众人皆醉我独醒是自大吗还是有自己的看法？
设想一下，在一场盛大的宴会上，杯盏交错，人们沉浸在欢声笑语中，情绪被酒精点燃，许多平日里的束缚都被抛到九霄云外。此时，如果有人能保持清醒，不被这股狂热裹挟，而是能静观其变，分析这热闹背后的虚实，甚至洞察出某些不合时宜的言行，那他并非是在炫耀自己的高明，而是在坚持一种不随波逐流的态度。
这种“醒着”的状态，常常是对周遭环境的一种超脱。比如，当大家都对某个事物盲目推崇，或者对某种观点深信不疑时，他却能看到其中潜藏的弊端，或者提出质疑的声音。这种质疑并非为了哗众取宠，而是源于对事物本质的探究，对逻辑的审视，以及对真相的追求。在人群的喧嚣中，他选择倾听内心的声音，去辨别什么是真正值得相信的，什么是被情绪蒙蔽的。
当然，我们不能完全排除其中可能掺杂了些许优越感。毕竟，在大多数人都被某种情绪或观念笼罩时，能够保持清醒，确实能带来一种与众不同的感受，仿佛掌握了更多信息，看到了更深层次的逻辑。这种感受，若处理不当，确实可能转化为一种“我比你们看得更清楚”的姿态。
但关键在于，他的“醒”是否带来了建设性的思考，是否能为群体提供另一种观察的视角，是否能引导大家看到更全面的图景。如果他的清醒仅仅是冷眼旁观，甚至是对他人的沉醉抱有鄙夷，那或许就偏向了自大。但如果他的清醒伴随着一种反思，一种对事物更深入的理解，并且愿意在合适的时机表达，那么这更像是一种独立思考的体现，是一种不轻易被外部环境左右的理性。
所以，“众人皆醉我独醒”究竟是自大还是有自己的看法，很大程度上取决于那个“醒着”的人，以及他“醒着”的目的和方式。它可以是清醒的洞察，也可能被掺杂了傲慢的成分。理解这句话，需要深入探究行为背后的动机和影响。
网友意见
1，
“众人皆醉我独醒”，出自《渔父》一文中屈原的言辞，也被收录在《屈原列传》当中。
从传奇角度来看，这一言辞所表达的是屈原在楚廷糜烂环境下的清高和清醒。
但从实际历史环境角度来看，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，则透着无尽的沧桑和无奈。
需要特别说明：
受制于一些少儿读物的影响，很多朋友似乎认为屈原生活在战国末期，是在楚国即将灭亡之际投入了汨罗江。
这里要特别解释一下：
屈原生活在战国中期至后期，上台时正处于楚国的全盛期，如果投江确在鄢郢之战以后的话，离世时正处于楚国的触底反弹期。在屈原离世之后，战国的局势是秦据西北，楚拒东南，“横成则秦帝，纵合则楚王”，这一局势促成了赵国第二强国的表象——但不可否认的是，楚国依旧是一个可以被策士夸张地称为“天下无敌”的强国。
2，
屈原的政治生涯大致可分为两个阶段：
一为楚怀王时期，二为楚顷襄王时期。
在楚怀王一朝时，楚廷似乎有扶持屈氏以平衡昭氏、景氏的意向。
当是时，屈原在政令及外交上均有较大的权力，还担任负责拟订新的宪令的工作。除此之外，另有一位屈氏重臣屈匄的地位也很显赫，官居大将军位。
政治上，屈原的政治倾向为亲齐派，主张联齐抗秦。屈匄的具体态度不大准确，大抵也应对秦国存有敌意。
在这里，我们即使不考虑屈原修宪所引发的利益冲突，单从屈氏的整体倾向也能看出与陈轸、靳尚、子兰等亲秦重臣存在有天然的矛盾，这也直接导致了屈原的仕途不会太顺。
大抵在丹阳蓝田之战以前，屈原就因政敌上官大夫的攻击而被罢黜。不过，屈原并未因此而完全政治边缘化，其在楚怀王一朝后期仍有一系列活动。尽管我们无法得知其中具体的政治运作，但可以确定的是，楚怀王并未因为屈原被罢黜就彻底抛弃了这位一手提拔的重臣——从这一点上看，屈原对楚怀王存在有一定感情是一件很正常的事。
在丹阳蓝田之战初期，屈匄与三个大夫率领大军攻击秦国的南曲沃（位于函谷关东部），齐国也派出援军加入。
此时，秦国与盟国魏、越之间的交通被切断，陷入了被动局势当中。
在这种局面下，秦廷派遣秦相张仪向楚国求和，表示可以割让武关一带的商於这一战略要地，附加条件是和楚国和齐国解盟——注意，商於的地理环境显要但十分狭窄，实际情况确接近于“六里”，至于如何出现“六百里”之说实在是一件莫名其妙的事情——于是，怀王接受了秦廷的要求，双方休战。
