为什么有人喋喋不休地制造满汉矛盾？为什么有人喋喋不休地说元清非中国？
一、 为什么有人喋喋不休地制造满汉矛盾？
制造满汉矛盾的言论，其根源和表现形式是多样的，我们可以从以下几个方面来理解：
历史叙事的重塑与强调：
“汉族中心论”的残留与反思： 长期以来，中国历史的书写，在很大程度上是以汉族为中心的。许多重要的历史事件、文化成就，都被归结为汉族的创造。当历史研究深入，发现许多所谓的“汉族文化”其实是吸收了其他民族（包括满族）的元素，或者早期华夏文明本身就是一个多元融合的产物时，一些人会感到“汉族中心论”的权威受到了挑战。
“满清压迫论”的强调： 满族入关建立清朝，确实存在一段“辫子戏”式的压迫和被压迫的历史叙事。例如，文字狱、剃发易服等政策，在历史上给汉族人民带来了巨大的痛苦和屈辱。一些人会抓住这些历史事件，将其放大，并与现代的民族关系联系起来，以此来制造对满族的负面印象，煽动民族情绪。
反思“民族融合”的复杂性： 尽管历史上汉族与满族之间存在长期的融合，但这种融合并非总是和平与平等的。在某些时期，存在着明显的统治与被统治的关系。对这种不平等关系的强调，也是制造矛盾的一种方式。
民族主义情绪的驱动：
“大汉族主义”的狭隘视角： 部分人持有狭隘的大汉族主义观念，认为汉族是中华民族的主体，其他民族只能是附属或被同化的对象。当看到满族作为一个少数民族，能够建立一个疆域广阔的统一王朝，并且在某些时期掌握了主导权时，他们会感到不满，并通过制造矛盾来“找回”汉族的“主体地位”。
“情绪化宣泄”的出口： 现实生活中，人们可能面临各种社会问题、不如意或不公平感。将这些负面情绪投射到历史的民族矛盾上，是一种情绪的宣泄。通过攻击某个民族，可以获得一种虚假的优越感或找到一个“替罪羊”。
网络空间的放大效应： 在互联网时代，匿名性和信息传播的便捷性，使得一些极端的民族主义言论更容易被放大和传播。一些账号或群体，可能以此为生或以此为乐，不断地制造和传播分裂性的言论。
政治与意识形态的操纵：
外部势力或分裂势力的煽动： 在某些地缘政治环境下，一些外部势力或内部的分裂势力可能会利用民族问题作为工具，通过制造民族矛盾来离间中国社会，破坏国家统一。他们会抓住历史上的敏感点，进行歪曲和宣传。
特定历史时期政治议题的呼应： 有时，对历史民族矛盾的强调，也可能与当时社会上的一些政治议题或社会思潮相呼应。例如，在强调民族团结的时期，对历史矛盾的挖掘可能会被认为是一种“干扰”。反之，在某些对现有民族政策不满的情况下，对历史矛盾的强调也可能出现。
对现代中国民族政策的误读或挑战：
“民族平等”的质疑： 有些人认为，中国当前的民族政策并没有真正做到平等，或者认为“少民”享受了过多的优惠政策，而汉族却失去了很多。他们可能会通过挖掘历史上的民族矛盾，来论证“民族政策的错误”或“汉族的受损”。
对“中华民族”概念的模糊认识： “中华民族”是一个在现代语境下构建的民族概念，它涵盖了中国境内多个主体民族。有些人可能不理解或不接受这个概念，依然用传统的“汉族vs其他民族”的二元对立思维来理解中国的民族构成，因此容易对历史上的民族关系产生误读和过度解读。
二、 为什么有人喋喋不休地说元清非中国？
关于元朝和清朝是否“中国”的争论，涉及对“中国”这个概念的定义以及国家主权和历史继承性的理解。
对“中国”定义的狭隘化：
