人生应该真正放下什么？
一、执念与过往的枷锁
我们的人生，常常被过去的某个节点牢牢抓住，那可能是未竟的遗憾，也可能是不甘的屈辱，亦或是爱而不得的伤痛。这些过往，如同沉重的镣铐，时刻提醒着我们曾经的失落，阻碍我们迈向未来的脚步。
为“应该”而活的幻影： 很多人活在“我本应该…”的阴影里。应该考上名校，应该找到完美的工作，应该拥有一段完美的爱情。然而，人生是无数个选择和偶然的堆叠，没有所谓的“应该”。我们不过是尽力而为，然后在每一个岔路口做出我们当下认为最好的决定。纠结于“应该”，是对当下自己的否定，也是对人生不确定性的抗拒。放下这个虚幻的“应该”，接受每一个不完美的“现在”，你会发现轻松许多。
对过去的过度解读和反刍： 过去的错误会时不时地冒出来，在你脑海里一遍遍地播放，让你觉得自己不够好，不够聪明，不够有能力。这种反复的“回放”和“分析”，如果不能带来建设性的改变，就只会成为一种自我折磨。事情已经发生，我们无法改变它，但我们可以改变自己对它的看法。放下对过去的过度解读，从中汲取教训，然后让它成为过去式，而不是现在的负担。
不属于自己的责任和期望： 有时，我们会承担起并不属于自己的责任，或者活在别人对我们的期望里。这可能是来自父母、伴侣、朋友，甚至是社会。当我们试图满足所有人的期待，我们就会失去自我。这些沉重的“应该替他们活”，最终只会压垮自己。学会区分什么是真正重要的，什么是可以放下的，勇敢地说“不”，或者坦然地接受自己的不完美，将别人期望的“重担”轻轻放下，你会找回属于自己的空间。
二、对未来的过度焦虑与不确定性的恐惧
与对过去的执念相对应的是对未来的担忧。未知就像一个张牙舞爪的怪兽，吞噬着我们的平静。
过度的计划与控制欲： 我们总想将未来安排得滴水不漏，从职业规划到人生大事，恨不得一切都在掌握之中。然而，人生最大的魅力恰恰在于它的不可预测。过度的计划，如同给生活戴上了紧箍咒，一旦事情发展偏离了轨道，就会引发巨大的焦虑和失落。放下对未来的过度控制欲，允许生活出现意外，学会随机应变，你会在不确定中发现新的可能性。
对失败的极度恐惧： 害怕失败，让我们不敢尝试，不敢突破。我们害怕那个失败后的自己，害怕别人的评判。这种恐惧，让我们错失了很多本可以拥有的机会和成长。真正的勇敢，不是没有恐惧，而是带着恐惧依然前行。放下对失败的恐惧，把它看作是成长的一部分，一次学习的机会，你会发现，很多事情并没有你想象的那么可怕。
对“万一”的无限设想： “万一我做不好呢？”“万一他们不喜欢我呢？”“万一事情变得更糟呢？”这些“万一”如同无数根细小的针，不断刺探着我们的神经。它们很多时候是基于负面情绪的夸大和想象。学会把注意力拉回到当下，专注于你能控制的事情，而不是那些你无法预知的“万一”。
三、对物质的贪婪与对评价的过度在意
我们追求的很多东西，其实是外在赋予的价值，而非内在的真实需求。
对金钱和物质的无止境追求： 当物质成为衡量人生价值的唯一标尺时，我们就会陷入无休止的追逐。房子、车子、名牌，这些东西能带来短暂的满足，但如果它们成为我们快乐的唯一来源，那将是永恒的空虚。放下对物质的过度占有欲，关注那些真正能滋养心灵的东西，比如亲情、友情、健康、内心的平静。
对他人评价的过分敏感和迎合： 我们太在意别人怎么看我们，生怕被误解，被非议。为了获得别人的认可，我们可能戴上面具，做真实的自己。但人心的复杂难测，谁又能真正讨好所有人呢？放下对他人评价的过度在意，学会自我肯定，相信自己的价值，你会发现，那个可以让你真正获得安全感和幸福的源头，在于你自己。
