你对虐待小动物的行为怎么看？

小布尔乔亚的无病呻吟！

什么是虐待？我逛知乎，微博的时候，有“动保”的说法很有趣，“是为了满足自己的变态心理所对动物施加的非人道行为”。

关键是这东西压根儿就没有一个衡量的尺度，屠夫杀狗得全身剥皮，残忍吧，算不算虐待？杀猪的时候，起码得把四肢捆住，屠户几个人摁着，用几尺长的屠刀从下腹捅进去，算不算虐待？宰鱼，把活鱼从水里捞出来，活蹦乱跳的时候用刮刀将鳞片刮干净，算不算虐待？至于什么砍头，分尸，剥皮，抽筋，太正常了。

和屠宰对比下，你会发现拿个打火机把猫猫狗狗点着玩玩，简直就是小儿科。

孔老夫子人家那是鲁国的大夫，搁今天起码是个“国师”，再不济也是智库，吃喝不愁，说白了就是屁股翘的太高了，脱离了人民群众，才会说出“君子远庖厨”的屁话。

同理心是人与人之间的，不是人与畜牲之间的，我对人有同理心，对畜牲没有。

最后，警惕那些生活中用“动保”来展现自己爱心的，因为在他们心里，人可能还没畜牲的地位高，本质上，也是精致的利己主义者。

嘴上那都是主义，心里面都是生意。

这就得看你的重点是“动物”还是“虐待”了。

“虐待”这词上过小学的都知道不是啥好词，排斥虐待行为重点不是选择对象，而是“虐待”本身这个过程，谁特么知道你哪天玩完了动物就想着往某灵长类生物下手了，所以最好在根源解决问题。

当然，你要说你出生就对动物抱走憎恨，但是这种行为不影响人类以及其他生物，甚至于除了动物之外的生物你都敬爱有加，哪怕生病了都不愿意打针生怕致病微生物被药物杀害宁愿自己自愈（虽然还是会被你体内的免疫细胞干掉），那我无话可说。

毕竟世界这么大，出几个非正常人类也很正常。

我旗帜鲜明的反对虐待动物。

但是，我更反对将“虐待”的定义扩大化。

我看有些答案，直接把儿童对生物的好奇行为扩大化；还有将不喜欢动物，进而所产生的排斥行为也上升到虐待。不管人出于什么动机和原因，反正是对动物有了不好的行为，统统给人扣上“欺负弱者”“暴力倾向”“没有同情心”等各种帽子。

动物是什么？蚊子算不算动物？蟑螂算不算动物？

合着阿猫阿狗就是动物，打骂不得。蚊子蟑螂被花样拍死，毒死，电死就是天经地义？

这是动物歧视，生命歧视！难道这些人的爱心也有双标？那这些人的爱心也不过如此了。

如果承认生命平等，那干嘛不吃素？也别吃猪肉了，毕竟每一头被屠宰的猪，死法都很难看。鱼也别吃了，吃鱼前一棒槌把鱼敲晕，再开膛破肚的，挺不人道的。干脆呼吸也停止算了，也别出门了。否则你每一口呼吸，都虐杀了无数生物啊！

几个孩子小时候没掏过蚂蚁窝？

我看见很多小孩都掏过鸟窝，拿着弹弓打鸟，各种把小动物玩死了。这些小孩没出一个杀人犯。

别的不说，街边二三十元一只的肉兔，那么多小孩买回家玩。小孩没轻没重的，这些都没几个月大的小兔基本活不过两三个星期。未必这些孩子都能会是杀人犯了？

我小时候还经常拿着田里的蚂蝗，草里的蚱蜢等各类小虫子花样处死呢！我难道成了杀人犯，暴力狂了？

有人会说，猫狗等较有智力的动物，跟虫子小鸟等不是一个概念。

我说，那就是扯淡。

人是一种心理动物，每一个人的共情心理阀值都不同。你只对猫狗就能产生共情，我却对虫子都能产生共情，你拍死一只蚊子，我就说你没有同情心，欺负弱者，以后一定会是杀人犯，你特么不会觉得我有神经病吗？

