怎么看待8.18晚南京航空航天大学跳楼事件?
事件本身及已知信息（需要强调的是，以下信息多为媒体报道和网传，官方最终结论可能有所不同，且细节可能不完整）：
时间与地点： 事件发生在8月18日晚，南京航空航天大学一处宿舍楼。
人物： 一名南航学生不幸坠楼身亡。
初步信息来源： 最早的传播信息通常来自校内学生在社交媒体上的议论、照片或视频片段。
后续发展： 学校和相关部门通常会介入调查，并发布官方通报。在官方通报发布前，网上会有各种猜测和信息传播。
看待此类事件的几个重要角度：
1. 生命至上，哀悼逝者：
最首要的态度是哀悼这位年轻生命的逝去。无论原因如何，一个年轻的生命结束了，这是令人无法接受的悲剧。我们应该向逝者及其家人表示最深切的同情和慰问。
任何情况下，生命都是最宝贵的。
2. 对事件原因的理性探讨与多维度分析：
心理健康问题： 这是导致许多类似悲剧的最常见原因。学生可能面临学业压力、人际关系困扰、家庭问题、情感挫折、职业规划迷茫，甚至存在潜在的心理疾病（如抑郁症、焦虑症）。这些压力如果得不到有效的疏导和支持，可能会累积到无法承受的地步。
学业压力： 南京航空航天大学作为一所优秀的理工科院校，其学业难度和竞争压力可能较大。部分学生可能在学习上遇到困难，感觉力不从心，导致焦虑和挫败感。
人际关系： 包括与同学、室友、老师、甚至恋人之间的关系问题。人际冲突、孤立感、不被理解等，都可能成为压垮骆驼的最后一根稻草。
家庭原因： 虽然在学校内发生，但家庭的期望、支持或缺乏支持，甚至家庭内部的矛盾，都可能对学生产生深远影响。
社会环境与文化因素： 当代大学生普遍面临来自社会各方面的压力，包括就业竞争、经济压力、社会评价标准等。一些“内卷化”的竞争以及对个人价值的焦虑，也可能在一定程度上影响学生的心理状态。
学校管理与支持体系： 学校在心理健康教育、危机干预、学生关怀方面的措施是否到位？学生在遇到困难时，是否容易获得及时的、专业的帮助？这些都是需要反思的。
3. 信息传播与舆论导向的观察：
信息碎片化与猜测： 事件发生后，网络上会迅速出现大量信息，但很多信息可能是未经证实或带有个人主观臆断的。这会导致公众对事件产生初步的、可能不准确的认知。
“吃瓜”心态的审视： 在信息传播过程中，一些人可能抱持一种“围观”、“看热闹”的心态，甚至将悲剧事件娱乐化。这种心态是需要反思的，我们应该保持同理心和对生命的尊重。
呼吁理性和负责任的传播： 在真相未明之前，不信谣、不传谣，避免不必要的猜疑和指责，对逝者和家属保持尊重，对后续调查给予空间，是非常重要的。
对学校和学生权益的保护： 在信息传播过程中，也要注意保护涉事学生的隐私以及学校的正常秩序。
4. 反思与改进的必要性：
加强心理健康教育与筛查： 学校应进一步完善心理健康教育体系，提高心理普查的覆盖率和有效性，早期识别有心理困扰的学生。
建立健全危机干预机制： 对于有严重心理危机迹象的学生，需要有及时、专业、有效的干预措施，包括心理咨询、陪护、危机疏导等。
提升教师和辅导员的心理危机识别能力： 教师和辅导员是离学生最近的人，他们应该具备一定的心理识别能力，能够在日常教学和生活中发现学生的异常。
营造良好的校园文化： 创造一个互相支持、理解和包容的校园氛围，减少学生的孤立感和竞争压力。
畅通求助渠道： 让学生清楚了解遇到困难时可以向谁求助，如何求助，以及求助的保密性如何。
关注“沉默的大多数”： 不仅仅是那些表现出明显异常的学生，许多看似正常的学生也可能承受着巨大的压力，需要学校和社会给予更多关注。
总结：
南京航空航天大学8.18跳楼事件是一个复杂的悲剧。我们应该首先表达对逝者的哀悼，然后理性地分析可能的原因，包括个人心理、学业、人际、家庭以及社会环境等多方面因素。同时，要警惕网络信息的碎片化和不当传播，保持对生命的尊重和同情。最重要的是，此类事件应该成为学校和社会反思和改进的契机，进一步加强心理健康教育和支持体系建设，预防类似的悲剧再次发生。
在了解和讨论此类事件时，请务必保持审慎和尊重，避免不必要的猜测和指责，等待官方的进一步调查和通报。
网友意见
请关心身边的政治抑郁者。
前天（9.11）看到那封遗书（怎么看待8.18晚南京航空航天大学跳楼事件? ），看到那四个名字，心情非常复杂。当时到处在问这个同学抢救回来没有。但现在看到这个问题，发现是8月18日的事情……愿逝者安息。
