塔利班掌权，会让阿富汗开历史倒车吗?
塔利班的“历史性”与他们的逻辑
首先要明白，塔利班并非一夜之间冒出来的。他们起源于90年代初苏联撤军后的阿富汗内战时期，最初的成员大多是在伊斯兰学校（即“塔利班”字面意思）接受教育的普什图族人，他们信奉的是一种非常保守和严格的伊斯兰教义。他们的核心诉求，简单来说，就是在一个混乱的国家建立秩序，用他们理解的伊斯兰法来治理。
我们回头看看1996年到2001年塔利班第一次掌权的那段时间。那时候的阿富汗，经历过多年的战乱，社会秩序几近崩溃。塔利班的到来，确实在一定程度上结束了地方军阀的混战，带来了某种程度的“稳定”。但这“稳定”是以什么为代价的呢？
社会控制的极端化： 这是塔利班统治最显著的特征。他们推行一套极其严苛的伊斯兰教法。比如，对女性的限制是灾难性的。女性被禁止接受教育，禁止工作，除了有男性亲属陪同，不允许出门。不符合规定的女性会受到严厉惩罚，包括鞭打。公共场合的娱乐活动被禁止，音乐、电视都被视为“非法”。他们的执法手段往往非常残酷，公开的石刑、斩首等并不少见。
经济凋敝： 塔利班政府在国际上并未获得广泛承认，经济制裁和国际援助的断绝，加上国内生产的停滞，使得阿富汗经济持续低迷。对外贸易受到很大影响，国家收入非常有限。
人权记录堪忧： 除此之外，塔利班的统治也是人权侵犯的代名词。少数民族受到压迫，政治异见者被严厉镇压。他们的极端意识形态不容许任何形式的反对。
2021年塔利班掌权后，历史在重演还是在改变？
美国撤军，喀布尔沦陷，塔利班迅速掌握全国政权，这无疑是阿富汗政治格局的巨大变动。那么，这次他们掌权后，历史是在重复昨天的故事，还是有所调整？
相似之处，令人担忧的“倒车”迹象：
对女性权利的限制： 这是最让人揪心的。虽然塔利班声称会照顾女性的权利，但他们的实际行动却让人看到了熟悉的模式。女性的教育权利再次被大幅削减，很多地区女孩子只能上到小学，中学和大学的大门对她们来说基本关闭。她们的工作范围也受到严格限制，只能从事非常有限的、与男性隔离的工作。出门也需要有男性监护人陪同。
意识形态的固守： 塔利班的核心意识形态并未发生根本性改变。他们依然坚持按照自己对伊斯兰教的理解来治理国家。对音乐、电视等娱乐形式的限制在许多地区仍然存在。新闻自由受到严重威胁，媒体受到严格审查，独立报道的空间几乎消失。
治理能力的挑战： 塔利班缺乏现代国家治理的经验和能力。如何管理一个国家复杂的经济、政治和社会体系，对他们来说是一个巨大的挑战。经济危机进一步加剧，失业率高企，民众生活困苦。国际社会因为对其政策的不满，援助受到很大限制，这使得本已脆弱的经济雪上加霜。
安全局势的隐忧： 虽然塔利班声称结束了内战，但国内仍存在其他的武装组织（如ISISK）的威胁，塔利班内部派系之间的矛盾也可能引发新的动荡。他们如何应对这些安全挑战，也是一个未知数。
一些似乎有所“不同”或“尝试”的地方（但仍需观察）：
公开声明的“温和化”： 相较于90年代，塔利班在公开场合的表态似乎“温和”了一些。他们会提及要建立一个“包容性”政府（尽管这个“包容”的范围非常有限），也会说要尊重女性在某些特定领域的权利（比如在医疗和教育领域），但这些声明往往与他们的实际行动相悖，更多的是一种策略性的表述。
有限的对外沟通： 塔利班也在尝试与国际社会进行沟通，希望获得一些有限的承认和援助。他们也知道，完全与世界隔绝只会让国家更难发展。但这种沟通的有效性很大程度上取决于他们是否能在关键问题上做出实质性让步，尤其是在人权和妇女权利方面。
地区差异： 阿富汗地域广阔，不同地区的情况可能存在差异。一些塔利班地方官员可能比中央领导层更愿意在某些问题上采取相对灵活的态度，但这并不能代表整体政策方向。
