中国是一个幸运的国家吗？
一、 地理与自然资源上的“幸运”：
幅员辽阔与地貌多样： 中国拥有广袤的土地，从东部的平原、丘陵到西部的高原、山脉，再到北部的草原、沙漠，以及南部的亚热带森林，这种多样性为农业、工业、旅游业提供了丰富的资源和发展空间。它也意味着中国能够分散风险，即使某个地区遭受灾害，其他地区仍能维持生产。
丰富的自然资源： 中国拥有煤炭、石油、天然气、铁矿石、有色金属等多种重要的矿产资源，虽然部分资源相对短缺或分布不均，但总体而言，其储量足以支撑大规模的工业化进程。同时，中国也拥有丰富的淡水资源（尽管分布不均）和生物多样性。
相对优越的地理位置： 位于东亚，连接大陆与海洋，拥有漫长的海岸线，这为对外贸易和海洋经济发展提供了便利。与许多国家相比，中国不太容易受到极端地缘政治孤立的影响，并且能够融入全球经济体系。
但也存在挑战： 尽管有这些优势，中国也面临着严重的自然资源和环境压力。如水资源分布不均导致南北方用水矛盾，西部高原地区生态脆弱，东部沿海地区环境污染严重，自然灾害（地震、洪水、干旱等）频发，这些都对国家的发展构成了挑战。
二、 人口与人力资源上的“幸运”：
庞大的人口基数： 曾被视为“人口红利”，为中国提供了充足的劳动力，支撑了过去几十年的劳动密集型产业发展，也创造了巨大的国内消费市场。这种规模效应是许多国家难以比拟的。
勤劳智慧的人民： 经过几千年的文化积淀和历史传承，中国人民普遍勤劳、坚韧、善于学习和适应。这种民族精神是国家发展的重要内在驱动力。
教育水平的提升： 近几十年来，中国在普及基础教育和提高高等教育入学率方面取得了巨大成就，培养了大量受过良好教育的专业人才和技术工人，为科技创新和产业升级提供了人才支撑。
但也伴随挑战： 人口基数庞大也意味着巨大的社会服务压力，如医疗、教育、养老等。随着人口结构的变化，如老龄化加速、生育率下降，过去的人口红利正在逐渐减退，并可能转变为人口负担。城乡发展不平衡也导致人力资源配置效率不高。
三、 历史与文化上的“幸运”：
悠久的历史与连续的文明： 中国是世界上少数几个拥有悠久且连续文明的国家之一。这种历史的厚重感和文化的传承，为民族认同和国家凝聚力提供了根基。
文化融合与多元性： 在漫长的历史中，中华文明不断吸收和融合周边民族的文化，形成了具有强大生命力和包容性的中华文化体系。这种文化多样性既是财富，也曾是挑战，但总体上促进了文化的繁荣。
强大的国家认同感： 尽管经历了历史上的分裂和动荡，但中国人民对国家的认同感和归属感普遍较强，这为国家在关键时刻能够集中力量办大事提供了有利条件。
但也有历史的沉重包袱： 封建王朝的制度弊端、近代遭受的屈辱（如殖民侵略、不平等条约）、内战等历史遗留问题，也给中国带来了深刻的创伤和发展阻碍。
四、 经济发展上的“幸运”：
改革开放的战略机遇： 在全球化浪潮和西方国家产业链转移的背景下，中国抓住了改革开放的历史机遇，通过吸引外资、技术引进和出口导向型发展模式，实现了经济的腾飞，成功摆脱了贫困，人民生活水平大幅提高。这种快速发展速度和规模是罕见的。
庞大的国内市场： 随着经济发展和居民收入提高，中国拥有世界上规模最大的中等收入群体，形成了巨大的国内消费市场，这为经济的稳定增长提供了强大支撑，并能抵御一定的外部冲击。
完善的基础设施： 中国在过去几十年里在基础设施建设（高速铁路、高速公路、港口、机场、电力网络等）方面进行了巨额投资，极大地提高了经济运行效率和连接性，为经济发展奠定了坚实基础。
但经济发展也伴随代价： 快速的工业化导致了严重的环境污染、资源过度消耗。贫富差距、城乡差距、区域差距依然存在，这些是经济发展过程中需要解决的突出问题。经济模式也面临转型升级的压力，如从要素驱动转向创新驱动。