互联网时代，人们被无尽的负面新闻所轰炸，但又总是会发现自己被拴在一根网线或者一只手机后面而无能为力，再加上如今的社会大背景，这本就是一个无力感盛行，政治性抑郁天然流行的时代。从个人观感上，持特定意识形态立场的中学生、大学生和社会工作者是政治性抑郁的高发人群，特别是（生理）女性和mtf群体。至于原因，参与或旁观政治行动导致的ptsd、在社会关系中受到伤害、面对社会负面新闻产生的无力感是最常见的情况。此外，这样的患者往往也面临其他方面的压力，比如原生家庭的。但总而言之，政治性的内容，至少在他们的压力成因中占一部分。
我自己最近一直在试图和身边几个罹患抑郁症的朋友聊天。要说情感疏导心理咨询，我没有资质也没有能力，只是聊聊天而已。这篇遗书我前天看到，而它已经对我的这些朋友产生了刺激。有人跟我说，她的感受和这位同学很相似。所以我只是说一下自己看到的和想到的。
抑郁症，特别是政治抑郁是一种生理和心理上的双重非健康状况，需要心理和生理的双重干预才可能康复（或者至少不至于恶化）。从生理上，就医和按医嘱用药是必须的；从心理上，情感支持和心理咨询，乃至必要的防自杀干预也是必要的。理论上，通过心理和生理的双重支持，抑郁症的情况是可以维持、改善、治愈的。
但在现实社会中，很多患者缺乏这样的条件：心理咨询是很昂贵的，一般一个小时六七百块钱，大部分人无法负担长期的专业心理咨询和治疗；抗抑郁药物经常无效，甚至在使用中产生抗药性；另一方面，作为监护人的父母往往不关注、不了解、不理解孩子的心理健康状况（我家小孩成绩好，经济也没问题，平常都乐呵呵的，怎么会想不开呢？），往往阻挠或者负面影响了子女接受生理治疗（你有什么毛病？不就是闹脾气？想开点就好了，要乐观开朗一些！看看邻居家孩子，整天开开心心；再看看你，哭丧着脸，没有朝气！）。亲朋好友的往往和父母是一样无能为力。由于线下组织的大规模破灭，阴暗的政治环境和社会意识的去政治化，他们从身边志同道合的朋友那里得到支持的可能也越来越小。
[我注意到这位同学的家长出现在了这个问题中。请您节哀。我无意指责或揣测您。我在描述的一种普遍状态]
这时候，网友们，你们是从政治抑郁症手中拯救他人生命的最后一道防线！
政治性抑郁在关心政治和社会的人群中是普遍存在的。这种状况不止在中国，在欧美亦是如此。父母和线下亲友对政治性抑郁的关注失位不止在中国如此，在欧美亦然。这种时候，如果要避免不幸的结果发生在你身边的人身上，就只有互助一途。
- 学会自我诊断和求助：面对社会事件，是否长期存在压倒性的无力感？是否因此产生焦虑和其他负面情绪？这种负面情绪是否从生理上对你产生了影响？是否在对身边的事物开始失去兴趣？是否失去了人生目标和动力？“是”越多，意味着你越需要求助。不要恐惧求助；如果害怕心理医生，就先找自己的朋友；如果害怕自己的朋友，就先找心理医生。企图自己克服，只会导致局面恶化。因政治抑郁而遭到了最大不幸的人往往是内向者。
- 关心身边长期言语激愤、偏执、冲动的人；关注身边长期因社会新闻和政治形态发言而敏感、易怒的人；关注常因社会事件而悲伤、痛苦的人；关注身边因社交关系而受到伤害的人。他们都可能是政治性抑郁的受害者。这样的人可能就在你的qq/微信群里，在你社交媒体的timeline上，他们的一些“魔怔”发言实际上是在求救。不要忽视他们。
- 理解政治抑郁的生理和心理的两重性：认识到抑郁症本质上是一种内分泌失调，所以你跟患者说“开朗起来”“乐观一点”这些鸡汤都是完全没有作用的（“自杀死了多没意义，拉个资本家垫背再走不迟”这样的评论出现在了另一个答案的评论区里；这也是同样的废话：说话人自己都做不到的事，你当抑郁症患者是饭沼勋呢？）；认识到抑郁症的病因显然有很大的社会环境成分，光看吃药往往不能解决问题，况且患者就医用药的行动也往往需要他人的心理支持。
- 理解政治性抑郁的症状是渐进的，其对应措施也需要渐进推行。关心和聆听可以排解对方的不良情绪；如果情况严重到一定地步，最好能线下提供一些支持。报警是最后手段，这对患者会产生就业和社会关系上的不良影响，但到关键时刻，不要犹豫。
- 要记住不要单打独斗。作为朋友（网友）的情感支持是有限的，不能脱离正规的的心理咨询和就医而见效。推动和帮助患者就医和接受心理咨询应该是你提供支持的很重要一部分。
- 把握边界和能力界限。正是由于抑郁症患者在情感支持上的迫切需要，在提供帮助时才应该特别注意支持的情感和道德边界；事实上，出现过在这个过程中把握不住边界，导致了可悲而无奈的结果的情况。另一方面，患者所需要的情感支持事实上是无限的，就像用药一样，必须周期性提供才能维持患者的生活状态质量。支持者需要保有强大的内心和充沛的情感，不然就会像向泥石流中的呼救者徒然伸出树枝的人一样，也被扯入无力感的洪流之中。如果你发现自己也开始产生无助感和无力感，请及时“呼叫援兵”。