“历史倒车”的判断：
从上述分析来看，塔利班的重掌政权，在很多方面确实让阿富汗社会，尤其是女性的社会地位和基本权利，回到了过去那种极端受限的状态。这在很多人看来，就是明显的“历史倒车”。
文明的代价： 一个国家的发展，往往体现在其公民权利的保障，尤其是有半数人口的女性的权利能否得到尊重和发展。塔利班对女性的系统性压制，剥夺了她们受教育和参与社会经济生活的权利，这不仅是人道主义的灾难，也是对社会进步的巨大阻碍。一个社会如果压制一半人口的潜能，这个社会如何能真正向前发展？
国际准则的背离： 当今世界，人权、法治、妇女权利是国际社会的普遍共识和基本准则。塔利班的治理模式，与这些基本准则背道而驰。这使得阿富汗在国际舞台上更加孤立，难以融入国际体系，也难以获得发展所需的外部支持。
长期不稳定根源： 历史经验告诉我们，一个依靠高压和压制来维持的“秩序”，往往是不稳定的。当社会的基本需求（如教育、生计、尊严）被长期压抑时，不满情绪的积累最终可能导致新的动荡。
总结来说，塔利班掌权，其治理模式的许多方面与他们上一次执政时期高度相似，尤其是在限制女性权利和控制社会生活方面，这使得许多观察家认为阿富汗正在“开历史倒车”。 这种“倒车”体现在社会文明的退步、人权的侵害以及与国际主流价值观的脱节。虽然塔利班在策略上可能会有一些细微调整，但其核心的意识形态和治理逻辑，并没有表现出能够真正带领阿富汗走向一个更加开放、包容和繁荣的“现代文明”的迹象。相反，他们建立的这种基于保守伊斯兰教法的秩序，正在让阿富汗的未来蒙上一层厚重的阴影，并可能为这个饱受苦难的国家埋下新的动荡隐患。
网友意见
关键是看历史倒车是咋定义的
不仅仅宗教极端是开倒车，目前国际上公认的开倒车行为大概有：
- 殖民主义是历史倒车、
- 帝国主义是历史倒车、
- 买办卖国是历史倒车、
- 恐怖主义是历史倒车、
- 宗教极端主义是历史倒车，
- 内战民不聊生是历史倒车。
那么，美国及其仆从军占领的阿富汗和加尼政府
在六项里面开了殖民主义、帝国主义、买办卖国三个倒车，内战倒车开了，民不聊生因为有美援，所以没咋开。
90年代末的塔利班执政时期
开了宗教极端主义和恐怖主义的倒车
过去三十五年的历史
美国级傀儡政权开了3.5项倒车
塔利班开了2项倒车
现在，塔利班说不复仇不极端，倒是肯定是酋长国伊斯兰律法。这个算半个倒车。
塔利班承诺不搞恐怖主义，这个倒车算不上了。
按照塔利班的表态，现在塔利班开了0.5个倒车。
当然，听其言观其行，有可能还会继续有别的倒车开。
但是就阿富汗的现状而言
目前的阿富汗减少了历史开倒车的行为
还有倒车再开，也有可能继续增加倒车
但是，推翻殖民主义、帝国主义、买办阶层，本身是往前开车的。
那是肯定的。
其实对于塔利班来说，宗教只是个由头，他们并不信穆斯林，只是借用了穆斯林的名号。
比如，古兰经并没有说女人应该全身包着, 只说不要赤身露体，祈祷的时候不要光着头对着上天，应该戴帽子。到了塔利班这，就把女人搞得整天跟蒙面人似的，只挖两个孔。你敢漏脸，塔利班就敢干你，而且还是打着穆斯林的名义。女人不能出来工作，男人必须严守清规，一切回到公元700年的样子。现在是2021年。
其实我们更应该关心对中国的影响。阿富汗是跟中国新疆喀什是接壤的，前些年，美国说拉登很可能躲中国了，被很多人嘲笑，其实是有可能的。
塔利班的目的是建立伊斯兰国，这个国跟常规的国不一样，伊斯兰国是信仰的概念，而不是国土的概念，只要是信伊斯兰的，都是他们的子民。
很多人不理解这个概念，我举个例子，缅甸有个地方叫果敢，当地全是汉人，据说是当年朱元璋的后人逃难过去的，他们说汉语，信孔孟之道。我们认为这是中国的地盘，总有一天要收回来。
