大神们怎么看待在中国的黑人呢？尤其是广东黑人?
关于中国大陆（特别是广东地区）的黑人群体，确实是一个值得关注和探讨的社会现象。需要明确的是，“黑人”这个词本身是一个非常笼统的概念，涵盖了来自非洲大陆以及全球其他地区的、具有非洲血统的众多人群。在中国，我们讨论的通常是来自非洲其他国家的移民、留学生、商人、务工人员等。
以下是一些从不同角度（历史、社会、经济、文化、媒体刻画等）对在中国大陆，特别是广东地区的黑人群体以及大众普遍看法的梳理，力求详尽：
一、 历史与现实的交织：为什么会有这么多黑人在广东？
经济联系与贸易驱动： 中国改革开放以来，特别是近几十年来，中国与非洲国家之间的经济联系日益紧密。贸易是其中最主要的驱动力。非洲国家需要中国的商品、技术和投资，而中国则需要非洲的石油、矿产、原材料等。这种贸易往来自然带来了人力的流动。
“世界工厂”的吸引力： 广东作为中国改革开放的前沿和“世界工厂”，以其强大的制造业基础和相对较低的生产成本吸引了大量外国投资者和务工人员。一些非洲国家的商人，特别是来自西非（如尼日利亚、加纳、喀麦隆等）的商人，来到广东寻找商机，进口中国商品（如服装、鞋帽、电子产品、小商品等）再销往非洲。其中，不少人选择在广东长期居住甚至定居，从事贸易、代理、物流等相关行业。
教育与留学： 中国的高等教育近年来发展迅速，也吸引了不少非洲学生前来留学。他们通常学习医学、工程、管理等专业。毕业后，一部分学生选择留在国内就业，或者继续深造。
个体发展与机会： 即使在经济发展快速的中国，对于一些非洲人来说，仍然能找到比在本国更具吸引力的就业或创业机会。这包括在一些中资企业驻非机构工作、参与跨国贸易、在华创业等。
二、 大众的普遍看法与心态：复杂且多元
大众对在中国大陆的黑人群体的看法是复杂且多元的，受到多种因素的影响：
1. 刻板印象与文化差异：
外貌特征： 最直观的是外貌上的显著差异。这使得他们在人群中非常显眼，容易被注意到和记忆。
文化习俗： 非洲不同国家有着各自独特的文化、语言、宗教、生活习惯。当这些与中国文化产生碰撞时，容易引发误解或不适应。例如，一些非洲文化中较为外放的表达方式，在一些中国人的眼中可能被视为“粗俗”或“不文明”。
语言障碍： 语言不通是普遍存在的障碍，这限制了非洲人在中国的社交范围和融入程度。
2. 媒体的描绘与议程设置：
正面形象： 一些媒体（如官方媒体）在报道中常常强调中非友谊、合作共赢，将来华的非洲人描绘成中非友谊的桥梁，突出他们的勤劳、智慧和对中国经济的贡献。留学生群体通常是被重点塑造的正面典型。
负面刻画与争议： 然而，不可否认的是，在一些网络平台、社交媒体甚至部分主流媒体的零星报道中，也存在着对非洲人的负面刻画或带有歧视色彩的描绘。这可能源于一些个别负面事件被放大，或是基于刻板印象的片面解读。例如，关于犯罪率、卫生习惯、性行为的负面传言和刻板印象在网络上流传甚广。
“非洲兄弟”的标签化： 一种普遍的现象是，将所有非洲人简单地概括为“非洲兄弟”，这既有表达友好的成分，也可能是一种文化上的简化和标签化，忽视了非洲大陆的多元性和个体差异。
3. 经济与社会互动中的感受：
商人与消费者： 在广东等地的批发市场，非洲商人是重要的客户群体。他们的到来为当地带来了经济活力。但同时，也可能存在一些因文化、语言、交易习惯不同而产生的摩擦。
劳工与社区： 一些非洲籍务工人员可能面临工作环境、薪资待遇、社会保障等方面的问题，也可能因为文化隔阂在社区生活中遇到困难。
留学生群体： 留学生群体通常受到较好的对待，被视为中国的“客人”和未来的合作伙伴。但他们也可能面临学业压力、文化适应以及一些社会偏见。
