如何评价梦旅十方的回答因表达了中国人较功利的观点而被黑枪挂？
1. “梦旅十方”的回答内容（推测）：
首先，需要明确一点，我们无法直接看到“梦旅十方”的原回答内容。通常，“黑枪挂”这种说法出现在网络论坛、社交媒体等场合，意味着其观点可能触及了一些敏感点，或者与主流的叙事方式存在差异。基于“中国人较功利的观点”这一描述，我们可以合理推测，他的回答可能涉及：
对现实利益的强调： 比如，在讨论某个社会问题、文化现象，甚至是个人选择时，他的分析可能更侧重于它能带来的实际好处、收益、或者规避的风险。
对“实用主义”的推崇： 他的论述可能倾向于“能做什么”、“有什么用”的角度，而不是纯粹的情感表达、理想主义或抽象的哲学思考。
对竞争和效率的关注： 在一些关于个人发展、社会进步的讨论中，他可能强调通过努力、学习、抓住机会来实现目标的重要性，有时甚至会表现出对“不作为”或“慢节奏”的不理解。
对“投资回报”的考量： 无论是时间、精力还是金钱，他可能在分析时都会不自觉地带有“付出这些能得到什么”的视角。
2. “中国人较功利的观点”的普遍性与争议性：
“中国人较功利”并非一个全新的论断，在许多文化研究、社会观察中都有提及。这背后可能源于：
历史经验的积累： 长期以来，中国社会经历过战乱、饥荒、贫困，如何在艰难环境中生存和发展，使得实用主义和对物质基础的追求成为一种重要的生存策略。
集体主义文化的影响： 在强调集体利益和家族传承的文化背景下，个人的努力和成就往往是为了更大的集体服务，这种“功利性”可能体现在对家族、国家的贡献，而非纯粹的个人享乐。
教育和价值观的引导： 长期以来，中国的教育体系和社会宣传也在一定程度上强调奋斗、奉献、以及为国家、社会做贡献的重要性，这也能被解读为一种“功利性”的体现。
对西方“浪漫主义”或“理想主义”的对比： 相较于一些西方文化中对个人情感、精神自由的更极致追求，中国文化在很多时候表现出一种更贴近现实、更注重实际效果的倾向。
然而，“中国人较功利”的说法本身也极具争议性。批评者会认为这种说法过于片面和标签化，忽略了中国人情感丰富、追求精神满足、热爱艺术文化等其他同样重要的面向。将个体行为简单归结为“功利性”可能是一种刻板印象。
3. “黑枪挂”的含义与发生机制：
“黑枪挂”是一个网络用语，通常指的是一种带有负面评价、攻击性或嘲讽意味的指责或批评。它可能意味着：
观点不被认同或引起反感： 他的回答可能挑战了某些人的固有观念，或者他们的表达方式让人生厌。
被贴标签化： 评论者可能不愿意深入分析其观点的具体内容，而是直接将其归类为某种负面特质（比如“太功利”、“太现实”）。
群体性的情绪宣泄： 在网络环境中，有时候用户会因为某个观点触及了他们某种不适感，或者某个被视为“代表”了某种他们不喜欢特质的人，而进行集体的“攻击”。
“枪手”或“水军”的运作： 在一些复杂的网络舆论环境中，“黑枪挂”也可能指向有组织的负面评论，旨在攻击特定个体或观点。
综合评价：
如果“梦旅十方”的回答确实触及了“中国人较功利的观点”这一敏感点，并且因此被“黑枪挂”，那么可以从以下几个层面来评价：
其观点本身值得探讨： 首先，他的回答内容如果能够引起关于中国人思维模式、价值观的讨论，那么它本身就具有一定的社会价值，即便其表达方式可能存在争议。对“功利性”的讨论，可以帮助我们更深入地理解中国社会和文化。
“黑枪挂”的现象反映了网络讨论的局限性： 如果评论者仅仅因为“功利性”的标签就进行攻击，而忽略了其回答的实际内容和可能存在的合理性，那么这种“黑枪挂”就暴露了网络舆论场中常见的非理性、情绪化以及标签化倾向。这往往使得有价值的讨论难以深入。
表达方式与接受度的问题： 有时候，观点的对错可能不如其表达方式来得重要。如果“梦旅十方”的回答在措辞上过于直接、尖锐，或者在论证上不够周全，就更容易引起不适，从而被攻击。反之，如果观点本身就“刺耳”，那么再好的表达也可能难以避免被负面评价。
文化解读的复杂性： 什么是“功利”，什么是“务实”，在不同的文化语境和个人理解中会有差异。将一种复杂的文化特质简化为单一的“功利”，本身就是一种过度解读。而将“梦旅十方”的个人观点直接泛化到整个中国人，也是一种值得警惕的群体化标签。