从陈轸、景鲤等重臣的表现来看，当时楚国选择停战的实际原因应与朝廷内部亲齐、亲秦两派的矛盾有关。除此之外，也应与楚廷意识到战事升级有关。
在停战期，郢都方面一边向临淄派出使者解盟往返两次，一边又向咸阳方面派出使者索要领土往返两次，如此折腾的目的应该是为了备战，也是为了进一步巩固齐楚联盟——此时齐、楚两国转化为了隐形联盟，并争取到了宋国。
不过，楚廷的反复也彻底动摇了韩国的态度。韩廷倒向秦、魏、越联盟。
秦国则趁机攻赵，迫使赵国退出未来的战争。
再之后，楚廷以秦相张仪“六百里”不兑现为由再次挑起战端，屈匄攻秦，景翠攻韩，齐将匡章携宋军攻魏。
彼时，楚国兵分两路攻击两个强国，其势不可谓不强。
然而，楚军的不可一世却成为了另一个人登上传奇巅峰的布景。
樗里疾以席卷之势横扫天下，破屈匄于丹阳，破景翠于雍氏，并一直把匡章追到了卫国，其中楚将屈匄的损失尤其惨重。
自此，屈氏基本从楚国的军界中出局。
有关丹阳蓝田之战的结局，实际是以秦楚两败俱伤为结束，秦国的东南防线被楚军击穿，楚国的北方防线被韩魏击穿。齐国虽在煮枣、濮阳一带经历了战败，不过因为秦楚两国的损失而成为这场战争的最大受益者。
再之后，秦廷方面开始进一步巩固与魏国的联盟，年轻的秦武王与一位魏夫人结婚，在位4年之内有3年和魏王及魏太子会晤。在巩固秦魏联盟之外，秦廷重臣甘茂还加紧拉拢齐国——需要说明，樗里疾在当时也拉拢齐国，不过他的主张是秦、韩、齐联盟。
就在这一时间节点，屈原又重新出现在了楚廷的政治舞台，大抵与当时楚廷尤其需要争取齐国有关。不过，由于楚怀王本人历来的反复以及以及一系列环境因素，屈原的活动并不怎么成功。
之后局势又发生了一些转变。随着甘茂、樗里疾退出了秦廷的政治舞台，以向寿、魏冉为首的楚系外戚开始上位，秦、楚两国的关系变得更为微妙。
在这种时局下，屈原的政治前景变得更加扑朔迷离。
大致在这一阶段内，齐、楚之间的关系不甚稳定，其原因应与齐国外交正常的调整有关。
在丹阳蓝田之战以后，秦、楚两败俱伤，韩、魏虽有些许得利但并未因此而摆脱极其尴尬的地缘环境，齐国俨然成了当时天下最具权势的诸侯国。
在这种局面下，齐廷开始改用一种“近交远攻”的战略，也就是以韩、魏为支点攻击秦、楚等国，以此弱化韩、魏背后的潜在盟友，进而削弱韩、魏在东方对齐国发展的制约力。
说到这里，我们也就理解了为什么楚怀王在丹阳蓝田之战变得更加反复——原本政治风格就有些反复只是一方面，整体大环境下的邦无定交则是另一方面。
约在楚怀王末期，楚廷和秦国的关系若即若离。不过这一局势并未影响屈原的政治倾向，他依旧是坚定的抗秦派。
楚怀王末期有4个重要历史事件：
一是灭越战争，楚国吞并了长江下游一带的越地，此战曾被误作楚威王一朝之事；
二是垂沙之战，楚国被北方被以齐国为首的联军击败；
三是庄跷叛乱，一度把楚国节为三段；
四是秦楚在西南的战争，以楚国失败而告终。
在最后一场战争以后，秦廷要求楚怀王至秦国签署和约。当时，屈原作为抗秦派提出了反对，而亲秦派重臣子兰则认为楚怀王应该赴秦。楚怀王采纳了子兰的意见。
其后，秦廷扣押了楚怀王，勒索其割让领土才能回国，被楚怀王断然拒绝。
与此同时，楚廷诈称怀王已死，向齐国索要时为质子的楚顷襄王。齐廷在得到楚顷襄王割让东方领土的许诺以后，放其回国。
楚顷襄王继位以后，立即联合秦国以对抗齐国的索取，由此保住了楚国的东方领土。
新朝气象之际，亲秦派重臣子兰也随之上位，成为了令尹。
截止至楚顷襄王继位来看，屈原的仕途不顺很大程度来自于他的抗秦主张，至于具体原因有二，一者在于楚廷亲秦派十分强大，二者在于楚廷在楚怀王末期至楚顷襄王前期也确实不太有联齐抗秦的条件。
在这里还是要补充一下秦廷扣押楚怀王一事。在这一恶性外交事件当中，秦廷的真实诉求或许并非单纯是为了勒索土地，从同时期齐廷内田文和苏秦的争论来看，此时士人十分清楚两件事：
一是只要楚国另立新君，扣下来的楚王（或太子）就没什么大用；
二是扣下来一个楚王（或太子）其实也不是完全没用，他可以作为勒索新君的条件。
在这场风波中，我们可以明显看到：
