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问题

天津“骨灰小区”已放置10万骨灰盒，这是否是未来的大趋势？

回答
天津“骨灰小区”放置10万骨灰盒的现象，确实引发了关于未来殡葬趋势的广泛讨论。要详细解读这个问题，我们需要从多个维度进行分析：

一、 天津“骨灰小区”的现状与背景

首先，需要明确“骨灰小区”并非一个官方术语，它更像是对一种特定安葬模式的俗称。在中国大陆，由于土地资源的紧张以及传统观念的转变，公墓等传统墓地价格高昂，甚至一墓难求。在这种背景下，一些新的安葬形式应运而生，其中就包括将骨灰盒集中存放在类似“骨灰小区”的场所。

这些场所可能表现为：

公共纪念堂或骨灰楼: 这是最常见的一种形式，通常由政府或相关机构运营，提供集中的骨灰寄存服务。它们一般建有楼层式的骨灰格位，类似小型的住宅单元，因此被俗称为“骨灰小区”。
商业性骨灰寄存中心: 一些私营企业也提供类似的骨灰寄存服务，可能在设施和服务上有所差异。
新型墓园的子区域: 一些大型公墓或陵园也可能设置专门的骨灰寄存区域，与传统的墓地有所区分。

天津的“10万骨灰盒”可能指的是某个或多个大型的公共纪念堂或骨灰楼，其容量和使用率都相当高。这反映了当地或全国范围内，居民对骨灰安葬方式的需求正在发生变化。

二、 “骨灰小区”现象的动因与优势

促使“骨灰小区”成为一种趋势的动因是多方面的：

经济成本: 传统墓地，尤其是风水好的地方，价格已令人望而却步。而“骨灰小区”通常收费较低，提供了更经济实惠的安葬选择。
土地资源稀缺: 随着城市化进程加快和人口增长，耕地和墓葬用地都面临巨大压力。集中存放骨灰可以大幅节省土地资源，符合可持续发展的理念。
环境友好: 相较于占地广阔的传统墓地，集中式骨灰存放更加环保，减少了对土地的占用和对环境的潜在影响。
便利性与管理: 集中存放便于后人祭扫和管理，特别是对于异地居住或家庭成员分散的现代家庭来说，集中祭扫更为方便。
观念转变: 随着社会进步，人们的生死观和丧葬观念也在发生变化。一些人不再执着于传统的土葬或占地较大的墓碑，更倾向于简约、环保的安葬方式。
政策导向: 中国政府一直倡导绿色殡葬和节地安葬，鼓励使用骨灰安葬，如海葬、树葬、花葬等，以及骨灰集中安放等方式。这也在一定程度上推动了“骨灰小区”等形式的发展。

三、 “骨灰小区”是否是未来的大趋势？

回答这个问题，需要进行更深层次的分析：

是的，这很可能是未来殡葬发展的一个重要方向，但并非唯一方向，而是多种趋势并存的局面。

高度集约化的安葬将成为主流之一: 随着城市化和土地资源的持续压力，以及环保意识的提高，将骨灰集中、集约化安葬的方式，如骨灰楼、纪念堂、骨灰墙、壁葬等，将越来越普及。这是一种对有限资源的优化利用，也是社会发展和观念进步的体现。
“绿色殡葬”将更加深入人心: 传统的土葬以及占地过大的墓地将逐渐被边缘化。树葬、花葬、海葬、草坪葬等不占地或少占地的绿色殡葬方式，以及骨灰的二次利用（如撒入树下、海葬等），也将成为重要的组成部分。
个性化与多元化需求并存: 尽管集约化和绿色殡葬是主流，但人们对生死和纪念方式的需求依然是多元化的。一些人仍会选择有一定空间的传统墓地，或者寻求更具个性化的纪念方式，如艺术化墓碑、生命花园等。因此，传统的墓园形式和新型的纪念方式会长期并存。
科技与人文的融合: 未来，科技可能会更多地融入殡葬服务。例如，利用VR技术构建虚拟墓地，方便远距离祭扫；通过大数据管理逝者信息，方便查询和纪念。同时，人文关怀也将更加重要，如何在集约化的安葬空间中体现个体的尊严和情感连接，将是服务提供者需要重点考虑的问题。
文化与政策的双重影响: 文化观念的转变速度、政府的政策引导以及经济发展水平，都将深刻影响殡葬趋势的走向。例如，如果政府出台更严格的土地使用政策，或者推广绿色殡葬的力度更大，集约化和绿色殡葬的比例会进一步提升。