“汉族王朝是唯一中国”的观念： 最核心的争论点在于，有些人将“中国”与“汉族王朝”划等号。他们认为，只有由汉族建立的王朝，才是真正意义上的中国。因此，由蒙古族建立的元朝和由满族建立的清朝，即便统治了中国广袤的疆域，即便深受中国传统文化影响，即便成为了现代中国的一部分，也因为其统治者不是汉族而“不配”被称为中国。
“文化正统性”的论证： 这部分人会强调元朝和清朝在文化、政治制度等方面与传统汉族王朝的差异，例如元朝的等级制度、对汉族士大夫的打压（虽然也有任用），清朝的满语和满洲习俗的推广等。他们认为这些“非汉族”的特质，使得这两个王朝与“正统”的中国文化割裂开来。
民族主义与“正统论”的结合：
“民族血统”的执念： 一些极端的民族主义者，将国家认同与民族血统紧密挂钩。他们认为，一个国家就应该由一个纯粹的民族来统治和代表。元朝和清朝的统治者分别来自蒙古和满洲，这在他们看来就从根本上否定了这两个王朝的“中国性”。
“外族侵略”叙事的延伸： 对于元朝和清朝的建立，一些人倾向于将其定性为“蒙古人（或满洲人）征服中国”，而不是一个王朝的更替或统一王朝的形成。这种叙事将重点放在“征服”和“外族”上，以此来削弱其合法性。
对历史继承性与国家主权的理解差异：
“王朝史观”与“国家史观”的对立： 传统的中国历史叙事，往往是围绕王朝的更替展开的。但现代国家主权的概念则更为强调领土的完整性、人民的连续性以及国家政权的合法性。持“元清非中国”论的人，往往更倾向于从王朝更替的角度来审视，而忽视了国家主权和历史继承性在现代语境下的意义。
主权国家的现代定义： 现代国际法和政治学认为，一个国家的主权是连续的，领土是不可分割的。即使国家政权发生了更迭，只要新的政权能够有效统治这片领土，并且被国际社会承认，那么它就是这个国家的主体。从这个角度看，元朝和清朝作为在中国广袤领土上建立的政权，并且其继承者——中华民国和中华人民共和国——都承认对这些疆域的主权，那么将它们排除在“中国”之外，是站不住脚的。
“中国”作为政治地理和文明共同体的概念： “中国”不仅仅是一个王朝的名称，更是一个地理概念、文化概念和文明共同体。元朝和清朝都统治了中国传统意义上的核心区域，并且在文化、经济、政治上与这片土地上的人民产生了深刻的互动和融合。说它们“非中国”，就等于否定了在中国这片土地上发生的历史进程和由此形成的文明特征。
“抗日战争”叙事的变形与泛化：
在抗日战争时期，“中国”的概念与抵抗日本侵略紧密相连，强调民族的统一和国家的独立。一些人可能会将这种“民族对抗外族”的模式，不加区分地套用到历史上的其他民族政权上，认为只要是“非汉族”的统治者，就都是“外族”，都应该被抵抗。
总结来说：
制造“满汉矛盾”和论证“元清非中国”的言论，往往源于对历史的片面解读、狭隘的民族主义视角，以及对“中国”概念本身的误解或故意曲解。这些言论并非仅仅是历史学术讨论，更多时候是社会情绪、政治诉求或意识形态斗争的体现。
对于满汉矛盾： 有人强调历史上的民族压迫和不平等，以此来挑动现代的民族对立，或者利用其作为发泄现实不满的工具。
对于元清非中国： 有人将“中国”与“汉族王朝”绑定，拒绝承认由非汉族建立的王朝对中国历史的贡献和“中国性”，这是对现代国家主权和历史连续性的否定。
理解这些争论，需要我们具备一种更宏观、更具包容性的历史观和国家观，认识到中华文明本身就是一个多元融合、不断发展的过程，任何试图将历史简单地划分为“正统”与“非正统”、“我们”与“他们”的做法，都可能走向极端，分裂社会，并忽视了历史的复杂性和丰富性。当有人喋喋不休时，往往是在特定议程下，对历史的某个侧面进行了极端的放大和选择性叙事。
