第一,科学是科学,科学是人类认知世界的一种方式。而不是唯一,更不是绝对。只是人类社会运转到目前,科学的适用性最大。科学从来没说自己一定正确,别的一定错误,只是要求,你要说自己是科学的,就得符合科学。
第二,科学只接受科学,这就好比汉语只承认汉语是汉语一样,你不能写个英文字母问我们,为什么这不是汉字。任何体系都有其体系原则,不符合自然不能接受,不然要体系干啥呢?你连字都不懂,就要求北京大学录取你,凭啥?
所以,当下科学不能解释的事情多了去了,否则为什么科学还在继续研究,而不是止步不前呢?
就是因为很多事情科学不能解释,所以人们才需要不断进行研究和探索。
科学当然可以和玄学共存,否则又怎么会存在玄学,又怎么会分科学玄学呢?
科学可以解释的就是科学,科学无法解释的就是玄学。
只是大众更接受科学罢了。
因为科学有完善的理论,可重复,可验证,可证伪。
如此而已。
科学从来不是正确的;玄学从来不是错误的。
科学和玄学是认识客观世界的两种方法。
科学负责解释已知世界;玄学负责解释未知世界。
当科学不能解释的时候,玄学负责解释。
为什么会这样?
如果现实世界只有科学,彻底否认玄学,那么人类社会必然崩溃。
为什么?
因为我们面对的仍然是一个绝大部分未知的客观世界。
未知的客观世界没有一个解释的方法,会让绝大部分人失去生存的勇气。
对待未知的客观世界,只有理智的人能够正确认识,而理智的人在人类总数中所占比例非常低,更多的人是非理智的。
而人类社会是一个整体,只有少部分理智的人往前进,这本是就不是客观的。
要让人类社会一起前进,要允许玄学的存在。
实际上,真正的科学家是可以正确认识玄学的,这本身也是一种科学态度。
只有少部分不理智的半吊子所谓的科学家,才拼命反对玄学。
其目的是因为反对玄学有利益。不理智的科学家实质上是伪科学家。
科学就是一个反复证伪的工作,在发展科学的过程中,由于技术条件,认知范围,理论基础,一些曾经被认为是科学的结论,最后被推翻,成为一种玄学。
科学和玄学有时候是相互转换的。
科学的态度就是严谨、认真,允许质疑。
玄学不需要质疑,因为玄学就是一种解释未知世界的方法,是人类社会发展的必需品。玄学不需要去论证是否正确,因为这是科学的事情。
人类生活在一个充满了大量未知问题的世界,而科学又不能提供答案,那么人类该怎么办?
活在一个充满了问号的世界里面吗?
当大部分人既找不到答案,又没有一个科学的解释,那么人生存的意义在哪里?
如果大部分人的精神崩溃,科学的意义又在哪里?
比如说人不想死,想活着。
科学证明人类是自然生物,生命周期是客观自然现象,死亡是一件很正常的事情。
作为一个理智的人,懂得科学的人,接受起来很正常。
但是,所有人的都是如此吗?
所有的人都能接受死亡吗?
否定玄学,坚决批判这种不理智的行为,必须要所有人接受科学解释,这是在假定所有人都是理智的。这件事情本身就是不科学,因为大部分人并不理智。
在更多的人类认识中,死亡就是一件神秘的事件,他们相信人类是不死的,人类还有个可以永生的灵魂。
之所以很多人相信这一点,就是希望人类生存是有意义的,生命是没有尽头的。
当大部分人相信这一点,他们才有积极生活的勇气,才有努力拼搏的愿望。
彻底打破这一点,人类社会的组织系统就完了。
而实际上,科学只能解释客观世界,并不能彻底改变人类的看法,因为看法就是一种玄学。
科学对于未知世界是毫无能力的,没有办法的,一旦科学宣称可以解释未知世界,那么这种科学就是一种玄学,是假科学。
只要未知世界存在,玄学就会同时存在。
认识到这一点,也是一种科学方法。
不承认玄学的科学就是伪科学,因为科学承认未知世界是客观存在的。
科学是理性的,而玄学不是。
当你用不理性的态度反对玄学,其本身就偏离了科学。
科学是理智的,而玄学不是。当你用情绪化的语言去攻击玄学的时候,这本身就进入了玄学非理智范畴,在不理智的看法当中徘徊,这种行为就是玄学的一部分。
玄学是大众心理需求,本身就是站在科学的对立面。玄学可以插手已知世界,因为玄学是非理性的,而科学不能去解释未知世界,因为科学是理性的。这是本质区别。
用玄学的方法去攻击玄学,这就是玄学。
你不能什么都赖本泽马,跟这个一个道理。
你得证明因为本泽马叫马,所以马狗不相容,所以狗和狼是一家,所以沃尔夫斯堡队赢了。
你得证明因为本泽马叫本,所以日本这名字对本泽马不吉利,所以法国输给日本了。
你得证明因为本泽马叫泽,所以泽科和本泽马不相容,所以皇马输给罗马了。
一样的道理。
这里对不起法国、皇马以及本泽马的球迷了,不过我觉得你们应该不会在意这个,大概……
你看,除非你真的打算用本泽马解释一切球队的输赢,否则你就不能用玄学解释一切……
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