四、 未来发展中可能面临的挑战与思考

虽然“骨灰小区”等集约化安葬是趋势，但在发展过程中也需要关注一些潜在的问题：

情感与心理需求: 对于一些人来说，骨灰盒堆积的“骨灰小区”可能缺乏人情味和尊严感，与传统慎终追远的文化情感有所冲突。如何在集约化空间中满足后人的情感寄托和祭扫需求，是需要思考的问题。
管理与维护的长期性: 这些集中安放场所的长期管理和维护是关键。如何保证设施的完好、骨灰的安全，以及祭扫活动的有序进行，需要完善的管理机制和资金保障。
信息与数字化的挑战: 随着时间的推移，如何有效地管理大量的逝者信息，并实现信息的数字化传承，保证后人能够方便地找到和纪念亲人，也是一项挑战。
隐私与安全: 集中安放的骨灰盒信息一旦泄露或被不当使用，可能涉及隐私问题和安全隐患。

总结:

天津“骨灰小区”放置10万骨灰盒的现象，是社会发展和观念变迁下的一个缩影，它深刻地反映了人们在面对土地资源稀缺、经济压力和环保理念提升时的选择。这确实是未来殡葬发展的一个重要趋势，即 集约化、绿色化、智能化和多元化 的融合。

未来的殡葬业将不再是单一模式的天下，而是多种安葬方式并存的局面。其中，以“骨灰小区”为代表的集中安葬形式，因其经济、环保和节约土地的优势，必将占据越来越重要的地位。但同时，如何平衡经济成本与情感需求，如何保证长期有效的管理与维护，以及如何与时俱进地融入科技和人文关怀，将是这一趋势持续健康发展需要解决的关键问题。

网友意见

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怎么一有这种新闻，就有人有哀哀怨怨什么死不起的问题。

一个40平方米的房子，就按现在7000的价格，也就不到30万，但是墙壁上至少可以安置200个骨灰盒！平均一家不到1500元！

而且，整个家族还有了自己的独立空间，可以安置牌位，有地方坐，甚至可以休息。

这可是古代大户人家才享有的尊荣啊！

我记得我们有一支亲戚就干过这样的事情，把家族所有骨灰盒移到一座集资修建的塔里。

虽然每个骨灰盒只有一格位置，但整个家族的气派在当地相当令人羡慕。

放到天津这个新闻，可以说是节约用地的典范，平均一个骨灰盒才占地0.5平方米，这比墓园节约土地多了！

何乐不为？
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未来大趋势属于新式中国风建筑——聚灵塔，将随着未来城市地价的进一步上升，以及人们祭拜先祖这一精神需求进一步商业化，将逐步替代现有的占地多，污染大，距离远，景观效果差的传统公墓，是骨灰建楼的进一步有效利用空间提升和资源整合，并积极实现信息化智能化物联网整合。

由于骨灰盒数量多，重量小，在寸土寸金的情况下，骨灰盒的存放结构被设计为烟囱式的不锈钢骨架外罩防爆玻璃的阵列。骨灰盒呈放射状排列在每一层的环形格子空间里，中间是上下的维修电梯和骨灰盒搬运机器人。

根据所在城市的土地价格，聚灵塔通常建造100米左右高度，对于地价较高地区，建造高度可能达到120～180米。以不影响民航安全为原则。由于采用不锈钢骨架等高科技建筑，聚灵塔能有效地防地震、台风、暴雨，确保无恙。

根据风水要求，聚灵塔分为单层和多层，单层的聚灵塔每一个骨灰盒都可以透过防爆玻璃照射到阳光，而多层的结构靠近内层的骨灰盒则长年阴暗，相应的价格也有明显不同，聚灵塔层数越高的位置离天越近，因此价格更贵，越低的位置，头顶上面的骨灰盒越多，烟囱抽力越大，价格也越便宜。