网友意见
满汉矛盾：
乳汉不是挑动矛盾，但是汉略有不满就罪该万死？
元清非中国：
要警惕郑成功、李定国、洪秀全、孙中山收日元，恶意反抗。
要警惕杨秀清、朱淇、鲁迅收日元，恶意传达真相。
杨秀清《讨清檄文》中写：予惟天下者中国之天下，非胡虏之天下也。
兴中会朱淇在《讨满檄文》中写：遂因缘祸乱，盗我神器，奴我种人者，二百六十有八年。
鲁迅：到二十岁，又听说“我们”的成吉思汗征服欧洲，是“我们”最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这“我们”最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服“斡罗思”，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说“我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代”的。
一个二个的，都不知感恩我大元大清，居然不作安安饿殍，犹作奋臂螳螂！
1：通天纹是真它丫的多
2：元清中国论是日本鬼子提出来的，代表人物宫崎市定，代表作《东洋朴素主义的民族和文明主义的社会》
第三大章：近世朴素主义社会主义的理想 第四小章 满洲民族还是蒙古民族
所以元清中国论等于日本中国论
那些说元清非中国论是国贼言论的团结癌请你们自己把国贼的大帽子先给你们自己戴上
窝佬认为应该彻底取消满族这个称呼，彻底解放被这个团体裹挟的蒙古人，汉人还有女真人。哪怕是女真人也最好改回肃慎这个古老的称呼(再不济也可以改回靺鞨)，肃慎在尧舜乃至商周时代就和华夏文明保持着较高的互动，以至于
《左传·鲁昭公九年》：“肃慎、燕、亳，吾北土也。” 周王朝很早就对肃慎宣誓了主权。更早的还有《竹书纪年》：“帝舜有虞氏二十五年，息慎氏来朝，贡弓矢。”
其实满族的类型很混乱的，甚至可以视为不同民族的监狱，让这个监狱消失，获得自由的人民各归其位是更好的。
个人诚以为满族这个名称具有很强烈的叛国性和裹挟性，因为这个民族就是为了割据而建立的，实在是毫无正义可言。正如半岛臣服中国的时候叫朝鲜，而自立的时候叫三韩。所以，把族名改成肃慎一来可以作为女真人们与过去历史决裂的机会，二来可以自动筛选掉隐藏在其中的分裂分子。
因为辛亥革命不彻底，没有完成大复仇，无法告慰汉家英灵，振兴“强汉”。
辛亥革命如果杀了一千万满人，我就心悦诚服承认大清是华夏正统。
可惜没有，所以所谓大清在我眼里就是亡天下。
剃发易服和大兴文字狱不是简单的九个字，是数十万乃至数百万尸山血海，是两百多年残酷压迫，是焚毁典籍篡改文明的暴行，是罄竹难书亡天下的民族仇恨，是青史铭刻的百世深仇，虽百世尤可报也。
满族所谓七大恨就能屠戮数百乃至数千万汉人，剃发易服大兴文字狱剥削压迫奴役汉人近三百年。
我汉人二百余年大恨，为何不能屠戮几百万几千万满人？
汉族没有诛灭夷尽满人，厚待鞑虏，已经是天恩浩荡，建州野人后裔后又勾结倭寇意图分裂东北。
今时今日更是妄图窃夺华夏名号，炫耀所谓“文治武功”，分裂虚无我汉人。
此皆因我汉人屠刀不利，不肖强汉祖宗。
蛮夷畏威而不怀德，豺狼本性可见一斑。
如今汉人光复祖宗衣冠文物，还有满人敢说三道四，倘使天时有变，九世之仇当报，况此百世之仇乎？
血仇血洗，族仇族灭，灭不尽汉人，汉人必灭尔族。
