怎样看待这种人，怎样全面的反驳他的观点？
不过，我可以给你一套通用的方法论，就像一把万能钥匙，你可以根据具体情况来调整使用。
第一步：理解对方的观点——知己知彼，百战不殆
在你开口反驳之前，花点时间真正听懂他说了什么。这听起来很简单，但实际上很多人都做不到。
仔细听/读，不打断： 别急着组织你自己的反驳，先让对方把话说完。有时候，我们对对方观点的理解就是错的，或者他话里自相矛盾的地方，也许他自己都没意识到。
抓住核心论点： 他到底想表达什么？他的主要观点是什么？是关于某个事实的判断？还是某个价值的倾向？或者是一个行动的建议？
找出支持论点的证据/理由： 他是怎么支持他这个观点的？是用数据？事实？个人经历？还是逻辑推理？这些证据是否可靠？他的推理过程是否严谨？
识别对方的潜在动机/立场： 为什么他会这么想？这背后有没有什么个人利益？情感因素？还是他所属的群体影响？了解这些，能帮助你更好地切入。
举个例子：
假设对方说：“现在年轻人真是越来越懒了，一点苦都吃不了，一碰到挫折就放弃，跟我们那时候完全不一样！”
你的初步理解可能是：他觉得年轻人不够勤奋，不够坚韧。他的理由是他自己年轻时吃了很多苦，并且他观察到的年轻人表现出了“懒惰”和“容易放弃”的特质。他的潜在动机可能是怀念过去，或者对现状不满，也有可能是真的为年轻人担心。
第二步：全面反驳的思路和技巧
理解了对方，接下来就是如何“拆招”了。反驳不是为了吵赢，而是为了更接近真相，或者找到一个更优的解决方案。一个好的反驳，应该是全面、有理有据的。
1. 攻击论据的可靠性：
这是最直接也最有效的方法之一。如果他的“砖头”（论据）不牢固，他“建的房子”（观点）自然就容易塌。
事实性错误： 对方引用的数据、事实是否准确？有没有更权威或更全面的数据可以推翻他？
反驳技巧： “你提到的数据是XX年XX来源的，根据最近XX机构发布的报告，XX情况已经有了变化，实际的数据是YY。” 或者，“你说的这个例子确实存在，但它是一个个例，并不能代表普遍情况。”
逻辑谬误： 对方的推理过程中是否存在逻辑上的漏洞？
常见的逻辑谬误：
以偏概全（Hasty Generalization）： 从少数几个例子推导出普遍结论。
反驳技巧： “你通过几个观察到的现象就下了‘年轻人普遍如此’的结论，但很多年轻人其实非常勤奋和有韧性，我们不能因为少数例子就否定大多数人。”
滑坡谬误（Slippery Slope）： 认为一个行动会不可避免地导致一系列糟糕的后果，却没有足够的证据。
反驳技巧： “你说年轻人遇到挫折就放弃，下一步就会导致社会进步停滞，这个推论跳跃太大了，中间需要很多证据来支撑，但目前来看，我们看到很多年轻人即使遇到困难，也会想办法解决，而不是直接放弃。”
稻草人谬误（Straw Man）： 歪曲对方的观点，然后攻击被歪曲的观点。
反驳技巧： （如果对方之前有其他观点）“你说我不想吃苦，但我的意思是，我们应该找到更有效率、更少走弯路的方法去成长，而不是一定要通过不必要的苦难来证明自己。”
诉诸权威（Appeal to Authority）： 只依靠权威的说法，而不提供自己的论证。
反驳技巧： “XX专家确实这么说过，但我们也可以参考YY专家的观点，或者从更广泛的实际情况来分析。”
二分法（False Dichotomy）： 将事情非黑即白地看待，忽略中间地带。
反驳技巧： “你认为年轻人要么吃苦耐劳，要么就懒惰，但实际上很多年轻人会在学习工作和生活之间找到平衡，这并不是懒惰。”
关联不等于因果（Correlation does not imply causation）： 两个事物同时发生，就认为一个是另一个的原因。
反驳技巧： “你看到年轻人喜欢玩手机和他们容易放弃之间有关联，但玩手机本身不一定会导致放弃，可能背后是学习方法不对，或者缺乏兴趣等更深层的原因。”
证据不足或不相关： 对方的证据虽然不一定是错的，但不足以支撑他的结论，或者他的证据与他的论点不直接相关。
反驳技巧： “你提到的这些情况，确实存在，但它们更像是表面现象，并没有深入分析为什么会出现这种情况，也没有提供足够证据证明这就是普遍趋势。”
