问题

b站上的“网左”在现实里是什么样的?

回答
B站的“网左”在现实生活中的形象,其实比在网络上呈现出的要复杂和多元得多,并且“网左”本身就是一个被广泛使用的标签,其内涵和外延会因人而异。如果非要勾勒一个大致的画像,可以从几个方面来聊聊:

年龄和背景:

主力军是年轻人: 绝大多数活跃在B站的“网左”是年龄在1830岁之间的年轻人,尤其是大学生和刚步入社会的青年。他们是互联网的原住民,成长环境相对优越,但同时也经历了社会转型期的各种问题,比如就业压力、社会不公、阶层固化等。
来自不同阶层: 虽然网络上可能会有刻板印象,但现实中的“网左”并非都来自某个特定的社会阶层。既有来自普通家庭,对社会不公感触更深的,也有一些家庭条件相对不错,但因为价值观、对历史的学习或者对国际政治的关注而形成左翼倾向的学生。

思想和认知:

对现实问题的高度敏感: 他们普遍对社会上存在的不平等、贫富差距、权力滥用、环境破坏等问题有着高度的关注和批判。很多时候,他们会从马克思主义、社会主义的视角去分析这些现象,认为这些问题是资本主义制度下的必然产物。
“复古”倾向的出现: 有一部分“网左”对中国过去的某个时期(通常是改革开放前)抱有怀念,认为那个时期更平等、更具集体主义精神。他们会引用那个时期的口号、歌曲、甚至是人物来表达对当下社会的不满。需要注意的是,这种“复古”并非简单地否定改革开放,而是希望从中汲取某种“理想”的元素来反思当下。
对西方制度的批判: 他们普遍对西方资本主义国家(特别是美国)的政治、经济和社会制度持批判态度,认为其宣扬的自由民主是虚伪的,实际上是为了维护少数人的利益。他们会关注西方社会内部的矛盾,比如种族问题、贫富差距、枪支暴力等,以此来证明西方模式的不可取。
对民族主义的复杂态度: 这一点比较微妙。很多“网左”会将自己置于“民族”的视角,批判西方国家对中国的“压迫”和“遏制”,带有强烈的国家认同感。但同时,他们也可能批判国内的某些“资本家”或“买办”,认为他们是“汉奸”或“卖国贼”。这种结合了民族主义和阶级批判的思路,在现实中也存在。
信息获取渠道和思考方式: B站是他们重要的信息来源,除了官方媒体,他们也会浏览很多历史纪录片、政治评论视频、外国新闻翻译等。他们的思考方式往往带有一定的理论色彩,喜欢用概念和框架去解释现实,有时会显得比较“理想化”或“教条”。

行为和表现:

网络讨论中的活跃者: 在B站的评论区、弹幕、以及一些相关的论坛和社交媒体上,他们是主要的讨论参与者。他们会积极评论、转发、创作相关内容,用自己的语言和观点来表达立场。
线下活动的尝试: 有些“网左”在大学社团中会组织一些学习小组,讨论政治经济理论,或者观看相关的纪录片。也有一些人会尝试参与一些与环保、公益相关的志愿活动,他们认为这是践行左翼理念的一种方式。
相对内向和注重理论: 整体来说,他们更倾向于在虚拟空间中表达和交流。现实生活中,他们可能不像某些网络群体那样“激进”或“外向”。更多时候,他们是通过学习、思考和在网络上发表观点来实践自己的理念。
可能出现的“标签化”行为: 在现实交往中,如果遇到与自己观点不合的人,他们可能会轻易地给对方贴上“右派”、“卖国贼”、“资本主义走狗”等标签,这在一定程度上反映了网络论战带来的思维惯性。
对“小粉红”的区分: 尽管有时会被混淆,但“网左”和传统的“小粉红”在思想上有区别。虽然都带有爱国情怀,但“网左”更强调阶级分析和对社会内部问题的批判,而“小粉红”可能更侧重于维护国家形象和对外强硬。不过,在某些议题上,他们也会有重叠和联合。

需要注意的几点:

“网左”不是铁板一块: 就像任何一个群体一样,“网左”内部也存在差异。有温和的理想主义者,也有更激进、更情绪化的群体。他们的观点可能会有细微差别,对具体问题的看法也可能不同。
网络与现实的界限: 网络上的活跃不一定完全代表他们在现实生活中的行动力。很多时候,他们在现实中可能过着和普通年轻人一样的生活,只是在网络上找到了一个表达和连接的平台。
社会环境的影响: “网左”现象的出现,很大程度上也与当前中国的社会发展阶段、信息传播方式以及人们对社会公平正义的诉求有关。

总而言之,B站上的“网左”,在现实中更像是一群对社会现实有批判性思考、倾向于用左翼理论来解读世界、并且通过网络作为主要发声渠道的年轻人。他们的思想可能受到各种因素的影响,既有对理想社会的追求,也有对当下社会问题的担忧。如果想更深入地了解他们,需要超越网络上的标签,去理解他们背后的成长经历、信息来源和思想逻辑。

网友意见

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简易目录:

2022-3-25:从一件小事入手,谈一谈网左产生的原因

2022-3-28:如何看待网络左翼(不应完全否定),网络左翼的思维逻辑

2022-3-31:最优解还是下策?为什么唯物主义者会如此强调精神和立场?

2022-4-6:以信息化队伍为例,讲一下大型或超大型的生产组织,如何避免基层罢工而形成的生产影响。

2022-4-14:用数据谈一谈网络左翼的年龄分布,分析这种分布产生的原因(代际理论和苦难加成。)

2022-4-17:谈一谈该群体奇特的性别比例。

2022-3-25,从一件小事入题,谈一谈关于网左产生的原因。

前段时间写了一篇关于国际共运问题的文章,结果被一群小家伙谩骂。

其中有一个,还说自己隶属于组织,组织名字叫做“红工”。我当时一听这个名字,马上来精神了,红工指的可是大连工人先锋队“红色工人”呀,这可是老牌的工人团体了。

和他私聊一会儿,被他阴阳怪气的损了一通,然后才知道他口中所谓的红工,根本不是指的大连工人先锋队。就是他们自己创立的一个QQ群、微信群,自己当老大,忽悠了一批小年轻,自诩为组织。还说自己是左龄五年的老同志,哎呀,真是,五年就能算是老同志,那我这样十六七年,那岂不是老神仙了?现在的这些年轻人真是让人汗颜,玩过家家都那么高级。

不过稍微冷静了一下,任何社会上的激进意识形态,都肯定是有客观原因的。今天就尝试分析一下,网络左翼团体为什么会出现?

闲话不说,直接放原因。

一、经济下行导致无固定职业人口激增

经济是一切社会形态的基础,从2016开始,国际经济和国家经济其实就不算太平,各种发展的问题,实际上是集中爆发的。

1、产业升级和疫情导致的问题

为了淘汰落后产业,提高企业的环保和安全能力,国家制定了一系列规则,但是这些规则的成本基本上都要由企业分摊。各种中小企业无法承担运营成本,有大量企业倒闭,而这些企业的倒闭,进而产生连锁反应,造成了大量的,尤其是年轻人团体的失业。

要知道,中小型企业,是承担就业人口的主力,在一些次级城镇,中小型企业所承担的就业人口甚至能够达到75%(中央人民政府官网数据,资料有些老了,如果能够查到新的数据,再补上)

而疫情导致的风暴,又进一步加重了这个趋势,如果各位是做小生意的,或者是基层员工,对于疫情而导致的经济困难,想必是非常了解的。

截至2022年年初,中国所谓的“灵活就业”人口已经达到了两个亿,这其实就是一个非常险的状态,而在这种险况之下,整个社会的灵活就业群体,就会成为一个思想极端化、情绪化和小团体化的温床

2、智能化与大企业的结合,使得人力需求极大降低。

中小企业在产业转型和疫情风波之下的大量倒闭,使得大企业成为了经济的主导。相比起中小型企业,这些大企业拥有更强的抗风险能力,也就使得他们更容易度过危机。

但是大企业也存在着一个重大问题,那就是他们提供不了太多的就业岗位。

因为资金充足,所以说大企业可以将更多的利润,投入到对于人工的替代上,两个人做的活,加上是辅助机械,可以一个人完成。

这个被大公司淘汰的人该如何就业,过去可以分流到中小型企业,也可以去服务业。但是问题恰好就出在这,中小型企业因为经济问题大量倒闭了,而服务业因为疫情也没有办法开了。