4. 歧视与偏见：
隐性歧视： 有些歧视是隐性的，比如在求职、租房等方面遇到“潜规则”，或者在公共场合受到异样的目光、不友好的对待。
显性歧视： 有些歧视则可能更加直接和露骨，例如网络上的种族歧视言论、一些不当的公共行为等。
部分公众的疑虑： 也有一些公众可能出于对社会治安、文化冲击、甚至是一些未经证实的传言的担忧，而对非洲社群产生警惕或负面看法。
三、 广东的特殊性：聚集效应与经济活力
广东，尤其是广州的淘金商业区，是来华非洲人最集中的区域之一。这里形成了一个独特的“中国非洲城”，带动了相关产业的发展：
商业生态圈： 围绕着非洲商人的需求，这里形成了包括货运代理、翻译、住宿、餐饮、金融服务等在内的完整商业生态圈。许多非洲人在这里找到了工作和生活的基础。
文化融合与碰撞： 这种高度集中的非洲社群，也带来了明显的文化融合和碰撞。可以看到非洲风格的餐馆、商店、音乐、语言等元素融入了广州的城市景观。
“中国黑人”的标签化： 正是因为这种聚集效应，以及某些负面事件在网络上的传播，使得“中国黑人”这一概念，尤其是与广东联系起来时，在公众认知中更加鲜明和具体。一些带有负面色彩的标签，如“黑鬼”、“非洲人”等，也常常被用来指代这个群体。
四、 社会的反思与应对
面对在中国大陆的非洲社群，社会层面也存在着一些反思和应对：
法律法规的完善： 如何更有效地管理和规范外国人在华的居留、就业、经商行为，同时保障他们的合法权益，是一个持续探讨的议题。
跨文化交流与理解： 促进中非双方的跨文化交流与理解，减少误解和偏见，是构建和谐社会的重要一环。这包括语言培训、文化活动、媒体正面引导等。
反歧视机制的建立： 建立有效的反歧视机制，打击种族歧视行为，保护少数群体权益，是社会文明进步的体现。
媒体责任： 媒体在塑造公众认知方面扮演着重要角色，需要承担起责任，避免传播刻板印象和歧视性内容，展现更全面、客观的非洲社群形象。
个体层面的互动： 对于中国普通民众而言，接触和了解非洲社群，以开放和包容的心态对待跨文化差异，是打破隔阂的关键。
总结：
总而言之，大众对在中国大陆，尤其是广东的黑人群体的看法是复杂的，既有基于经济联系的互动和一定程度的接纳，也存在着深刻的文化隔阂、刻板印象、偏见甚至是歧视。这种看法受到历史、经济、文化、媒体等多种因素的影响。
与其简单地将他们归类为“黑人”或贴上某种标签，更重要的是认识到他们是来自不同国家、拥有不同经历的个体。理解他们来华的动机，尊重他们的文化差异，理性看待他们在社会中的角色，并共同努力构建一个更加包容和多元的社会环境，才是更具建设性的态度。
需要强调的是，任何一个群体都不应被简单地标签化和刻板化，无论是中国民众还是来华的非洲朋友，都应该以平等、尊重和理解的态度来对待彼此。
以下是一些从不同角度（历史、社会、经济、文化、媒体刻画等）对在中国大陆，特别是广东地区的黑人群体以及大众普遍看法的梳理，力求详尽：
一、 历史与现实的交织：为什么会有这么多黑人在广东？
经济联系与贸易驱动： 中国改革开放以来，特别是近几十年来，中国与非洲国家之间的经济联系日益紧密。贸易是其中最主要的驱动力。非洲国家需要中国的商品、技术和投资，而中国则需要非洲的石油、矿产、原材料等。这种贸易往来自然带来了人力的流动。
“世界工厂”的吸引力： 广东作为中国改革开放的前沿和“世界工厂”，以其强大的制造业基础和相对较低的生产成本吸引了大量外国投资者和务工人员。一些非洲国家的商人，特别是来自西非（如尼日利亚、加纳、喀麦隆等）的商人，来到广东寻找商机，进口中国商品（如服装、鞋帽、电子产品、小商品等）再销往非洲。其中，不少人选择在广东长期居住甚至定居，从事贸易、代理、物流等相关行业。