对他人的比较和嫉妒： 看到别人拥有你没有的东西，很容易滋生嫉妒和不满。这种比较，就像是在给自己的人生按下暂停键，将精力消耗在负面情绪上。放下与他人的比较，专注于自己的节奏和成长，你会发现，每个人都有自己的轨迹，你的独特之处，才是最宝贵的。
四、不健康的自我消耗与情绪的羁绊
我们常常是自己最严苛的批评者，也容易被负面情绪裹挟。
自我怀疑和贬低： 很多人总是看不到自己的优点，只放大自己的缺点。这种内在的批评，比任何外在的批评都更有杀伤力。放下对自己的过度苛责，学会欣赏自己的努力和进步，即使微小，也是向前的证明。
愤怒、怨恨、嫉妒等负面情绪： 这些情绪如同吞噬我们的“毒药”，消耗我们的能量，扭曲我们的判断。当我们在这些情绪里打转时，我们就在给自己制造牢笼。放下这些负面情绪，不是压抑它们，而是学会理解它们产生的原因，然后找到健康的释放和转化方式。原谅，宽恕，都会是卸下这些沉重负担的钥匙。
不健康的依恋和消耗性的关系： 有些关系，让我们感到疲惫、窒息，甚至受到伤害。我们因为习惯、责任或者害怕孤独而维系着这些关系，却在其中不断消耗自己。学会识别并放下那些消耗性的关系，即使过程痛苦，也是一种自我解放。你值得被爱，也值得被尊重，更值得拥有让你感到轻松自在的连接。
人生是一场不断学习和成长的旅程。放下，不是放弃，而是为了轻装上阵，更好地前行。当我们敢于放下那些不属于我们的重担，那些束缚我们脚步的枷锁，我们才能真正拥抱属于自己的自由，才能在人生的道路上，活出属于自己的精彩。每一次放下，都是一次灵魂的升华，一次对更广阔天地的探索。愿我们都能在人生的旅途中，学会放下，活得更加通透和自在。
网友意见
放下……肩膀？
因为端着肩走路体态不好看啊，
——
如果不抖机灵说点大实话，那就是放下摆脱消费主义的幻想，放下脱离商品经济的幻想。
你中二的时候看了《eva》，觉得这就是触及我灵魂的东西，毕生用以对抗所谓的成人世界。
其实福音战士圈钱计划永无停歇，
任何东西只要漆上紫色和绿色就会凭空贵3成价格，
甚至颜色都不改照样联动。
你以为真嗣窝囊废的样子和你灵魂深处有所共鸣，却忽略他那张看起来窝囊但是下颌角度完美的脸是贞本义行这辈子最成功的人设之一，前三十年后三十年都是顶漂亮的大男主 。
这年代的所有东西都是这样创造出来的，
有些绝无灵魂可言，有些让你觉得有灵魂，那也是设计出来让人觉得有灵魂而已，
人们能做的就是尽可能的不要自我意识过剩，通过有选择的消费塑造自己，达成欲望和行动的动态平衡，
买普版也不会有什么功能上的缺失，买紫绿配色或者红橙配色也不会就真的高人一等，什么都不买狂喷一通，也无阻商家赚到盆满钵满和同龄人一脸厌弃，
总之放下摆脱消费的幻想，并不是让人放弃有所作为，认清自己平庸的本质，
相反是把精力用在自己真正喜欢的东西上，而不是为了“灵魂”去通过消费或批判，本质上还是在把所谓的“灵魂”当商品来挑拣进购物车，
如果说人是被丢掷在物质世界中，存在先于人的其他，
那么更进一步，只要人不是投胎到波利尼西亚某些岛屿，每个人都是被丢在商品经济里了，
无论是三和大神还是撕葱，
与其说资产是他人评价我们的一个最重要的参照体系，
不如说在当下，消费和购买力塑造了人的本质，带引号的“本质”
就算侣行的夫妻确实是有钱人，他们也确实没有王思聪将来继承的财富多，
然而因为花钱的路径不同，
达成的自我也不尽相同，
投影大佛当然也需要设备，需要雇人，烧钱除了带来GDP，
租来运来的设备，通电发光，投影成大佛，等灯灭了，第二天天亮了，光子也就弥散了，不存在了。
本质和睡嫩模没区别，
都是花钱。
我只能说，有个神来的问题可以描述类似的情况，
问一捆被铁丝扎紧弹簧，丢进硫酸，等到弹簧们溶解了，它们自己的弹性势能去哪了?
