为什么和富江交往的人都想杀死富江？
细究起来，这并非单一原因能够解释，而是一个层层叠加的、极其复杂的心魔作祟。
首先，是源于富江本身的“不可拥有性”的折磨。 富江的魅力是超乎寻常的，她美得惊心动魄，勾魂摄魄，能够瞬间攫取任何一个男人的全部注意力。然而，这种魅力并非基于平等的感情交流，而是近乎一种本能的、无法抗拒的吸引。一旦男人坠入情网，他便会发现，自己对富江的占有欲如同烈火般燃烧，但这种占有却永远是徒劳的。
富江的美和她的人，似乎只属于她自己，或者说，只属于那个当下最能被她吸引的人。她对待感情的态度是极其随意的，如同对待一件精美的收藏品。她会毫不犹豫地周旋于不同的男人之间，享受他们带来的关注和崇拜，但却鲜少给予真挚的回应。对一个男人而言，看着自己心爱的女人，与别的男人卿卿我我的场面，本身就是一种巨大的羞辱和痛苦。这种“拥有”的幻想在被现实一次次无情地击碎时，男人的占有欲就会扭曲成一种毁灭的渴望——如果我不能拥有她，那就没有人能拥有她。
其次，是“嫉妒”的毒药在男人心中不断发酵。 富江就像一个拥有不死之身的诱惑者，她能轻易地唤醒男人内心深处最原始的欲望和最卑劣的嫉妒。当一个男人发现，那个曾经只属于自己的、在他眼中独一无二的富江，也用同样的眼神、同样的语气，甚至同样的身体去回应其他的男人时，嫉妒的火焰就会在他心中熊熊燃起。
这种嫉妒，不仅仅是对情敌的怨恨，更是对自己被取代、被不公平对待的愤怒。他会开始质问自己，为什么那个女人对他展现出的所有美好，也同样轻易地施予他人？他会感到自己的价值被贬低，自己的爱情被践踏。这种无法释怀的嫉妒，最终会演变成一种病态的报复心理：既然她能让别人也拥有这份“罪恶”的快乐，那不如将这份快乐连同她本身一起彻底摧毁，以平息内心的不甘。
再者，是“被玩弄”的屈辱感在潜意识里作祟。 富江非常擅长操纵人心，她能够精准地捕捉到男人内心深处的渴望和弱点，然后用一种近乎恶毒的方式去引诱和玩弄他们。她像是高高在上的猎人，而那些男人则是她玩弄于股掌之间的猎物。当男人在被她撩拨得神魂颠倒，将她视为生命中的一切时，他往往会忽略掉那些明显的危险信号。
然而，当激情褪去，当他开始真正审视这段关系时，他就会意识到，自己在这段关系中扮演的角色，不过是富江寂寞生活中的一个过客，一个用来取乐的玩物。这种被欺骗、被玩弄的感觉，会带来一种深不见底的屈辱。他曾经为之付出一切，甚至不惜背叛自己原则的女人，竟然只是在利用他。这种清醒的认知，往往比任何伤害都来得更残忍，让男人的自尊心瞬间崩塌，进而产生一种强烈的反噬冲动——我要亲手结束这场游戏，我要让她也尝尝被玩弄后的绝望。
最后，也是最深层的原因，可能是男人在富江身上看到了自己无法战胜的“人性弱点”的放大镜。 富江本身就是一种极端的存在，她美得不真实，她对生命的蔑视也是极致的。而她的存在，恰恰能勾起男人内心深处那些隐藏的、不愿面对的欲望、占有欲、嫉妒心以及对于“完美”的痴迷。
当男人对富江的爱越深，他对自己的要求也就越高，他越是希望自己是那个唯一能配得上她的人。但富江的“不死”和她源源不断的新生，恰恰是对男人这种期望的无情嘲讽。无论他怎么努力，怎么爱，怎么试图去“驯服”她，她总能以一种新的姿态出现在他面前，带着同样的魅力，却可能有着新的“故事”。这种无法掌控感，会让他产生一种深深的无力感，仿佛面对的是一种无法征服的自然力量。
而当他选择杀死富江时，或许也是在试图战胜自己内心深处的这些弱点。他希望通过毁灭富江，来证明自己曾经的爱是“值得的”，或者说，来证明自己至少能够完成一件“彻底的事情”，而不是像之前那样，在被她玩弄之后，又被她轻易地“复活”并遗忘。杀死富江，在某种程度上也是一种对自身无力感的反抗，是对自己被欲望吞噬的一种极限的救赎。他渴望通过一次极端行为，来摆脱这种被富江所代表的、不断吞噬自己的精神枷锁。
