人生应该活成什么样子，该以什么样的方式活着？
对我而言，人生最值得追求的，是一种“心安理得，且有力量地向前行”的状态。
“心安理得”，是根基。
这是一种内心的平静和踏实，不被外界的喧嚣和别人的眼光裹挟。它意味着：
诚实地面对自己： 知道自己的优点，也清楚自己的缺点。不虚伪，不自欺欺人。懂得自己的欲望，也懂得克制自己的贪念。很多时候，我们活得不开心，是因为我们试图扮演别人，或者活在别人设定的框架里。只有当我们卸下伪装，坦然地接纳真实的自己，内心才能真正地安宁。就像一块未经雕琢的玉石，它本身就有其独特的光泽，不必强求自己变成耀眼的钻石，只需找到属于自己的那份质朴的温润。
对生活负责： 不推诿，不抱怨。无论是顺境还是逆境，都能从中看到自己的责任。遇到困难时，不是想着谁来救我，而是思考我能做什么。这种责任感，不是压迫，而是一种赋权，让我们掌握自己命运的主动权。我见过一些人，总是在抱怨环境不好、别人不对，可生活却依旧一成不变。相反，那些能把注意力放在自己身上，思考“我能如何做得更好”的人，哪怕身处泥泞，也能走出自己的花路。
与周围人和谐相处： 这种和谐，并非一味地讨好或委曲求全，而是基于尊重和理解。懂得换位思考，不将自己的意愿强加于人，也不被别人的负面情绪所侵染。人与人之间最好的关系，大概就是保持着恰当的距离，既有温度，又不失独立。就像园子里的花草，彼此挨近，却各自生长，共享阳光雨露，互不遮挡。
拥有内心的秩序感： 即使生活混乱，内心也能保持一份宁静。这来自于规律的生活习惯，健康的作息，对事物的条理清晰，以及对情绪的自我管理。当内心有了锚点，外界的狂风暴雨就难以将我们轻易掀翻。我发现，那些看起来生活有条理、做事不慌不忙的人，往往内心也更平和。这种秩序感，并非僵化死板，而是让生活拥有一个稳定运转的引擎。
“有力量地向前行”，是方向和动力。
心安理得是根基，但生活不能止步不前，我们需要有生长的力量，去探索、去创造、去体验。这股力量体现在：
持续学习和成长： 世界在变，我们也不能原地踏步。保持一颗好奇心，对未知事物保持探求的欲望。学习新知识、新技能，开阔视野，丰富内心。这不一定是宏大的目标，也可以是读一本好书，学一门手艺，甚至只是尝试一道新的菜肴。每一次的尝试和学习，都在为我们增添新的维度。我曾遇过一位老先生，七十多岁还在学电脑，他说“活到老，学到老，不然脑袋就锈住了”。这句话一直提醒我，学习是保持生命活力的源泉。
追求有意义的事物： 什么是有意义？它因人而异。可能是你热爱的事业，可能是你对家庭的责任，可能是你对社会的贡献，也可能是你内心的精神追求。找到那些能让你内心充满热情和动力的事情，并且为之付出努力。这种意义感，是支撑我们在疲惫时继续前行的重要力量。我喜欢做一些能让自己感到充实的事情，无论是工作上的突破，还是帮助别人解决一个小问题，都会让我觉得自己是有价值的。
拥抱变化，不畏挑战： 生活总有意外和转折。能够积极地面对变化，而不是被动地抵触。将挑战视为成长的契机，从失败中汲取教训，从困境中寻找出路。与其像一潭死水，不如像一条奔腾的河流，即使遇到礁石，也能绕过继续向前。我一直相信，我们拥有的力量，往往比我们想象的要强大得多，关键在于我们是否敢于去激发它。
保持对生活的热情和热爱： 即使生活平淡，也要从中发现美好。可能是清晨的阳光，可能是午后的咖啡香，可能是与朋友的一场畅谈，也可能是看到花开的那一瞬间。懂得感恩，珍惜拥有，让生活中的点滴美好成为滋养心灵的养分。这种热爱，让生活不再是机械的重复，而是充满色彩和温度的体验。我时常会停下来，去感受生活中的小确幸，它们就像散落在生活中的珍珠，串联起来，就是一段闪闪发光的时光。