自然有很多物理学的好的同学可以解答，
然而年轻人往往在物质与精神上，就如同在硫酸溶液里绑紧的弹簧一样，考虑的问题大多是我要不要耐住硫酸的侵蚀的问题，
而忽略的却是我自己的势能应该以何种方式释放在这个溶液里，
这个才是每一根弹簧唯一拥有的，
最宝贵的东西。
所以，应该放下一些不切实际且自我意识过剩的思辨，
转投到更有意义的人生竞逐里。
人生真正应该放下的，是使得人生有意义的事情。
所以在放下与放不下之间，不是取舍问题，而是如何做好动态管理的问题。
好了，别为这些伪问题牵扯精力了，比逗乐的价值都低很多啊。
放下试图放下什么的幻想。
骑着骡驴思骏马，不知足是人天性使然。坦然面对无穷的甚至正邪难辨的欲望，是冷静思考和平静生活的前提。
1，放下【社交情感依赖】，从而放下攀比、炫耀、嫉妒、自我美化等等。这能减少一般人70%的苦恼，并能解放大量的算力和精力。
2，放下【自我安慰的善良】，追求【有代价的善良】，【自我安慰的善良】是一种几乎无成本的自我欺骗，ta使人默认自己做事的出发点是有正义性的，从而屏蔽人在情商智商上的自我反省，这对成长的副作用很大。
3，放下【角色代入】，由于小说电视剧电影游戏的影响，人们很容易角色代入现实信息中的一方，用代入角色的屁股思考问题，这是无法客观理性的，是很容易被利用和欺骗的。
4，放下【欲望自叠加】，人类个体多数会在当前基础上提升欲望，因此越发展，欲望越大，在资本社会，这种欲望的无止境增长最终会导致人类个体被完全异化，失去自我。
5，放下【围观癖】，看热闹是一种天性本能，但这种本能，让人花费大量的算力去八卦传播和分析其他人的人生，【围观癖】们在看热闹上消耗的精力，很可能超过他可支配精力的一半以上，这就造成我们会发现，一塌糊涂的人生往往跟八卦追星猎奇伴随而行。
6，放下【赌博心理】，在博弈中，永远不要依赖小概率事件，而应该分析如何使胜率变成大概率事件，在很多时候，经过周密的准备和配合，小概率事件也可以被变成必然事件。
7，放下【复古崇拜】，例如多数国学的经典原文，你读不懂，你去读白话文解释，那么就完全被忽悠了。多数解说国学的解读都是垃圾，国学的问题不是本身的问题，而是释经人们，多数水平有限，所以强行解释+掺杂私货。如果孔子老子现在复活，看到经文解释，估计会马上气死。
8，放下【瞬间决策】，多数情况下，多数人的所谓的直觉是不可靠的，直觉是通过幼年和学习期的反馈映射建立的，在变化如此迅速的世界中，他的有效性是一种刻舟求剑，非常可疑，所以决策一定要钝化，一定要等一等再决策。
9，放下【逃避心理】，很多人不作为或者不学习的内心，实际是潜意识担心失败，或者毫无信心，所以为了避免失败打击而在找各种理由逃避，但其实，逃避是一种自我欺骗，即使是失败也比无所作为要好，因为失败带来的挫折可以被分析迭代从而加强自己，但那些逃避一辈子的人，只能面对空虚和掩耳盗铃的人生，变成一个20岁就已经逝去的灵魂。
放下对自我的执念。
1、妄想除了荒谬性和不可辩驳性之外，还存在两个特点——一是妄想内容的核心是完全涉及自我的，比如“别人要加害于我（被害妄想）”、“我有罪（自罪妄想）”、“有人这么说话一定是在影射我（关系妄想）”。如果妄想内容不涉及自己，即使听来荒谬离奇，也可以不被视为妄想，比如在某些文化中神灵是正常的存在，但如果认定自己就是神灵多为异常。
另一个特点——妄想通常是有目的性的，表现为先入为主地设置一个自认为正确无比的信念——比如领导对自己不好，在日常生活中Ta就会非常关注领导的一言一行，把那些符合预设的信息留存下来，那些不符合预设的信息自动屏蔽掉。久而久之，Ta就会给自己编织一张大网，而Ta自己就是被网在中间的猎物。
因此妄想可能是一种无意识的自恋，他们只会照顾自己的感受，只爱恋自己，不会关心他人，常常使用否定、歪曲事实的方式来满足自我，他们拒绝看到真相，因为真相会抹杀掉他们以自我为中心的感受。
