秦国是正经的按功分封的诸侯，为什么在战国初期会被山东乱臣贼子上位的诸侯国所鄙视？

秦国啊，说起来也是个有意思的存在。论起“正经”来，它确实是诸侯，而且是周天子亲封的，这在当时可是名正言顺的金字招牌。不过，你要说战国初期就被山东那些诸侯国鄙视，那也不是空穴来风，这里面门道可不少。

咱们得先明白，战国初期，天下格局已经不是西周那会儿了。周天子虽然名义上还是共主，但实际权力早已旁落，诸侯们各怀鬼胎，实力为王。这时候，大家看一个国家，看的都是实力、文化、以及在地缘和人心上的影响力。

首先，秦国地理位置的“先天不足”。

秦国最早的封地在哪儿？在西戎之地。这地方是什么概念？在当时中原文明的眼中，那就是“边疆”、“蛮荒”。周王室把秦国封在那儿，说白了，一方面是为了拱卫西边的疆域，另一方面也是一种“流放”和“边锤”的意味。想想看，离着中原的政治、文化中心远，而且还和那些被中原人视为“戎狄”的民族混居，秦国自然就沾染了一些“粗野”、“不开化”的标签。

山东诸侯们，像齐、晋（后来分成魏、赵、韩）、鲁、宋这些，他们可是最早受到华夏文明熏陶的地方。他们有悠久的礼乐传统，有发达的工商业，有相对集中的人口和先进的农业技术。他们看秦国，就像看一个刚从乡下进城、穿着土气的年轻人，总觉得不够“精致”、“不够体面”。

其次，秦国早期发展的“后发劣势”。

相比于齐国姜氏、晋国姬氏这些老牌诸侯，秦国在春秋时期虽然也有一些闪光点，比如秦穆公称霸西戎，也算是一号人物。但是，整体上看，秦国的发展节奏比中原国家要慢。

文化上的隔阂： 礼乐制度、思想文化这些，在中原地区早已生根发芽，形成了各自独特的风格。秦国偏安一隅，跟中原的文化交流相对较少，自然在文化底蕴上就显得不够深厚。山东诸侯们讲究的是“诗书礼乐”，秦国那边可能更注重“车马武力”。这种文化上的差异，很容易被视为“野蛮”和“落后”。
政治上的“非主流”： 很多山东诸侯国，在春秋时期就出现了“三家分晋”这样的大事件，这意味着旧的贵族体系在瓦解，新的政治力量在崛起。虽然形式上有些乱，但这也反映了政治体制的变革和对人才的渴望。而秦国，虽然也有国人、野人的说法，但其政治制度和文化基因，依然保留着更多与周室早期相似的特点。当其他国家都在玩“变法图强”的新花样时，秦国可能还在按部就班，这自然会被看作是“守旧”或者“格局太小”。
“乱臣贼子”的印象？ 你提到“乱臣贼子上位”，这个说法在当时可能更多地是用来形容那些推翻了原有统治集团、或者打破了贵族等级制度的诸侯。比如三家分晋，晋国公室早已衰微，被三个卿大夫瓜分，这在道德上、政治正确的角度看，确实有些“乱”。然而，一旦这些“乱臣”成功了，并且把国家治理得有声有色，他们反而会成为新的“正统”。
反观秦国： 秦国在战国初期，特别是商鞅变法之前，虽然也经历过一些权力更迭，但整体上没有出现像晋国那样颠覆性的政治变革，没有那种“乱臣”改朝换代的轰轰烈烈。它更像是一个相对稳定的、但发展步伐不那么快的国家。
真正的“鄙视”点： 山东诸侯鄙视秦国，不是因为它“乱臣贼子上位”（事实上，秦国很多时候还是在维护周天子的名义的），而是因为秦国在他们看来，不够文明、不够有吸引力、在国际舞台上（中原舞台）缺乏话语权和影响力。 他们的鄙视，更多是一种文化上的优越感和地缘上的隔阂感。他们认为秦国是个“边远地区”的国家，既没有像齐国那样发达的经济和文化，也没有像魏国那样在军事和政治改革上走在前列。

总结一下，秦国之所以在战国初期被山东诸侯看不起，主要有以下几点：

1. 地缘上的“边疆”印象： 封地在西戎，文化上与中原主流有隔阂。
2. 文化上的“野蛮”标签： 缺乏中原国家的礼乐文化积淀，显得不够“精致”。
3. 发展上的“后发”劣势： 相比于一些已经完成政治变革、文化繁荣的国家，秦国在整体实力和影响力上处于劣势。
4. 缺乏“中原风范”： 山东诸侯们认为秦国人粗鲁、不讲究，没有他们那种“士大夫”的斯文气。

当然，这都是战国初期的情况。历史的车轮滚滚向前，秦国也并非一直如此。商鞅变法之后，秦国脱胎换骨，变得强大无比，那时候，山东诸侯们再想鄙视秦国，可就得掂量掂量自己的分量了。但就“战国初期”而言，秦国确实是那个被边缘化、被低估的角色。

网友意见

时间都走到战国时代了，是不是正经分封的还很重要吗？

楚国在春秋时期就称王称霸，还不是一样被骂“楚蛮”。

说白了，这是一个文化认同的问题。秦国地处中原以西，周礼化程度明显不足，中原文化圈的那一票国家，自带文明优越感，所以就欺秦骂楚。就连鲁、宋这种常年被欺负的国家，打心眼里还是看不起秦、楚。

不过走到战国中后期，终究还是综合国力说了算。秦剑嗜血，中原诸国没有了鄙视，只剩下恐惧。

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