如何看待「留欧美学生更五毛，留日学生更公知」这一猜想？
关于“留欧美学生更五毛，留日学生更公知”的说法，这确实是一个在网络上流传甚广的观察，也是一个值得深入探讨的现象。当然，我们必须明白，这只是一个普遍性的猜想，绝非适用于每一个个体。人的思想和观点是极其复杂的，受到个人经历、家庭背景、教育环境、社会接触等多方面因素的影响，不能一概而论。
但如果我们要尝试去理解这个猜想的可能成因，我们可以从几个层面去剖析。
首先，我们来看“留欧美的学生更五毛”这一端。
这里的“五毛”并非指网络上的职业评论员，而是泛指那些在国内舆论场上表现出更倾向于维护国家体制、支持政府政策、以及对西方制度持批判态度的群体。为什么会出现这种现象呢？
1. “逆向民族主义”或“选择性感知”的心理机制： 当一部分学生在海外感受到强烈的文化冲击，甚至经历一些不公平对待（比如在生活、学习、求职过程中遭遇的歧视或偏见），或者看到一些西方媒体对中国的负面报道时，一种自我保护机制可能会被触发。为了对抗这种不适感，他们可能会更加倾向于寻找并放大国内的优点，以此来证明自己国家的优越性，或者至少是“我不是你们说的那么糟糕”。这种心态有时会导致他们对国内的批评声音变得更加警惕和排斥，反而会拥抱那些支持国家叙事的观点。
2. 归属感与身份认同的强化： 在一个完全陌生的文化环境中，个人的身份认同往往会变得更加突出。对于许多留学生来说，中国是他们的根，是他们身份的重要组成部分。当他们身处国外，与国内的联系更多是通过新闻报道、社交媒体和与国内亲友的沟通时，他们接收到的信息可能更容易被过滤和解读。如果他们在国内的社交圈子中，或者通过特定的渠道接收到的信息，更多强调的是中国在国际上的进步和成就，以及西方世界的某些问题，那么这种“国家叙事”就可能成为他们连接故乡、强化身份认同的重要方式。
3. 信息获取的局限性与过滤： 尽管很多人认为留学生能接触到更多元的信息，但事实并非如此绝对。首先，语言障碍依然存在，很多学生可能更习惯于使用中文获取信息，并且主要活跃在中国国内的社交媒体平台（如微信、微博）。这些平台的内容往往受到一定程度的过滤和引导。其次，即使阅读英文材料，出于心理原因，他们也可能倾向于选择那些能印证自己观点的文章。例如，一些关于中国负面报道的英文文章，他们可能不会去深入了解其背景和逻辑，而是直接将其视为西方反华宣传。反之，一旦看到国内媒体的正面报道，则会欣然接受。
4. 国内舆论环境的影响和“回旋镖效应”： 值得注意的是，近年来国内的网络舆论环境，特别是某些民族主义情绪的兴盛，也可能对部分留学生产生影响。一些在海外的中国学生，通过在国内的社交媒体或论坛获取信息，他们会看到国内相当一部分网民对“公知”的批判以及对国家体制的拥护。这种舆论环境可能无形中塑造了他们的观点，让他们认为“五毛”的立场才是“主流”或“正确”的。当他们回到国内，这种在海外形成的认知，反而让他们在与国内持不同意见者的交流中，更加坚定地维护“五毛”的立场，形成一种“回旋镖效应”。
5. 现实考量与利益关系： 部分留学生在毕业后可能考虑回国发展，或者其家庭在国内有更深的利益牵涉。在这种情况下，他们可能会有意识或无意识地规避那些可能被解读为“不利于”国内发展或“不爱国”的言论，从而在公开场合表现出更保守或更支持体制的立场。
接着，我们来看“留日学生更公知”这一端。
这里的“公知”则大致指向那些更倾向于批判性思维、关注公民权利、以及对西方政治制度（尤其是日本的民主和法治）有一定认同的群体。为什么会有这种说法呢？
1. 日本社会的观察与体验： 日本社会在很多方面与中国存在显著差异。例如，日本高度发达的民主制度、相对成熟的公民社会、完善的法治体系、以及对个人权利的尊重等，都可能给留学生留下深刻印象。亲身经历过日本社会在这些方面的优势（如高效的公共服务、公平的交易环境、有序的社会运作），与国内的现状进行对比，很容易激发对国内社会问题的反思，并倾向于支持那些能够推动社会进步和改善公民权利的理念。
