如果让梁山好汉打金，能打过吗？
梁山好汉打金，这事儿可真有意思！如果单从字面意义上讲，是说宋江他们去跟金国人打仗，那肯定是能打的，而且打得还相当不错。毕竟，梁山好汉哪个不是身经百战，手里沾满了鲜血，对金国人可没少下过手。
咱们先掰扯掰扯梁山好汉都有谁，他们都有啥本事。
你看那宋江，虽然不是个顶尖武将，但他胜在智谋和号召力。这么一大帮子草莽英雄，愣是让他给整合了，还能制定出军法，把队伍捏合成一股绳，这本身就说明他有政治才能。真到了跟金国人硬碰硬的时候，他能运筹帷幄，调度兵马，就算打不过，也能保住阵脚。
再往前数，那几个压阵的战将，哪个是吃素的？
关胜，人称“大刀”，他可是关羽的后代，祖传的刀法，那叫一个凌厉。你想想，他能把林冲、呼延灼这样的高手都逼得没有退路，跟金国那些勇猛的金兵对阵，关刀一出，定能斩落敌将。
林冲，人称“豹子头”，八十万禁军教头出身，枪法精湛，武艺高强。在梁山上，他那是数一数二的猛将，单挑能力绝对顶尖。金国人要是在战场上遇见他，恐怕得捏把汗。他的枪法，再加上他那股子冲劲，绝对能杀得金兵人仰马翻。
呼延灼，人称“双鞭”，他的“呼延十八鞭”可不是闹着玩的，那是把人活活抽死的节奏。再加上他擅长用兵，尤其是阵法，跟金国骑兵对垒，他也能找出破绽，用阵法来克制。
花荣，人称“小李广”，箭术更是出神入化，百步穿杨那是家常便饭。在古代战争中，弓箭手的威力不容小觑。花荣这样的神箭手，能在万军之中射杀敌将，或者是在关键时刻射断敌军的弓弦、马鞍，那都是能改变战局的。金国人讲究骑射，花荣的箭术正好可以克制他们。
鲁智深，人称“花和尚”，那身力气，那把禅杖，说他是人形猛兽一点不为过。他那“倒拔垂杨柳”的本事，可不是说着玩的。真要是跟金兵近身肉搏，鲁智深拎着禅杖，那简直就是一台人形绞肉机，能把金兵杀得屁滚尿流。
武松，人称“行者”，景阳冈打虎的英雄，醉拳更是出神入化。他的赤手空拳就能制敌，而且他的战斗意志极其顽强。跟金国那种悍不畏死的士兵对阵，武松的凶悍和灵活，绝对能让对方头疼。
还有像秦明、董平、雷横、戴宗、李逵这样的猛将，他们虽然各有缺点，但论起打仗的勇猛和拼劲，丝毫不逊于任何人。李逵那两把板斧，简直就是疯起来谁也挡不住。戴宗的“神行法”，在战场上侦察敌情，传递军情，也是非常有用的。
再说梁山泊的整体实力。他们占据了水泊天险，进可攻，退可守。他们的水军在与辽国、方腊的作战中已经证明了自己。金国人虽然是骑兵强国，但在水战方面，肯定不如梁山水泊的优势。
而且，梁山好汉们都有一个共同点：他们是为“替天行道”而战，为自己的家园而战，这种为了正义和生存而拼搏的士气，是任何强大的军队都难以比拟的。当家园被侵略，亲人被欺凌时，他们的战斗力会成倍地增长。
当然，也要承认金国人的实力。他们是当时强大的军事集团，骑兵的冲锋、箭术的精准、作战的勇猛，都是非常可怕的。梁山好汉们也未必就能轻易战胜金国。
但是，如果梁山好汉能够发挥出他们在对付辽国和方腊时所展现出的那种韧性、那种悍不畏死的精神，再加上宋江的调度，花荣的箭，林冲、关胜、武松、鲁智深他们的勇猛，以及他们对地形的熟悉，梁山好汉打金，绝对有得一打，而且很可能还能打赢。
他们不是那种死板的官军，他们有灵活的战术，有自己的生存之道，更有那种“不成功便成仁”的决心。在面对外敌入侵时，梁山好汉们身上的江湖义气会转化为一种民族大义，这种力量，是金国人可能低估的。
总而言之，梁山好汉打金，并非不可能，他们身上蕴藏着一股强大的战斗力，尤其是在保家卫国这样的大义面前，他们的表现，绝对不容小觑。他们或许不能像历史上那些正规军一样，靠严密的训练和装备来取胜，但他们能靠着个人的武勇、团队的协作、对敌人的了解以及不屈不挠的斗志，在战场上杀出一条血路。