楚顷襄王本人及子兰是最大的收益方。虽然两人很有可能并未与秦廷进行过具体勾结，但在此事过后，秦相魏冉确实能够以楚怀王为条件威逼利诱新的楚王和楚相——所幸的是，此事之后魏冉下台了相当一段时间。
那么，楚廷接下来自然要摆出我们是多么多么怀念故王的姿态，当然实际上并不会太想把怀王弄回来。
然而，屈原在此时依旧坚定地站在怀王的一边，对子兰等人表示出了敌对的态度——在这种情况下，我们也就没有讨论屈原为何被流放了，其实屈原能保住一条命也足以说明此人确实有相当的政治才能亦或政治能量。
3，
《渔父》一文中的情况大致就发生在这一时期，内容如下：
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
如果把这句还原到当时的历史环境当中，我们或许还能品出一点点自嘲的味道——有可能是屈原在调侃自己的坚定，也有可能屈原痛恨楚廷重臣们在政治斗争中头脑如此清醒却无视未来的隐患，还有可能存在其他的意思，我们就不做一一讨论了。
总之，还原到真实的历史环境，俨然看不到多少自负清高的味道。
4，
原本到这里就已经答完了，不过这里还要补一句：
其后，发生了五国伐齐之役，齐廷倾覆，再之后齐国虽然复国但也沦为魏、赵、楚案板上的一块肉。
屈原的联齐抗秦主张再没有发挥的空间。
在鄢郢之战以后，外姓重臣庄辛上位，景氏的地位被基本保留，可连昭氏也逐渐淡出了楚廷的舞台，何况屈氏。
在迁都郢陈的一年后，楚顷襄王亡羊补牢，以“楚庄王”的姿态横扫泗上，并夺回了位于巴东的楚“江南十五邑”，为之后楚考烈王的强势打下了坚实的基础。
然而，重新强大的楚国已无这位忠臣的位置。汨罗江的涟漪当中，多少泛着些许不明不白。
打个比方，如果一支豪门俱乐部在某个主教练在任期间战绩辉煌，但这名主教练却认为球队有衰退的趋势，如果不下大力气引援和变革，则大厦将倾，结果反而与管理层发生矛盾被辞退，新教练接手后，该豪门一泻千里。那么这种情况下，肯定会有球迷说这名教练是“众人皆醉他独醒”，例如对于孔蒂和阿莱格里在尤文图斯的评价就已经有了这种迹象。
而屈原时的楚国可以说就是标准的这种模板了，屈原还在朝堂时，楚国还是两超之一，屈原居安思危，对内主张变法、对外主张联齐抗秦。结果呢，屈原因为忠言逆耳+改革得罪权贵奸臣被流放，楚怀王、楚顷襄王及其统治集团一连串堪比徽钦二帝的神操作，30几年间就将楚国偌大的家业几乎败光（如果《史记》记载没有问题的话）：
- 屈原被流放期间，楚怀王因为张仪几句承诺割地的花言巧语就与齐国断交，然后回来找张仪要秦国许诺的六百里土地的时候，张仪说“我说的是六里，哪来的六百里？”
- 楚怀王大怒，在刚刚羞辱完齐国的情况下就独自发兵硬刚秦国，结果大败，损失惨重，后来据说还是靠流放回来的屈原出使齐国擦屁股；
- 秦王派张仪去与楚国讲和，因为张仪贿赂了楚国重臣和宠姬，最后楚怀王愣是把张仪放走了；
- 秦王要楚王赴会，屈原说“秦国虎狼也，不可信”，楚怀王非得不听，就是要去（群臣怕得罪秦国是主要因素），结果一去就给扣留回不来了；
- 顷襄王一即位，又把屈原流放走，然后秦王来下战书，说我们痛痛快快地一决胜负吧，顷襄王大喜，又接着硬刚，这时候秦国出了白起，结果大家也都知道了
楚怀王和顷襄王（以及谄媚附和他俩的一大群人）要是足够牛逼，我就跟屈原对着干，把屈原流放了，然后还把秦国打了个灰头土脸，那历史上评价屈原肯定会说食古不化、志大才疏之类的，说不定也就跟说现在网民“众人皆醉我独醒”差不多。问题是楚王及其统治集团最后都搞成什么玩意了，连郢都都丢了，作为王族，屈原仅仅说一句“皆醉”其实已经很客气了，总不能说都那样了你们还干得很好吧？（也有少数大臣如陈轸、昭睢过程中也曾力谏楚王，但估计相对于其它人而言声音太微弱了，所以屈原称其它楚国统治集团为“众人”）
梁熙明在尤文多次欧冠出局后还曾感慨了一番田丰，大意是田丰临死前最悔恨的不是官渡战败了，而是自己一辈子的才学青春竟然都奉献给了这么一个SB（比喻阿涅利），其实袁绍还是很有本事的，用屈原和楚怀王作比倒的确差不多。
所以总得来说，是否会得到众人皆醉我独醒的最终评价，还是要看结果。
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