从政治性抑郁中拯救出自己的朋友——自己关心和关心自己的人。
现在还不是值得为主义去死的时刻。还没到。不要让更多的人因此遭受不幸了。
这位自戕的年轻人，对自己剖析得挺明白的。正因为明白，我才认为他自己应会同意一个观点，即他其实配不上这里很多答案对他的“正面理解”。
这位年轻人，对自己有两个明确的定位：有洁癖的极端理想主义者，自私的病人。其实这两个定位都是在说一件事，那就是他看待世界的视角，始终是以自我为中心的。
仔细看看遗书，他的行文里已经表露出了明显的前后矛盾。
一方面，他用了剥削，折磨，和悲剧等词，似乎是在哀叹着劳苦大众的不幸。这时，他看起来好像和底层人民站在一起。
但紧接着，他开始痛斥人与人的互相算计，整个世界的残忍与杀人不见血和价值导向。这时，他似乎毫不犹豫地将刚刚哀叹不幸的那些人划分为这个残忍世界的一部分，而他，是站在这个残忍世界对立面的唯一的那个人。
这里我们可以问一句，既然你看到了剥削，折磨和悲剧，为什么还要去将这些被剥削，折磨的悲剧之人，划分到这个和你对立的残忍世界之中呢？他们和你，明明都是同样的受害者啊！
他如此划分，其实就是两个字，洁癖。他不能容忍这些受害者为了生计所做出的同世界的妥协，一旦妥协了，就是他所不能接受的。于是我们看到，他明知道悲剧之所在，但不会有同情之心，只有举世皆浊我独清的慨叹。
而这个慨叹，也是他自我的崩溃的开端。他认为自己加大自己的数字去成为一个奴隶，让生命失去意义。这是必然的，因为任何人和整个残忍世界对立，都会被虚无主义压垮。
但反过来，倘若他对剥削心存愤怒，对悲剧心存同情，那么他完全可以去帮助别人，并因此成为一个对人民有用的人，而非一个无法自我解放的奴隶。
革命先辈们的实践早已证明，凡是只为了解放自己而去批判世界的人，注定会失望且一事无成。唯有将自己的命运与更加宏大的群体，使命，信念捆绑，才能获得超越个人得失，福祸，生死的意义感。
哪怕在最黑暗的岁月里，还有苟利国家生死以的人们在挣扎求存。只为了能继续抗争，如今时代进步了，物质丰富了，看到一些脏东西辣眼睛却反而要不活了？
这位年轻人在遗书中，最终只求一个理解。我能够理解他这种世界观为他带来的结局，但我不能理解很多答案中对他只言片语的“推崇”。一个自称看到世界的悲剧却还批判世界残忍的人，可能既没有理解悲剧，也没有理解残忍。
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
世界是如此的丰饶而美丽，
我们都有美好的未来。
《如果那天到来》
한밤의 꿈은 아니리 오랜 고통 다한 후에，
不是午夜梦回吧 是久远的痛苦之后，
내 형제 빛나는 두 눈에 뜨거운 눈물들，
我的兄弟闪耀的双眼中 炽热的泪水，
한 줄기 강물로 흘러 고된 땀방울 함께 흘러，
随着江水流下的 一行艰辛的汗水，
드넓은 평화의 바다에 정의의 물결 넘치는 꿈，
广阔平和的大海 充满正义波浪的梦，
그날이 오면, 그날이 오면，
如果那天到来 如果那天到来，
내 형제 그리운 얼굴들 그 아픈 추억도，
我兄弟们思念的脸庞 与那些痛苦的记忆，
아 짧았던 내 젊음도 헛된 꿈이 아니었으리，
还有我那短暂的青春 都将不会是一场虚无的梦，
그날이 오면, 그날이 오면，
如果那天到来 如果那天到来，
그날이 오면, 그날이 오면，
如果那天到来 如果那天到来，
내 형제 그리운 얼굴들 그 아픈 추억도，
我兄弟们思念的脸庞 与那些痛苦的记忆，
아 피맺힌 그 기다림도 헛된 꿈이 아니었으리，
以及我充满血泪的等待 都不会是一场徒劳的梦，
그날이 오면, 그날이 오면，
如果那天到来 如果那天到来。
这首挽歌，
献给倒在1970年的全泰壹，
献给倒在2020年的他，
献给倒下了的他们，
献给还未曾倒下的我们，
献给盼望那一天到来的所有人。
“如果那天到来”
关心政治的人越来越多，被压迫的一方关注政治的越来越多，可当他们突然发现他们没有未来时，绝望弥漫，为什么自己学的主义，坚信的主义就像是泡沫一样，一到现实社会就像是脱水的鱼，仿佛从不存在。向他致敬，但不认同他的做法，哪怕前路灰暗也要一往无前，这才是主义的战士，人民的战士，你的鲜血砸在地面上什么都改变不了，不要做无谓的牺牲，这种无力的抗争伤心的只有亲人和同志
