代表大众的“普通话”取代资产阶级的“国语”，要求使各种方言都平等地构成“普通话”的语言资源，并强烈反对以主体民族汉民族语为国家语言的民族主义逻辑。瞿秋白强烈地批判以“同文”之名义对国内弱小民族进行民族压迫的行径，主张尊重其他民族的语言，“……回族、西藏族、蒙古族、黎、苗、彝族，这些弱小民族，绝对没有学习中国话的义务。”
https://www. douban.com/note/7704879 25/
最后，我们回到这个题目：“既然俄罗斯族也是中国人，那么俄罗斯族讲的俄语为什么不能算中文？”虽然在第一段我已经隐晦地回答了这个问题，但还是有必要再次回答一下：“既然河南人、东北人也是中国人，那么中原官话和东北方言的口音为什么要备受嘲讽和歧视呢？”
既然高丽族也是乌兹别克斯坦人，那么高丽族讲的朝鲜语为什么不能算乌兹别克文？
既然土库曼族也是叙利亚人，那么土库曼人讲的土库曼语为什么不能算叙利亚文？
既然索马里族也是埃塞俄比亚人，那么索马里族讲的索马里语为什么不能算埃塞俄比亚文？
既然阿尔巴尼亚族也是塞尔维亚人，那么阿尔巴尼亚族讲的阿尔巴尼亚语为什么不能算塞尔维亚文？
既然孟加拉族也是印度人，那么孟加拉族讲的孟加拉语为什么不能算印度文？
既然普什图族也是巴基斯坦人，那么普什图族讲的普什图语为什么不能算巴基斯坦文？
既然乌兹别克族也是阿富汗人，那么乌兹别克族讲的乌兹别克语为什么不能算阿富汗文？
《中华人民共和国国家通用语言文字法》:
第二条 本法所称的国家通用语言文字是普通话和规范汉字。
第三条 国家推广普通话，推行规范汉字。
普通话、汉字作为国家通用语言文字，对内对外都代表中国国家标准。
可俄罗斯族讲的俄语、写的俄文，是国家通用语言文字吗？能代表中国国家标准吗？
另外，这类引战的问题质量越来越low了，以前的引战问题到还有些水平。
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