塔利班看其他地方的穆斯林是同一种想法，只要信穆斯林，那就是他的子民，应该听他的命令，塔利班会煽动他们闹事，然后里应外合，你细品。。。。
算了，现在国内对塔利班一片赞扬声，各种精塔，为了配合各位，我买了件新衣服。
不一定会，因为现在的塔利班很可能会走迪拜沙特的路线。
很简单，就是表面文明国家，实际奴隶制。富人文明开化，穷人奴隶制。男人青春时尚，女人奴隶制。
看看大家热传的进城的塔利班玩碰碰车，采访民众和吃冰淇淋的镜头。这些人和他们的父辈可能完全不同，看着大片黄油（本拉登硬盘警告），刷着抖音推特，吃着汉堡可乐。真让他们回去念经放羊，估计他们自己都不干。
所以塔利班很有可能成立一个保证首都全面西化，地方酋长爱干啥干啥，以首都和环阿高速经济圈的现代政府，并承诺逐步说服各地酋长文明化（我都不敢用现代化）。例如类似印度不就成功说服地方每年少烧死几千个寡妇了么。
而首都经济圈的政府为了缓解粮食危机和保证他们自己的现代化生活，会主动倒向列强，挣钱么，不寒碜。
毕竟以阿富汗200亿美元的体量，几家国际公司几个矿的事儿。首都经济圈的可以表现的文明许多，怎么和你形容呢。
大概和苏军美军占领时一样吧（治安甚至会好一点，各地酋长获得了奴隶制保证，虽然没获得他们也照搞）
与其说什么开历史倒车，倒不如说是阿富汗回归到它自己历史的动态变化规律里。
每个国家都有每个国家的国情，主义这玩意儿只是一个思想管制工具和行事指导，它是建立在国情之上的一套适合该国该阶段历史规律的工具，它不具备跨越历史和随国情动态变化的特性，所以主义这东西脱离了具体国情根本就谈不上先进还是落后。
也就是说，现代的工具拧不了古代的螺丝。
阿富汗的问题是生产力过于落后，落后到该国无法组织起一个现代的我们所熟知的国家组织体系；它的生产资料也过于贫瘠，贫瘠到无法建构一个我们熟悉的农村-城市聚合体，只能以部落形式以一种分布式的方式存在和联系起来。
阿富汗的部落制是由它的地理决定的，多山少雨、资源贫瘠，人口只能以部落形式散布在那片土地零散的适合生存的地区，在历史中形成了部落权力极大并且极度反感外人干涉的文化，中国古代因为宗族势力强大尚且皇权不下县，阿富汗政府算哪根葱？
别人发展的时候是有更优解的，也就是说，别人的生产资料足够多，只是在分配方面存在巨大的问题和隐患，这是阶级矛盾，这个时候就有砸烂旧制度建立新制度的动力和趋势，中国历史就是一个上层财富不断富集而农民财富不断减少然后爆发起义推翻前朝重新财富分配的循环过程。但是阿富汗不是，阿富汗财富分配的矛盾不是阶级矛盾，而是部落矛盾，争夺的焦点不是阶级之间的生产资料，而是平级的部落间的生产资料。
所以用阶级矛盾去解释和改变阿富汗是不现实的，至少在当下阿富汗的国情下不现实，阿富汗的国情可是比大清都要落后得多的，人家资本家基本等于没有，我是代表我的部落跟其他部落争夺生产资料，你告诉我有其他阶级压榨我？搞笑呢？跟我有仇的是对门儿好吧？
你跟大清的农民说上面有地主阶级压榨你，卖儿卖女换二十斤粮食的他能听得懂；你跟血汗工厂工人说上面资本家别野嫩模大豪斯你 996 福报他在压榨你，他能听得懂，你跟一部落说上面有阶级压榨你，他听得懂吗？你自己都费劲能找出这么个存在。
所以阿富汗这个国家想要发展，需要的投入会比其他国家要多得多，一个没有大平原的国家，铺水利都费劲的国家，无论工业还是农业发展都要比其他国家难得多，你跟人家宣传阶级理论一点用都没有，人家压根听不懂，人家的社会压根就没到谈论阶级的阶段，大家一样穷，宗教反而是更适合他们国情的选择。
在发展到现代化生产力和生产资料丰富到完全碾压部落之前，阿富汗的部落制是砸不烂的。