个体与群体的关系： “梦旅十方”作为一个个体，他的观点可能只是他个人的一种观察和理解。然而，一旦他的回答被解读为“中国人”的普遍特征，并且这种解读引起了负面反应，那么就涉及到个体表达与群体认同之间的微妙关系。他可能只是在描述他看到的现象，而这种现象的解读触动了某些人敏感的神经。
总而言之，如果“梦旅十方”因为表达了被认为是“中国人较功利的观点”而被“黑枪挂”，这反映了社会文化观察、群体性认知以及网络舆论生态的复杂交织。评价的关键在于：他的观点是否基于合理的观察？“黑枪挂”是基于对观点本身的理性批判，还是仅仅是情绪化的标签化攻击？以及这种讨论本身揭示了我们对自身文化认知上存在哪些值得反思的地方？ 很多时候，对“功利性”的指责，可能恰恰是因为这种观点触及了人们内心深处对于自我认同和文化标签的某种不确定或辩护心理。
网友意见
陈尧翻来覆去被黑了差不多大半年了吧，黑点也基本围绕在三本假装211，青少年活动中心编制，还有一个子虚乌有的绿帽说法。除了绿帽其他被扒的信息都是真的，而且陈尧也承认过。不过我觉得这么去黑陈尧，还真难黑出太大效果。
不记得是什么时候，不过就是今年吧，陈尧在知乎发布过一篇文章，很快又被他删除了，当时也没来得及备份，但是印象真的很深刻。看罢陈尧那一番独白，也就觉得释然了很多。标题大概叫《喝多了些点自己的事情》，可谓真是酒后吐真言。大意承认自己是个很懒的人：高考爆炸是因为懒得看书，读研放弃是因为懒得码字，做现在的工作是因为懒得奋斗，挖坑不填都是因为懒，网上骂人然后懒得骂了都是因为懒。自己最大的理想其实就是早点退休当个米虫过上游手好闲的生活。基本上都是他原话，估计部分人跟我一样看过。
观察到现在，我觉得陈尧最大的一个特征在于，他是个非常不现实的人。与虚拟的知乎社区相比，陈尧的人生中几乎没为任何一件关乎他自己前途的事情努力过。这在普通人中非常罕见。在知乎陈尧经常要给曹丰泽点赞，要殖民非洲开拓海外市场，要粉美利坚精神进取奋斗。结果个人的生活史中连复读都不愿意。说好了你也配粉美利坚，但这点银行流水签证只能被拒签。现实生活里，你从陈尧身上很难看出27，8岁的青年男性一点点事业上的野心，无法想象他打算拿什么负担对下一代的教育。对于陈尧而言，自己目前的生活已经到头了，可以很坦然地接受目前的生活现状。
陈尧有个有钱的朋友，在陈尧看来，宣扬他朋友每年去一趟日本血拼，可以提醒下知乎的小布尔乔亚不要拿自己那点收入太当回事。很多枪粉替陈尧开脱，指责枪黑老黑他学历的事情。但陈尧如果跟你们一样坦然，也没必要隐去“新疆大学”后面那个“xx学院”，没必要把知乎资料学历一栏彻底删了。最起码陈尧也知道他那篇酒后独白是绝不能让老婆或者丈母娘看到。对于金钱和身份，陈尧有着和别人一样正常的向往。但一旦要牵涉到努力，陈尧又会坦然地以“我反正就是懒”来搪塞自己。
如果说我们成天是在老师家长“不好好读书考大学就别想找工作”的恐吓中战战兢兢长大，那么陈尧的独到之处就在于他已经过上这种我们觉得糟糕的人生了。再去黑他三本，黑青少年活动中心，这些对他能力和收入上的嘲讽并不会使他难过。“懒”是个让他拍胸脯心安理得的解释，在陈尧的价值体系中，这根本不是什么负面的品质。这种破罐子破摔的精神会成为一道坚不可摧的心理防线，任何攻击都宣告无效。陈尧唯一一次接触社会是刚毕业那会儿卖过一段时间保险，这可能是凭他学历能找到的为数不多的工作。那个时候好歹还在自食其力的陈尧和现在只有希冀当米虫和在贴吧搞游戏账号诈骗的他相比，反而更让人有着一丝尊重。
我记得以前知乎上看来一句话，男人你可以说他丑，但你不能说他穷。一个男人的穷是对他整个人最大的否定，好比你说一个女人丑一样。陈尧就好像一个并不怕你说他丑的女人，你所担心的事情他有一个都不放在心上。你再考证/读研/加班/赶项目忙于生计的时候，已经放弃生计的陈尧可以无限腾出手召唤跟班黑你花十分钟写的答案。你当然不可能是对手。
所以我呼吁大家也不要再黑陈尧了。浪费时间都是其次，关键是你根本没法黑他。
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