教育与留学： 中国的高等教育近年来发展迅速，也吸引了不少非洲学生前来留学。他们通常学习医学、工程、管理等专业。毕业后，一部分学生选择留在国内就业，或者继续深造。
个体发展与机会： 即使在经济发展快速的中国，对于一些非洲人来说，仍然能找到比在本国更具吸引力的就业或创业机会。这包括在一些中资企业驻非机构工作、参与跨国贸易、在华创业等。
二、 大众的普遍看法与心态：复杂且多元
大众对在中国大陆的黑人群体的看法是复杂且多元的，受到多种因素的影响：
1. 刻板印象与文化差异：
外貌特征： 最直观的是外貌上的显著差异。这使得他们在人群中非常显眼，容易被注意到和记忆。
文化习俗： 非洲不同国家有着各自独特的文化、语言、宗教、生活习惯。当这些与中国文化产生碰撞时，容易引发误解或不适应。例如，一些非洲文化中较为外放的表达方式，在一些中国人的眼中可能被视为“粗俗”或“不文明”。
语言障碍： 语言不通是普遍存在的障碍，这限制了非洲人在中国的社交范围和融入程度。
2. 媒体的描绘与议程设置：
正面形象： 一些媒体（如官方媒体）在报道中常常强调中非友谊、合作共赢，将来华的非洲人描绘成中非友谊的桥梁，突出他们的勤劳、智慧和对中国经济的贡献。留学生群体通常是被重点塑造的正面典型。
负面刻画与争议： 然而，不可否认的是，在一些网络平台、社交媒体甚至部分主流媒体的零星报道中，也存在着对非洲人的负面刻画或带有歧视色彩的描绘。这可能源于一些个别负面事件被放大，或是基于刻板印象的片面解读。例如，关于犯罪率、卫生习惯、性行为的负面传言和刻板印象在网络上流传甚广。
“非洲兄弟”的标签化： 一种普遍的现象是，将所有非洲人简单地概括为“非洲兄弟”，这既有表达友好的成分，也可能是一种文化上的简化和标签化，忽视了非洲大陆的多元性和个体差异。
3. 经济与社会互动中的感受：
商人与消费者： 在广东等地的批发市场，非洲商人是重要的客户群体。他们的到来为当地带来了经济活力。但同时，也可能存在一些因文化、语言、交易习惯不同而产生的摩擦。
劳工与社区： 一些非洲籍务工人员可能面临工作环境、薪资待遇、社会保障等方面的问题，也可能因为文化隔阂在社区生活中遇到困难。
留学生群体： 留学生群体通常受到较好的对待，被视为中国的“客人”和未来的合作伙伴。但他们也可能面临学业压力、文化适应以及一些社会偏见。
4. 歧视与偏见：
隐性歧视： 有些歧视是隐性的，比如在求职、租房等方面遇到“潜规则”，或者在公共场合受到异样的目光、不友好的对待。
显性歧视： 有些歧视则可能更加直接和露骨，例如网络上的种族歧视言论、一些不当的公共行为等。
部分公众的疑虑： 也有一些公众可能出于对社会治安、文化冲击、甚至是一些未经证实的传言的担忧，而对非洲社群产生警惕或负面看法。
三、 广东的特殊性：聚集效应与经济活力
广东，尤其是广州的淘金商业区，是来华非洲人最集中的区域之一。这里形成了一个独特的“中国非洲城”，带动了相关产业的发展：
商业生态圈： 围绕着非洲商人的需求，这里形成了包括货运代理、翻译、住宿、餐饮、金融服务等在内的完整商业生态圈。许多非洲人在这里找到了工作和生活的基础。
文化融合与碰撞： 这种高度集中的非洲社群，也带来了明显的文化融合和碰撞。可以看到非洲风格的餐馆、商店、音乐、语言等元素融入了广州的城市景观。
“中国黑人”的标签化： 正是因为这种聚集效应，以及某些负面事件在网络上的传播，使得“中国黑人”这一概念，尤其是与广东联系起来时，在公众认知中更加鲜明和具体。一些带有负面色彩的标签，如“黑鬼”、“非洲人”等，也常常被用来指代这个群体。
