为什么《九阴真经》感觉不如《九阳真经》?

咱也不说什么招式，毕竟九阳真经没有武学招式，不好比较，只比内功。

九阴真经内功的最强修炼者是郭靖，九阳真经则是张无忌，两人内功一个水准，何来九阴不如九阳之说？

九阳真经，只有内功心法和武学要旨

没有一招一式的武功

所以觉远炼成以后根本不会武功

张无忌练成以后

还需要搭配一个乾坤大挪移

又还要加上太极拳，圣火令武功，谢逊的武功等等

九阴真经则是包罗万象

从内功到外功

无不记载

两者有可比性？

因为金老爷子就是要让你这么觉得。

众所周知，在金庸武侠体系中，佛大于道。

金庸信佛。

达摩是佛家宗师。

最强内功《易筋经》是佛家宝典。

最强门派是少林寺。

最强杂学是少林寺七十二绝技。

最强放风筝技能六脉神剑是佛门天龙寺绝学。

《天龙八部》第一主角萧峰是佛家养子，第二主角是佛门世家（小说最后以及史实也出了家），第三主角虚竹是佛门弟子，最强隐藏Boss是佛门扫地僧。一部小说三个人通通都是佛家出身，这难道不离谱？

就连反派佛门都安排满了，《天龙八部》前期最大反派鸠摩智、《神雕侠侣》最大反派金轮法王、《倚天屠龙记》最大反派成昆通通是佛家弟子。

现在来说《九阳真经》。

这货一分为三，拿到它的人分别创出了《少林九阳功》、《武当九阳功》、《峨眉九阳功》，这也是明清时期最强的三大宗门。

颇有当年中央大学和西南联合大学一分为N还个个牛逼得不行的姿态，你说它厉不厉害？

《九阳真经》是达摩所创，《九阴真经》在最早的版本里也是达摩所创。

后来可能金庸觉得《九阴真经》拉胯，不是佛门应该有的水平，才把它改成黄裳根据道家典籍所创，这也是目前流传最广的版本。

人金老爷子就是这么写的，就这么让你认为的，你这么认为就对了。

反正都是世界上没有的东西，谁强谁弱，还不是人金老爷子说了算？

《九阳真经》是作者观看《九阴真经》后，激发灵感写成的。这是金庸先生在新修版说明了的。

而根据金庸小说的繁体版权方：远流出版社在2019年公开的金庸原稿：

《九阳真经》 作者"斗酒僧"的真实身份，是青城山下一个隐者【 青城大隐 】，与出家前的觉远大师是忘年交。

他在嵩山一战，比剑兼斗酒，击败了王重阳与林朝英的双剑合璧，得以一观《九阴真经》，并因此创作出《九阳真经》，暂放少林寺，交予觉远修习。

此后这门神功相继传给了张三丰与张无忌两大高手。

在2003年正式出版的繁体版《神雕侠侣》后记最后一段：金庸先生如此记述此事：

【 《神雕侠侣》的第三版在修改七次之后，寄到北京，张纪中先生把修改稿拿给陈墨先生去看，陈先生写了很长的意见给我（那时我在澳洲墨尔本），我请台北远流公司将第七次改后的定稿暂停上机印刷，再快邮寄给我，我又花了两个月时间，重新再修改一次，将欧阳锋临死的情形、金轮国师的内心、公孙止的深沉、小龙女与杨过在古墓中的纯情相处等等，重新写过，似乎可以提得高一点。
甚至陈先生的女儿陈小墨小姐（她还在读书，可能是中学生），也提出了一个有价值的意见（我也采用了）。
我本来加了大段文字，叙述《九阳真经》的来历，可说是大发奇想，陈先生认为是“蛇足”（他说得极客气但意思便是说“蛇足”），我仔细考虑，觉得确实是蛇足，便全部删去了，觉得删去后艺术上好些。

古人说：“益者三友，友直、友谅、友多闻。”我觉得益友还可再加一项：“友聪明”，“聪明”与“多闻”并不相同。
（陈墨兄曾坚决要求，“后记”中不可提他的名字，但对帮助了我的人必须感谢，既是为人之道，又是国际通例，因此书此志谢。但为尊重陈兄意愿，中国内地版中此段删去。）
二〇〇三、九、一。】

原来，金庸先生曾写出大段文字，叙述《九阳真经》的来历，发给自己的文友，内地金学家陈墨先生，却被后者认为是喧宾夺主之“蛇足”，最后斟酌下，还是在忍痛删去。

在2019年6月26日，远流出版社举办了 “金庸武侠—华山论剑”活动：

远流出版社的董事长，公开采访时也称：【他从1979年认识金庸，合作超过30年。他说金庸在三修《神雕侠侣》时，曾为《九阳真经》的来源写了4000字。后来听取意见，删去这一“蛇足”。展览中，为艺术取舍的《九阳真经》手稿第一次与公众见面。】