五、 政治与社会稳定性上的“幸运”：
相对稳定的政治环境： 尽管存在内部挑战，中国长期以来保持了政治上的相对稳定，这为经济建设和国家发展提供了必要的安全保障。
强大的组织动员能力： 集中统一的政治体制使得国家在面对重大挑战（如抗击疫情、扶贫攻坚、重大项目建设等）时，能够展现出强大的组织动员能力和执行力，这在一定程度上可以被视为一种“幸运”。
但稳定性的代价和局限性： 政治稳定性的实现方式也引发了不少争议，例如对社会自由和多元化的限制。体制的僵化和改革的阻力也是客观存在的，这些都可能成为未来发展的瓶颈。
总结：
中国无疑是一个拥有诸多优势和机遇的国家，其在地理、资源、人口、历史、文化和经济发展等方面都展现出“幸运”的特质，尤其是在过去几十年的快速发展中，人民生活水平的提高是显而易见的。
然而，将中国简单地定义为“幸运”是片面的。这种“幸运”并非凭空而来，而是国家和人民共同努力、抓住机遇、克服挑战的结果。同时，中国也面临着自身独特的、难以忽视的挑战和问题，这些问题既是发展过程中伴生的代价，也可能成为未来发展的制约因素。
因此，更准确的说法或许是，中国是一个机遇与挑战并存、优势与劣势交织的国家。它的发展历程充满了曲折和奋斗，其未来也将在不断应对内外挑战中展开。是否“幸运”，取决于观察者的视角和衡量标准。从某种程度上说，中国人民通过自己的努力，将许多不利因素转化为发展动力，这本身就是一种宝贵的“幸运”的体现，但这种幸运并非永恒不变，需要持续的智慧和奋斗去维护和发展。
网友意见
挺神奇的国家，分分合合五千年，每次国难临头总会冒出还不是一个两个，而是一大群以统一天下为己任的家伙，前仆后继，战死一批又冒出来一批，死不光，杀不尽，从贵族到农民一夜之间都变成一根筋似的，哪怕是最纠结的强迫症患者都相形见绌。
冥冥之中好像真的有天地在庇佑一般，无论这片土地上的人怎么折腾，最后总会降临一批又一批的统一强迫症患者把这片土地上的人们又汇聚在一起，然后又一批又一批的死去，潮起潮落般的像在完成任务。
你说幸不幸运，不幸运的那三都在沙漠里斗地主了。。。
我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定守卫过的，我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的，我还能吃到苏轼当年手不停箸的红烧肉，我还能饮到太白当年举杯邀月的花间美酒，我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血肉，我还能在大喜大悲后脱口而背出一句他们曾经用来形容自己的爱恨离愁。这片土地留给我们后人最大的礼物应该就是这么两件了吧，一件是历史，一件是文化，前者可鉴世，后者可润心。
想和大家说的话:https://www.zhihu.com/question/63605364/answer/270385191
国运即我运，我运即国运。
或者像《海上孟府》里段奕宏常说的一句话，“国家现在是什么样子，都是我们祖上积的德造的孽，国家将来是什么样子，都看我们积什么德，造什么孽！”
中国只是个伪装成国家的文明，这使得中国的包容性更强，文化输出更隐蔽，但是作为中华文明的一分子，多数时候很难感受到强势文化的优越性。真正懂中国的，可能才会清楚那磅然礴然的生命力与百折不挠的上进心。