2、一加手机有个“禅定模式”的功能，你可以设置不同的时长，从20分钟到120分钟不等，点击开始后手机就立刻便“板砖”，你无法主动点亮屏幕，只能被动接电话，或拨打紧急电话。我自从上手后，着实提高了写东西或阅读的效率。最开始使用的时候也需要有个适应的过程，我最担心的倒不是自己内心想刷知乎、刷抖音的冲动，而是万一别人发微信联系我，我不能及时回复怎么办（毕竟现在电话联系的频率不如微信高）？
但这个困扰在我尝试了几次“禅定模式”后就消失了，事实证明几乎没有人联系我，就算有人发信息，也是不用着急回复的内容。可以说我根本没有自己原先想象地那么重要。
不少来访者（尤其是儿童青少年）有时也会出现同样的困扰，比如有人表现为社交恐惧或强迫观念，害怕自己表情管理失败，然后被同学嘲笑；还有人会担心自己说错话，而被旁人评价。还有些人出现“关系妄想”，八竿子打不着的事情，也会牵连到自己身上。不排除真的会有人喜欢捉弄别人，但还有些情况可能是自己太自恋了，自己把自己摆在了C位，下意识地认定别人就会关注到自己。但事实是大家都很忙的，每个人都会优先思考自己的事情，并不会有人整天关注你。
“如果你的出发点就是讨人喜欢，你就得准备在任何时候、在任何事情上妥协，而你将一事无成。（撒切尔夫人）”
3、人们在遇到问题时倾向于给自己一个合理的解释，比如为何异地恋的女朋友突然不接我电话？如果你对她的生活节奏有充分地了解，那么你会判断“她可能在上课，没空看手机”。如果你们感情中充满了猜忌，你可能会认为“她可能跟别的男生在一起，她要跟我分手”。
奥地利心理学家弗里兹海德·海德指出：人人都是直觉心理学家，我们总是试图弄清楚导致问题出现的原因是什么，这与专业心理学家的工作并无二致。通常我们会把问题归因到人的内在特质或者是外部情境。如果没有归因的存在，人们面对问题就会感到困惑，对自身和周围环境也无法做到理解。
但这样的归因常常有强烈的倾向性，人们在考察某些行为或后果的原因时，会高估人的特质因素，并且低估情境因素。比如你在面对异地的女友长时间联系不到时，更可能会倾向于考虑她想要跟自己分手，而不是她真的有事，暂时没办法用手机。这种现象称为“基本归因错误（fundamental attribution error，FAE）”。
其实，人生就是一个不断拿起，又不断放下的旅程。
就像蔡志忠所说的：“每块木头都可以成为一尊佛，只要去掉多余的部分。”
所以，人活到极致，一定要学会剔除多余的，留下精华。
1，放下消耗你的人与事，方得自在
面对消耗自己的人与事，很多的负累是可以避免的。我们之所以会感到痛苦不堪，就是因为不懂得放手。
一个人成熟的标志之一，就是明白每天发生在我们身上99%的事情，对于别人而言，都是毫无意义的。
往后余生，与其被他人消耗殆尽，不如主动放手，争得万般自在。
2，放下名与利，做真实的自己
人生道路上，最美的修行是一半披荆斩棘，一半急流勇退。
经历人生百态后，才会明白：人活到极致，缺少的是一种返璞归真。
在经过世事沉浮后，仍然可以和心灵深处那个最纯真的自己对话，才是人一生中最珍贵的财富。
所以，放下名与利，才会收获了平和而纯粹的内心。
3，放下过去与执念，让心归零
佛说：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
执于一念，将受困于一念；只有放下执念，才能将自己从痛苦中解脱出来，给自己最好的成全。
正如徐志摩所说：得之我幸；不得我命。
人生如梦，往事如风。与其执着于过往的痛苦里，不如一念放下，释放自己的心，解脱整个人生。
4，余生不易，愿你我都能学会坦然放下，接纳生命里的一切不完美，活出最美的自我。
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（ 世上三样不能相信的东西）
放下妄念。
什么是妄念？就是你想要的但是超出你能力范畴的东西，并且你会因此产生负面情绪。
找到自己的能力边界很重要，什么是你能做的，什么是你不能做的，什么是你做不到的。
想要什么都不付出，就能获得很多，这是妄念；
别人有的，我没有任何筹码，但我也想要拥有，这是妄念；
我对别人付出了多少，别人也必须要对我付出等价的，这是妄念；
我写的每一个字，你都会认真读，这也是我的妄念。
放下所谓的【世俗偏见和执念】
做最最最最真实的自己!!!