没有仔细了解，看了问题里贴的图片，觉得这位同学过于偏激了。
我也是一个理想主义者吧，甚至有点迷信教科书，当年也是傻不愣登拥有很多不切实际的“梦想”的那种。现在，也一样感受到了社会的资本主义变化，以及人作为个体，逐渐在社会泯灭丧失，终于变成社会机器，情谊变得淡薄等种种，一切被明码标价并试图通过交易解决一切……我也一样觉得痛苦、不适，感到自身理想与价值观逐渐与身边的实际状态背离。但差别大概是我既能躺平认命，又依旧揣着理想力所能及地表达与改变，认为理想社会不是能等来并坐享其成的，我活着的时候我就有去改造环境的义务与权力，这种活动本身就彰显着我作为一个“人”而存在的价值。
连死都不怕的人，竟然畏惧于社会、时代，畏惧于改变与作为，这必然是跑偏了。希望每个理想主义者都好好学习与贯彻马克思主义哲学与唯物主义，不要轻易被眼前与世俗左右，始终向着心中的光芒前进，哪怕是狼狈地连滚带爬呢，要达到目标我觉得就只有不放弃这一个途径，不能指望别人将目标送到你眼前来。
有些事儿就是这样，什么留守儿童的广告更是虚伪。是什么让他们留守，那为什么又假惺惺地打感情牌?
谢邀。
阮籍喜欢驾着马车，随性游走。到了没有路的地方了，大哭而归。
我曾经在火车上遇见过一个老工人，手指被机器轧断了，我们俩蹲一块儿挺无聊的，我说要不我教你唱歌吧，他说好，什么歌。
我眯眼笑，说国际歌，在上个世纪，无论你在哪个国家，无论你是哪个民族，只要你唱响这支歌，你都能找到自己的朋友。
于是我们在坐在火车车厢里，大声唱：
“起来，饥寒交迫的奴隶！”
“起来，全世界受苦的人！”
“满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！”
“旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！”
“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！”
车厢里的人像看疯子一样看我们，可我们还是继续唱。
“这是最后的斗争，团结起来到明天。”
“英特纳雄耐尔，就一定要实现！”
“这是最后的斗争，团结起来到明天！”
“英特纳雄耐尔就一定要实现！”
难过了，就大声唱出来，《国际歌》是一首无论你是难过还是悲伤，都可以大声唱出来的歌。
世界是很大的，你不会永远孤身一人的！
就在前面！有你的伙伴啊！！！
我能理解他的这种心情和绝望，因为我自己也有过一个类似的“思想卡壳”阶段。
鹿哲其实可以让一个人的精神变得极强，它把个人的快乐和社会的公众利益高度绑定在了一起，从而使一个人可以在道德号召和社会反馈下展现出空前强大的精神力量和热情，经典范例在历史上也屡见不鲜，但其理论中却有一个非常要命的“七寸”，特别是在一个特定的时间点，它会露出致命的软肋。
通常在社会发展的时期，鹿哲中的人和社会二者往往是循环互推的，即所谓“我们的幸福将属于千百万人”；在社会最消沉的时期，它也能把人拔出低谷“重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲”。但只有在从发展期转入消沉期（历史上看通常是十年左右的特定时期）的阶段，这一理论的信奉者会面临一种空前的在社会层面上的精神窒息：社会让你感受不到幸福，重担会压得你喘不过气，同时“千百万人”还根本不理解你不支持你，根本对你的“牺牲”没有任何积极反馈……这种被溺死在泥浆中一样的窒息感，可以使很多该理论的信奉者痛苦到崩溃，对于并未完全融入劳动和社会实践的学生尤其严重。当然从反向看，这也是学生特有的主观理想主义，缺乏社会实践和交际，以及抗打击能力差的自身特点使然。
那么要怎么突破这种精神的绝望呢？我个人的经验是使用实用主义+历史唯物主义的理论来补这个思想缺口：“人的命运是由自己所决定的”+“在历史波动进步的过程中，矛盾会在静态中积累，直至动态的爆发”。总体上说这多少可以让人更客观和实际的理解一些时代的不易，避免主观的把事情想的太容易和乐观，以及多几分坚持为社会做一些力所能及的积极工作的韧性。我当时的想法是“既然都想死了，那为什么还怕活下来多做一些有益于社会的事情呢？”这个路径现在看来应当还是有些作用的。
1.Вихри враждебные веют над нами,
仇恨的风在头上咆哮怒吼，
Тёмные силы нас злобно гнетут.