2. 信息接触的广度和深度： 留日学生同样会接触日本的媒体和文化。日本的媒体虽然也有其立场，但整体上在新闻报道的客观性和对政府的监督方面，与中国国内的媒体存在差异。留学生通过阅读日本新闻、观看日本节目，以及与日本当地人交流，可能会获得更多关于日本社会运作模式和公民参与方式的信息。这些信息有助于他们形成更全面的视角，理解不同的政治和社会制度。
3. 对历史和政治议题的深入探讨： 在日本，关于历史事件和政治议题的讨论相对更加开放和多元。留学生有机会接触到不同角度的观点，参与到更深入的讨论中，这有助于他们培养批判性思维，不再轻易接受单一的官方叙事。
4. “公知”标签的形成与网络传播： 值得注意的是，在中国国内的网络语境中，“公知”一词往往带有一种负面色彩，常被用来标签化那些对中国社会持批评态度的人。当一部分留学生在网络上发表对国内某些问题的看法，或者对西方制度表示肯定时，很容易被扣上“公知”的帽子，并被归入“留日学生更公知”的范畴。这种标签化的过程，也可能加剧了这种刻板印象的形成。
5. 特定群体的影响与知识分子的传承： 在日本的中国留学生群体中，可能存在一些对人文社科、历史、政治学有浓厚兴趣的学生。他们更容易受到那些在日本或西方接受教育并倡导自由、民主、人权等理念的中国知识分子的影响，从而在思想上倾向于“公知”的立场。
当然，我们也需要反思这个猜想的局限性：
样本偏差： 能够走出国门留学的学生，本身就具备一定的经济和教育资源，这使得他们的经历和观点可能与国内普通民众存在差异。将他们的观点普遍化，可能会忽略更广阔的中国社会现实。
简单化的标签： “五毛”和“公知”都是非常简化的标签，无法概括一个人的复杂思想体系。很多留学生可能兼具爱国情怀和对社会问题的批判意识，或者他们的观点会随着时间和经历而变化。
沉默的大多数： 大部分留学生可能对这些议题持相对中立的态度，或者不愿在网络上公开表达自己的观点。网络上的声音往往更极端，容易放大某些特定群体的看法。
动态变化： 国际形势、国内政策、以及留学生群体本身的构成都在不断变化。今天的观察结论，可能在未来就不再适用。
总结来说， “留欧美学生更五毛，留日学生更公知”的猜想，与其说是一种客观事实的准确描述，不如说是一种基于一些普遍观察和心理机制的推测。它反映了不同国家社会制度和文化环境对个体思维方式可能产生的影响，以及在信息传播和身份认同过程中可能出现的心理倾向。然而，我们必须警惕这种说法背后的简单化和标签化倾向，认识到每个个体的独特性和思想的复杂性，避免将个体简单地归类到预设的群体之中。理解这种现象，更重要的是去探究其背后的原因，而不是简单地接受或否定这种概括性的说法。
但如果我们要尝试去理解这个猜想的可能成因，我们可以从几个层面去剖析。
首先，我们来看“留欧美的学生更五毛”这一端。
这里的“五毛”并非指网络上的职业评论员，而是泛指那些在国内舆论场上表现出更倾向于维护国家体制、支持政府政策、以及对西方制度持批判态度的群体。为什么会出现这种现象呢？
1. “逆向民族主义”或“选择性感知”的心理机制： 当一部分学生在海外感受到强烈的文化冲击，甚至经历一些不公平对待（比如在生活、学习、求职过程中遭遇的歧视或偏见），或者看到一些西方媒体对中国的负面报道时，一种自我保护机制可能会被触发。为了对抗这种不适感，他们可能会更加倾向于寻找并放大国内的优点，以此来证明自己国家的优越性，或者至少是“我不是你们说的那么糟糕”。这种心态有时会导致他们对国内的批评声音变得更加警惕和排斥，反而会拥抱那些支持国家叙事的观点。