要知道，人即便是对同类，都不一定有多么强烈的共情。人类历史上，有斩首计功的，有割耳记功的，还有把奴隶人为残废的，把敌人的尸体垒成金字塔做成京观的，美国先人还悬赏印第安人头皮呢！这些事迹，可都是我们现代人的先人做的。

说白了，越是与自己情感联系更多的，人类就越有感情，哪怕不是生物，人类也会产生强烈的情感依托。比如你母亲送给你的首饰，别人弄坏了，你得发多大的脾气？而越是与人类情感联系少的，人类就越没感觉。

一条鱼，你买来吃，你不心疼。你养一年再吃，你还会吃吗？是鱼不是鱼了，还是人不是人了？

所以说，所谓的“欺凌弱者”“没有同情心”，都是圣母心作祟，吃饱了没事干。你的狗对你来说是家人，咬了你，你都舍不得打。但要是跑过来，咬我一下，那不好意思，我可能三七二十一就直接打死拖回去炖了吃了，顺带还要你赔钱。

所以有些答主要搞清楚，别肆意扩大“虐待”的定义，仿佛动物打不得，骂不得。我是个无肉不欢的人，你要跟我说人的道德还要跟动物绑定在一起，这会妨碍我吃肉的。

也别把这东西动不动上升到文明的层面上去。今天基督教文明占优势，吃狗肉不文明。明天伊斯兰教文明占优势了，我们吃不吃猪肉？后天印度教文明占优势了，我们吃不吃牛肉？

有些人就是借着道德，来秀道德优越感的。

一个个见到动物，恨不得一万个秀爱心来表达自己的道德优越感。这跟现在美国那边各个跳出来向黑人表忠心有啥区别？

虐待，是一种有专门定义的行为，请不要肆意扩大其范围。有些只是单纯的不喜欢小动物，或小孩子对生命的好奇行为。别碰一下小动物，都说人家虐待小动物一般。

以上。

我就虐杀过小动物，那大概是一个夏日雨后的夜晚。我打算睡觉，结果就听到耳边嗡嗡作响。我欲置之不理，可是它时而低沉，时而高亢，时而靠近，时而飘渺，搞得我睡意全无。

最后忍无可忍，打开灯，掘地三尺抓住了这个小动物。然后我撕其翅，断其腿，剪其嘴，扔置窗台，任其自生自灭。

你问我虐杀这个小动物什么感觉？好爽！

那么我的问题来了，问主嘴里的小动物，是专指那些毛色光鲜，样貌可爱，能够在人身上蹭来蹭去的宠物呢？还是说，蚊子，苍蝇，老鼠，蟑螂，小蛇，小蜘蛛都算呢？

如果是前者，请你把小动物换成“可爱，温顺的宠物”，如果是后者，我觉得你问这个问题真的好有爱心。建议你不要晒被子也不要洗脸，因为这些行为就是虐杀小动物，而且是成千上万的小动物，螨虫！

此外，我还要再跟问主科普一下，“宠物”跟“可爱温顺无害的宠物”也是两个概念！农村里咬死人的大狼狗，不虐一虐它就这么一刀砍了，我觉得是不够解恨的。得了疯狗病的宠物狗，不给它几棍子打得它动弹不得，难道留着它祸害人？既然要问问题就把自己的意思说清楚，否则别人没有任何义务替你脑补你的想法。

最后，问主我问你个问题，你对杀人的行为怎么看？

不支持，不赞同。

不惩罚，不打击（如果未公开传播）

你反对虐待动物，远离虐待动物的人是你的自由，但是再上纲上线什么的就是被人当“香港废青”一样耍了。

境外白左势力在国内推女拳、推动保也不是一天两天了。只是利用一些除了朴素的、简单的所谓“同理心”外什么都没有的人搞事情罢了。

一边大快朵颐吃着一元牛排自助，吃饱了就举着牌子喊一会儿禁止虐待动物。

别找借口什么吃肉是必须，一斤猪肉得多少斤粮食饲料供给出来自己去查查先。不吃肉活不下去？问问你家里大人中国人民几千年来能随便吃上肉的时间才几年啊？怎么就变成必须了？