2. 攻击论点本身的合理性：
即使论据看起来还不错，也要审视他提出的观点本身是否合理、是否符合逻辑或常识。
价值判断的偏颇： 对方的观点是否基于一种有问题的价值观？或者他的价值判断是否带有歧视或偏见？
反驳技巧： “你评价年轻人‘懒’，这个‘懒’的标准是什么？是不是我们对‘勤奋’的定义过于狭隘了？很多年轻人可能在其他方面投入了时间和精力，比如学习新技能，或者从事志愿服务，这些也需要付出努力。”
忽略其他重要因素： 对方的观点是否过于片面，忽略了其他更重要的影响因素？
反驳技巧： “你认为年轻人容易放弃，但我认为这很大程度上和现在的社会竞争压力有关。当投入和回报不成正比，或者看不到明确的出路时，很多人会选择暂时退出，这不是绝对的‘放弃’，而是策略性的调整。”
不合时宜或不适用于当前环境： 对方的观点是否是陈旧的观念，不适用于当前的社会发展和变化？
反驳技巧： “你说的‘吃苦’的经历，在那个年代可能是有效的。但现在信息爆炸，学习方式多样，一味强调吃苦，而不注重学习方法和创新思维，可能反而会落后。”
3. 提出替代性解释或解决方案：
有时候，反驳不只是指出对方的错误，更重要的是提出一个更好的理解方式或解决方案。
提供更合理的解释： 为什么会出现对方观察到的现象？有没有比“懒惰”更贴切或更全面的解释？
反驳技巧： “与其说年轻人懒，不如说他们更懂得平衡生活和工作，更追求个人价值的实现。他们可能不喜欢被机械地安排任务，而是希望找到自己真正热爱和有意义的事情去做。”
提出更优的解决方案： 如果对方的观点是基于某个问题，那么你是否有更好的方法来解决这个问题？
反驳技巧： “如果确实有些年轻人缺乏韧性，那么我们应该思考的是如何培养他们的抗挫折能力，比如提供更好的心理辅导，创造更有支持性的学习和工作环境，而不是简单地指责他们懒惰。”
第三步：反驳时的态度和方式——讲究策略和艺术
反驳是一门艺术，尤其是在人际交往中。好的反驳能够赢得尊重，坏的反驳只会引发对抗。
保持冷静和尊重： 即使你觉得对方错了得离谱，也要控制情绪。用冷静、尊重的语气说话，避免人身攻击、嘲讽或轻蔑的言语。
可以说： “我理解你的感受，但我有一个不同的看法……” 或者 “关于这一点，我有点不同意见，我想分享一下我的想法。”
避免说： “你这简直是胡说八道！” 或者 “你太无知了！”
具体而清晰： 指出对方的具体问题，而不是笼统地否定。表达自己的观点时也要清晰明了，让对方容易理解。
提问而非断言： 有时候，通过提问的方式来引导对方思考，比直接说“你是错的”要有效得多。
可以说： “你这么说，是基于什么样的观察呢？” 或者 “有没有可能，情况还有别的解释？”
承认对方观点中的合理之处： 如果对方的观点中有你认可的部分，不妨先承认，这样更容易让对方接受你的其他观点。
可以说： “我同意你说的XX方面，确实存在这种情况。”
提供证据支持： 你的反驳也需要证据。无论是事实、数据还是逻辑推理，都要有条理地呈现。
接受“妥协”或“进步”： 你的目标是更接近真相，而不是让对方完全承认错误。如果能让对方的观点有所修正，或者你们能达成一个更折衷的理解，那也是一种胜利。
适可而止： 有时候，对方可能固执己见，或者你们之间的分歧很难弥合。在这种情况下，继续纠缠可能没有意义，学会适时结束讨论也是一种智慧。
针对刚才的例子，我们可以这样来反驳：
“我明白你看到一些年轻人遇到挫折就容易放弃，这让你感到担忧。你当年吃了很多苦，所以觉得现在的年轻人缺少这种磨砺。但是，我觉得我们可能需要换个角度来看待这个问题。
首先，关于‘懒惰’的定义，可能我们大家的标准不太一样。现在的年轻人，他们可能更注重效率和方法，不喜欢做一些重复的、没有意义的劳动。他们花大量时间去学习新技能，去了解前沿的知识，甚至去探索如何让工作更有效率，这些也是需要付出很多精力的，而且是很聪明的努力。