咱们先掰扯掰扯梁山好汉都有谁，他们都有啥本事。
你看那宋江，虽然不是个顶尖武将，但他胜在智谋和号召力。这么一大帮子草莽英雄，愣是让他给整合了，还能制定出军法，把队伍捏合成一股绳，这本身就说明他有政治才能。真到了跟金国人硬碰硬的时候，他能运筹帷幄，调度兵马，就算打不过，也能保住阵脚。
再往前数，那几个压阵的战将，哪个是吃素的？
关胜，人称“大刀”，他可是关羽的后代，祖传的刀法，那叫一个凌厉。你想想，他能把林冲、呼延灼这样的高手都逼得没有退路，跟金国那些勇猛的金兵对阵，关刀一出，定能斩落敌将。
林冲，人称“豹子头”，八十万禁军教头出身，枪法精湛，武艺高强。在梁山上，他那是数一数二的猛将，单挑能力绝对顶尖。金国人要是在战场上遇见他，恐怕得捏把汗。他的枪法，再加上他那股子冲劲，绝对能杀得金兵人仰马翻。
呼延灼，人称“双鞭”，他的“呼延十八鞭”可不是闹着玩的，那是把人活活抽死的节奏。再加上他擅长用兵，尤其是阵法，跟金国骑兵对垒，他也能找出破绽，用阵法来克制。
花荣，人称“小李广”，箭术更是出神入化，百步穿杨那是家常便饭。在古代战争中，弓箭手的威力不容小觑。花荣这样的神箭手，能在万军之中射杀敌将，或者是在关键时刻射断敌军的弓弦、马鞍，那都是能改变战局的。金国人讲究骑射，花荣的箭术正好可以克制他们。
鲁智深，人称“花和尚”，那身力气，那把禅杖，说他是人形猛兽一点不为过。他那“倒拔垂杨柳”的本事，可不是说着玩的。真要是跟金兵近身肉搏，鲁智深拎着禅杖，那简直就是一台人形绞肉机，能把金兵杀得屁滚尿流。
武松，人称“行者”，景阳冈打虎的英雄，醉拳更是出神入化。他的赤手空拳就能制敌，而且他的战斗意志极其顽强。跟金国那种悍不畏死的士兵对阵，武松的凶悍和灵活，绝对能让对方头疼。
还有像秦明、董平、雷横、戴宗、李逵这样的猛将，他们虽然各有缺点，但论起打仗的勇猛和拼劲，丝毫不逊于任何人。李逵那两把板斧，简直就是疯起来谁也挡不住。戴宗的“神行法”，在战场上侦察敌情，传递军情，也是非常有用的。
再说梁山泊的整体实力。他们占据了水泊天险，进可攻，退可守。他们的水军在与辽国、方腊的作战中已经证明了自己。金国人虽然是骑兵强国，但在水战方面，肯定不如梁山水泊的优势。
而且，梁山好汉们都有一个共同点：他们是为“替天行道”而战，为自己的家园而战，这种为了正义和生存而拼搏的士气，是任何强大的军队都难以比拟的。当家园被侵略，亲人被欺凌时，他们的战斗力会成倍地增长。
当然，也要承认金国人的实力。他们是当时强大的军事集团，骑兵的冲锋、箭术的精准、作战的勇猛，都是非常可怕的。梁山好汉们也未必就能轻易战胜金国。
但是，如果梁山好汉能够发挥出他们在对付辽国和方腊时所展现出的那种韧性、那种悍不畏死的精神，再加上宋江的调度，花荣的箭，林冲、关胜、武松、鲁智深他们的勇猛，以及他们对地形的熟悉，梁山好汉打金，绝对有得一打，而且很可能还能打赢。
他们不是那种死板的官军，他们有灵活的战术，有自己的生存之道，更有那种“不成功便成仁”的决心。在面对外敌入侵时，梁山好汉们身上的江湖义气会转化为一种民族大义，这种力量，是金国人可能低估的。
总而言之，梁山好汉打金，并非不可能，他们身上蕴藏着一股强大的战斗力，尤其是在保家卫国这样的大义面前，他们的表现，绝对不容小觑。他们或许不能像历史上那些正规军一样，靠严密的训练和装备来取胜，但他们能靠着个人的武勇、团队的协作、对敌人的了解以及不屈不挠的斗志，在战场上杀出一条血路。
网友意见
完全是玩儿，因为科技的不对等。