这就好比你去一刀杀了张三家大儿子吃肉炖汤，然后一边剔牙一边对张三说“你看，我绝对不殴打虐待你二儿子，因为我觉得这很不文明，我只有在想吃肉的时候才会一刀砍了他。”

张三是不是还得感谢感谢你这个绅士啊？

高兴地看而不自知。

你去过动物园或者马戏团吗？你以为那些动物什么狮子老虎，猴子大象，海豹海豚的的就那么听话啊？人类下什么命令就做出什么动作，就那么可爱？

告诉你，打出来的！

让你往东，你往东，给你一口烂饭吃。

让你往东，你往西？畜生！拿鞭子抽死你！抽死你个不会挣钱的东西！

你想回到森林和草原，离开动物园？做梦！老老实实在动物园关到死！

这不是虐待是什么？

还不是照样每个周末人民群众买个门票看得乐呵呵的？

虐猫虐狗固然多，可有虐待昆虫的人多么？

小蚂蚁，小蚂蚱，人家只不过想出门找个吃的，就被你家孩子捉来拆个腿拧个头高高兴兴横尸街头。挣扎半天一脚笑着踩死。

小蜜蜂辛辛苦苦采蜜一年，为了抚养家族的孩子。没成想最后都吃到人嘴里了，人类一边喝着蜂蜜水，还一边感叹“啊，真是勤劳的小蜜蜂啊~”你亏心不亏心啊？

小桑蚕吐丝化茧，目的是有一天变成飞蛾飞上天。人类把茧剥掉做成衣服，把做着飞天梦的小蚕蛹加点盐炒着吃了。一边吃一边感叹：“啊！春蚕到死丝方尽。”你恶心不恶心啊？

碎尸万段的猪，人工受孕的牛，负重前行的骡子，被泡成没有逼用药酒的蛇，日光灯催熟三个月被做成汉堡的鸡。那就不用说了，人类动起手来一个比一个狠。

我觉得相比之下，其他回答里的小猫小狗，已经是很幸运，很幸运，很幸运，超级无敌幸运的动物了。其幸运程度在与人类有关的整个动物界都是罕见的。

归根到底还是看脸罢了。你别否认，你就是看脸，谁长得可爱你就化身动物保护人士。路边踩死一只蟑螂你看都不会看一眼，你嫌脏。

生物世界的本质逻辑还是弱肉强食，不择手段的。颜值的高低与否也是这个世界的残酷标准之一。

猫进化了那么多年，它的“可爱”，就和老鹰的爪子，狼的獠牙，人类的大脑，变色龙的伪装一样。是它演化出来用于生存下去的铁饭碗。

你同情猫，猫要的就是这个效果。

人是万物灵长，人做的这些事情不就是为我所用，从中获取快感吗？就像你撸猫遛狗看马戏吃蜂蜜去楼下烤20个羊腰子吃。

直截了当地说：人类活着就是对其他生物生命和尊严的残酷剥削。没有选择。

小布尔乔亚们一片哀嚎，无非是在说：哎呀，这种残忍血腥的画面让我心里很不舒服啦。

更深层次的一点，在人们批评虐待动物时，人们真正担心的是：这种对动物很残忍的人，他们凶残的性格和手段，最终是否会用在其他人类身上？

我们真正担心的其实就是这些，我们在网上骂那些虐猫虐狗的大学生，其实担心的也就是这一点：这种残酷的刑罚会不会有一天也落到我身上。

这也正是人类法律制定出来的目的，保护每一个人类，维持社会的稳定运行，实现社会整体的利益最大化。

道德这个东西只能用在人和人之间，一旦超越了“人”的范畴，那谈论道德简直是奢侈无比的。

至于“法律要不要保护人类之外的动物”，我觉得……还是不要探讨这些奢侈的问题好了。