黑暗的势力向我们下毒手，
В бой роковой мы вступили с врагами,
快团结紧和敌人决一死战，
Нас ещё судьбы безвестные ждут.
也不必问有什么在前头，
Но мы подымем гордо и смело，
勇敢地起来，骄傲地起来，
Знамя борьбы за рабочее дело,
要为了工人的事业去战斗，
Знамя великой борьбы всех народов，
高高举起全人类战斗旗帜，
За лучший мир, за святую свободу.
为新世界早来到，人人自由，
На бой кровавый, святой и правый，
正义的战斗，流血的战斗，
Марш, марш вперёд, рабочий народ.
挺起了胸膛，快向前走，
На бой кровавый, святой и правый，
正义的战斗，流血的战斗，
Марш, марш вперёд, рабочий народ.
挺起了胸膛，快向前走，
2.Мрёт в наши дни с голодухи рабочий,
今天我们多少人死于饥饿，
Станем ли братья мы дольше молчать?
难道我们还能够不开口，
Наших сподвижников юные очи，
在斗争中，战友们年轻的眼睛，
Может ли вид эшафота пугать?
难道面对绞刑架会发抖，
В битве великой не сгинут беследно，
为崇高信念，光荣地牺牲，
Павшие с честью во имя идей，
在战斗中他们将留芳千秋，
Их имена с нашей песней победной.
他们的姓名，随我们的凯歌，
Станут священны мильонам людей.
世世代代活在亿万人心头，
На бой кровавый, святой и правый，
正义的战斗，流血的战斗，
Марш, марш вперёд, рабочий народ.
挺起了胸膛。快向前走，
На бой кровавый, святой и правый，
正义的战斗，流血的战斗，
Марш, марш вперёд, рабочий народ.
挺起了胸膛。快向前走，
3.Нам ненавистны тиранов короны，
和暴君们我们是不共戴天，
Цепи народа-страдальца мы чтим，
来，受苦人，今天要报血仇，
Кровью народной залитые троны,
人民的鲜血浸透帝王的宝座，
Кровью мы наших врагов обагрим!
也染红了我们敌人的手，
Смерть беспощадная всем супостатам!
要推翻暴君，要铲除财阀，
Всем паразитам трудящихся масс!
彻底消灭寄生虫、无耻走狗，
Мщенье и смерть всем царям-плутократам!
我们要向刽子手讨还血债，
Близок победы торжественный час.
看，红旗飘，胜利日就在前头，
На бой кровавый, святой и правый，
正义的战斗，流血的战斗，
Марш, марш вперёд, рабочий народ.
挺起了胸膛。快向前走，
На бой кровавый, святой и правый，
正义的战斗，流血的战斗，
Марш, марш вперёд, рабочий народ.