科技不对等体现在三个人身上，两个黑科技，一个穿越科技。
黑科技两个：公孙胜、樊瑞，公孙胜是怎么打的：
公孙胜左手仗剑，右手把麈尾望空一掷，那麈尾在空中打个滚，化成鸿雁般一只鸟飞起去。须臾，渐高渐大，扶摇而上，直到九霄空里，化成个大鹏，翼若垂天之云，望着那五条龙扑击下来。只听得刮剌剌的响，却似青天里打个霹雳，把那五条龙扑打得鳞散甲飘。
就算现代部队，你给整一出大鹏冲下来都给吓个半死，换了古代迷信人还用打吗？
然后看看樊瑞
那樊瑞虽会使神术妖法，却不识阵势。看了宋江军马，四面八方，摆成阵势，心中暗喜道：“你若摆阵，中我计了！”分付项充、李衮道：“若见风起，你两个便引五百滚刀手杀入阵去。
只看樊瑞立于马上，左手挽定流星铜锤，右手仗着混世魔王宝剑，口中念念有词，喝声道：“疾！”只见狂风四起，飞沙走石，天昏地暗，日月无光。项充、李衮吶声喊，带了五百滚刀手杀将过去。
狂风+飞沙走石，而且自己人也不受影响，基本上对方摆阵就输定了，而古代打仗最主要的就是摆开阵势分割包围，这是完全废了金兵战斗力外加自己强力BUFF。
穿越科技凌振，他用的那些子母炮、飞火炮什么的都是明朝的产物，比宋朝的霹雳炮要强多少个等级，而且就他一炮废掉包道乙那个战绩，就问你金兀术还敢不敢站军阵前？
梁山大聚义是宣和二年（1120），宣和四年（1122）招安，宣和五年（1123）征方腊归来。
但是，说岳里的时间线，和历史不太一样，周侗居然死于宣和十七年（1134），然而这一年在真实历史上应该已经是南宋绍兴四年了。而且这一年岳飞才十六岁，也就是说，梁山招安那年岳飞才出生，但是在真实历史上，岳飞十六岁那年是重和元年（1118），也就是梁山泊三打祝家庄、破高唐州、大破连环马那年。但是岳飞三十九岁遇害，遇害那年是绍兴十一年这点又没改，也就是说，在说岳的世界中，岳飞生于宣和二年（1120），而绍兴十一年是1157年。那么绍兴元年就是1147年，建炎元年是1143年，靖康元年是1142年，宣和年号一共用了二十二年，中间凭空多出了十五年的时间。
这也就解释了，为什么呼延灼在说岳中出场的时候是个老人，说岳世界中的牛头山之战也是建炎四年的事，距离当年呼延灼征讨梁山泊已经过去了二十八年，呼延灼焉得不老。
在说岳的世界中，靖康之变和征方腊之间正好差了二十年。如果梁山一百单八将在征方腊时全部生还，而且都活到靖康之变。林冲、鲁智深这些年纪较大的都已经六十多岁，卢俊义、关胜也都五十几岁了，按照当时的标准无疑已经是老人。武松都已经五十三岁了，燕青四十八岁，按郭德纲的话说，出门得拄着棍了。
所以，当梁山好汉对阵金兵，他们会遇到和当年征讨梁山泊的王焕同样的问题，年纪大了，打不动了。金兀术的年龄我没查到，他三哥完颜宗辅比岳飞大七岁，他应该只比岳飞大一点，也就是说，靖康之变时金兀术还不到三十岁，正是年富力强。说岳中，年老的呼延灼三十余合不敌金兀术，六十多岁的林冲估计也差不太多，关胜、花荣年纪较轻，可能能和金兀术平手。卢俊义也五十多岁了，但是本身武功实在太高，大概能和他师弟岳飞差不多，能胜过金兀术。
但是说岳里面，金军中强于金兀术的人可不少，比如说金弹子、山狮驼、粘得力（詹德利？用大锤？）、连儿心善，而且这些人大多在岳飞死后才出场，那会儿林冲、鲁智深都八十多了，卢俊义七十多岁，还打个锤子。到了说岳的时期里，关铃应该是梁山的最强战力了。
但是金国武将虽然武功不错，金兵的素质可不敢恭维，动不动就是岳云来踹营了，严成方来踹营了，高宠来踹营了，韩大公子来踹营了，韩二公子来踹营了，金兵一天到晚就在那儿喊：“南蛮又来踹营了。”水浒传里，再猛的大将，碰上敌军深沟高垒也没辙，可见金兵的营寨扎的是个什么玩意，还赶不上曾头市、祝家庄的水平。估计栾廷玉训练的那一两千庄客都比金国的小兵会打仗。