美国著名政治学家、汉学家白鲁恂说道：“中国是一个文化，却假装是个国家，而且是个古怪的国家(Erratic State)”。为什么奇怪？中国之外，何曾出现过如此谦逊忍耐的主体民族？致使现有的五十六个民族之间竟然没有源远流长根深蒂固的矛盾冲突，历史上大部分领土扩张都是来自文明的认同而非杀戮原住民，所有的外族入侵都不曾迫使这个文明屈服或破碎。古代中国是否就是柏拉图笔下的理想国呢？天下由内圣外王的君主与士大夫共治？那么现代中国应当成为怎样的国家呢？
事实上，马克思主义之所以能和儒学一脉相承，在中国人的思想中占有重要地位，恰恰是因为这两种思想都是西周以来“天下为公”“大同社会”思想的延续。而马克思主义也有效解释了中国应当成为怎样的现代国家，社会主义则是中国人建立现代工业文明的必由之路。
生活不止眼前的苟且，还有阳光温暖与泥土芬芳。中华文明满载于吃喝拉撒之中，从前如此，将来也这般，能否征服世界不重要，好好过日子才是真理。
不是。相反，中国是个很蛋疼的国家，从来没幸运过。能五千年巍巍不倒，都是国人战天斗地的结果。
- 从地理上来看，地势西高东低，水土流失严重，耕地面积少，就是一个住在斜坡上的国家，黑河腾冲那一线，简直就像公交车一歪，把人都溜一边去了。统计数据说，世界百分之多少的耕地养活百分之多少的人口来着，我记不清了（感谢评论区朋友提醒，7%耕地养22%人口）。我们的西南邻居阿三哥，大片平原，水稻能一年三熟，比一比郁闷得想撞墙，更有南洋懒鬼，每天用脚踹一下树，就饿不死。（小时候去亲戚家看到垒梯田到取水灌溉，亲眼所见，觉得真是不容易。我们那一带还是丘陵，没有大山，真正意义上的梯田、网上图片那样梯田景观，真不是一代人搞得起来的，吃个饭就这么难。经常在网上看到老外圆形种田、花样种田，哪个中国农夫这么种，估计会被他老爹用锄头把子“荞麦地里打死人”。）
- 不光农业资源，信息流和物流成本不允许人口平铺，农村没有工业是养不了那么多人口的，中国有很多土地是支撑不了产业的。高山、大河的阻隔，几十里的小路，物流成本把一切都扼杀了。只是我们国家的国家意志才让公路电信亏着本送到了村里。数据可以远程化传输，实物搭边的还得老老实实就近。再把不适宜投资的地方再减掉，中国地图上适合产业生存的地方又少了好大一块，把这些地方都减掉，再看看，可不就是剩下现在的几个产业密集带了嘛。其实咱这国土和美国比，那真是穷山恶水。是否很郁闷，怨恨造物之不公？
- 矿产资源少，土地资源贫瘠，因为文明发源早，开发的早，五千年来，土地资源及地力已被开发的屌干毛尽，看美国的资源，有句话叫：上帝若不是美国人，就一定有美国血统。
- 居四战之地，四面恶邻环伺，个个如狼似虎，我们随便打垮一个草原蛮族，残部跑到西边就能成为恶梦，更蛋疼的是一鸡死一鸡复鸣。（说这有人抬杠，说此匈奴非彼匈人。抬杠没意思，如果诚心抬杠的话，别说牛顿能给他别倒，给我一个杠能撬动地球。匈奴匈人是不是一回事，学术界尚有争议，未曾定论，只小撮人持此论点，很多人标新立异跟着起哄。就抛开匈奴不说，突厥、耶律大石、瘸子帖木尔等等，多了去了。要抬杠，多读书。）再比下日本和美国的战略位置：日本孤悬海外，从19世纪被美国铁甲舰破处之前，就没有外敌打到过本土，安安静静地发展了近两千年，更有中国可以哺育文化养分，派个遣魏遣隋遣唐使科技就可以直接跳时代，去个和尚就帮他把文字搞出来了，省了爬科技树,也算是得天独厚，自已不作死，前途不可限量。美国更了不得，立国就有现成的欧洲工业革命后体系，东有四千公里的大西洋，西有九千公里的太平洋，端的是东西无邻国，南北无强敌。（别提枫叶国和墨西哥，枫叶国就那点人，且还是阿美利坎的狗腿子。墨西哥人倒是多，每年偷渡淹死海上的一船一船，美国的国境线稍松一下就是羊祜灭吴故事。）