挺起了胸膛。快向前走。
卸下重担有两种心境
一种是终于解脱的喜悦，或如释重负的清冽，或求仁得仁的洒脱，都是可喜的
一种是无可奈何的悲凉，或功败垂成的嗟叹，或穷途末路的弃绝，却是可怜的
我一向认为，不接纳可以污秽你的，你就能够圣洁，不必非要将所谓的污秽一扫而空才算是干干净净
不认可所谓的社会压力，自然就可以否定不良规则的力量，进而成为改变规则的力量
但是这一切都有代价，大无畏加上大清净，又何必在乎瓜田李下的苦难
能做到是就说是，不是就说不是，是世界上最简单也最困难的事，它需要人凭爱心，更需要人凭希望
我特别赞同一位答主所说的话，并有自己的补充：
逝者安息，一切的悲欢都跟ta本人没有关系了，愿ta能够找到属于自己的平静
但还活着的人，请怀有爱心与善意，因为抗争的基础是存在，存在的形态是活着，活着就是理想与洁净的抗争。不要灰心丧志，去做事，德不孤必有邻，不惜一切代价捍卫理想与圣洁的大有人在
哪怕没有，你也可以去做第一个
如果你有卸下今生重担的勇气，那么就请卸下这个世界给你的枷锁。如果你愿意为了世界抛下自己身份的存在，那么就请将自己视为无物，化作理想的利刃，所向披靡的前进。
否则，一切的忧愤与怨怼，只能是化作清风，来去无声，空余一阵涟漪……
我不确定具体发生了什么，可能也没人能真正知晓，逝去的年轻人的真实心路。此处仅是就此事件，说开来，转发一条今天的想法，或许可以帮助到一些人：
这一代的年轻人，噢不对，每一代的年轻人，都应该尽早获得一个亘古不变的认知：
不论你的 “理想” 具体是什么，是对是错，是成熟还是幼稚，在 “理想主义” 的体系里，“有理想” 本身，几乎是最简单和最入门的一步。
在 “有理想” 之后，先是 “有知识”；然后是 “有细节”、“有步骤”；再然后是 “有经历”、“有见识”；再然后是 “有智慧”、“有眼界” 和 “有洞察”；再然后是对 “理想”、“细节” 和 “步骤” 的重新审视、调整和更正......
而贯穿始终的，则是 “乐观”、“坚毅”、“果决”、“妥协“ 和 “彪悍”。
年轻而无理想，是愧对于青春的，哪怕这确实越来越成为了一个常见现象。但若 “你” 真有自我追求，就切不要纯粹因为觉得自己 “有理想” 就沾沾自喜，在掌握些书本知识就觉得看穿了一切，就轻易给自己贴上了 “理想主义者” 的标签，并视之为征途的终点。这样的心态，往大了说，是一些悲剧的根源；往小了说，是犬儒和虚无的最典型温床。
当 “你” 面对 “理想” 和 “现实” 的巨大差异，陷于青春的惮虑和情绪中无法自拔，甚至对自身存在失去希望的时候，希望 “你” 能看看这个想法，再审视一下自己的理想大厦，到底是在哪一层。是否才刚入门，就此放弃是否太可惜，是否有违理想的初心。是否，勇敢地再上几层，就能突破自我的世俗局限，豁然开朗？
世界很大，天地很广阔。不论你的理想是什么，不用明天，就今天，人人都可以找到或大或小的舞台。
“理想主义”，“你” 才刚刚上路。期待着等你们奔四，我奔五的时候，我们再一起聊聊你们当初的理想。
加油！
掩埋好同行者的尸体，活着的人还要继续前进。
。。
为什么一定要自杀呢？你就去一个小地方支教，教一辈子书，也算是实现了一定的社会价值。
你觉得这个社会逼得你如何如何，其实还是受困于自己内心的世俗欲望。
找不到女朋友又怎么样? 我大不了就不谈恋爱。
买不起房又怎么样？我大不了就去小城市居住，那里也有实现价值的地方。
社会规定了某种价值，实际上从历史唯物主义的角度看，是一定的生产方式下的必然。人不可能逃避历史唯物主义的大规律。
只要你自己调整自己的价值观念，总有你实现价值的地方，比自杀好一千倍一万倍。我从打小学起，就从来没融入过任何群体，我照样活的好好的。我也不在乎别人说我怎么样，反正只要我不违法，别人就拿我没办法，我就是自由的。没人真的强迫你要如何如何融入，只要你自己抛弃这些人能给你带来的世俗利益。
这就是为什么系统的价值观和某种类似伦理的价值体系对一个人的心理健康非常重要。可惜中国人大多数不想这个，中国的伦理学偏重于调整人和人的关系，而轻于对一个人本身的行为的价值判断。这也是为什么很多中国人活得累，觉得自己是为别人活的原因。
早说过了，某些人还想着用十年苦读换人家几代积累呢。那个问题下我还说，什么时候讨论用项上人头换别人几代积累才有的聊。现在看来，人家什么也不用出，你就把项上人头换出来了。
可惜什么？反思什么？不就是一个没找准定位的年轻人活不下去了？勉强算个魏晋风度吧，毕竟那些磕药喝酒开party来体现自己对社会不满的书呆子和这位有点像。
如果说是抑郁症，那请好好聊抑郁症的治疗。
在一个自杀事件的问题下聊阶级，聊革命？闹呢？
从无产阶级登上舞台开始，哪一本著作，哪一位先贤说无产阶级的斗争方式就是杀死自己？从楼上跳下来溅这社会一脸血吓死那些丑恶的资产阶级？
我们从来不觉得每个人都应该成为革命者，毕竟人生经历不同。你要实在觉得自己不是一个能振臂一呼的人，没关系，自己认怂当个普通人过日子就行了。没什么关系，刘备织席贩履到四十多岁，朱元璋当过和尚要过饭，韩信受得了胯下之辱，秦琼也有卖马的时候。人没本事起范儿的时候，缩着点脖子也不算丢人。