还有就是，吴用、公孙胜、朱武这仨军师，到了说岳里基本上可以横着走，整个说岳就没有一个像样的军师，只有哈迷蚩之流。不仅没有军师，还没有优秀的法师，不要说公孙胜、樊瑞，哪怕宋江的法术恐怕也够金兵喝一壶。
所以结论就是，梁山仗着自己的组织纪律性和智谋、法术可以和金军打，而且还很可能让金军吃几个大亏，但是他们应该不可能独自打败金军。一是因为这是演义小说，武将的武力非常重要，二是因为他们已经不是主角了。
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说实话，我倒觉得如果金军真和说岳里一样，这金不抗也罢了。
看看金兀术的理论：
自古天下者，非一人之天下，惟有德者居之。尔宋朝皇帝肆行无道，去贤用奸，大兴土木，民怨天怨。因此我主兴仁义之师，救百姓于倒悬。将军及早应天顺人，不失封侯之位。
如果是在真实历史中，自然可以拿郭靖的话回答他：
你金兵侵宋以来，残民之逞，白骨为墟，血流成河。我大宋百姓家破人亡，不知有多少性命送在你金兵刀枪之下，说什么吊民伐罪，解民倒悬？
但问题是，小说里的金兀术还真是金国版的岳飞。
疼惜自己的士兵。
只听得城上一声炮响，一霎时，灯笼火把，照得如同白日，把那小番的头尽皆抛下城来。兀术看见，眼中流泪，问军师道：“这些小番，怎么被他都杀了？却是为何？”哈迷蚩道：“臣也不解其意。”原来那城上是将竹子撑着丝网，网上尽挂着倒须钩，平平撑在城上，悬空张着。那些爬城番兵，黑暗里看不明白，都踹在网中，所以尽被杀了。兀术见此光景，不觉大哭起来，众平章相劝回营。
对百姓也不滥杀。
那人连忙叩头说道：“小人实是良民，并非奸细，因在关外买些货物，回家去卖。因王爷大兵在此，将货物寄在行家，小人躲避在外。今闻得大王军法森严，不许取民间一草一木，小人得此消息，要到行家取货物去。不知王爷驾来，回避不及，求王爷饶命！”兀术道：“既是百姓，饶你去罢。”
破潞安州这段，更是让兀术的形象一下子高大了。
看见陆登尸首尚还立着。兀术道：“我晓得了，敢是怕某家进来，伤害你的尸首，杀戮你的百姓，故此立着么？”正想问，只见哈迷蚩进来道：“臣闻得狼主在此，特来保驾。”兀术道：“来得正好。与我传令出去，吩咐军士穿城而去，寻一个大地方安营，不许动民间一草一木。违令者斩！”哈迷蚩领命，传令出去。兀术道：“陆先生，某家并不伤你一个百姓，你放心倒了罢！”说毕，又不见倒。兀术又道：“是了，那后堂妇人的尸首，敢是先生的夫人，为丈夫尽节而死。今某家将你夫妻合葬在大路口，等过往之人晓得是先生忠臣节妇之墓，如何？”说了又不见倒。兀术道：“是了，某家闻得当年楚霸王自刎，直到汉王下拜，方才跌倒。如今陆先生是个忠臣，某家就拜你几拜何妨？”兀术便拜了两拜，又不见倒。兀术道：“这也奇了！”就拖过一把椅子来，坐在旁边思想。只见一个小番，拿住一个妇人，手中抱着个小孩子，来禀道：“这妇人抱着这孩子，在门背后吃奶，被小的拿来，请狼主发落。”兀术问妇人：“你是何人？抱的孩子是你甚人？”乳母哭道：“这是陆老爷的公子，小妇人便是这公子的乳母。可怜老爷、夫人为国尽忠，只存这点骨血，求大王饶命！”兀术听了，不觉眼中流下泪来道：“原来如此。”便向陆登道：“陆先生，某家决不绝你后代。把你公子抚为己子，送往本国，就着这乳母抚养。直待成人长大，承你之姓，接你香火，如何？”这才说完，只见陆登身子仆地便倒。兀术大喜，就将公子抱在怀中。恰值哈迷蚩进来看见，便问：“这孩子那里来的？”兀术将前事细说一遍。哈迷蚩道：“这孩子既是陆登之子，乞赐与臣，去将他断送了，以报割鼻之仇。”兀术道：“此乃各为其主。譬如你拿住个奸细，也不肯轻放了他。某家敬他是个忠臣，可差官带领军士五百名，护送公子并乳母回转本邦。”一面命人收拾陆登同着夫人的尸首，合葬在城外高阜处。