我是陕西人，老家附近有个县城叫做大荔县，城内有一座清真寺，建国前是节义祠，用来祭奠同治回变中牺牲的几十万汉人，1950年经周总理批准改成了如今的清真寺。
大荔县城是传统的关中大县，一个靠近潼关、自古文化传承不断的传统大县。
而出了潼关，就是中原。
我不知道内地人怕不怕，但我怕。
同治五年三月间，杀气弥漫天。
十余万人一朝尽，问谁不心酸。
桃含愁兮柳带烟，万里黄流寒。
阖邑子弟泪潸潸，染成红杜鹃。
清歌一曲信史传，千秋寿名山。
碧血洒地白骨撑天，哭声达乌兰!
十余万人一朝尽，问谁不心酸。
先说结论：阿富汗从来没有过车，也没有能开车的路。觉得美国挂D挡，塔利班挂R挡的，醒醒吧，这里根本没有车，你们是疑车无据。
阿富汗的时间是停滞的，阿富汗人不是没有奋发过，而是每次都被外部因素打断。有人说每当阿富汗有了世俗化苗头就总有人忽然横插一脚，结果培植的全是极端思想，比较正确。阿富汗人成了一个能制衡大国的砝码，说白了就是工具人。
美国人来这里，几万亿美金扔进去，没几个响就没了，全到了军事承包商，军工复合体的口袋里。为阿富汗带来民主和自由？开玩笑，人家亲口承认了，他们根本就不是为了建设阿富汗来的。
想铲除极端主义的土壤，唯有中国安定北疆的那一条路可以走，标本兼治。美国不知道有没有这个能力，但所有人就这样子凑合过了，装作自己在反恐，听说到了后期美军直接给塔利班保护费让他们不闹事，两边相处融洽，不知道是不是真的。
于是乎喀布尔政府成了摆设，成了空架子。他们拥有非常精良的设备，并且有国际的承认，有源源不断的输血，但是惊人的腐败腐蚀了一切。于是我们看到了政令不出喀布尔，看到了总统逃跑时塞一飞机现金的荒唐戏，看到一个国家的黄金储备居然全在外国手里。
有些人把塔利班攻势如潮和日军侵华相比较，甚至以此论证得民心与否，真是缺乏常识的生拉硬拽。你以为塔利班进展神速？别搞笑了，塔利班2001年最惨的时候仍然控制国土20%的地盘，到了去年更是拥有70%，你以为的攻城略地，仅仅是从村里上一趟省城而已。出了城市就是塔利班，为何喀布尔政府把基层丢的一干二净？民心在不在塔利班不清楚，但能确定的是民心肯定不在喀布尔政府那一边。
所以我认为，美军也好，喀布尔政府也好，他们都没有给阿富汗带来任何改变。阿富汗还是20年前那个阿富汗。对于绝大多数阿富汗人来说，前政府执政还是塔利班执政，都一个样子。
既然都在原地踏步，那么开倒车？不存在的，他们根本就没前进过。
（PS：我认为但凡前阿富汗政府干点人事，就比塔利班要强的多，阿富汗人又不是傻子。但居然是这样的废柴？）
无论做什么评价，我们要对阿富汗的现状（指塔利班进喀布尔之前）有个清醒的认识。
非政治层面上。
喀布尔只有4M人口，整个阿富汗城市人口加起来9M，非城市人口28M。
农业人口44%，工业人口连1/5都没有，服务业人口38%，
工业GDP只有总GDP的1/5多一点，还没有农业GDP高。俩加起来赶不上服务业
2017年估计50%以上人口处在贫困线以下。（那时候国际援助没断）
出口产品除了不合法的玩意之外就是初级农产品、矿物和废铁，顶天有点手工地毯。
互联网用户有4.5M左右，2018年宽带接入用户2W。
2020年的全球饥饿指数，107个参评的国家和地区，阿富汗表现不错，98th，差点破百（那时候国际援助没断）
然后2021年116个国家和地区参评，103th……
同样，负责美国对外援助那个USAID在2020年的统计数据是，有8.2M的阿富汗人“需要紧急食品援助和农业支持”（那时候国际援助没断）
今年10月的联合国粮食计划署和粮农组织给的评估是“with more than half its population”“food insecurity this winter”