2. 归属感与身份认同的强化： 在一个完全陌生的文化环境中，个人的身份认同往往会变得更加突出。对于许多留学生来说，中国是他们的根，是他们身份的重要组成部分。当他们身处国外，与国内的联系更多是通过新闻报道、社交媒体和与国内亲友的沟通时，他们接收到的信息可能更容易被过滤和解读。如果他们在国内的社交圈子中，或者通过特定的渠道接收到的信息，更多强调的是中国在国际上的进步和成就，以及西方世界的某些问题，那么这种“国家叙事”就可能成为他们连接故乡、强化身份认同的重要方式。
3. 信息获取的局限性与过滤： 尽管很多人认为留学生能接触到更多元的信息，但事实并非如此绝对。首先，语言障碍依然存在，很多学生可能更习惯于使用中文获取信息，并且主要活跃在中国国内的社交媒体平台（如微信、微博）。这些平台的内容往往受到一定程度的过滤和引导。其次，即使阅读英文材料，出于心理原因，他们也可能倾向于选择那些能印证自己观点的文章。例如，一些关于中国负面报道的英文文章，他们可能不会去深入了解其背景和逻辑，而是直接将其视为西方反华宣传。反之，一旦看到国内媒体的正面报道，则会欣然接受。
4. 国内舆论环境的影响和“回旋镖效应”： 值得注意的是，近年来国内的网络舆论环境，特别是某些民族主义情绪的兴盛，也可能对部分留学生产生影响。一些在海外的中国学生，通过在国内的社交媒体或论坛获取信息，他们会看到国内相当一部分网民对“公知”的批判以及对国家体制的拥护。这种舆论环境可能无形中塑造了他们的观点，让他们认为“五毛”的立场才是“主流”或“正确”的。当他们回到国内，这种在海外形成的认知，反而让他们在与国内持不同意见者的交流中，更加坚定地维护“五毛”的立场，形成一种“回旋镖效应”。
5. 现实考量与利益关系： 部分留学生在毕业后可能考虑回国发展，或者其家庭在国内有更深的利益牵涉。在这种情况下，他们可能会有意识或无意识地规避那些可能被解读为“不利于”国内发展或“不爱国”的言论，从而在公开场合表现出更保守或更支持体制的立场。
接着，我们来看“留日学生更公知”这一端。
这里的“公知”则大致指向那些更倾向于批判性思维、关注公民权利、以及对西方政治制度（尤其是日本的民主和法治）有一定认同的群体。为什么会有这种说法呢？
1. 日本社会的观察与体验： 日本社会在很多方面与中国存在显著差异。例如，日本高度发达的民主制度、相对成熟的公民社会、完善的法治体系、以及对个人权利的尊重等，都可能给留学生留下深刻印象。亲身经历过日本社会在这些方面的优势（如高效的公共服务、公平的交易环境、有序的社会运作），与国内的现状进行对比，很容易激发对国内社会问题的反思，并倾向于支持那些能够推动社会进步和改善公民权利的理念。
2. 信息接触的广度和深度： 留日学生同样会接触日本的媒体和文化。日本的媒体虽然也有其立场，但整体上在新闻报道的客观性和对政府的监督方面，与中国国内的媒体存在差异。留学生通过阅读日本新闻、观看日本节目，以及与日本当地人交流，可能会获得更多关于日本社会运作模式和公民参与方式的信息。这些信息有助于他们形成更全面的视角，理解不同的政治和社会制度。
3. 对历史和政治议题的深入探讨： 在日本，关于历史事件和政治议题的讨论相对更加开放和多元。留学生有机会接触到不同角度的观点，参与到更深入的讨论中，这有助于他们培养批判性思维，不再轻易接受单一的官方叙事。
4. “公知”标签的形成与网络传播： 值得注意的是，在中国国内的网络语境中，“公知”一词往往带有一种负面色彩，常被用来标签化那些对中国社会持批评态度的人。当一部分留学生在网络上发表对国内某些问题的看法，或者对西方制度表示肯定时，很容易被扣上“公知”的帽子，并被归入“留日学生更公知”的范畴。这种标签化的过程，也可能加剧了这种刻板印象的形成。
