日本天皇和泰王有哪些异同点?
同：历史悠久的君主制基石
首先，最显而易见的一点是，日本天皇制和泰国王室都承载着极其悠久的历史传承。日本天皇制是世界上现存最古老的君主制之一，其历史可以追溯到公元前660年，即便这其中掺杂了神话色彩，但其近两千年的延续性依然令人惊叹。泰国王室同样历史悠久，曼谷王朝自1782年建立以来，已经延续了近两个半世纪，历经九代国王，其历史深度在东南亚国家中也是屈指可数的。
这种历史的厚重感赋予了两位君主一种无可替代的精神象征意义。在日本，天皇被视为国家统一和民族精神的象征，“国体”的核心。在日本的历史长河中，虽然经历过天皇权力旁落的时期，但天皇的尊严和象征地位始终未曾动摇。而在泰国，国王同样被视为国家团结和民族认同的象征，是国民的精神支柱，深受国民的爱戴和尊敬。
同：现代社会的象征性角色
在现代社会，日本天皇和泰国王室都已不再是实际的政治统治者。日本天皇根据现行宪法被定位为“日本国及日本国民总体的象征”，没有实际政治权力，其职责主要集中在国家重要仪式的参与、对外交往的接待等礼仪性活动。泰国王室虽然理论上依然拥有一些宪法赋予的权力，如任命总理、召见大臣等，但在实践中，国王的实际政治影响力也主要体现在调解冲突、稳定政局等关键时刻，更多的是一种道德和精神上的权威，而非直接的政治干预。
两位君主都致力于国家形象的塑造和国民福利的提升。他们经常视察各地，慰问灾民，关注民生，通过自身的影响力推广文化、艺术和慈善事业。这种“亲民”的形象塑造，有助于维护王室在民众心中的良好声誉和支持度。
异：权力的演变与政治背景
尽管如今都趋于象征性，但两位君主在权力演变的历史路径上有着本质的区别。日本天皇的权力长期以来处于“实权旁落”的状态，尤其是在幕府时代，实际的统治权掌握在将军手中。明治维新后，天皇一度被赋予了绝对的统治权，成为国家权力的核心。然而，二战结束后，日本宪法明确规定天皇为“象征天皇”，彻底剥离了政治权力。这一过程是外力推动和内部妥协的结果。
泰国王室则经历了“君主专制”向“君主立宪制”的演变，但权力衰落的过程更为曲折和微妙。历史上，泰国国王拥有绝对的权力，是国家政治的中心。但随着时代的变迁，军事政变和政治改革时有发生，国王在其中扮演的角色也几经变动。虽然如今泰国是君主立宪制国家，国王的实际权力受到宪法限制，但相较于日本天皇，其在政治危机时刻的“调停者”角色更为突出和被社会所期望。在泰国政治体制中，国王依然被视为国家稳定的重要力量。
异：宗教与王权的关系
宗教在日本和泰国扮演着不同的角色，也深刻影响了天皇和泰王的地位。在日本，神道教是日本的固有宗教，天皇被认为是神道教的最高祭司，具有神圣性。这种神权与王权的结合，在日本历史中扮演了重要角色，尤其是在古代和明治维新时期。虽然现代宪法否定了天皇的神性，但作为神道教的象征性领袖，天皇的地位依然与宗教文化紧密相连。
在泰国，佛教是国教，而国王被视为佛教的守护者。泰国王室与佛教之间的联系极为密切，国王在寺庙中接受祝贺，为佛教活动揭幕，这是一种重要的仪式性行为，也体现了国王在宗教事务中的崇高地位。这种与国教的紧密结合，为泰国王室增添了另一重神圣感和合法性来源，使得王室在泰国社会中拥有更广泛的宗教影响力。
异：国民的情感联系与政治参与度
虽然两位君主都深受国民尊敬，但国民与他们的情感联系和对政治的态度有所不同。日本民众对天皇的情感更为复杂，既有对天皇制度的尊重，也存在着对现代君主制的反思。天皇更多的是一个国家符号，一种稳定的象征，民众与天皇之间的联系更多是通过媒体报道、国家庆典等间接方式建立的。
泰国民众对国王的爱戴则更为直接和强烈，可以说是根深蒂固。国王在泰国社会中拥有极高的声望和号召力，即使在政治动荡时期，国王的出现往往能带来稳定和希望。国民对王室的忠诚度非常高，对国王的任何批评都可能引起极大的社会反响。因此，尽管泰国王室的实际政治权力有限，但其精神影响力是无可比拟的。
总结
总而言之，日本天皇和泰国王室都是各自国家弥足珍贵的历史遗产，在现代社会中扮演着至关重要的象征性角色。他们都承载着民族的记忆，是国家统一和民族认同的凝聚力。然而，在权力的演变、与宗教的联系以及国民的情感纽带等方面，两者又展现出各自独特的轨迹和特征。日本天皇更侧重于国家的象征符号和文化传承，而泰国王室则在政治稳定和国民情感方面扮演着更为直接和深厚的作用。理解这些异同，有助于我们更全面地认识这两个亚洲国家的君主制度及其在现代社会中的独特地位。
网友意见