这些数字，除了今年10月粮食计划署和全球饥饿指数的，都是塔利班进喀布尔之前的指标。
考虑到塔利班这次进城基本上各地军阀是昨天豪言死战到底，今天哎呀脚疼不打，明天通电共襄义举的速度——换句话说就是对于农业生产的影响并不那么强烈——那么基本上，即使没有此次的塔利班进城，外加国际援助高度到位，考虑到疫情持续影响和全球经济不景气的作用，也有估计至少8-10M左右的阿富汗人面临严重饥饿的问题。
至于政治现状（同样截止到塔利班进喀布尔之前）……
就几个侧面。
——在有国际安全部队和美军常年驻扎较多作战部队（最多时有大概12万上下）的前提下，放着塔利班这“重点目标”在山窝子里养出少说千把往多了说大几千的，战斗素养较好，作战装备完备（那又潮又骚的能馋死不少军圈玩家），战斗欲望较强的核心部队来——为什么会发生这种情况，这种想都不用想，高层直接签个报废书卖，基层大兵把喵具座砸断了卖，总之大家一起发财。
当年国内军品圈里出现过一小批渣渣新的ACOG，我就觉得挺可疑的……
——真打起来了，号称30W 对 20W，优势在我，结果打起来被势如破竹。最后英佬的说法是：实际10W都没有，差额那20+W都是le fantasque（划掉）空想（划掉）空饷——同上，吃空饷大家发财。
甚至什么给塔利班交买路费换驻防的几个月相安无事；结果换防的时候忘了给下家说一声，最后下家出门被劈头盖脸一顿打的新闻你们也见到了……
——结果就是现在塔利班做大了，靠捡美国人的洋落拿到的黑鹰直升机数量超过世界上大多数国家……
——他前政府但凡是个干了一点人事的，都不能这得这么low。
至于很多人关心的妇女儿童权益问题……
这玩意还用考虑么……要么女人有枪（暴力），要么女人有机床（生产），有暴力和生产这俩前提打底，才有妇女解放的可能。否则一定是特例——比如生在喀布尔绿区和1979年之前的德黑兰，那是生在罗马城；生在乡村地区，那就真的是牛马了。
就这状态，喵的已经触底了啊大哥……
塔利班他再瞎造，能比他进喀布尔之前的阿富汗烂到哪去？
顶天了是把阿富汗从早就没救的火药桶（39M人口里一半在贫困线下，还饥饿），变成个彻底没救的大炸弹而已。
或者我们换一个简单的说法。
都没辉煌过的，就别谈什么“old gold time”了。
如果阿富汗是从 政教分离，能够在一定水平上实现社会经济发展、性别平等的普世政府 退到封闭的政教合一的保护费部族武装集团排排乐，那可以叫“倒车”。
但之前连喀布尔都管不到远郊区，每年基本靠外国援助活着，号称30万军队，结果2/3吃空饷，被军阀们推举出来要钱要粮的肉喇叭加尼先生在塔利班进城以后第一时间带着上亿美元跑路的破烂国家。
塔利班进不进城，这国家都已经在烂沟里了，塔利班再烂，顶天了也就是个平移，或者说——换个烂沟蹲着。
谈个屁“倒车”。
——哦对，跑路先生的闺女在纽约，按照NYP的说法是living the artist life in New York City.。enjoys a bohemian lifestyle in her Brooklyn loft。还经常参加各种社会活动讲个话什么的，包括在ins上为“被留在阿富汗的人而愤怒和悲伤”“angry and grieving and terribly afraid for family, friends & colleagues left behind in Afghanistan,”，声称自己“发狂般地为了他们而工作”“working feverishly to do anything I can on their behalf.”