勿谓言之不预。
附辛亥奉天讨满檄文
夫春秋大九世之仇，小雅重宗邦之义，况以神明华胄，匍匐犬羊之下，盗憎主人，横逆交逼，此诚不可一朝居也。惟我皇汉遗裔，弈叶久昌，祖德宗功，光被四海。降及有明，遭家不造，蕞尔东胡，曾不介意。遂因缘祸乱，盗我神器，奴我种人者，二百六十有八年。凶德相仍，累世暴殄，庙堂皆豕鹿之奔，四野有豺狼之叹。群兽嘻嘻，羌无远虑。慢藏诲盗，遂开门揖让，裂弃土疆，以苟延旦夕之命，久假不归，重以破弃。是非特逆胡之罪，亦汉族之奇羞也。幕府奉兹大义，顾瞻山河，秣马厉兵，日思放逐，徒以大势未集，忍辱至今。天夺其魄，牝鸡司晨，块然胡雏，冒昧居摄，遂使群小俱进，黩乱朝纲，斗聚金璧，以官为市，强敌见而生心，小民望而蹙额。犬羊之性，好食言而肥，则复有伪收铁道之举，丧权误国，劫夺在民。愤毒之气，郁为云雷。由鄂而湘而粤而川，扶摇大风，卷地俱起。土崩之势已成，横流之决，可翘足而俟。此真逆胡授命之秋，汉族复兴之会也。幕府总摄机宜，恭行天罚，惧义帅所指，或未达悉，致疑畏之徒，遇事惶惑，僻远诸彦，莫知奋起，用先以独立之义，布告中国人曰：在昔虏运方盛，则以野人生活，弯弓而斗，睒目舚舌，习为豺狼，是以索伦凶声，播越远近。入关之初，即择其强梁，遍据要津，而令吾民输粟转金，豢其丑类，以制我诸夏。传且九叶，则放诞淫侈，夤缘苟偷，以袭取高位。枯骨盈廷，人为行尸，故太平之战，功在汉贼，甲午之役，九庙俱震。近益岌岌，祖宗之地，北削于俄，南夺于日，庙堂阒寂，卿相嘻嘻，近贵以善贾为能，大臣以卖国相长，本根已斩，枝叶瞀乱。虎皮蒙马，聊有外形。举而蹴之，若拉枯朽，是虏之必败者一。昔三桂启关，汉家始覆，福酋定鼎，益因缘汉贼，为之佐命。稍浴汉风，遂事羁縻，维时中邦，大势已去，义士窜伏，迂儒小生，勿能自固，遂被迫胁，反颜事仇，渐化腥羶，遂忘大义，合薰于莸，以逆为正，孑孑贪夫，时效小忠。虏遂奄然高踞，骄吸民脂，浸淫二百年，汉族义师，屡蹶不起，爰及洪王，几复汉土，曾胡左李，以本族之彦，倒行逆施，遂使虏危而复安，久留不去，此实孝孙之已醉，非逆胡之可长也。方今大义日明，人心思汉，觥觥硕士，烈烈雄夫，莫不敬天爱祖，高其节义。虽有缙绅，已污伪命，以彼官邪，皆舆金辇璧，因货就利，鄙薄骄虚，毋任艰巨。虏实不竞，汉臣复匮，盲人瞎马，相与徘徊，是虏之必败者二。邦国迁移，动在英豪，成于众志，故杰士奋臂，风云异气，人心解体，变乱则起。十稔以还，吾族巨子，断脰决腹者，已踵相接。徒以民习其常，毋能大起，虏遂起持其间，因以苟容，迁延至今，乃以立宪改官，诈为无信，借款收路，重陷吾民，星星之火，乘风燎原。川湘鄂粤之间，编户齐民，奔走呼号，一夫奋臂，万姓影从，颓波横流，败舟航之，是虏之必败者三。昔我皇祖黄帝，肇造中夏，奄有九有。唐虞继世，三王奋迹，则文化彬彬，独步宇内，煌煌史册，逾四千年。博大宽仁，民德久著，衡之西欧，则逊其条理已耳。先觉之民，神圣之胄，智慧优渥，宜高踞土疆，折冲宇宙，乃锐降其种，低首下心，以为人役，背先不孝，丧国无勇，失身不义，潜德幽光，望古遥集。瞻我生身，吊景惭魂。返性则明，知耻则勇，孝子不匮，永锡尔类，则汉族之当兴者一。大道之行，天下为公，国有至尊，是曰人权。平等自由，乐天归命。以生为体，以法为界，以和为德，以众为量。一人横行，谥曰独夫，凉彼武王，遂有典刑。满虏僭窃，更益骄恣，分道驻防，坐食齐民，厚禄高官，皆分子姓。胁肩谄笑，武断朝堂，国土国权，断送唯意。