没胆子当反贼，又不甘心当小民，结果最终决定自杀么？讲道理，都说死者为大，怎么个“为大”法？是我现在打字他能在底下骂我？还是半夜能来找我聊聊天？还是指望活着的小布尔乔亚在这哭天抹泪？
死了就什么都没了，包括你那听起来很美好的什么“社会洁癖”。
我觉得这不是孤立事件，如果这件事不被警惕，那么更加不妙的事情是会发生的。
有时候知道的太多并不是一件好事。特别是，现在的大学生有大量的时间去系统地接受社会和历史的阴暗面教育，却没有力量去抵御这些东西，在面对信息洪流的时候，成为食死徒或者成为孤立的自杀者本质是一回事——他们认为黑暗面不可能被战胜。
特别是目前社会全要素生产率提升面临巨大瓶颈且魔法部没有什么好办法的时候。
黑魔法防御术和大脑封闭术教育急需提上日程。
当然，如果是邓布利多的话，对于食死徒和自杀者越来越多的情况，内心恐怕会难以遏制地涌现出充满愧疚的精神舒缓吧。
很多人总是觉得，婴儿潮过去之后，劳动者的福利就改善了。但我更关注的是婴儿潮这一代人本身的命运，我反对大部分人去思考更遥远的美好未来，特别是高校毕业生越来越多的现在。
何况，婴儿潮过去之后的美国，劳动者的福利并没有改善，而是下降了。下一代人面临着东南亚劳工的竞争，我不知道你们有没有接触过东南亚的那些勤劳坚韧的劳动人民，我是接触过的。就跟美国白人竞争不过移民一样，我不觉得未来的大学毕业生就是特殊材料制成的。
不要cosplay.不要用印刷术时代的革命理论指导实践。那是愚蠢的，当然在邓布利多眼里是愉悦的。
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这事儿，真是愁死我了！我跟我们家那口子，那是真心相爱，两家大人也都没啥大意见，就等着我把婚事办妥了。可临门一脚，他丈母娘那边，也就是我未来岳母大人，突然就撂下了话：彩礼，18万8，一分都不能少！18万8啊，这数字一出来，我脑仁儿都嗡嗡的。您说，咱这不是什么大富大贵的人家，父母辛辛苦苦养育我也不容易，.............
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成都有个泡吧女孩确诊新冠，这事儿挺让人揪心的，尤其是在大家以为疫情已经好转、生活逐渐恢复正常的时候。听到这个消息，我心里咯噔一下，立刻想到了病毒会不会因此加速扩散。为什么会担心病毒加速扩散？这件事最让人担忧的点在于“泡吧女孩”这个身份。泡吧通常意味着： 人员密集： 娱乐场所，尤其是酒吧，人员流动.............
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荣耀8X系列，怎么说呢，在我心里它留下了蛮深的印象。如果你问我具体的看法，我觉得得从几个方面来掰开了揉碎了说，才能把这个“故事”讲透。首先，得说说它的定位。 荣耀8X系列，在当时（2018年）可以说是荣耀在千元机市场打出的一张非常有力的牌。要知道，那时候的千元机市场竞争异常激烈，大家都在拼参数、拼价.............
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首先，得承认看到“骁龙 8 Gen1 图形性能超越 PS4”这个说法，第一反应是有点震惊的，毕竟PS4可是当年次世代主机，承载了多少大作和美好回忆。不过，仔细想想，这背后其实有不少技术层面的东西值得我们掰开了揉碎了说。要理解这个对比，我们得先明白几个关键点：1. 对比的是“图形性能”的“理论峰值”.............
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关于北京市财政拨款8.3亿，用于对回民死者殡葬补贴每位12万的说法，我们需要从几个层面来理解和看待。首先，关于这个数字和补贴标准，我需要指出，目前没有公开的、经过权威渠道证实的信息表明北京市政府确实有针对回民死者殡葬补贴12万元这样的具体规定。 这种说法很可能是一种误传、夸大，或者是针对特定情况的个.............
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2017年9月8日，本田CRV因刹车问题进行大规模召回，这无疑是当年汽车界的一件大事，也引起了广泛的关注和讨论。作为一款在全球范围内都备受欢迎的紧凑型SUV，本田CRV的刹车系统出现问题，无疑触动了消费者最敏感的神经——安全。具体到这次召回，核心问题出在本田CRV（2017款的部分车型）的刹车真空助.............
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看到“暴走大事件”在2019年2月1号晚上8点21分回归的消息，我的第一反应是：“哦，终于等到你！”那种感觉，就像是好不容易等到一部期待已久的剧集更新，或者是一段被中断的旅程终于可以继续。对于很多像我一样，算是从《暴走大事件》早期就一路追过来的观众来说，那段停播的时间，真的挺难熬的。虽然市面上不乏各.............