所以，人生应该活成什么样子？
或许是这样一个模样：有能力在风雨中挺立，也有力量在阳光下舞蹈。有坚定的自我认知，也有开放的学习态度。有对生活的负责，也有对远方的向往。有内心的平和，也有不竭的动力。
该以什么样的方式活着？
那就是认真地活在当下，诚实地面对自己，勇敢地去尝试，温柔地去感受。 走自己的路，去成为那个最想成为的自己。不必追求成为别人的偶像，只需要努力成为更好的自己。
这条路或许没有终点，但沿途的风景，每一次的体验，每一次的成长，都已足够精彩。最重要的是，当回首往事时，能够无愧于心地说：我曾认真地活过。
网友意见
前段时间《奇葩说》其中一期节目，嘉宾刘可乐分享自己治愈躁郁症的经历，就很好的打动了我。
有了解过躁郁症的同学应该知道，躁郁症又叫双相情感障碍，它比抑郁症更难确诊，100个人中就会有1个人患这个病，这个数据还不包含未确诊该病例的患者。
每个人都会有情绪变化，然而躁郁症患者情绪变化非常极端，通常是在两极情绪「狂躁」和「抑郁」当中来回挣扎，开心时会很自信和兴奋，伤心时会很绝望崩溃，觉得生命没有意义，陷入深深的孤独和无助中。
可乐就是在这样的背景下不停地寻找活着的意义。
直到她被医生反问：意义的意义又是什么呢？
这个问题像是一下子找到关键点，“啪”的一下把她惊醒。
我们的大脑总是过度于「聚焦」当下的问题，一直想努力找到问题的答案。
却忘了问自己，这个问题是否合理？它的存在是否有必要。
追求意义本身，是一件多么荒谬的事情；而活着本身，也是一件多么荒谬的事情。
我相信不止可乐，很多人都会在深夜，周边声音归于安静的时候这样问自己：
什么样的生活才更有意义？我该怎么活着才好？
这个问题范围真的太大，过于抽象和虚幻，和知乎上类似问题「人终有一死，为什么要继续活着」一致。
如果要聊下去可能得上升到哲学角度、生命角度，这些未免有些枯燥。
我们不妨给它巧妙转换一下问题。
生活虽然看不见抓不着摸不清，但它确确实实是由每一天组成，你的今天会决定着每一个未来的明天。
终究要问问自己，想成为什么样的人？要过什么样的生活？
如果你不知道自己要成为什么样的人，那么有一个简单的方法可以帮助你：
看看什么样的人是你所崇拜/喜爱的，他们身上都有哪些特质？
他们为了变成现在的样子，都做了哪些努力？
而你身上有什么特质和他们一致，有什么特质是不符合的。
把这些一一记录在自己的小本本里。
再具化为：
我今天该如何度过？要怎样努力才能更靠近理想中的我近一点？
一天24个小时，扣除吃饭睡觉工作学习，剩下的时间该如何安排？
如此细化下来，相信你心中应该会有更具体的答案。
有些人活着，可是他已经死了；有些人死了，可是他还活着。
我希望每个人都能过好当下，活好精彩的每一天。
也许等到夜神人静，进行心灵拷问的时候，你会知道该如何回答这个问题，不至于让自己陷入恐慌无助的境地。
不用担心重复过着一样的生活，不用担心找不到热爱的东西，不用担心生活辛苦毫无意义。
因为你每天都在默默的为此前进努力。
希望对你有启发。
图片源于网络，侵删。
谢邀。
人考虑怎么活时，首先得考虑：
剥除掉各种乱七八糟的描述和定义，人到底是什么？
人是经历漫长进化而来的动物，有DNA里自带的欲求。饮食男女人之大欲。
人类天性贪生怕死、好逸恶劳，喜欢吃高热量食物以维持生存，喜欢优秀外表的交配对象以延续种群，喜欢获得权力以获得安全感和更多可支配的资源。
这是人类的天性，无法违逆。
不尊重这个，就是不尊重人类本身了。