中国在这蛋疼的条件下，能让足下感觉到幸运，是因为历代先民鸿鸿烈烈（注：此处没错别字，不是轰轰烈烈。鸿者大也，烈者明也，鸿烈者，大功业也。要挑刺，多读书。），处逆境而奋死向前的精神，勤劳善良任劳任怨的美德，以及创造的璀璨无双的文明。斑斑汗青，血流漂杵，中国从来都没有幸运过，以后也不需要！我们既不是上帝的选民，也不是上天的宠儿，我是你大爷。
西方学者曾分析罗马帝国灭亡，大约犯了二百条致命错误。故，没有无缘无故的兴盛，也没有无缘无故的衰亡。每一个兴盛的国家都值得我们借鉴，每一个衰亡的国家都值得让我们警醒。如果国人动不动将国家兴衰归咎于是否幸运，下一个亡国灭种的很可能就是我们。
此非危言耸听，亡国灭种，一直都离我们不远。远的五胡乱华、崖山之哀等就不说，近代国学大家钱宾四先生写国史大纲，就是为保留文化火种，以备亡国后复国之用。堪堪百年，我等后人读来，尚可深切体会到当时人的深深绝望。
PS：
有不少含金量高的评论，各执已见很是精彩，受益良多，谢诸君！一千个读者有一千个哈姆雷特，以上为我的个人理解、一家之言，话说闻道有先后，术业有专攻，或有专业的朋友理解的更透彻。评论区有驳斥的，先不论对不对，很多都是说到G点上了，颇有水平，受教。分歧很多，但是没有谩骂的，其争也君子，读来很舒心，再谢诸君！
（此处删一段，千言万语化作一句劝你多读书）那些自卑到断了脊梁骨的，你要跟我扯什么民族劣根性，我懒得跟你辨，滚！ 滚！滚！ 你跟老外一起共过事、管过外国员工吗？
说我战忽局也好，自干五也行，不奇怪，历来中国最爱国的，要么是士大夫中品行高洁的一小撮，更多的、更爱国的偏偏就是国家基层没有既得利益的平头庶民，就是某些贱人所谓的“越是穷鬼越爱国”是也。当下很多段子说，美帝打来了无产带路什么的，也就是段子吧，带路的从来不是无产者。自近代民族观念觉醒，又有陈嘉庚先生重申“汉奸”一词后，我想没谁付得起这个代价吧。民间的汉奸家族，我就没见谁后代有个好。真国家有事，会有无数人愿意自带干粮抛妻弃子去践大道。已有无数先例，古人历来讲究“不为良相即为良医”，一句“为万世开太平”，无数精英甘作殉道者往刀口上撞。真到没人再跳出来的时候，肯定国人已经死光了。国人不灭，此举不止，此举不止，华夏也不灭。
很多人拿国人被异族统治的奴性说事，还是得多读书。中国人骨子里面尚道家的，一阴一阳，民族韧性所在。（有人抬杠说他就不信道家，那是你祖先思想行为沉淀在你血脉里的，下意识地影响国人的行为和决策）中国多次局部或整体的被异族统治过，统治期间，有部分人跳出来流血抗争，另一部分人低下头来做顺民，蛰伏以待天时，一阴一阳，无非程婴、杵臼。壮飞先生深谙此理，乃有“去留肝胆两昆仑”之说。中国人不会像犹太人一样头铁，早不反抗晚不反抗，赶在罗马帝国如日中天的时候一头撞上去。打不赢也跟你耗，等老子缓过气来，让你感受父爱的厚重，我的还是我的，你的也成了我的。
答案不知道哪顶到了黄乎的G点，敏感了，下半部分被迫阉割了，有空一一再补到评论区，我倒想知道究竟哪段政治敏感了。
中国唯一的幸运之处就是耶和华，耶稣，安拉，释迦摩尼说了都不算。。。
记得一个越南的专门研究中国的专家说过这样一句话，“我敬佩中国，它是唯一一个在历史上落幕却又重新回到前台的国家。”
我想，这就够了。
也许它现在不是那么完美，但它总是我的国家。
爱它，守护它，改变它，让它更加美好。
这样我就是一个幸运的人，拥有一个幸运的国家。
全世界的神话发大水时候，都是上帝，真主，佛祖出来把他们救了，只有中国是大禹治水。
有人说中国人没有未来，所以只会拍古装戏。美国人没有过去，所以会拍科幻片。其实我觉得吧，这就说明中国的历史太悠久了，我们无论遇到什么困难和问题，只要稍微一回头，就能在历史中找到答案。当然了，只要中国人在历史中找到答案后，还能把头扭回来继续往前看走下去，肯定能走得更远。