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在中国“十三五”期间（20162020年），计划每年建设6到8座核电站的目标，确实是一个非常雄心勃勃且值得深入探讨的能源发展战略。这个数字背后，承载着中国在能源结构转型、应对气候变化、保障能源安全以及推动经济高质量发展等方面的多重考量。要理解这个目标，我们需要从几个关键维度进行剖析。一、 时代背景与.............
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极客湾魔改“小米 90 Pro”超频骁龙 855 跑赢 8 Gen 1 玩《原神》这事儿，怎么说呢，得从几个层面来看，绝对不是一件简单“某某芯片牛逼”就能概括的。首先，咱们得承认，这绝对是一波极限操作，充满了极客精神。众所周知，骁龙 855 是2019年的旗舰芯片，而 8 Gen 1 是2021年底.............
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王者荣耀的这些规定，说实话，刚出的时候我身边不少朋友都炸了锅。不过仔细想想，这事儿也不能一概而论，好坏都有，挺复杂的。先说说这些规定的“好”的一面吧。最直观的，就是为了保护未成年人。咱们都懂，现在的小孩儿，对游戏这东西，吸引力太大了。我侄子，小时候看见手机就走不动道，尤其是王者荣耀这种，里面有各种各.............
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关于“鼠绘君”因转载盗版《海贼王》等漫画被判缓刑3年、罚款8万元的案件，这是一个牵涉到著作权保护、网络传播、平台责任以及法律制裁力度等多个层面的复杂问题。要看待这个惩戒力度是否恰当，我们需要从多个角度进行分析。一、 案件背景与“鼠绘君”的行为首先，我们需要明确“鼠绘君”的行为性质。他主要通过网络平台.............
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2021年新高考8省分数线：迷雾下的志愿填报2021年，对于参加新高考的8个省份（北京、天津、山东、海南、河北、辽宁、江苏、重庆）的考生和家长来说，无疑是充满挑战和未知的一年。新高考模式下，考生不再拘泥于传统的文理分科，而是拥有了更多的科目选择权，这极大地丰富了考生的选择面，但也给志愿填报带来了前所.............
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郑州女子按摩一小时花费19.8万，这事儿听着就够吓人的，简直是闻所未闻！19.8万，就算在北京上海这样的城市，一小时的按摩也绝对不可能达到这个天价。所以，当这个新闻出来的时候，大家的第一反应肯定是：这得是多大的宰客事件啊？事情的真实情况到底是怎么样的呢？关于19.8万天价按摩的真实情况这起事件之所以.............
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从8月1号开始，常州将非机动车交通违法行为纳入征信系统，这项新规无疑是近期市民关注的焦点，也引发了不少讨论。我个人认为，这件事有其积极的一面，但执行起来也需要审慎，并考虑到可能带来的方方面面影响。首先，从积极的层面来看，将非机动车交通违法纳入征信，最直接的目的就是 提升公民的交通安全意识和法治观念。.............
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想了解8月31日发布的2020年8月份PMI数据？这事儿得这么看，说起来还有些门道。首先，咱们得明白PMI是个啥玩意儿。简单来说，它就是 采购经理人指数（Purchasing Managers' Index） 的简称。这东西不是政府部门拍脑袋想出来的，而是通过对企业里负责采购的经理人进行调研，然后根.............
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台湾8县市首长与国台办达成的八项共识，可以说是在两岸关系这个复杂议题下，一次重要的互动尝试，也折射出台湾岛内一部分民意与大陆方面对接的意愿。首先，我们要理解这次会面的背景。在台湾政局变动的当下，尤其是民进党执政时期，两岸官方交流受到了一定的限制和阻碍。在这种情况下，台湾一些县市的首长，特别是那些民进.............
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好的，我们来聊聊西安那起8个月孕妇事件。这事儿触动了很多人，也引发了广泛的讨论。说实话，听到这样的消息，心里确实非常沉重。一个生命就这么消失了，而且是在本该得到最妥善照顾的时候，这让人难以接受。这件事情的核心，我认为是 生命至上 的原则在极端情况下的失落，以及在这个过程中暴露出来的 人性关怀的缺失 .............
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从10月8日左右开始，一股在中国玩家群体中蔓延的“不推荐”浪潮席卷了《坎巴太空计划》（KSP）。这件事很快在国际KSP社区，尤其是Reddit上引起了不小的关注和讨论。国外玩家对此的看法，可以说是相当多元，既有困惑、不解，也有理解、担忧，甚至夹杂着一些戏谑。最初的困惑与惊愕：为什么会这样？当消息传到.............
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