这闺女的风格眼熟不？有没有想起某位“很希望和自己的英雄母亲团聚”的艺人？
有个攻击塔利班的帖子，里面有这么一段话。
我寻思，2019年，阿富汗处于美国统治之下吧？
2019年－2021美国走之前，你们有谁关注过阿富汗的女性吗？有谁关注过阿富汗的国内治理情况吗？
美国败走麦城，突然网络上出现了一大群人权卫士，一大群关注阿富汗未来走向的人。
是掩盖败走麦城的窘迫？
还是带动我国民间舆论，进而影响顶层对阿富汗的政策？
亦或是仅仅是因为叨乐？
阿富汗还有历史倒车可开吗？难道开到原始部落去？
塔利班是一个宗教色彩浓郁的组织，这不假。事实上，这几个中东国家哪一个不是？甚至泛基督教文化国家，宗教色彩也没淡多少。
事实就是，这是趟浑水。我们表明了，谁赢了我们都看着，就是不趟。有些人还担心，你担心什么？
你还是担心担心撤走的阿富汗美军跑到哪里去了吧。人家拜登都表明不率先使用核武器了，你还有心担心人家。
那要看从哪里比了，如果拿思想来比，那应该是开倒车的。
很明显，塔利班的理论连150年前哲马鲁丁·阿富汗尼和赛义德·艾哈迈德·汗（伊斯兰现代主义）那帮人的思想主张都赶不上，也就能跟塞努西和提加尼比一比了。他们那套普什图瓦里不是只有所谓的“伊斯兰”，部族思想的残余也不少，这种东西比伊斯兰复兴主义还落后。而自阿曼努拉以来的阿富汗追求现代化与世俗化，阿明和其“亲爱”的导师追求社会主义，马苏德和拉巴尼那帮圣战者的理论在某种程度上高于传统的伊斯兰复兴主义，美国的傀儡买办政府搞的是世俗现代化。这些都比伊斯兰复兴主义高级，所以我怀疑塔利班是开倒车的。
有人可能会说阿富汗社会撕裂的事。确实，阿曼努拉、纳迪尔、达乌德与查希尔的阿富汗在世俗化和进步化上迈的很大的一步只局限于城市，乡村的变革很少。而乡村才是阿富汗的主体。但塔利班的意识形态估计连乡村意识形态都赶不上。好歹乡村那套没推到全阿富汗。
政体也不用比了，大家都差不多。那么，我想塔利班确实开倒车了。
不会。
阿富汗在历史上可是多次成为称霸伊朗和印度的王者的。
印度人一定是最不想阿富汗倒退260年的（笑）。
阿富汗就没前进过
我说句扎心的话，这里没人在乎阿富汗人民的死活。
所以，塔利班当权，阿富汗人民过的好不好，谁在乎 ？
吹塔、洗塔、精塔的不过是厌恶美国、嘲讽美国，心态类似这种：
我相信，只要不是脑子有坑的，又或者是原教旨教民憋着分裂独立的，没有一个人会认同塔利班，现在中国网络吹捧塔利班不过是反美诉求，这点连隔墙隔洋的特朗普都看的出来。
所以塔利班当权会不会让阿富汗开历史倒车，
肯定者认为这帮宗教极端势力和原教旨主义者一定会重蹈覆辙。
反对者强调“现在的塔利班和原来的不是一批人”或“塔利班成熟了、变理智了”。
都是不确定因素。
而我这人嘴一向很臭，
高情商：我不会奔流量而去。
低情商：不合群，泼冷水，惹人厌，吃屎都赶不上热的。
像去年很多人都唱黑命贵，遭到美国黑人殴打、抢劫、杀害的华人亚裔被众多大V 扣上香蕉人、高华的帽子，我就害怕，这帮黑人在美国歧视、伤害黄种人习惯了，来中国会怎么样？啊当时我被骂的很惨。
今年看到这么多支持“塔命贵”的，我再来泼一盆冷水：
不管塔利班自己是不是支持其他国家的宗教极端势力和原教旨主义者，其他国家的宗教极端势力和原教旨主义者都会因为塔利班击败美军而受到刺激、激励，进而使得他们和他们的追随者信心大增，势力扩大，加紧对本国现政权的宗教民族仇视、阴谋颠覆、分裂活动、恐怖袭击。——从摩洛哥、土耳其、埃及、叙利亚、中亚五国到中国新疆宁夏甘肃陕西云南，整个穆斯林世界恐被“激活”，所以说这些国家和地区其实比美国更头疼。