强者很少被说是幸运的，即使强者的确拥有幸运的因子。
中国现在大而表面恭候，导致很多人忘记了这个国家的原生文明是秦。
什么是秦，秦是：赳赳老秦，复我河山；血不流干，死不休战。
这才是中国人最初的本质，老秦人的刚伐之气依旧藏在这个民族的血液里。秦一扫六合，统一中国，建立皇帝制度，从此开始了中国数千年的天下一统。
汉也强大，因此有了一个民族的名字，汉人。每一个汉人追忆祖先，总会想到那个马上征伐四方，让马背上的民族哭嚎出：“亡我祁连山，使我六畜不生息”的的大汉朝。
王朝的强盛与衰落似乎总是那么地不可避免，可是很多人没有意识到不是每个民族衰落了可以重新迎来荣光的。
东亚的这块的土地，富饶而又美好，江南的五光十色、小桥流水，是柳永笔下的：“东南形胜，三吴都会”；是“三秋桂子，十里荷花”。不需多言，我前阵子看到马特达蒙对于中国的评价，不知是不是客套话，他是这么说：“我去过世界上的很多地方拍戏，但中国无疑是最美丽的地方。”
这里有琼山峻岭，有奔腾不息的滔滔江水，有“白日依山尽，黄河入海流”，也有“大漠孤烟直，长河落日圆”。
立足于东亚腹地的民族，光用幸运来评价于其是一种折辱。
能够支撑幸运一年两年，是运来铁成金。能够支撑幸运几千年，是千锤百炼的民族性格。
数千年的时光里，老秦人的刚伐之气成了中国人的见面先笑；软了吗？我不知道，纵观历史，我觉得后人未必觉得这一百来年，我们是软弱的。
英吉利的坚船利炮打破了那时候大而死僵的中国的美梦，甲午海战的失利，成了”四万万人齐下泪“的悲壮之事。
但我在近代史上，却看到了很多东西。
我注意到旧式军阀，即使是挖了满人陵墓的孙殿英，也会和日军死战。
旧式军阀，即使再不学无术，那见过哪一个真真正正背节的吗？
没有。
孙殿英赤峰血战，1943年曾投降做过伪军。1943的投降，你真要说他背节我也没有办法。那个时候投降的还有一个庞炳勋，你们真要说他汉奸那是真冤。历史上孙殿英也不是什么光明正大的人物，正因为这等人物事实上也没那么龌蹉，才是历史的可爱感人所在。
除了武人的死磕，文人何曾真的放弃过？为了寻找救国理想，中国文人也算是想尽了法子，从维新到共和到马克思，不过是想强国而已。
中国没有被日本灭亡，我认为根本就不能归因于幸运。
偶然性下藏着的是必然性。
中国是一个幸运的国家，但在幸运的前面，你必须得说这是一个坚韧的国家。国际地位不是送给你的，刚刚开始是朝鲜战争的牺牲换来的，后面是卧薪尝胆忍来的，哪个是轻易的？
还有，我一直觉得和世界上很多其他国家的人不一样的是，中国人很多以千秋立意，并且愿意为了百来年乃至千年后的所谓胜利而努力。这是浩瀚历史长河给中国人的遗产。
基辛格的《论中国（ON CHINA）》里有这么一段话：
很有趣。
1962年10月，中国革命领袖毛泽东召集了一批高级军政领当然到北京开会。商讨中印在边界线上正在进行的双方对峙。
毛泽东追溯历史，说我们中国在历史上与印度打过一次半的战争，北京可以从中吸取经验。一次是唐朝，一次是元朝。
基辛格的评论很有意思，他说难以想象除了中国还有哪个国家的现代领导人会借用千年之前的战役的战略方针作出一项牵动全国的决定。
同样难以想象，他确信他的同事能够领悟他借鉴历史事件的深意。
中国历史上仿佛受一条亘古不变的规律所左右：中央政权每次垮台，都会被重建。
基辛格还说：中共的第一代领导人都是活脱脱的民族主义者。
幸运能使一个人活得好，但幸运得到的东西并不能让他人尊敬。
光是幸运的人只能是藤蔓，光是幸运的国家也不会是中央大国。
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