在新的剧情中，为什么荧知道了空计划并了解戴因打算阻止之后选择帮助戴因而不是帮助空实现计划呢?
在新的剧情中，荧之所以会选择帮助戴因，而不是空，这个选择的背后，绝非一时的心血来潮，而是经历了深刻的内心挣扎和对事态的重新审视。我们可以从几个关键点来剖析这个转变：
首先，信息量的爆炸与观念的颠覆。 过去，荧对“空”的计划和动机知之甚少。她更多的是在追寻失散的亲人，而“空”作为那个亲人，在她心中的形象是相对模糊的，充满着温情和期盼。然而，随着剧情的推进，尤其是通过戴因，荧获得了大量此前被隐藏或扭曲的信息。她看到了“空”在幕后所做的一切，那些为了“实现计划”而进行的冷酷操作，那些牺牲和被牺牲的生命，那些似乎在将提瓦尔拖入另一个深渊的意图。
“空”所描绘的“解放”和“复兴”，在荧的眼中，渐渐染上了令人不安的色彩。她开始质疑，这真的是她心中那个渴望与她重聚的哥哥所做的选择吗？还是说，那个哥哥早已不复存在，取而代之的是一个被某种强大意志或目的所裹挟的、冷酷无情的执行者？
相比之下，戴因的视角，尽管充满着复仇和痛苦，却显得更加真实和有血有肉。他讲述了“天空岛”的黑暗历史，讲述了“原初之光”的残酷本质，以及那个计划背后所隐藏的、对整个世界秩序的巨大破坏力。戴因的叙述，虽然带有强烈的主观情绪，但却让荧看到了一个更宏大的、更残酷的真相。她开始意识到，所谓的“空”的计划，可能并非真正意义上的拯救，而是一种以毁灭为代价的重塑，一种她无法接受的、对自由意志的压迫。
其次，对“自由”和“选择”的理解深化。 荧一直以来都在追求与空重聚，这是她最原始、最纯粹的愿望。但随着旅行的深入，她接触了提瓦尔的各种文化、人物和历史，她亲眼见证了不同种族为了生存和自由所做的抗争。她看到了迪卢克家族的守护，看到了璃月七星的担当，看到了稻妻人民在幕府压迫下的反抗，也看到了须弥学者们对知识的追求。这些经历让她对“自由”有了更深刻的理解，不仅仅是兄妹团聚的个人自由，更是整个世界、所有生命个体能够自主选择命运的权利。
当她得知“空”的计划可能是要剥夺这种选择权，将提瓦尔强行推向一个预设的未来时，她内心的天平发生了倾斜。她开始意识到，如果“空”的计划真的能够实现，那么提瓦尔上所有人的努力、所有人的抗争，甚至所有人的生命，都会变得毫无意义，他们的自由选择将被彻底抹杀。这种结果，是她无论如何都无法接受的。
而戴因，尽管手段激烈，但他所代表的，却是对现有权力结构的挑战，是对被压迫者的反抗。他希望摧毁的，是那个隐藏在天空岛背后，操纵一切的黑暗势力。这种摧毁，在荧看来，反而是一种争取更广泛自由的途径，一种让提瓦尔人民能够摆脱被操控、自主决定命运的希望。
再者，对“哥哥”身份的审视与割裂。 荧一开始寻找空，是基于亲情和思念。但当她了解到“空”的所作所为，尤其是那种似乎已经超越了“亲情”的、冰冷而执拗的计划执行态度时，她开始质疑，那个“哥哥”是否还存在于她心中那个美好的形象里。
她可能在潜意识里，将那个有着共同目标、渴望重聚的哥哥，与那个为了某个宏大目标而不惜一切代价的“空”区分开来。她帮助戴因，可能也是一种对那个“不正常的空”的否定，一种对她所爱之人可能已经“变质”的痛苦的应对方式。她希望阻止的，是那个以她哥哥名义进行的、违背她内心价值观的行为。
最后，一种隐秘的“守护”冲动。 尽管难以启齿，但荧的内心深处，或许也涌现出一种对提瓦尔的守护冲动。她在这个世界上旅行了这么久，遇到了那么多善良、坚韧的人们，看到了提瓦尔世界的壮丽与多样。她无法接受，这样一个充满生命力的世界，就这样被“空”的计划所颠覆或毁灭。
戴因虽然是一个悲剧性的人物，但他的抗争，至少在荧看来，是出于一种更纯粹的“阻止更大的灾难”的动机。而“空”的计划，即使初衷是好的，其手段和后果却让荧感到恐惧。她选择站在戴因这边，也是在用自己的方式，守护这个她已经逐渐融入、并且产生感情的世界。
总而言之，荧之所以从寻找空转为帮助戴因，并非抛弃亲情，而是因为她获得了更多信息，深化了对自由的理解，并对“哥哥”的身份产生了深刻的审视。她发现，“空”的计划并非她想象中的“重聚与拯救”，而可能是一种以更大的代价换取的、她无法认同的“解放”。在“亲情”与“对世界的责任”之间，在“被操控的未来”与“争取自主的可能”之间，荧做出了一个艰难却符合她价值观的选择。
首先，信息量的爆炸与观念的颠覆。 过去，荧对“空”的计划和动机知之甚少。她更多的是在追寻失散的亲人，而“空”作为那个亲人，在她心中的形象是相对模糊的，充满着温情和期盼。然而，随着剧情的推进，尤其是通过戴因，荧获得了大量此前被隐藏或扭曲的信息。她看到了“空”在幕后所做的一切，那些为了“实现计划”而进行的冷酷操作，那些牺牲和被牺牲的生命，那些似乎在将提瓦尔拖入另一个深渊的意图。