在当今这个物欲横流的时代，互联网取代了日常交流，虚拟网络阻挡了人与人之间的距离，偌大世界变的密切相关，却又好像毫无关系。每天都有庞大的信息量从电子屏幕涌入我们的视野，面对这些庞大的信息量，我们又改作何选择，我们到底能够做些什么。在我看来，我们要做的就是努力让自己不被这个世界改变，做最真实的自己，去改变世界，去拥抱美好生活。走的太远，别忘了当初为什么出发。
越长大越孤单，随着年龄的增长我们会被各种东西束缚，被婚姻束缚，被家庭束缚，被社会束缚，被世俗束缚……
杨绛先生曾说过:
世态人情，可作书读，可当戏看。
我们曾如此如此期盼外界的认可，到最后才发现，世界是自己的，与他人无关。
每个人都渴望自由，渴望无拘无束，渴望心想事成，渴望按自己的意志做事，渴望更肆意更酣畅淋漓的人生。所以，放下心中的执念，去做最真实的自己。
人越长大越孤单：成长注定会孤独，孤独注定也是一种成长。
人生是自己，大家都是第一次来到这个世界，如果一直被各种东西束缚，那就永远做不了最真实的自己。
人生苦短，请及时行乐。
但现实生活却是，我们不得不面临诸多的束缚和限制。总有一些东西会让我们感觉自己和人生中间好像隔着一层无形的屏障，让自己禁锢其中，倍感无力。虽然人人都渴望自由，但是我们都活在自己的局限里，很多人终其一生也走不出自己的屏障。
泰戈尔曾说过人生有三道枷锁
第一道枷锁:过去
第二道枷锁：人际关系
第三道枷锁：未来
- 不纠结于过去，也不执迷于未来，更不被世俗的人际关系和言论所绑架，活在当下，活在自己真实的生活里。以梦为马，不负韶华。
你也是个个有梦想的人呐!
没有人在年少时想成为一个普通人!
感谢阅读。
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1.放下对别人看法的在意，你人生中的烦恼将会减少80%。不妨牢记一句：我干啥说啥关你屁事？你是个什么东西敢对我指手画脚？
当然，别人的合理建议还是要考虑的，也不能我行我素到触犯法律的地步。
2.放下时刻关注别人的焦虑。别人拿高薪，早买房，貌美如花，人生赢家，关你屁事。你有时间羡慕嫉妒别人哀叹自己时运不济还不如现在就开始努力改变。
3.放下对自己的苛求，放下对不做普通人的执念，你将会收获意料之外的快乐。但接受自己是个普通人需要勇气，一开始会比较艰难。
4.放下物欲，真正看清人们趋之若鹜的是什么东西。没必要，真的。无欲则刚。
5.放下不必要的杂念、杂物，学会断舍离。
6.放下对死亡的恐惧。死亡是我们的另一个母亲，任何人最终都会投向母亲的怀抱。活着时的种种惶惑、痛苦、癫狂、迷茫、悲伤在死亡那里都能得到安放。活着只是一个偶然的瞬间，你永恒的状态应该是死亡。
想通这一点，放下这一条，任何事都打不垮你。世间无难事，千难万难，不过如此。
无非一死。
放下一切
红楼梦中说“赤条条来去无牵挂”人一生的归属无非是一抔黄土。所以看淡这悲欢离合，坚守自己。
生来孩提，父母陪伴长大。
青春时，离开父母，身边出现了形形色色的人。要自己去分辨，去生存。可能会收获几个挚友。经历求学、毕业、工作、爱情，遇见无数的人，又看无数的人离去。这段时间可能会占去了人生的大部分时间。
老了，有个人陪着你。二人过着茶水淡饭生活，珍惜着对方。你怎么知道是谁先离开。
所以人的一生是寂寞的。生活是一种诗意的苍凉。多看看苏轼就会发现，及时行乐，过一壶酒、一张琴、一溪云的那种自己向往的生活。不管有没有人来陪，不能向生存屈服。要高傲的活着，坚守自己。
从另一方面，过的简单些 平淡些。“平平淡淡才是真”。
但不是说 过一种佛系的生活。佛系只是自欺其人。要有理想，干自己向往的事。但还要坚守初心。
还要热爱生活。过这么苦，对自己好点。
然后，没然后了。
你什么都带不走，亦没有什么机会让大多数人记住你，亦留不下什么。放下一切，不是与生活的苟且，而是对生命的尊重。不必喧嚣，大隐隐于市。如果非让世人记住你，这辈子岂不是太累了？既然没人会一直陪着自己，为何不活的快乐些，简单些，自我些，淡然些。
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