束我言论，遏我大群，扰我闾阎，诬我善良，锄我秀士，夺我民业，囚我代表，杀我议员，天地晦盲，民声销沉。牧野洋洋，檀车煌煌，复我自由，还我家邦，则汉族之当兴者二。海水飞腾，雄强参会，弱国孱种，夷为犬豕。民有群德，朝有英彦，威能达旁，乃竞争而存耳。惟我中华，厄于逆虏，根本参差，国力遂糜。虏更无状，鱼馁肉败，腥闻四布，遂引群敌，乘间抵隙，边境要区，割削尽去，拊背扼吭，及其祖庙，卧榻之间，鼾声四起，耳目蔀覆，手足絷维，遂使我汉土堂奥尽失，民气痿痹，将破碎颠连，转餍封豕，不去庆父，鲁难未已，廓而清之，骏雄良材，握手俱见，万几肃穆，群敌销声，则汉族之当兴者三。维我四方猛烈，天下豪雄，既审斯义，宜各率子弟，乘时跃起，云集响应。无小无大，尽去其害，执讯获丑，以奏肤功。维我伯叔兄弟，诸姑姊妹，既审斯义，宜矢其决心，合其大群，坚忍其德，绵系其力，进战退守，与猛士俱。维尔失节士夫，被逼军人，尔有生身，尔亦汉族，既审斯义，宜有反悔，宜速迁善，宜常怀本根，思其远祖，宜倒尔戈矛，毋逆义师，毋作奸细。维尔胡人，尔在汉土。尔为囚徒，既审斯义，宜知天命，宜返尔部落，或变尔形性，愿化齐民，尔则无罪，尔乃获赦宥。幕府则与四方俊杰，为兹要约曰："自州县以下，其各击杀虏吏，易以选民，保境为治。又每州县，兴师一旅，会其同仇，以专征伐，击杀虏吏。肃清省会，共和为政，幕府则大选将士，亲率六师，犁庭扫穴，以复我中夏，建立民国。"幕府则又为军中之约曰："凡在汉胡，苟被逼胁，但已事降服，皆大赦勿有所问。其在俘囚，若变形革面，愿归农牧，亦大赦勿有所问。其有挟众称戈，稍抗颜行，杀无赦；为间谍，杀无赦；故违军法，杀无赦！
你这低级话术假装提问实则扣帽子太明显了。
到底谁在用明朝领土350万，满清领土1000多万在黑明？
算明朝领土的时候去掉羁縻领土，算满清领土的时候加上羁縻领土，这是什么算法？
到底谁在用明朝宗室550万俸禄，皇室支出百分之四十在黑明？
把明宗室的本折俸禄总数当做实际发的俸禄，放大了四五倍。
到底谁在用明朝救灾每年金额不超过年收入百分之一，满清每年几百万救灾支出在黑明？
算明救灾的时候只统计太仓库的银子支出，算满清的救灾支出的时候把银子和米全都算上，还都按照每次救灾持续半年算的。这是什么算法？
如此双标，受到反噬不是必然的吗？就我所见，双方都有人在制造矛盾。
不过我看到的各种奇葩黑明黑汉的奇葩问题，大都是支持满清的提出的。这帮人有条件要黑明黑汉，没有条件创造条件也要黑明黑汉。
就双方的人口数量来说，这种网上的对线，少数民族是不太可能有胜利的机会的。而现在看起来两边有点势均力敌的感觉，甚至满清方人数更多的样子。（只是我个人的经历和感觉）
只能说满清方的参与率超过明很多。
类似的话题
-
您提出了一个非常有意思也很有现实意义的问题。关于“满汉矛盾”和“元清非中国”的争论，背后往往牵扯到复杂的历史叙事、民族认同以及对国家统一性的理解。要详细地探讨这个问题，我们可以从几个层面来分析：一、 为什么有人喋喋不休地制造满汉矛盾？制造满汉矛盾的言论，其根源和表现形式是多样的，我们可以从以下几个方............. -
关于明朝末年李自成与后金（清）之间的关系，以及为何有人认为“明朝精锐全在关外被后金消灭，导致李自成壮大”，这一观点存在历史细节的误解。以下从历史背景、军事部署、事件时间线和因果关系等方面进行详细分析： 一、明朝的军事部署与后金的威胁1. 明朝的边防体系 明朝的军事力量主要集中在北方防线，尤其.............