许多斩钉截铁的牛人，会鼓励你做一个高级的人，但太难了。存天理灭人欲的念头，就不客观。断除一切人类本能、成为一个完全脱离低级趣味的人，也太艰难。
温和点的先哲，都会鼓励你顺应天理。人天性如何就如何，随意吧。但人类毕竟是进化过来的动物，已经脱离了普通动物了。
所以我觉得：不该压制人类的本能，应该尊重人类的天然需求。
有位了不起的人说得好：要兼顾个人的奋斗，和历史的进程。
少年人血气方刚觉得个人奋斗天下无敌，老年人吃亏多了觉得历史进程无可匹敌，这都是走了极端。别走极端，过犹不及啊。
做人也是如此。
但我们也得知道，这就像机器需要上油保养一样。即，追求一些饮食男女，是让自己快活的手段，而未必是人生的目的。
所以呢，“我饿了，我想吃红烧肉，吃不到！”很痛苦啊很痛苦；但如果能意识到，“这种需求是DNA里自带的本能需求”，就能够相对客观一点了——痛苦还是痛苦的，但好像没那么致命了。“人生又不是只为了红烧肉而活的。”
痛苦与烦恼是难免的，也不用刻意避免。
但冤有头债有主，了解痛苦与烦恼的来源之后，人就能够比较好地处理痛苦，不至于太被痛苦烦恼所控制了。
人类的大多数身体痛楚，都是身体在通知大脑：自己有危机。
人类相当多心理烦恼，都来自于内心自我保护之后的幻觉：觉得自己极为重要（自尊心的需求），或觉得自己极为不重要（避免自尊心受伤的自我保护心理）。
这两种心态，很容易扭曲出别的烦恼来。
人没那么伟大。读多了科幻小说的诸位一定会觉得，仰望星空，人类渺小得很。
但不能因为人类渺小，就将自己投身脱附在一个更大的东西上，来寻求安全感：你还是你，并没有变得更了不起。
大师父们讲放下讲无我，就是在说：别把自己看得太了不起，也别太看轻自己。自己就是自己。
接受事实就好了。
我们是不健全的人类。有许多DNA里自带的滞后的毛病。
世上大多数事都不完美。
接受就好了。
有了这个心态，就可以去做人了。
做人嘛，无非是求乐脱苦。
如上所述，相当多的苦来自于限制约束与幻想。相当多的乐，是做自己喜欢的勾当。
想清楚了这一点，那就在别害人的前提下，别给自己太多限制，做点自己喜欢的勾当，满足自己的物质与文化需求。如果还能顺便社交社交，满足一下别人，就很好了。
我觉得，人活成这样，就可以了。再多的，就是满足自己以及他人的幻想了：当然这样也无妨，只是未必有必要。毕竟人活得已经够复杂了，给自己加太多戏，很容易就累了。
别把自己的感受想得太重要，也别把自己的感受想得太不重要。
归根结底是：别想太多自己。
汪曾祺先生有个小说，《七里茶坊》。说1960年困难时期，他在张家口一带，和几个当地人一起掏粪。平时吃莜面窝窝。闲下来就在炕上聊天，读杜甫的诗。他们自己只有莜面吃，于是吹嘘坝上有无数羊肉，有韭菜成山，真好。
其中一个青年很烦恼，因为要结婚，女朋友想他送一支钢笔，他送不起；汪曾祺就和其他老几位凑点钱解决了。青年很高兴，但也有点感慨，“为什么我们同样是人，你就挣那么多钱，我就没有？”大家都无话可说。
到夜间坝上下来赶羊人，满身风雪。说他们也是一天到晚吃莜面，要个窝头就挺好了。说赶羊下来，是为了过年了，让坝下的人有口肉吃。
当时汪曾祺身边的老几位很感慨。那个青年说：“他们真辛苦……我们也很辛苦。”
于是有位老的说：“中国人都很辛苦啊！”
别把自己看得太重要，也别把自己看得不太重要，就会看到世上许多别的苦恼。
只要还心心念念琢磨着自己，烦恼就完不了；既然烦恼完不了，就不用急着逃脱烦恼了。
小昭给张无忌唱歌，所谓地陷东南，天倾西北，天地尚且不完美。又说受用了一天，一天便宜。百年光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。