远流出版社还出版了一本《金庸武侠 华山论剑》导览手册，里面拓印了此次展出的金庸先生亲笔写下的新修版《神雕侠侣》第四十回，关于《九阳真经》的4000字原始手稿，在其官网售卖。

按金庸先生的原稿：《九阳真经》的原作者，青城山隐居的【青城大隐】，和他差了三十多岁的忘年交，【青城小隐】。

青城大隐自称好剑、好酒、好文、好色，而青城小隐不好酒色，唯独好文爱读书，过目不忘，学富五车，性情愈发迂腐，两人渐渐话不投机，青城小隐便去了少林寺出家，法号【觉远】。

南宋庆元年间，青城大隐携酒葫芦夜访嵩山，去拜会觉远这个故友，却遇上了王重阳与林朝英。三人谈及剑法，甚为投缘。王重阳华山论剑斗败四绝，新得《九阴真经》，向他炫耀。青城大隐随口一笑，林朝英以为他是在讥讽，于是拉他比剑。

王重阳使全真剑法，林朝英使玉女剑法，两人玉女素心剑法双剑合璧，也只能和青城大隐战个平手。

青城大隐一边斗剑，一边还给王林二人递酒助兴，三人从月圆半夜，打到次日红日高升，青城大隐自觉王林二人剑招愈奇，支持不住，正要抛剑认输，林朝英酒量稍浅，脚步踏错，出剑错了半招，王重阳一笑认输，交出《九阴真经》两卷，给青城大隐翻阅。

青城大隐翻阅了一天，以书下酒，到夕阳下山，连连赞叹，自觉眼界大开，问王重阳，他若使书中招式，早可取胜，何以不用？王重阳表现，自己争夺《九阴真经》，是为消弭武林纷争，立誓此生不用经中武功。

青城大隐大为叹服，同样立誓：此生不用经中武功。王重阳表示，阁下武功早已不在经书所载之下，当世无人能令阁下出剑百招以上，（他和林朝英是双剑合璧，才打了半天），

青城大隐总结这场比试，自己赢了赌赛，输了招式，所以将自己的生平师承，也告知了王林二人。

青城大隐领悟了黄裳所创的《九阴真经》后，开始创作一部自以为不在其之下的《九阳真经》，第一步是炼精化气、从后天八卦坎离交替修炼到先天八卦乾坤相融，按其推演，将九阳神功彻底修炼大成后，可以达到“鬼神不测之机、阴阳通达之神”的境界。

因为嵩山脚下的小镇买不到纸笔，青城大隐就去了少林寺藏经阁，找觉远帮忙。拿了笔墨后，直接把《九阳真经》经文，写在了书架上随手拿到的楞伽经四卷抄本的字列间距上。

然后，青城大隐表示此书虽为道家之武经，但觉远对书成也有功劳，便将此书暂存于少林，赠与觉远，将这部经书的创作来历，写在了书末的跋文里。落款为【青城隐者】。

远流出版社，是从1985年起，就和金庸先生密切合作的老牌出版社。新修版金庸小说的繁体版权，至今为止还一直是他们所有，每年依旧有大量的版权收入。他们从2019年起，公开出版有金庸先生4000字原稿的小册子：《金庸武侠 华山论剑》导览手册，也已经2年了。

所以，但凡有一点基本智商，都能轻易判断出：出版社是绝无任何可能，伪造作者原稿的。否则，金庸先生的家属岂会听之任之？

《金庸研究专辑》第四册，p154，金庸先生在接受公开采访时提到：「华山论剑，我后来第三遍把王重阳写了个女朋友进去，他女朋友的武功可能比男朋友更高一点，为了弥补原来版本的华山论剑没有女性，如果她参加的话，取得第一也说不定。」

可见，让林朝英一直活到华山论剑之后，让林朝英与王重阳双剑合璧，大战青城大隐，成就《九阳真经》，正是金庸先生的创作本意。

然而，当金庸先生将这四千字的关于《九阳真经》的原稿，发给内地金学家陈墨先生，被其批评为“蛇足”后，还是忍痛放弃了这段原稿，没有出现在新修版的《神雕》最后一章里，即所谓“著而略之，略而不存”。