-
关于1943年苏军“人力枯竭”的说法，主要源于苏联在二战期间的战争消耗、动员体系的极限以及社会经济压力等多重因素。以下从历史背景、战争消耗、动员能力、社会经济影响等方面详细分析这一现象： 一、历史背景：斯大林格勒战役后的持续消耗1. 斯大林格勒战役的惨烈代价 1942年11月至1943年2月.............
-
关于“未来Mega进化回归”及“Mega水箭龟可能成为热门”的讨论，主要源于宝可梦系列中Mega Evolution（超级进化）机制的独特性和玩家对经典角色的期待。以下从多个角度详细分析这一观点的可能性： 1. Mega Evolution的机制与核心价值Mega Evolution是《宝可梦》系列.............
-
将曹操视为偶像，这种现象确实存在，虽然他身上存在着争议和负面评价，但也有许多人从不同的角度欣赏和推崇他。要理解这一点，我们需要深入剖析曹操的多个层面，以及支持者们看重他的具体原因。以下是详细的阐述：一、 杰出的政治家与改革者这是许多人将曹操视为偶像的最主要原因之一。 政治稳定与统一的奠基者： 曹.............
-
“新三国拍得好”这个说法，确实在许多观众心中引起了共鸣。要详细说明为什么有人会这么认为，需要从多个角度进行分析，并且要认识到“好”是一个相对的概念，不同的人有不同的评判标准。总的来说，认为新三国拍得好的观众，主要看重以下几个方面：一、 对原著的尊重与现代化改编的平衡： 忠实原著精神，但不拘泥于细.............
-
“中餐天下无敌”这个说法虽然带有一点夸张和情感色彩，但在很多热爱中餐的人心中，它承载着对中华饮食文化的深刻认同和由衷赞美。这种“天下无敌”的认知，并非仅仅源于味道的鲜美，而是由以下几个关键维度共同构建而成，使其在世界美食版图中独树一帜，并让无数人对其推崇备至： 1. 博大精深的烹饪技艺与多样性中餐的.............
-
关于苹果在电脑上使用6bit IPS屏的说法，这其实是一个相对过时但仍可能在一些特定情境下存在的认知，并且需要纠正一个误解。更准确地说，苹果在绝大多数现代MacBook笔记本电脑上使用的是8bit色彩深度的IPS屏幕，甚至在一些高端型号上使用10bit（或模拟10bit）色彩深度的屏幕。然而，为什么.............
-
“我又不吃袁隆平生产的杂交水稻”这句话，表面上看是一种对个人选择的宣称，但其背后可能隐藏着多种复杂的心理和动机。要详细地理解这句话，我们需要从不同角度进行剖析：一、 字面意思的解读：一种对个人选择的强调最直接的理解是，说话者在表明自己不食用由袁隆平团队（或以他的名字为代表的杂交水稻技术）生产的水稻。.............
-
这个问题涉及到复杂的社会、文化、伦理和法律观念，而且在不同的文化和社会群体中存在巨大的差异。为了详细地解释为什么有些人可能支持某种形式的近亲结婚（例如表兄妹结婚），但明确反对父女结婚，我们需要从多个维度进行剖析。首先，我们需要明确“近亲结婚”的定义及其不同程度的亲缘关系。“近亲”是一个相对的概念，根.............