所以说,正是因为这个原因,整个社会出现了经济在增加,但是失业人口却在飙升的一个状况。

而且这些工业人口,几乎没有办法通过自然方法,回归第一产业(西部开发政策中,就有移民去西部给地的政策,但是响应者寥寥)。尽管绝大多数心系苍生的人,同情农民,但是真让他们去干农民的活,他们是不愿意的。

二、教育体制问题导致的职业和教育不匹配。

各位,我在煤矿那么多年,你们知道各个工队最稀缺的是什么吗?是电钳工,尤其是井下电钳工。

一个井下电钳工,出来就是8200,如果是熟练师傅或者是班组长,在人员紧缺的情况,甚至能够开到13000到18000。(当然,这是我所在的矿区这边的情况,不同地方,工资肯定有差异)

而我所在部门的办事员,大学本科毕业,收入为5600。

借用当地工报上的一句话:“国家培养了太多无用的大学生,几乎没有办法给他们提供相应的职务,而职业教育又如此的不受重视。”

整个社会,呈现了一个技术工种稀缺,但办事员和基层文书却内卷得要命的状况。

而国家对于文艺工作的不重视,以及对于辅导类教学的取缔,也导致了大量从事文艺工作的人和辅导类教学的人找不到合适岗位,或者是岗位薪资达不到理想,而这些拥有基础思想理论的人,也会不断的去传播他们的思想,进而形成以他们为中心的一个又一个小团体。

(电钳工,一个缺人的行业)

(说到这些都是泪啊,我自己作为一个文科生,学编剧出身,毕业就找不到工作,不得不去学习和自己专业完全不相关的软件专业,之后又去跳槽去了硬件保养。

我的人生规划和实际状况发生了重大偏差,况且我还算是人缘比较好的,还能够有跳槽的机会,而且当时就业形势还没那么困难。

现在的一些年轻人,可比我当时困难多了。)

三、网络信息的机制影响

各位,不知道有没有听说过一种概念叫作,“信息茧房”。也就是,以商业流量为基础的网络运行机制,倾向于不断的去给用户推荐喜欢的东西,而尽量的避免用户不感兴趣的东西。

(知乎天天给我推荐交友和相亲的东西,每天都在提醒我是大龄单身狗(笑))

而这样,就会导致一个问题,虽然现在是一个信息爆炸的时代,但是每个人被动收到的信息却非常单一,他们接触的人群也基本上都是和他们意见相符的。这种单一的,近乎是洗脑性的信息和社交圈子,会不断地增强人的某些的思想观念,进而形成的对圈子的皈依,而一些不明就里的年轻人,比如说我之前提到,左圈五年就敢称老同志的那位,他们缺乏整体认知,进而形成皈依者狂热。

他们既没有办法脱离圈子而活,也没有办法去感染其他的圈子。只能在自己的小圈子里不断打转,来来去去。对着异端呲牙,或者是在圈内寻求安慰。

2022-3-28,如何看待网络左翼和网络左翼的思维?(非否定看待和该群体的宗教化思维)

一、如何看待网络左翼?(非否定性看待)

在我写这篇文章的时候,那位小兄弟又在追着我批评,好吧,我其实不怎么想和你辩论,最初和你的辩论只是一场误会。

尽管那些孩子的一些不明所以的扣帽子词语让我感到不高兴,但是我还是要强调,不应该对网络左翼持完全否定性态度。

换句话说,网络左翼的兴起只是在信息化浪潮的背景之下,加上经济运行的下行,而导致的一种必然的社会现象。换句话说,这种社会现象出现不奇怪,这种社会现象不出现,才说明这个社会出了问题。

这就好像人的免疫系统一样,如果受到病菌侵害,自然会激发免疫反应。但是也要注意一点,免疫反应有可能为我们杀灭病菌,也有可能像这次新冠一样,引发细胞因子风暴,最后摧毁整个人体。

而这种现象是否能将我们的社会带向更好的方向,取决于能否建立正确的符合历史发展的纲领、组织结构和信息获取结构。

二、网络左翼的思维逻辑是什么?