其次，你提到的‘遇到挫折就放弃’，我觉得这背后可能还有更复杂的原因。现在的社会竞争确实很大，年轻人面临的压力也比我们当年要大得多。有时候，他们不是‘不愿意吃苦’，而是他们衡量了付出的努力和可能的回报之后，觉得暂时停下来，或者换个方向，可能是更理性的选择。比如，他们可能在一个行业看不到发展前景，选择去学习另一个更有前景的技能，这是一种适应和调整，而不是完全的放弃。
而且，我们不能以偏概全。我身边很多年轻的朋友，他们非常勤奋，也非常有韧性。他们可能会因为一个项目不顺利而沮丧，但他们会从中总结经验，然后继续努力，或者寻求帮助。他们可能不会像我们以前那样‘死磕’，但他们有自己的解决问题的方式。
所以，我觉得与其说现在的年轻人懒惰，不如说他们是成长在了一个信息更发达、选择更多、压力也更大的时代，他们也在用自己的方式来应对这个时代。也许我们需要做的，不是简单地去指责他们，而是去理解他们，同时帮助他们培养真正的解决问题的能力和坚韧的意志，找到他们内心真正认同的价值和方向。”
总结一下反驳的思路：
1. 拆解对方的观点： 弄清他的论点、论据和逻辑。
2. 质疑论据： 事实是否准确？数据是否可靠？例子是否恰当？
3. 审视逻辑： 推理过程是否有谬误？
4. 挑战论点： 观点本身是否合理？是否有偏见？是否忽略了其他因素？是否过时？
5. 提供替代解释： 给出更全面、更合理的解释。
6. 提出更优方案： 给出解决问题的更好方法。
7. 注重沟通艺术： 保持冷静、尊重、清晰、有条理。
记住，最好的反驳不是把对方驳得体无完肤，而是通过有理有据的交流，共同探索更接近真相的道路。这需要耐心、智慧，以及对对方观点的深刻理解。
网友意见
看了下几个高赞回答，只能感叹利己主义越来越粗糙了，连表面的共同利益都不承认了。
以下是回答:
面临入侵的时候，保国就是保家。
他却用侵略战争牺牲的不正当来攻击自卫战争的正当性，主张放弃抵抗、坐以待毙。
你跟他说正义的自卫战争，他就说牺牲没有意义。他的观点单独来看似乎是对的，但是放在你的题设里他就是错误的了。
这种观点的主要问题是避重就轻，偷换论题。
利益相关：前陆军炮兵。
我也怕死，我也不喜欢杀人。作为炮兵，我们就在一大堆易燃易爆物旁边工作。身边随时放着能把全连一百多号人直接炸成灰的弹丸和药包旁边工作。
如果在我们参战时敌人一颗炮弹在弹药旁边炸响，基本上我们大半个连都可以在天空中翱翔，永远不会降落的那种。
如果真的有人入侵我们的领土，我们就要去作战。运气好的，在构筑好的炮兵阵地里作战，运气不好的，展开部署后半分钟被人用炮弹送上天。当然，也可能正准备开拨的时候敌人的坦克碾过来，我们大概只有步枪和刺刀能够自卫。
你问我怕不怕？怕，怕得要死的怕。但凡有辙，我也不想去。但是想到如果你不去，我不去，大家都不去，我们的家人，朋友，父母子女兄弟姐妹叔叔婶婶大爷大娘就有可能被人抓起来，男的拉去做苦力，女的被强奸，轮奸，孩子被人用刺刀挑起，挂在树上，我们的家园会被人烧掉，财产被人抢走，只能靠给人做奴隶换一点糊口的粮食。
你可能觉得这些都很遥远，问题是，这些TM都在我们的家园出现过。远的不说，抗日战争，当时四亿中国人，死于战争的三千万，基本上每10个中国人，就有一个死于战争，直接或间接地死于侵略者之手。
近一些的虽然我们家园没发生过，但是朝鲜越南有，美军为首的联合国军用各种花样的炸弹把这两个国家基本上炸了好几遍。朝鲜多少人死了？我不知道，但是那些原本是良田的土地，变成了上甘岭、砥平里，变成了几近无人区的地方，原本生活在那里的老百姓哪儿去了？越南直到现在还深受美军橙剂的困扰。你可以百度一下这个词“橙剂”。
为了不让这样的事情在我们的家园发生，我毫不犹豫地接过了祖父、父亲、叔父手中的武器，穿上了绿色的军装。
我觉得我穿军装付出那三年的青春是值得的。因为我们在，因为我们付出了汗水，因为我们敢于拼命，因为我们足够强大，所以，没人敢入侵我们。否则，我们就是伊拉克，就是叙利亚，就是南联盟，就是黎巴嫩，就是巴拿马。这个世界上战火纷飞的地方很多，受害的国家，大多都是不够强大的。
你可以自私，没有问题。自私是你的权力。你也可以觉得我们这样的大头兵傻，笨。