因此，林朝英在这个版本里，还是在华山论剑的十余年前即去世，一如旧版。《九阳真经》作者，也变成了潦草写就、bug无数的“斗酒僧”。

古今中外，关于作家著述的基本常识：在作者去世后，由家属、友人、出版社整理出版的各类残稿、原稿、遗稿，理所当然，都是作者本人的著述成果。

因此，金庸先生的这4000字原稿，虽然因为种种原因，没有加入到新修版的金庸小说，但完全可以做为作者本人撰写的“官方同人/外传”，同列入金庸作品的讨论之列。

既然连作者在书外的各种访谈，随口一说，都一直有人强行拿来当做讨论依据，显然，年届八旬的高龄作者亲笔写下的4000字原稿，远比书外访谈，更能代表作者的创作本意。

至于这些代表作者创作本意的原稿，关于书中角色武功强弱的全新设定：

1、众所周知，全真剑法与玉女剑法的双剑合璧的玉女素心剑法，威力远远超过普通的二人联手。参见大散关杨龙联手，即可击退金轮法王。

重阳宫大战，小龙女更在双手互搏双剑合璧下，可以大战金轮法王+蒙古三杰，速胜全真五子，而此刻她的内力或者说“本身武功”，甚至不及蒙古三杰或丘处机马钰在内的任何一人。

王重阳与林朝英两大宗师的双剑合璧，想来是何等加成，就问东邪西毒南帝北丐，四绝联手能敌否？

然而，青城大隐却能与之大战，从月圆打到天明，其武功之高，早已冠绝双雕世界，王重阳认为当世无人可敌其百招，是很清醒的认识。

而在青城大隐进一步通读《九阴真经》，创制《九阳真经》，武功将强到何等程度，根本不可限量。

2、青城大隐这个新人物，是否推翻了《双雕》各种“王重阳武功天下第一”的旁白，造成行文前后矛盾？

非也非也，长期以来，那些喜欢用“当世无敌”“天下第一”的形容词，当成角色论武之最高依据的论者，甚至完全不懂小说创作的基本常识，那就是，形容词就仅仅是形容词，仅仅只代表前后上下文时的语境。

比如《飞狐外传》里旁白说：「苗人凤空具一身打遍天下无敌手的武功」，难道代表其武功真的一定胜过同时代的《书剑》袁士霄、陈家洛等人么？——完全不代表！

青城大隐这个人物，既然一直到《神雕》书末结束时才登场，所以，他在此前的创作语境就可以默认是不需要考虑的，一如《射雕》的各种旁白，同样不需要考虑《神雕》才正式登场的林朝英一样。

3、《九阳真经》的真正最高境界，按青城大隐的推演想象，可以达到“鬼神不测之机、阴阳通达之神”的境界：连他自己都未达到，至于靠钻乾坤袋作弊速成的张无忌，只有差得更远。

《倚天》书末22岁的张无忌，如果认真再练上80年功，或许可以接近这个境界。只不过其人在新修版书末，纵得赵敏，亦对周芷若、小昭藕断丝连，汲汲于情感纠葛，根本无心再精研武艺，还是不提也罢。

至于年幼时修习了《九阳真经》“十之五六”的张三丰，此后触类旁通，“以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和《九阳真经》中所载相生相克的内功相发明”，创造武当一派武学的张三丰，最后能否达到这个境界，就天知道了。

4、原稿注明的大宋庆元年间，是公元1195年~1201年。

《倚天》注明：张三丰九十岁寿辰，时为元顺帝至元二年，即公元1340年。由此倒推：张三丰：生于1250年。杨过：比张三丰大26岁，生于1226年。郭靖：比杨过大18岁，生于1208年。

又已知郭靖出生前数年，第一次华山论剑，是《射雕》剧情设定，考虑到金庸先生不会算得太精确，时间大体吻合。

如果有人非要抬杠说，王重阳先得到、并看过《九阴真经》，过了几年，再去华山论剑，也不是完全不行，不过这样的话，还花了七天七夜才斗败四绝，那王重阳的天赋和武力，只有进一步调低了……

4、长期以来，某些双雕人物的狂热粉丝，杜撰“三论五绝人体极限说”，不惜强行代替金庸先生发明小说，鼓吹“斗酒僧=王重阳”的谬论，到处以讹传讹，在这次金庸先生原稿面世后，已经是彻底成了不值一哂的笑话了。

——区区五绝，离真正的神功绝顶之境，还差得远呢！

《神雕》书末那群华山论剑之人，五绝看他们是小丑妄人，将之驱逐，可是一山自有一山高，在更强的不屑与会的高手眼里，五绝又何尝不是妄人？

和张三丰、独孤求败、黄裳，青城大隐、扫地僧人，乃至于逍遥祖师、葵花太监、侠客岛祖师相比，区区五绝又算得什么？

天外有天，人外有人，武学修行永无止境，这才是金庸先生写下这个剧情的别具匠心。