我相信，我国高层也是这个想法，
7月28日，与塔利班天津会谈。
8月9日，中俄“西部·联合-2021”军演。
8月18日，中国、塔吉克斯坦“反恐协作—2021”军演。
俄塔两国不好说，但是对于中国，这些军演是针对塔利班的？我国是少数几个较早与之建立关系的国家，该谈的都谈好了，怎么可能时隔几周就翻脸？大张旗鼓地公开防范和敌视？——我国之所以参加这些军演并不是针对阿富汗塔利班，而是针对我国境内一些受塔利班击退美军而心思活络的那些宗教极端势力和原教旨主义者，对，他们也想如塔利班一样“复国”，不管塔利班政权究竟是好是坏，不管塔利班是不是支持中国境内的原教旨教民分裂势力，塔利班都已经成为了他们的“榜样”。
倒车
宗教狂控制能不到车吗？
但那又如何？请尊重阿富汗人的选择。
阿富汗不仅会倒车，还会发生严重的粮食危机。
圣母们，想阻止阿富汗倒车请自己去阿富汗拿枪，不要呼吁别人家的孩子去送死。
圣母们，想拯救阿富汗饥荒，请自己饿肚，不要呼吁别人节衣缩食。
中国粮食浪费？可能圣母家都是吃一口馒头丢三个馒头，反正我家基本没有浪费食物。中国食物浪费主要在生产与流通方面。而非普通人的饭桌上。
如果圣母你硬是说普通人的哪点残羹剩饭算大大的浪费。还能说服阿富汗人吃不清真的泔水，再自费运输我也没办法。
现在看来当然是开倒车
但万一一百年以后欧洲也普遍变得像现在塔利班那样了呢？这么看来现在的塔利班似乎是南辕北辙绕地球一圈，反而走到欧洲前面了
你说的好像伊拉克混的比萨达姆时期好一样。
伊拉克计饥饿指数比冈比亚都高，冈比亚那资源水平只生产花生，伊拉克生产的是石油。
结果在美国人的努力下，伊拉克疯狂进步，进步到粮食水平赶不上贾瓦拉和贾梅治下的冈比亚。
学霸有资格嘲笑学渣，但是学渣自己搞出来的烂摊子就别笑话别人了。
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塔利班于2021年8月15日重新掌控阿富汗后，宣布成立“阿富汗伊斯兰酋长国”（Islamic Emirate of Afghanistan），这标志着阿富汗政治格局的重大转变，也引发了国际社会的广泛关注。以下是一些值得关注的关键信息：1. 名称的象征意义与历史延续性： 塔利班政权的原名： “阿富.............
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塔利班，简单来说，是一个伊斯兰主义的武装组织，起源于阿富汗的坎大哈地区，在1990年代中期兴起，并于1996年至2001年间统治了阿富汗。2021年，他们再次夺取了阿富汗的政权。为了更详细地理解塔利班，我们可以从几个方面来讲解：1. 塔利班的字面意思和起源： “塔利班”（Taliban） 这个词.............
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塔利班声称已控制阿富汗85%的领土，这一说法在2021年8月美国及其盟友撤军前夕，是塔利班迅速扩张的叙事核心。然而，事实情况比这个数字复杂得多，并且随着时间推移一直在动态变化。以下是对当时情况的详细分析：塔利班声称的“85%领土控制”的背景和实际情况： 定义模糊的“控制”： 塔利班所谓的“控制”.............