通过物联网，还实现了可以骨灰盒快递到家，在清明、春节、忌辰等时间将骨灰盒提前快递回家，在家参拜后，再快递回聚灵塔的业务，当然如果公务学业繁忙，也可以通过骨灰盒搬运机器人上的摄像头和麦克风，实现远程在线直播参拜，用手机、电脑、平板、智能眼镜随时随地寄托哀思。

聚灵塔同时也是大型的集中参拜设备，聚灵塔底部内部设有冥币焚化炉，采用环保的天然气助燃，可以选购在线烧纸业务。可以使用量产制式冥币，也可以将自制冥币快递到聚灵塔，经过安全检测后使用——当然需要额外收费。

焚化冥币后烟气通过专设管道途经受供骨灰盒上下左右曲折回环，确保供养支付充值到位后再排入高空，烟气设高精度质量流量计，经物价局和计量局定期检定，确保无中间商赚差价，冥币全额充值到指定骨灰盒。

在每年的清明、春节、中秋等节日，及每月初一、十五例行供养日，民政局、民宗委及各种慈善组织，都会进行大规模的集中供养，各慈善组织善款和国家拨款所购冥币将在各塔统一焚化，所有骨灰盒烟道全开，聚灵塔全塔皆享受社会福利慈善供养，全员获得冥币充值，平日无人供养的骨灰盒亦可在此时获吃低保。各寺庙道观法事现场拾音亦同步在聚灵塔中播放，并受聚灵塔设计的回音震荡结构而回响，全塔上下皆受法事福报。

按照网络小说设计，聚灵塔广泛宣扬“雷劫炼体”理念，以解决雷击聚灵塔带来的舆论问题，雷电经聚灵塔顶部避雷针引入后，全塔将有彩灯齐放和音效播放，各聚灵塔均将年受天雷淬炼次数作为KPI指标，每年雷雨季节引雷淬炼次数越多，先人遗骨越受雷龙龙气纯粹精炼，后世福报越深厚。因此雷击次数越多的聚灵塔骨灰位价格越高。



=====破千赞，第二次更新================

我发现很多人都想投这个项目哈哈哈，那我们还是来聊一下盈利路线

新建聚灵塔需要预交认筹金，并现场摇号获得福报位。那么先祖入驻聚灵塔后，就靠聚灵塔物业费或者国家拨款和慈善善款维持吗？

肯定不行啊，我们必须把聚灵塔项目做成一个能升值的项目，与大家的生活需求、精神需求相挂钩，实现一人登塔全家受益。

我国传统文化一直推崇吉穴风水之说，认为风水宝地阴宅吉穴，能够聚拢气运，福报子孙，后世子孙福禄寿喜财皆可由此而来，有道是一命二运三风水、四积阴德五读书。

这就是我们的聚灵塔项目的理论基础，再进行画像分级

第一档，不差钱的土豪一般是自己攒一个家族塔，按辈分资历排位置那种；

第二档，次一点的成功人士群会搞一个私募塔，要入塔需要全塔遗族投票同意那种；

第三档，就是中产人士的这种塔啦，这个档次还能细分成高消费聚灵塔、经济适用型聚灵塔、普度众生型聚灵塔；

第四档，就是社会福利型聚灵塔，这种塔与第三档的区别就在于有无独立骨灰盒，社会福利型聚灵塔为了省最后的一点空间，骨灰都是象征性保存一点结晶体舍利子，也没有实际中的铭牌。


根据客户留下的信息，可以对各座聚灵塔进行大数据统计，提出各项KPI指标，包括但不限于以下这些：

  1. 入驻本塔客户其后代上一年年均收入（平均值和中位值）
  2. 入驻本塔客户其后代适龄高考子女上一年考上一本/211/985情况统计
  3. 入驻本塔客户其后代上一年发表期刊论文影响因子统计
  4. 入驻本塔客户其后代上一年获得市级以上荣誉奖励统计
  5. …………