日本天皇在泰国国王面前简直too young too simple！
你们在这议论泰王是要被抓起来的，起码十年。
泰國軍事法庭的檢控官說，一名泰國男子在臉書上（Facebook）貼了一張涉嫌諷刺泰國國王普密蓬·阿杜德愛犬的照片，可能因此面臨15年的監禁。
就是上面这个
如果我被抓了你们千万不要点赞这条帖子！
这个是一般老百姓见到王室正常的样子
当时的总理英拉面见诗灵通公主。
我不敢讨论太多，因为怕泰国动用宪法第122条冒犯王室而判我个十年八年。
这个是老泰王出殡的时候车队过处这些军人是要背过去不能直面过往灵车的，
日本天皇也有过这种待遇，我记得二战结束后日本有过这种待遇是裕仁天皇和麦克阿瑟将军，现在的日本天皇访问泰国王室的时候看到这种待遇心里会哭吧
想要直面国王车队怎么办呢？全部跪下
这个是日本战败时候麦克阿瑟去占领日本，日本士兵也是背对着车队，不能直视，这种礼遇在日本应该只有天皇有的
麦克阿瑟不但能和天皇站一起还能手叉腰拍照，这本是大不敬，但是日本是战败国，天皇怕被审判，麦克阿瑟其实一定程度上把天皇从神坛上拉了下来。等等待遇目前在泰皇面前都是naive。
这个是泰国的电影院，电影开始之前全体起立，放一段泰王的歌曲和视频结束之后电影正式开始。
前华人总理他信大家都知道吧，他其实试图挑战过国王，不过他的下场就是被军方推到下台，流亡国外不许回国，但是泰国是民选总理，他妹妹英拉又被选上总理，英拉试图动用总理特权赦免哥哥，让他回国，然后被反对党和军方直接把英拉推翻，并且国家宪法法院宣判英拉的施政有违宪法要对其逮捕，然后英拉就逃亡国外了。挑战国王？呵呵
泰王九世还有个称呼叫พระเจ้าอยู่ห้ว意思大概是在头顶上的神的意思，其实跟天皇的称谓意思也差不多把。
比皇权的话
一目了然
你以为这样就完了？
还没完呢
明仁被普密蓬完全碾压
明仁是虚君，普密蓬不是，普密蓬年轻就和政客军阀们斗来斗去了，身经百炼，权谋手段比只会养虾虎鱼、被宫内厅管着的明仁不知高到哪里去了
连这次退休都是明仁好不容易才争取到的，去年明仁悄悄让友人找新闻公布自己退休意思后，没几个小时，宫内厅长官就跳出来大喊“陛下从没说过”
不仅是权力，财富也被碾压
《福布斯》钦定的世界最富的君主—普密蓬
明仁：壕啊！（从工地临时房既视感的皇宫发出的玉音）
泰国王室有几百亿美元以及数不清的股份、房产，有好几个行宫，每个都金碧辉煌。王室在普密蓬去世后发动民众为他的葬礼捐款（经评论区指正王室发动募捐不是事实，抱歉添麻烦了）
日本皇室么，修下房子都要国会批准，虽然拥有东京皇居、京都御所、桂离宫、修学院离宫、各种宫家御殿以及天皇家传文物、两三百个天皇与皇族陵墓，但宪法早规定了皇室财产都属于国家。
明仁从父皇继承遗产（父皇遗留的存款）都要交继承税，不过幸运的是三神器、天皇家传文物这些不用交税，不然明仁真拿不出来… 三神器收继承税的话得是多大的天文数字啊…
南面的泰国王室真真正正地过着君主生活，北面的日本皇室就比较苦逼了，感觉就是个高级接待员，成员的收入靠国家发，天皇皇后与东宫好点，宫家就各有各的苦了，三笠宫的宽仁亲王薨去后，宽仁亲王家解体并入三笠宫崇仁亲王家，他的遗孀信子妃的工资就少了，原来亲王在的工资每年三千万日元没有了，只剩信子妃自己的工资一千五百多万（88万人民币左右）了，两个女儿彬子女王和瑶子女王的每年工资相当于东京的一个中产阶级（大概38万人民币左右），而且佣人、日常等费用也是她们自己拿，她们经常抱怨不够用。秋筱宫的纪子妃为了给自家多赚点工资经常哭穷。说起来，日本皇室从江户时代就开始过这个靠国家发钱生活的日子了，就是近代暴发户了一次，战后就被美帝操纵下的日本收走了财产。
下图是天皇皇后访问泰国，在王宫里与新国王见面，那一日，明仁应该想起了小时候在奢华的明治皇宫里的日子
泰国民众因批评国王，违反了欺君法，获刑十年
日共主张废除天皇制；战后的几个自立为帝的日本人，比如一个自称熊泽天皇的跑到法院告昭和天皇不是正统；日本民众在网上ps的明仁猫耳图，也没有什么大逆罪欺君罪来找他们，不过倒是有右翼自发维护天皇，如长崎市长事件
泰国像战前的帝国日本，泰王如战前的天皇神圣不可侵犯，至高无上。泰国欺君罪与帝国日本大逆罪，无处不见的泰王照片与无处不见的帝国日本天皇御真影，泰王去世后人们跪着大哭与帝国日本投降时人们在皇居外面跪着大哭
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