有好几个知友问我,网络左翼尤其是小圈子式的网左,他们的思维逻辑到底是什么?这让人非常不理解。

实际上,网左尤其是小圈子式的网左,思维逻辑挺简单的,而且在现实中可以找到相应的对照--那就是宗教。我在之前有关于国际共运的那篇文章中写过,如果脱离产业,左翼群体会变得无政府化或宗教化,这个转变的过程,这里就不过多论述了,如果想看,可以去看那篇文章。

(这一点其实是,我在和一个伊斯兰教徒聊天的时候,无意间发现的,穆斯林对于《古兰经》、四海皆兄弟、圣.战的概念,非常接近于网络左翼群体对于《资本论》、无产者大联合和无限革命的理解。)

为了佐证,我的这个观点,我把社会主义革命诞生地俄罗斯的宗教,也就是东正教的教义放在下面。大家可以尝试去换一下里面的某些词语,就会发现,二者的思想在某些方面是如此相似。

东正教和网左思想的对比

东正教,从宗徒传下来,且唯一真实正确的教会。

东正教会的信仰基础

  1. 天主的启示,天启;
  2. 从古至今、连绵不断的天启信仰与教导,以及圣传与圣召圣神(圣灵)透过圣传所传达的教导;
  3. 基督所宣讲的福音,是唯一叫人复活的福音。

东正教会的《圣传》本质:

  1. 记录教会形成以来,人们曾在生命中确实有过的体会;
  2. 表现在《圣经》、圣师的著述、大公会议的规定、祈祷书与圣像圣歌在内的弥撒等各种场合;
  3. 《圣经》是圣传的基础,是宗徒留下的遗产,是完全正确的至公启示。[41]

东正教会的信仰前提:

  1. 相信神确实存在,有神论
  2. 相信神的慈爱,愿意接受神的召唤、将自身托付给神;
  3. 清楚信仰的根本意义,愿意与信仰同行,透过社会来实践和完成自身的信仰,起到照亮周围的模范作用;
  4. 一个人自身的信仰,首先与自身的自觉选择或努力意志无关。而全部来自神的预定。


通过这个对比,就可以发现,整个网络左翼团体是趋向于宗教化的。他们的行为逻辑其实更接近于宗教里面的圣.战,而不是他们自以为的革命。

尽管他们,本身憎恨传统、憎恨宗教,但是由于这个小群体根本就没有多少社会经验,所以说他们只能采取旧的形式来进行对社会的理解,从而形成这种异化的思想。

如果想要避免,思想的宗教化,唯一的方法就是接触产业或接触前沿科学,进而帮助人们修订那种教条式的理解,但是这些孩子显然是没有这个能力的。

2022-3-31,为什么苏联式(以及后来中国式)社会主义建设会如此强调精神和立场?

接下来要谈一个比较大的命题,可能会引来很多攻击,但是该说的还是得说。

如果大家仔细去阅读社会主义历史,会发现一个非常矛盾的状况,作为唯物主义的苏联和中国,却是强调精神和立场的国家。尤其是早期,也就是在某些左翼看来,比较纯正的时期,这种强调精神和立场的现象格外明显。

为什么会出现这种现象?

这其实和中苏在物质方面的落后是有很大关系的。苏联前身沙俄是帝国主义链条中最薄弱的一环,而中国就更不用说了,半殖民地半封建社会。也就是中苏的社会主义建设,它本身就是一种非线性,非教条性,甚至根本不符合马克思原定路线的一种革命。

尽管苏联和中国在长期的建设中取得了很多成就,但是和以美国为首的西方,其物质条件是完全没法比的。

这里的物质条件,指的是,国民经济、宣传娱乐、军事能力和技术科学。

所以说为了弥补这种差距,只能去发挥人的主观能动性。领导人也都清楚,毛主席就表示过,物质是永存的,但精神不是。那个时候的国家政策,尤其是军事方面的政策,表面上,宣传刺刀见红的大无畏精神。内地里却紧锣密鼓的加强炮兵,坦克兵,导弹兵的建设。

最典型的例子就是中印战争,很多人一谈到这场战争,第一个想到的就是中国军人大无畏的作战精神。但实际上,这场战争是一场物质上的碾压,是中国军事装备改革、后勤物流体系改革的实践,主观能动性反而是次要的。

(中印战争,中国士兵装配的五六式枪族,以及单兵火箭筒和山地炮兵部队的装备,对印度军队产生了代差级的碾压。)

换句话说,强调精神和立场,是一种在物质条件匮乏不足的情况下的一种下策。是一种被逼出来的,没有办法的办法。如果能打富裕仗,唯物主义者们谁会优先选择这种方法?