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塔利班希望阿富汗逃亡民众留下来，这背后是复杂的政治和现实考量。对于当地群众而言，留下来还是离开，这是一个极其艰难的决定，没有绝对的“更好”选择，只有不同情况下的权衡。我们从塔利班的立场、民众留下的原因、离开的风险以及他们面临的生活变化等方面来详细阐述：一、 塔利班希望阿富汗逃亡民众留下来的原因：1..............
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塔利班最高领导人海巴图拉·阿洪扎达（Haibatullah Akhundzada）自2021年塔利班重新掌权以来，一直非常低调，极少公开露面。他在2022年11月在坎大哈的一次集会上首次公开露面，这次露面本身就传递了多重信号，并且他发表的讲话内容更是为外界理解塔利班的意图提供了重要线索。以下是阿洪扎.............
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塔利班声称将在公共场合禁止音乐，并援引“音乐在伊斯兰教中是被禁止的”这一理由。这个说法背后涉及复杂的宗教解释和历史渊源，并非所有穆斯林都持有相同观点。以下将详细解释塔利班的这一立场及其依据：塔利班的立场与历史背景塔利班是一个严格遵循伊斯兰教法（Sharia）的政治和军事组织。在他们统治阿富汗的时期（.............
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塔利班将喀布尔的妇女事务部改为“劝善惩恶部”的举动，对于阿富汗的女性来说，绝不仅仅是名称上的一个简单改变，它更像是一个冰冷而沉重的警示，预示着未来道路上的重重阴影。这个名称的更换，承载的是塔利班意识形态的核心，也直接指向了他们对女性角色的定位和控制方式。首先，让我们拆解一下“劝善惩恶部”这个名字本身.............
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塔利班执行极度严苛的女性政策，这一现象背后有着复杂且深刻的原因，并非单一因素所能解释。要理解这一点，我们需要深入探究其意识形态、历史背景、社会结构以及政治考量。首先，也是最核心的驱动力，源于塔利班的核心意识形态。塔利班是基于一种极端保守的伊斯兰教法解释（主要来源于普什图瓦利习俗与某些德奥班迪派的教义.............
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塔利班炸毁巴米扬大佛，这无疑是人类文明史上一次令人痛心的破坏事件。要理解其背后原因，我们不能仅仅停留在“禁绝偶像崇拜”这一层面，那只是表面的一个理由，更深层次的动机涉及政治、宗教以及塔利班自身的意识形态构建。表层理由：对偶像崇拜的极端解读首先，我们必须承认，对偶像崇拜的禁绝，是伊斯兰教法中一个非常重.............
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阿富汗局势的急转直下，让许多人感到震惊和担忧。塔利班之所以能如此迅速地推进，并非一蹴而就，而是多种复杂因素交织作用的结果。要理解这一点，我们需要从历史、政治、军事以及国际关系等多个层面深入剖析。塔利班“势如破竹”的深层原因：1. 美军撤离的真空与阿富汗政府的脆弱根基： 美国的战略重心转.............
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苏海尔·沙欣，这位塔利班的外交嘴巴，最近抛出的一句“多哈会谈成果积极，希望未来继续举行”，看似简单一句陈述，实则背后蕴含着不少值得玩味的信息。这不仅仅是一个外交辞令，更是塔利班在这个复杂局面下，试图塑造自身形象、推进自身议程的策略性表达。首先，他强调“成果积极”，这无疑是在给国际社会和阿富汗国内传递.............
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阿富汗塔利班近期发布的关于全面禁止使用外币的禁令，无疑给这个本就脆弱的经济体投下了一枚重磅炸弹。这项决策的出发点，从塔利班的角度来看，是为了捍卫国家主权，打击非法金融活动，并试图重塑一个以本币为主导的经济秩序。然而，从经济学的角度审视，其影响是复杂且极具破坏性的，短期内弊大于利的可能性极大。首先，我.............
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塔利班计划集结精锐部队，对潘杰希尔省发起最后进攻的消息，无疑释放了一个多层面的、具有深远影响的信号，它不仅关乎阿富汗国内的权力格局，更可能对地区稳定和国际关系产生涟漪效应。这绝不是一个孤立的军事行动宣告，而是背后多种因素交织作用下的必然结果。首先，从塔利班内部的稳定和统治合法性角度来看，这次进攻表明.............
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