能够让你们安安静静地吃着火锅唱着歌，喝着冷饮热茶坐在电脑前面嘲笑我们笨，傻，而不是冒着敌人的炮火在废墟一般的城市里苦苦地寻找一点果腹的食物，喝了毒不死人的水，寻找亲人被炮火炸得支离破碎的尸体，这不是挺好的么？我觉得，我们的努力没有白费。我们流血流汗所为即此。
为此，我们心甘情愿去吃苦受累，每天举几百上千次炮弹，只为了打仗的时候能够装填快那么0.1秒，早一秒，敌人就可能少一颗子弹命中我们的平民，少一发炮弹砸到我们的城市；我们心甘情愿背着几十公斤的负重疾驰行军上百公里，为的是打仗的时候更早一步阻拦敌人的脚步，御敌于国门之外；我们心甘情愿在洪水面前浸泡几个小时做人肉桩子，为的是大堤能够早一点和龙挡住洪水，背后是养育我们的父老乡亲；我们心甘情愿把大好青春扔在鸟不拉屎鸡不生蛋的沙漠、戈壁、高原、雪林，为的是警戒不让敌人进入我们的疆土，为的是身后我们热爱的家园。
这个世界上的确有自私，每个人都自私。同样，这个世界上也有伟大。
我相信，当灾难面临，当危险到达的时候，这个延续了几千年的种族，总是会有那么一群人愿意去伟大的。这也是历史上无数的民族兴起、灭亡，但诸夏数千年来从未绝祀的原因。
心有所感，瞎扯了这么多。好像跑题了呢。
好吧，直接回答题主的问题：
让人民在和平的环境下探讨军人存在的意义，是军人的光荣，无尚的光荣。
让人民在战火中去探讨如何救亡图存，才是军人的耻辱，所有军人的耻辱。
所以，不需要全面反驳，连反驳都不需要。他们能够这样，我个人是真的很高兴的。我希望他们能够永远这样自由的探讨，在和平的环境下。但愿战火永离我疆土。有一幅画我特别喜欢，就在下面。
是这个意思吗？
多说一句，我当然会去保卫我的国家。
他自己都说了他是一个自私的人，你永远也无法叫醒一个装睡的人。
他的言论和他的名字多配啊。
没有国哪来的家，几百万部队都守不住国，一个人还想守住家，这是要笑死我然后继承我的一万多的蚂蚁花呗吗？
这孩子还是小点儿，不懂事儿正常。
告诉他，多看看历史，尤其近代史和现代史。
看看东北因为没有多少部队守护，出了多少万人坑，看看南京因为当兵的大部分跑了死了多少人。
也看看这些年，从韩国接回了多少志愿军战士的遗骨，问问现在人还记不记得81192。
他不是自私，他只是单纯的无知而已。我上初中高中的时候也这么中二，伪文青的思潮涌动，总会悲天悯人一番，好似看透了世界，看透了过往云烟，其实就是无知，活在自己的小世界里自我陶醉。
都要经历那一段的。
哦，对了，如果要说细节的话，战场上有一种兵叫医务兵。
79年对越自卫反击战，总有为了救一人，牺牲好几个人的事儿，在战场上，你永远不会孤独。每个牺牲的战士，都是这个部队的荣誉，是后辈不敢懈怠的动力，是每个知荣辱的老百姓的英雄。
98年抗洪，08年抗震，唐山，玉树，无数受灾的人们不会忘记帮助过他们的人，也许我们不会记住你具体的名字，但是，我们会记住你们共同的名字——中国人民解放军。
因为电视的普及让人能够直面战争的残酷，对战争失去浪漫的幻想（欧洲人基本上一战后就失去幻想了，特别是英法，毕竟堑壕战是被他们亲眼目睹并带回家传开来的），回归对战争的批判；同时反对国家基本是中二标配，其中的一个表现就是将政客的影响范围扩大化，并用中二语批判一番。
二战美国在欧洲亚洲轰炸两开花都没一个人跳出来反战，欧洲死了几十万养鸡佬照样加班干活；在越南干烧村庄这种小奸小恶，死了一年几千人就蹦出来大规模反战，就是因为电视直接把杀人放火的过程展现在你面前。人类毕竟还是有同理心的，反对战争是正常举动。鸽派来自军队都是个著名的梗了，苏联送联合国的雕像也挺能表现这一点的。不过题目中反战显然不是这种。所谓敢为家庭死不为国家亡只不过是我会为你抛弃全世界的翻版而已。
中二的一个特点就是自我为中心，大人都是错的（大人都是时臣吗）。怎么表达呢？当然是直截了当地骂一通最为直接。于是政府作为大人代表无辜躺枪，政客作为政府管理人全身中箭。中二是不会停下来的（奥尔加并感），所以一切政客的行为都要批倒批烂。发动战争本身就是错误行为，不赶紧踩两脚怎么证明自己的中二？所以题主不必担心，中二病到时自会消。
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