“空”所描绘的“解放”和“复兴”，在荧的眼中，渐渐染上了令人不安的色彩。她开始质疑，这真的是她心中那个渴望与她重聚的哥哥所做的选择吗？还是说，那个哥哥早已不复存在，取而代之的是一个被某种强大意志或目的所裹挟的、冷酷无情的执行者？
相比之下，戴因的视角，尽管充满着复仇和痛苦，却显得更加真实和有血有肉。他讲述了“天空岛”的黑暗历史，讲述了“原初之光”的残酷本质，以及那个计划背后所隐藏的、对整个世界秩序的巨大破坏力。戴因的叙述，虽然带有强烈的主观情绪，但却让荧看到了一个更宏大的、更残酷的真相。她开始意识到，所谓的“空”的计划，可能并非真正意义上的拯救，而是一种以毁灭为代价的重塑，一种她无法接受的、对自由意志的压迫。
其次，对“自由”和“选择”的理解深化。 荧一直以来都在追求与空重聚，这是她最原始、最纯粹的愿望。但随着旅行的深入，她接触了提瓦尔的各种文化、人物和历史，她亲眼见证了不同种族为了生存和自由所做的抗争。她看到了迪卢克家族的守护，看到了璃月七星的担当，看到了稻妻人民在幕府压迫下的反抗，也看到了须弥学者们对知识的追求。这些经历让她对“自由”有了更深刻的理解，不仅仅是兄妹团聚的个人自由，更是整个世界、所有生命个体能够自主选择命运的权利。
当她得知“空”的计划可能是要剥夺这种选择权，将提瓦尔强行推向一个预设的未来时，她内心的天平发生了倾斜。她开始意识到，如果“空”的计划真的能够实现，那么提瓦尔上所有人的努力、所有人的抗争，甚至所有人的生命，都会变得毫无意义，他们的自由选择将被彻底抹杀。这种结果，是她无论如何都无法接受的。
而戴因，尽管手段激烈，但他所代表的，却是对现有权力结构的挑战，是对被压迫者的反抗。他希望摧毁的，是那个隐藏在天空岛背后，操纵一切的黑暗势力。这种摧毁，在荧看来，反而是一种争取更广泛自由的途径，一种让提瓦尔人民能够摆脱被操控、自主决定命运的希望。
再者，对“哥哥”身份的审视与割裂。 荧一开始寻找空，是基于亲情和思念。但当她了解到“空”的所作所为，尤其是那种似乎已经超越了“亲情”的、冰冷而执拗的计划执行态度时，她开始质疑，那个“哥哥”是否还存在于她心中那个美好的形象里。
她可能在潜意识里，将那个有着共同目标、渴望重聚的哥哥，与那个为了某个宏大目标而不惜一切代价的“空”区分开来。她帮助戴因，可能也是一种对那个“不正常的空”的否定，一种对她所爱之人可能已经“变质”的痛苦的应对方式。她希望阻止的，是那个以她哥哥名义进行的、违背她内心价值观的行为。
最后，一种隐秘的“守护”冲动。 尽管难以启齿，但荧的内心深处，或许也涌现出一种对提瓦尔的守护冲动。她在这个世界上旅行了这么久，遇到了那么多善良、坚韧的人们，看到了提瓦尔世界的壮丽与多样。她无法接受，这样一个充满生命力的世界，就这样被“空”的计划所颠覆或毁灭。
戴因虽然是一个悲剧性的人物，但他的抗争，至少在荧看来，是出于一种更纯粹的“阻止更大的灾难”的动机。而“空”的计划，即使初衷是好的，其手段和后果却让荧感到恐惧。她选择站在戴因这边，也是在用自己的方式，守护这个她已经逐渐融入、并且产生感情的世界。
总而言之，荧之所以从寻找空转为帮助戴因，并非抛弃亲情，而是因为她获得了更多信息，深化了对自由的理解，并对“哥哥”的身份产生了深刻的审视。她发现，“空”的计划并非她想象中的“重聚与拯救”，而可能是一种以更大的代价换取的、她无法认同的“解放”。在“亲情”与“对世界的责任”之间，在“被操控的未来”与“争取自主的可能”之间，荧做出了一个艰难却符合她价值观的选择。
网友意见
雷电将军传说任务第二章说了，更高神明（伊斯塔露）的力量，可以让500年前这个单个时间点种下的神樱树，在鸣神岛所有的历史时期，过去、现在和未来存在。这说明，“天理的维系者”为代表的神座力量对坎瑞亚人的诅咒，可能确实和戴因理解的一样，达到了因果律的高度。
渊下宫的主线和支线剧情说明，渊下宫文明是在“第一王座”也就是原初之人的时代就存在的，因为第二王座与第一王座的战争而坠落海渊，同时，所有第一王座时期的文明都是同源的。在第一王座时期，文明的知识都源于神的使者的传授。
而层岩巨渊的无名遗迹，其建筑和渊下宫的如出一辙，该文明应当与渊下宫同源。因此，造出其中央那个能缓解诅咒的泉水所使用的知识，最终也源于神座。
想用神座传授给人类的低级知识造出的泉水的力量放大多少多少倍，去逆转神座因果律级别的诅咒。
恐怕成功率比1%还要少好几个数量级。
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