所以，与富江交往的男人想杀死她，并非简单的“爱而不得”那么肤浅。那是一种被极致的诱惑所吸引，被无法控制的占有欲折磨，被病态的嫉妒吞噬，被无情的玩弄所激怒，以及最终因为无法战胜自身人性的弱点而产生的，一种绝望的、扭曲的、近乎献祭般的冲动。他们想杀死富江，与其说是想杀死一个女人，不如说是想杀死那个被她勾出来，并且无法控制的，自己内心深处的那个“魔”。而富江，作为这一切的根源和载体，自然成为了他们毁灭欲望的最终指向。
网友意见
和不少朋友看法相反，我觉得是因为想要摆脱欲望，保留自己人性中美好的部分，所以才要杀掉富江。
首先我赞同富江就是“欲望”的化身。
富江自己的生活方式，其实就代表了“欲望”本身的生活方式：肆意妄为，不管他人。
富江这个系列每个故事的走向大致变化不大：
男性：认识富江→爱上富江→富江开始“作”→男人痛苦、扭曲→杀掉富江→富江的报复。
没有爱上富江的故事有，极少，大多情况逃出一劫，但仍旧摆脱不掉富江的阴影，比如那个深爱前女友的男子，从此梦里富江代替了女友的容貌。
另外还有一个情况，认识富江→被富江纠缠→爱上富江→扭曲→从此be，典例《少年》
女性：认识富江→不能理解/憎恶/嫉妒富江→发现富江的本来面目→斗争→富江死亡/消失→发现富江的阴影仍旧存在。
极个别剧情女性干脆变成了富江，或者因富江而死，典例《头发》。
其实伊藤老师在刻画富江的时候她的形象变化是有规律的：
富江在故事的开头都是以十分极端但又无害的形象出现的，要么极其丑陋可怕，要么及其美艳勾人，然后剧情发展从极端走向中心，结局都是当事人被富江迷惑，不分男女。
一开始的富江，或者给人很美好可爱的形象，然后不断提要求，任性妄为让当事人困扰，或者给人很可怕的形象，然后暴露出一点点的“好”，让当事人迷惑。
而在这个过程当中，人们开始逐渐入了套，走进了富江的陷阱。
那些杀掉富江的男子，真的是因为服从于欲望吗？
不，我认为他们其实是在和自己的欲望抗争。
富江肆意的活法，美丽的容颜对他人来说恰恰是极致的诱惑，但这份美丽如同海市蜃楼，走近了就发现根本就是一团腐朽。
所以伊藤老师一个很有意思的设计在我看来刚好可以作为我的论点的答案——男人们对美丽富江的形容，恰恰都是丑陋的。
而男人们发现“欲望”本身丑陋的真相的时候，那份恼怒也是会致命的。
但我们总是会忽略一点：和欲望抗争有时候并不是为了好的方向，也未必会让自己变得更好。
男人们自以为杀掉欲望就能够远离这份丑陋，实际上，是进入了另一个更深的地狱——曾经的自己，衣冠楚楚，但在杀掉富江之后，他们往往发现，自己已经被富江折磨得人不像人鬼不像鬼，再也回不到从前了。
剧情里的富江，会吃人，会报复，会唆使老教授把善良的女孩子做成人兽，会让温柔的保姆用血喂孩子。
这毁坏的真的只是人么？
不，更多的，是毁坏善意，毁坏人性中的真善美。
大家发现没有：富江从来都没有变过，变化的一直都是我们。
我觉得这就是富江这个故事最可怕的地方，无论我们怎么抗争，都没办法回到从前。
欲望本身不可怕，甚至是弱小的，正如富江再怎么“祸水”也只是一个在男人的柴刀面前除了挣扎惨叫之外什么也做不到的柔弱少女一样。
绝望的是欲望是摆脱不掉的，甚至是会吃人的。
是在欲望面前，无论如何挣扎抵抗，最后却只能看到自己逐渐变得面目可憎的模样。
因为富江来源于日本比较独特的一种审美，就跟他们喜欢樱花一样。
一瞬即是永恒，永恒就在一瞬。
美丽的东西转瞬即逝最能勾起他们的情感了。
一般其他国家的文艺作品里，毁灭美丽的东西基本都会给个理由解释一下，日本人不用，日本人天生就能接受这种设定。
富江就是这样，
你作为中国人，你要问，你要猜，哎呀喜欢富江的人都要弄死她，这是为什么呀，这代表着什么呀，这隐藏着什么深刻的含义啊。
日本人不用，日本人一看就懂，一个词就能解释。
“这就是艺术。”
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