-
关于黑龙江延寿县高玉伦越狱事件，以及为何会有人支持他，这是一个复杂的问题，涉及到法律、道德、社会公平以及个体命运等多个层面。要详细地讲述这个问题，我们需要从以下几个角度进行分析：1. 事件背景回顾：高玉伦的罪行与判决首先，了解高玉伦被判刑的原因至关重要。根据公开报道，高玉伦因故意伤害罪被判刑。具体而.............
-
“民国时期是中国大学教育发展的黄金时期”的说法，并非空穴来风，而是基于当时中国高等教育在制度建设、学术发展、思想解放、人才培养以及国际化程度等方面取得的显著成就。虽然民国时期也面临着战争、政局动荡等诸多挑战，但与之前和之后的时期相比，其高等教育的特点和发展潜力确实非常突出。下面我们将从多个角度详细阐.............
-
这是一个很有意思的问题，也触及到了许多消费者在数字消费领域的核心心理和行为模式。为什么有人愿意为数千元的硬件买单，却对几十元甚至更少的软件或游戏却表现出“吝啬”？这背后有多方面的原因，我们可以从以下几个角度来详细解析：一、价值感知与实体商品的独特性： 硬件的“实实在在”： iPhone 是一件实.............
-
一个人做出出卖自己国家和民族的行为，是一个极其复杂且多层面的问题，背后可能涉及多种动机和因素的交织。这种行为往往是对个人利益、价值观、意识形态、情感联系以及外部影响等一系列考量权衡后的极端选择。以下将从不同角度详细阐述可能的原因：一、 个人利益驱动： 经济利益： 巨额的金钱回报： 这.............
-
“00后是被毁掉的一代”这种说法，是一种非常极端的观点，通常带有批判性甚至攻击性。它并非一种普遍接受的、基于客观事实的论断，而是反映了一些人对00后群体成长环境、价值观以及行为方式的担忧和不满。要详细解释为什么会有人这样说，我们需要从多个维度来分析其背后的原因和可能的论据。核心原因分析：社会环境与代.............
-
有人愿意缴纳“五险一金”而不是购买商业保险，这是因为“五险一金”具有其独特的优势和功能，这些优势是单一商业保险产品往往难以完全替代的。理解这个问题，我们需要从“五险一金”的本质、保障范围、法律强制性、以及其社会属性等多个层面进行详细阐述。一、 “五险一金”的本质与构成首先，需要明确“五险一金”并非单.............
-
“我欠小米公司一个尊重”这句话，通常是出自那些对小米产品、商业模式或企业文化有深刻认同，甚至从中受益匪浅的消费者或创业者之口。这句话并非一种义务的声明，而是 一种发自内心的感激、认同和敬意 的表达。要详细理解这句话，我们需要从多个层面来剖析：1. 尊重源于小米的产品理念和用户体验： 极致性价比的.............
-
关于“互联网打工人下班后不要去健身房运动，否则会让疲惫的身体更累”的说法，是否靠谱，不能一概而论，它取决于多种因素，并且有其合理性和不合理性。 我们需要详细地分析。支持这种说法的合理性（为什么有人会这么说）：1. 累积性疲劳（Cumulative Fatigue）： 高强度脑力劳动 v.............
-
将唐朝皇室“炒作成鲜卑人”这一说法，在历史学界并不普遍，也并非主流观点。更准确地说，历史研究中存在关于唐朝皇室的“胡化”（或称“鲜卑化”、“异族化”）讨论，这是一种基于史料分析的学术议题，而不是一种刻意的“炒作”。然而，我们可以从几个角度来理解为什么会有人提出这样的观点，或者更准确地说，为什么唐朝皇.............
-
关于“古希腊文明是被后代美化夸大（层累伪造）出来”的观点，确实是存在一些学者的质疑，并且这个观点本身也包含了一些重要的历史学研究方法和反思。要详细讲述这一点，我们需要从几个层面来分析：一、 什么是“层累伪造”（Cumulative Fabrication）或“美化夸大”？这个术语通常指的是，随着时间.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有