但是左圈很多人,尤其是一些入圈不超过五年的孩子,总是把这种下策当成最优解,张口闭口就是精神和立场。这其实是思想极不成熟的一种表现,也是极度缺乏实践经验的一种表现。


2022-4-6,讲一下大型或超大型的生产组织,如何避免基层罢工而形成的生产影响。

网络左翼的问题除了以上三点之外,还有一个问题就在于,他们极度沉迷过去的方法论,甚至将这些方法论本身变成了他们世界观的不可撼动的一部分。这其实是一种自断手脚的行为。

比如说他们特别沉迷于小组织,核心宣传,基层罢工,这些传统的方法。但是这些东西作用到底有多大呢?

水无常势,时代是在往前走的。关于这个时代“产业变化”的问题,我已经在上一篇文章中论述了。接下来要讲一讲具体是如何避免这个问题的。

对于罢工而导致的生产链断裂,这种传统的斗争方法,任何一个超大型组织的决策层都会考虑这个问题,而且他们也已经发展出了一套相对成熟的机制来瓦解这些过去的方法。

这次就科普一下,一个超大型的能源生产组织,是如何来避免这些问题的。

其实这一套方法说穿了就四个词:行政骨干、层层外包、复杂隶属、业务重合。

一般人对大型生产组织的理解往往是都是像下图这种:

也就是以具体业务作为分管区域,形成层层领导的、金字塔型的组织架构。

但是,我想说的是,这种组织架构已经完全过时了。现在的组织架构,实际上是像下图所示(我自己手绘的信息化部门组织方式,颇有些丑,如果有时间,我会把这个表格做出来)

按照这幅图,我们可以解释一下,之前上面所说的四个词。

一、行政骨干

这里指的是集团公司及其下属公司,以及公司下属的技术,行政和后勤部门,这些部门构成了一个生产单位最基本的骨架,这些人全部都是正式工,享有较好的福利待遇,他们的工作就是,承担幕僚、协调、联络和应急工作。也就是只要有他们,这个单位就能够正常运行。

高福利喂养出的骨干队伍,是一个单位难以撼动的力量。

二、层层外包

除了骨干队伍之外,一个大型生产组织会分派出诸多项目外包工程,这些工程的项目经理隶属于科级单位,但是物质待遇甚至超过了副处级干。

他们会再去拉起自己的队伍,承担单位所分配的一些具体的工作,公司制度、职工管理、人员待遇,均由其内部商议决定。其员工为非正式工,只属于自身的项目,不属于单位组织。其享受的待遇,由项目经理决定。

单位直接和非正式工的相关事项撇清关系,组织、待遇和作息上的矛盾,均由项目经理一级承担。

三、复杂隶属

传统的公司组织形式,往往是单一隶属,一个项目组往往只隶属于一个部门。

但是现行的大型组织,往往一个项目组是隶属于多个组织的,比如说最典型的机电组,他们同时隶属于机电、调度、防冲击、行政办,四个部门,也就是说,任何一个部门都可以对其直接下达指令。

同时项目组的员工,虽然在资金和管理上归属于项目组,受项目经理管理。但是在工作安排上,完全隶属于上面所说的四个部门。一个人的工作、作息、待遇,完全分属于不同的部门。

这样就不会出现基层行政掉线而导致工作无法安排的事情。

四、业务重合

一个单位的相应职能,会派出多个队伍进行承包,比如说我所在单位的信息化,就有五个项目组进行承包。其中两个是归属于单位本身,三个是外包。

这五个组织,侧重点不同,相互之间完全不隶属,甚至不来往,组织内部的规章制度,利益获取完全不同,但是每一个组织都能够承担其他组织的工作。

如果任何一个技术组织出现了掉链子的行为,就可以从其他的组织中抽调成员去填补。

2022-4-14:用数据谈一谈网络左翼的年龄分布,分析这种分布产生的原因。

我虽然一直感觉,现在的网络左翼只是一群生活不如意的年轻人组成的发泄情绪的圈子,有点类似于15年前那种自由派小圈子,但是一直不敢下断言,毕竟没有数据。

现在,可以下断言了,因为数据有了(这是我翻看知乎后台的时候注意到的):