四、 社会的反思与应对
面对在中国大陆的非洲社群，社会层面也存在着一些反思和应对：
法律法规的完善： 如何更有效地管理和规范外国人在华的居留、就业、经商行为，同时保障他们的合法权益，是一个持续探讨的议题。
跨文化交流与理解： 促进中非双方的跨文化交流与理解，减少误解和偏见，是构建和谐社会的重要一环。这包括语言培训、文化活动、媒体正面引导等。
反歧视机制的建立： 建立有效的反歧视机制，打击种族歧视行为，保护少数群体权益，是社会文明进步的体现。
媒体责任： 媒体在塑造公众认知方面扮演着重要角色，需要承担起责任，避免传播刻板印象和歧视性内容，展现更全面、客观的非洲社群形象。
个体层面的互动： 对于中国普通民众而言，接触和了解非洲社群，以开放和包容的心态对待跨文化差异，是打破隔阂的关键。
总结：
总而言之，大众对在中国大陆，尤其是广东的黑人群体的看法是复杂的，既有基于经济联系的互动和一定程度的接纳，也存在着深刻的文化隔阂、刻板印象、偏见甚至是歧视。这种看法受到历史、经济、文化、媒体等多种因素的影响。
与其简单地将他们归类为“黑人”或贴上某种标签，更重要的是认识到他们是来自不同国家、拥有不同经历的个体。理解他们来华的动机，尊重他们的文化差异，理性看待他们在社会中的角色，并共同努力构建一个更加包容和多元的社会环境，才是更具建设性的态度。
需要强调的是，任何一个群体都不应被简单地标签化和刻板化，无论是中国民众还是来华的非洲朋友，都应该以平等、尊重和理解的态度来对待彼此。
网友意见
广州人实力辟谣。作为淘金居民，我在网上第一次听说广州居然有“黑人问题”的时候是十分诧异的，真的感觉自己的智商被网友qj了。
家住淘金，后来随爸妈搬去了斜对面的建设大马路，我们距离网上传说的“黑人老巢”小北路仅5分钟步程。大一的时候看到网帖，我还专门回家认真问了我爷爷奶奶、爸爸妈妈、叔叔婶婶、堂兄弟姐妹、楼上楼下邻居、玩伴发小、同桌同学、初恋女友。结果包括我本人在内的大约25人，没有一个人有印象遭遇过黑人带来的不良影响，没有遭遇过黑人的不礼貌对待或言语骚扰（更别提网帖里说的偷盗或者当街打劫什么的了）。在广州人的生活里，黑人只是行色匆匆、扛着采购商品赶路的路人甲乙丙，他们与我们基本没有交集（除了偶尔问路或者地铁让座，我奶奶提到过一次黑人让座，据说那黑人小伙普通话讲得比我还好）。
网上传说的广州有50万黑人，且爱烧杀掠夺、骚扰女性，这种说法没有一点可信度，谢谢。有空在贴吧或论坛上传谣，不如自己来广州住几个月，你会立刻改观的。
另外，黑人群体在广州只占极少数，除了小北、三元里、淘金这几条街，外加几所高校有留学生之外，你基本看不到黑人，反倒是白人和日韩人在哪个区都有。按照比例，如果说黑人有50万，那白人+日韩人+阿拉伯人至少200万，中国人至少1个亿。广州总人口1个亿？想想怎么可能。
补充一下我和黑人仅有的交集，中学时候经常在附近球场踢球，偶尔有个棕黑色皮肤、头发卷卷的小孩和我们一起踢。人不说话，没啥存在感，我都给忘了。
海关：常住广州的非洲人口为1.6万，只占广州常住外国人约10%，占广州常住人口0.1%
有说50万黑人藏在货轮舱底偷渡进来的，这些网友怕是对货轮和海关有什么误解。
所以也拜托各位不明真相吃瓜群众，别因为旅游路过一次小北三元里就觉得广州是“黑人天堂”了哈。广州除了小北路、三元里路还有5000条路。
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