这样统计下来，就可以有效地体现不同聚灵塔风水福泽后代的差距，要知道天底下多少名山大庙，每年多少香火钱，都是一句“香火灵验”带来的GDP，现在聚灵塔项目就是要以祭祖的精神需求和福泽后代的焦虑来形成新的消费需求。

那么如何让聚灵塔项目实现现金流动呢？

这很简单，聚灵塔可以采取根据不同档次收取较高维护费用，这样家庭收入无法维持每年高额的维护费用的就只能选择降低档次去次一级聚灵塔，这样也起到了筛选客户的作用，能交得起高额费用的，其家庭年收入等等肯定也不会差，这样正好反证了该塔的风水福运效果——因为福运不够的都交不起钱去下一档次的塔了。

那么拿不出那么多钱的该怎么办呢？

我们还有第四档聚灵塔啊，社会福利型聚灵塔高度集中，所有骨灰烧成一点舍利子集中存放，建在风景秀丽地广人稀的国家边陲、革命老区、边远海岛等等一切地价便宜的地方，为国家凝聚气运，在边境宣示主权，可谓人虽死，灰亦报国，大家参拜的时候，就是拜塔如拜先祖，同拜一座塔，这就是共享参拜，由于塔实际地理位置相距很远，通常采取云参拜，大家通过网络连接到塔的摄像头、拾音器，了解先祖英灵戍边镇国现状，对后代进行线上爱国主义教育。每次共享参拜，可以在线给先祖花点小钱，云烧纸云烧香云供品，童男童女点击就送，逢年过节可以在线给先祖刷个飞机火箭，办张阴间充值卡什么的……

=======破两千赞，第三次更新=================

我发现评论区有一批人，打算死后把自己的骨灰撒进江河湖海里或者扬到天上，不给聚灵塔项目交钱，不让伟大的祖国从中收税收费，妄图把家产留给子孙，还不让子孙为先祖花钱，这显然需要市场的调（du）节（da）

社会福利型聚灵塔，会修在各种主要的江河湖海和名山大川地段，凡是往这些地段撒灰的，请先向国家环保部门报备，申请后取得许可，将逝者数据录入数据库，将来在当地的社会福利型聚灵塔就能查询到逝者的数据，后世子孙可以来聚灵塔实行云参拜，就算没有后人（省略若干个“惨”字）来花钱（耗电）参拜，这也能给聚灵塔项目提供大数据，人虽死、灰也扬，数据还在，也能卖点钱。

数据还在，日后就会不断地给后世子孙发送节日提醒，用短信、微信、微博等一切社交工具提醒：我们国家讲究百善孝为先，XX先祖离开你们已有OO年了，您有定时去参拜他吗？你希望让你的孩子知道你是一个感恩且有情怀的人吗？你想给孩子们讲讲先祖的故事，以他的成败得失教育下一代成为一个更好的人吗？你有不少亲人，平时天各一方，很久没有谋面，也许现在就是一个大家打开视频和语音，在先祖聚灵塔这里互道一声平安的时候了……

总之，无论灰在不在，只要人心还在，就有办法收到钱，有灰在，就可以实地或者远程参拜，灰不在，还可以共享参拜，就算啥都没有只剩数据，也可以云参拜。什么消费主义、什么鄙视链、什么道德绑架，甭管嘛样，都给他安排上。总能从骨头里榨出钱来。

应用场景1：

病床上的老人断断续续地交代家属：我这一生，没有挣下多少家产留给你们，但是我总算攒够了咱们这风水最旺的北大清华聚灵塔的钱，人家这塔里，后世子孙七成以上都上了211985，风水能旺到三代以后，爸爸我不中用啦，只能做到这里了，这个学位我还是要给你们占住的……你们以后工作学习忙，来不来看都不要紧，心意到了就行，但一定要记得按时续费……

应用场景2：
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我觉得挺好的。

以当前地价的趋势，人们可能不仅住不起，也可能死不起。

不过，产权一过，没有子孙续约是不是直接把骨灰给扬了。

菲律宾那边的水泥棺。不交租金，直接掏棺，骸骨丢到垃圾堆里，贫民窟的小朋友就在骨头旁玩耍，习惯了一点都不怕。

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