梁红玉因为出身问题，后世文人中也不时有讥刺之词，但是兀术见到梁红玉的第一反应却是：这是个人才，得让她归顺大金。对她和其他要招降的宋朝将官一样对待。
兀术道：“原来就是你！某家久闻你熟悉兵机，深通战法，岂不识天时人事？某家统领大兵来取你南朝天下，如泰山压卵。你若识时务，早早降顺，不独保全性命，且不失你之官爵，可细细想来。”梁夫人骂一声：“番奴！我丈夫、孩儿的性命俱害在你手内，恨不得拿你来碎尸万段，方泄此恨，尚敢摇唇鼓舌！”兀术道：“你丈夫、儿子何曾死？俱被某家困在营中。你若降顺了，我还你丈夫、儿子便了。”
再看张叔夜诈降这段。
兀术在马上问军师道：“这个人是忠臣，还是奸臣？”哈迷蚩道：“久闻他是第一个忠臣，叫做张叔夜。”兀术道：“待某家问他。”便道：“你就是张叔夜么？”叔夜道：“小臣正是。”兀术道：“我久闻你是个忠臣，为甚归降起某家来？莫非是诈么？”叔夜道：“小臣岂敢有诈？只因目下朝内奸臣用事，贬黜忠良。今潞安州、两狼关俱已失去，狼主大兵到此，谅小臣兵微将寡，怎能迎敌？城中百姓，必遭荼毒。故此情愿归顺，以救合郡生灵，并不敢希图爵禄，望狼主鉴察！”兀术听了道：“如此说来，果然是个忠臣！老先生既识天时，仁心救民，是个好人。某家就封你为鲁王，仍守此城。我的大军，只收你的犒赏，绕城而去，不许进城。如有一人不遵，擅自进你城者，斩首号令！”叔夜谢恩而退，叫众军搬出猪羊酒，犒众番兵吃了，俱各绕城而过。
发现被张叔夜欺骗感情之后。
迤逦到了河间府，兀术传令：“不许入城骚扰百姓，有负张叔夜投顺之心。”
对赵构和陆文龙这两个养子也是真心实意。
忽然那马两蹄一举，背着康王向江中哄的一声响，跳入江中。兀术看见，大叫一声：“不好了！”赶到江边一望，不见了康王，便呜呜咽咽哭回来。到林中寻那老人，并无踪迹。再走几步，但见崔孝已自刎在路旁。兀术大哭回营。众王子俱来问道：“追赶殿下如何了？”兀术含泪将康王追入江心之事说了一遍。众王子道：“可惜，可惜！这是他没福，王兄且勿悲伤。”
还有容人的气量。
刘豫奏道：“多蒙狼主恩典，赐臣王位，但是没有珍珠宝篆云幡，显显威风！求狼主恩赐一幡，以免众邦兵将欺臣。”兀术大怒道：“你有何大功，连孤家的幡都要了？”刘豫奏道：“主公若赐了臣这面宝幡，黄河即刻可以渡得过去。”兀术道：“既如此，也罢，就将宝幡赐与你罢！”
挨了打还能讲道理。
兀术道：“我乃大金国殿下四太子。”那兀术话尚未说完，那婆婆提起拐杖来，照头便打。兀术见他是个老婆子，况且是个妇人，却不与他计较，便道：“老妈妈，你也好笑，为何打起某家来？也须说个明白！”那婆婆便哭将起来道：“老身八十多岁，只得一个儿子，靠他养老送终，被你这个贼子断送了性命，叫我孤单一人，无靠无依！今日见了杀子仇人，还要这老性命何用，不如拚了罢！”一面哭，又提起拐杖来乱打。兀术道：“老妈妈，你且住手。你且说你儿子是那一个？或者不是我害他的，也要讲个明白。”那婆婆打得没气力了，便道：“我的儿子叫做李若水，不是你这贼子害他的么？”又呜呜咽咽，哭个不住。兀术听说是李若水的母亲，也不觉伤感起来。正说间，忽听得门首人声喧哗，却见哈军师走进来道：“主公一夜不见，臣恐有失，带领众军，那一处不寻到！若不是狼主的马在门首，何由得知在这里。请狼主快快回营，恐众王爷等悬望。”兀术便把追赶吉青、迷道至此的话，说了一遍，便指着李母道：“这就是若水李先生的母亲，快些来见了。”哈迷蚩上前见了礼。兀术道：“这是我的军师。你令郎尽忠而死，是他将骸骨收好在那里。我叫他取来还你，择地安葬。”命取白银五百，送与老太太，以作养膳之资。命取令旗一面，插在门首，禁约北邦人马，不许进来骚扰。