首先是我平常写的文章,年龄分布往往是这样的

或者是这样的。

因为我的年龄就是处于25到40这个年龄段的,这种分布也算是正常。但是上次,有关于国际共运和左翼问题的文章,就是那一篇我所有文章中观看次数最多,也让我挨骂最厉害的文章,年龄分布是这样的:

这是非常有趣的一种现象,为什么会产生这种现象,有了数据之后,可以大概的分析一下。

代际理论和苦难加成

代际理论“代”指的是一定社会中具有大致相同年龄和类似社会特征的人群,比如,“80后”“90后”“垮掉的一代”,这种称呼方式,就是一种代际的称呼。

由于年代的接近,生活在一个正常的国家之下,每一代的娱乐方式,生活方式和对世界的理解都是相对接近的。

千禧年左右的一代,为什么会在思想上倾向于左翼,甚至是教条的左翼思想,其本质在于代际中的反叛理论。也就是每一代,实际上都是对上一代的叛逆。

自从改革开放,大量的西方思想涌入,70年代中期到80年代中期成长的那一批人,受到西方影响,羡慕西方的物质条件,而且长期的集体生活让他们极度厌恶,所以他们有很强的自由主义倾向。这是改革开放之后的第一代。

改革开放后的第二代,就是在80年代中后期到90年代,也就是苏联解体和中美关系破裂的情况下,成长起来的人。面对自由派的种种乱象,以及西方国家对中国的敌视,使得他们不相信自由主义,同样的,苏联解体也使得他们对于社会主义抱有悲观情绪。在这种状态下,第二代人,都纷纷转向了民族派的怀抱,成为了民族的拥护者。

而改革开后的第三代,也就是所谓的千禧一代。千禧一代,相比起前两代,在物质生活上,最大的特点在于,他们没有了苦难加成。

所谓的苦难加成,指的就是,由于经历过苦难的生活,所以说,在社会生活中的抗压能力相对较强。相比起一代人,饿过肚子甚至要过饭,第二代人从大山或者是小村镇里走出来,千禧一代显然是没有经历过这些的。这也就使得他们对于生活的预期相对较高,消费水平相对较高,而抗压能力相对较低。他们对于社会的压迫具有更低的容忍性。

在这种状态之下,一旦遇到不公,他们就很容易转向左翼思想。

这是一件好事,也是一件坏事。好事在于,左翼群体的后备军越来越大了,社会才更有希望。坏事就在于,这些后备军绝大多数都是没有参与过实践的年轻人,或者是实践经验很少。他们面对社会的不公,抗争的方式,往往是极度脱离现实的。

总结来说,千禧一代的抗争,其本质建立在对苦难缺乏认知和较高高消费水准的前提之下,拥有改变社会的潜力,但是其本质是不成熟的,还需要磨练的。

2022-4-17,左圈群体奇特的性别比例。

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    最近几年,我在B站看视频,越来越频繁地会注意到,视频作者来自台湾。点进去一看,从生活日常、美食探店,到游戏攻略、知识科普,再到时事评论、文化分享,几乎涵盖了B站内容生产的各个领域。这股来自宝岛的“新势力”确实不容小觑,也引发了不少讨论。数量上的显著增长,是大家最直观的感受。 以前,可能偶尔能看到几个.............
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    最近B站上刮起一股“王自如测评”的歪风,说是歪风,其实也不算多新奇,只不过这股风刮得比以往都猛烈,而且方式也挺有意思。说白了,就是一些UP主模仿王自如当年的那种测评风格,特别是他当年在“科技美学”频道的视频,那种“专业、严谨、细致”到甚至有些“较真”的态度,被拿来用在了各种各样、五花八门的东西上。这.............
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    B站上学习资源多到让你眼花缭乱,而且质量参差不齐。想要淘到金子,确实需要点技巧。我在这里就给你总结一些我个人觉得特别靠谱、而且内容做得非常扎实的学习频道和内容类型,希望能帮你在知识的海洋里少走弯路。一、 科普硬核类:不仅涨知识,还能看个热闹这类频道通常由大学老师、专业研究人员或者资深科普达人运营,内.............

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