5. 特定群体的影响与知识分子的传承： 在日本的中国留学生群体中，可能存在一些对人文社科、历史、政治学有浓厚兴趣的学生。他们更容易受到那些在日本或西方接受教育并倡导自由、民主、人权等理念的中国知识分子的影响，从而在思想上倾向于“公知”的立场。
当然，我们也需要反思这个猜想的局限性：
样本偏差： 能够走出国门留学的学生，本身就具备一定的经济和教育资源，这使得他们的经历和观点可能与国内普通民众存在差异。将他们的观点普遍化，可能会忽略更广阔的中国社会现实。
简单化的标签： “五毛”和“公知”都是非常简化的标签，无法概括一个人的复杂思想体系。很多留学生可能兼具爱国情怀和对社会问题的批判意识，或者他们的观点会随着时间和经历而变化。
沉默的大多数： 大部分留学生可能对这些议题持相对中立的态度，或者不愿在网络上公开表达自己的观点。网络上的声音往往更极端，容易放大某些特定群体的看法。
动态变化： 国际形势、国内政策、以及留学生群体本身的构成都在不断变化。今天的观察结论，可能在未来就不再适用。
总结来说， “留欧美学生更五毛，留日学生更公知”的猜想，与其说是一种客观事实的准确描述，不如说是一种基于一些普遍观察和心理机制的推测。它反映了不同国家社会制度和文化环境对个体思维方式可能产生的影响，以及在信息传播和身份认同过程中可能出现的心理倾向。然而，我们必须警惕这种说法背后的简单化和标签化倾向，认识到每个个体的独特性和思想的复杂性，避免将个体简单地归类到预设的群体之中。理解这种现象，更重要的是去探究其背后的原因，而不是简单地接受或否定这种概括性的说法。
网友意见
因为日本留学门槛低，在国内时和欧美高富帅们看到的“中国社会”就不一样。
本来想写的详细一点，但看到楼上楼下已经有和我一致的观点了。
有的时候真佩服马克思老爷子，把“阶级”二字看得一清二楚。目前来日本留学的中国学生，家庭在国内算中产已经算是不错了，即使是一流的帝国大学，多少中国留学生要为了房租、交通或者没有被免除的学费而去夜以继日的打工，对了，还能混一口店里剩下的废弃食品来填饱肚子。在日本打工的一项必修课就是清扫店里的厕所，有几个权贵人家会让孩子吃这个苦？奖学金？如果您是除中韩之外的其他国家来的大体都是全额的文部省，但是如果您在日本有着百万级的同胞，那对不起了，您得先和大家竞争。
即使这样，身边的同学都很珍惜这个机会，毕竟没有像欧美国家那样动辄几十万的学费，而且日本政府一直允许勤工助学而且默许了超额的工作时间，尤其是身边很多同学都已经在国内工作过一段时间，都早就受够了国内微薄薪酬与不明朗的未来。至少在日本，大家坚持到毕业之后会获得一个在当地找工作的机会，薪酬虽远不及欧美，但也高于国内一线城市同行业。所以说毕业回国还是不会，对于很多同学根本就不是问题，偶尔大家会坦言等自己到了“透明天花板”（在日本年薪4、50万rmb左右）再衣锦还乡，但心里都清楚那只是各简单的设想。
而客观上祖国的日益强大让留学生的处境多少有了一丝尴尬，日本民众的态度也更加微妙。在国家层面的竞争中，日本已经彻彻底底地输给了中国，前两天日元在一周内打了九折，而对经济地提振作用微乎其微。这对中国旅客是个抄底赴日旅游的好机会，但对留学生来说却是更低的工资和更高的物价。说白了，我们利益捆绑的对象变了。以此同时，作为世界二号经济体的中国市场也越来越看不起在日留学生了，对这些一身媚骨的“假日本鬼子”多少有些咬牙切齿。久而久之，“逆选择”越发严重，中赴日留学生与“精英”无关，日本人也在吐槽一流大学里的中国学生怎么这么平庸，成天想着打工。
没有人是一座孤岛，也没有人学不会向现实妥协。
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