范仲淹说人生小时候痴呆，老年憔悴，只有中间些子少年，忍将浮名牵系？
李宗盛唱过了山丘，才知道无人等候。王家卫很早就说了：过了这个沙漠，就是另一个沙漠呀。
黄霑说浮沉随浪只记今朝。
您看，说来说去，都是一个意思：
只要自己还活着一天，那么前路茫茫，烦恼不会断的；太过挣扎也是自寻烦恼，那就这样自然而然地过日子吧。
个人的奋斗固然是要有的，但也得顺应历史的进程嘛。
别把自己看得太重要或太不重要，接受自己与世界都是不完美的，就不至于一叶障目，就看得见世上的许多道理，知道自己的欲求，然后去生活了。
如果觉得我说得太玄，我提供一个非常方便实际操作的方式。
时不时地，将自己当成一个游戏NPC，然后假想：自己从第一视角转换成第三视角，即，假想自己正从上空，俯视自己的躯壳。
不要有任何批判的心态，就正视自己的所作所为，像另一个人审视自己一样审视。就保持这种心情，用一种旁观者心态观察自己。
如果不熟练的话，就在房间里安一个摄像头，拍摄自己两个小时自然而然的所作所为。
如此审视自己，就很容易发现：
原来自己不知不觉间，做了那么多细细碎碎蠢事啊！
而人做的大多数蠢事、绕的大多数弯子，都来自于“太把自己一时的感受当回事”了。
习惯这样地自省，能不知不觉间过滤掉许多过于自我的烦恼。
久而久之，就可以接受一个不完美的自己，以及同样不完美的世界了。
人就是这么回事，放轻松点，别太把自己当回事，就会自然而然地，不假思索地，过下去了。
我希望我能够在这个世界上留下自己的足迹，这样就足够了。
人，真正做事情的动力，往往来自于对死亡的恐惧。当你知道自己终究有一天会死的时候，你就想要做一些可以传承的事情，常见的如生儿育女、著书立说。
而我想要做的事情总跟别人有一点不一样，最近我想做的一件事情就是：我想要帮助做藏狐这种动物的研究、宣传、保护，最后最好能够把它们确立为西藏野生动物保护的旗舰种。
这些家伙有着作为旗舰种的一切先天条件：聪明、活泼、长相呆萌具有网红气质，居于较高的生态位，在野生环境中的标志性作用非常强。
如果对藏狐能够实施较为正确的保护，则能够保护与之有关的一切物种，包括其日常生存的整个生态环境。
比如其食物来源，高原鼠兔：
整个草场以及生存于其中的所有物种：
整个雪线附近的生态环境极其脆弱，而且一旦遭到破坏，后果十分严重。偏偏这个区域的生态环境保护非常的落后，几乎没有人重视，保护方式也非常的原始粗放。如果藏狐能够作为旗舰种得到广泛宣传，得到重视和保护，势必能够促进雪线附近生态环境的全面保护。
这就是我最近在做的一件事情。
当然了，晒得比较黑是难以避免的了。
也有可能被突如其来的暴雨淋成二傻子，不得不钻到桥洞里去避雨。
在此要感谢尼康公司推出的超长焦超大光学变焦相机，P900S，有了这玩意儿，再也不用扛着好几公斤重的超长焦镜头还得带个三脚架爬海拔5000米的山了。
已经停产，无广告嫌疑。另外这机子只有在野外拍野生动物好使，底子太小，手动功能太弱，日常生活中并不好用，堪称野生动物摄影师的福音。
当然了，我的生活不止这一件事情，还有很多很多事情在做。我想说的是，人应该踏踏实实做事情，一件事情要做，就一定要做出结果来，即使失败了也要一丝不苟，过程做扎实了就行。
谋事在人，成事在天。
这样，我们溘然长逝以后，撒手人寰的那一天，我们可以说，我来过，我经历过，我努力过，我今天就要离去，但是我没有遗憾。
这大概就是人应该活成的样子吧。
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