假如历史上的金军真的这样，江南老百姓早就开了城门迎兀术了。
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这个问题很有意思，就像把两条不属于同一河流的溪水硬生生拉到一起，考察它们的流向和最终汇合的可能性。刘备，这位在三国乱世中以仁德和雄才大略著称的枭雄，与梁山泊那位聚义的及时雨宋江，他们的出身、抱负、行事风格，乃至所处的时代背景，都存在巨大的差异。如果硬要假设刘备收到了宋江的“入伙通知书”，我们的刘皇叔.............
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这个问题颇有意思，涉及到《水浒传》中人物命运、权力格局以及情节发展的关键节点。如果卢俊义真的先宋江一步拿下东昌府，他能否因此登上梁山寨主之位，这个问题不能简单地用“是”或“否”来回答，而是需要从多个维度去细致分析。首先，我们要明确当时梁山泊的权力结构和卢俊义上山时的背景。卢俊义上山时的处境： 被.............
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史文恭的绰号若能使他在绿林好汉中声名鹊起，甚至达到能让梁山泊头领们都不得不重视的地步，那么他确实有可能上梁山并成为一名头领。然而，这需要深入分析他的“绰号”是否具有足够的份量、影响力以及是否与梁山泊的价值体系相契合。首先，我们需要明确“绰号”在梁山泊的地位和作用： 身份的象征： 梁山好汉的绰号往.............
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哈哈，这个问题问得有意思！要是真让我来当晁盖，那梁山泊这把交椅，我可得好好坐稳当，不让那个姓宋的鸟尽弓藏了。不过，话说回来，这事儿也得一步一步来，不能光凭着一股子莽劲儿。首先，得把“忠义堂”这块牌子，再擦擦亮。我们兄弟聚义，图的是什么？是“替天行道”，是对朝廷腐败、官逼民反的一个反抗。但这“替天行道.............
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要聊宋江用逼秦明、卢俊义那套路来招安武松，这事儿可得好好说道说道。咱们先别急着下结论，得先把当时的大背景和人物性格都掰扯清楚了。先说说宋江那套招安路数。他厉害在哪儿？在于他对人心的拿捏。他对付秦明，是抓住了秦明“忠义”的名声，故意让他背上一个“通匪”的罪名，逼得他骑虎难下，只能上了梁山寻求“义”的庇.............
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夏末的阳光如同泼下的铜汁，炙烤着这片本就饱受摧残的土地。尘土飞扬的战场上，黄巾军声势浩荡，张梁骑着一匹高大的黑马，缓步来到阵前。他一身寻常布衣，却透着一股不屈的蛮劲，目光锐利如鹰隼，紧紧盯着对面那位年轻得有些过分的都督——诸葛亮。张梁深吸一口一口气，声音洪亮，带着一种蛊惑人心的力量，在这肃杀的氛围中.............
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